期待“以存其真”價(jià)值的回歸作文
因?yàn)樯虡I(yè)味兒太濃，北京什剎海和南鑼鼓巷被排除在今年4月公布的首批歷史文化街區(qū)名單之外。這一消息近日被媒體披露后，不少人頗感意外。有關(guān)人士分析說，歷史上，這些地方原是居住區(qū)，過多的商業(yè)開發(fā)并沒有使其得到原汁原味兒的保護(hù)，沒能反映出其原有的價(jià)值特性和歷史定位。
何止是什剎海、南鑼鼓巷，從北到南，失控的商業(yè)街、同質(zhì)化的旅游、消失的傳統(tǒng)街區(qū)生活、被打亂的社區(qū)結(jié)構(gòu)，幾乎成了許多歷史文化街區(qū)的宿命。
歷史文化街區(qū)的形成經(jīng)歷數(shù)百年、上千年的積淀，它不僅是一份珍貴的文化遺產(chǎn)，更是深厚的`精神財(cái)富，看似簡單的棋盤式街巷格局，寂然無言的四合院建筑，凝聚了千百年來先民的哲學(xué)思想和修身齊家的倫理根基。
遺憾的是，如今很多有著悠遠(yuǎn)過往的街區(qū)、古鎮(zhèn)，歷史文化已淪為現(xiàn)代商業(yè)的背景，它們是咖啡館里的招貼畫，是各式紀(jì)念品店堂里牽強(qiáng)附會的傳說，是新建筑古董里的演義戲說。
致力于江南古鎮(zhèn)保護(hù)的阮儀三教授，對古鎮(zhèn)因旅游開發(fā)而過度商業(yè)化痛心疾首，嘆息歷史文脈的斷裂，他提出的“整舊如舊，以存其真”，是要追尋水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)“架橋通隔水、聚而不壘墻”格局中“象天法地、天人合一”的智慧，追問原來古鎮(zhèn)街區(qū)中形成的鄰里關(guān)系、社區(qū)文化；探求水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)在城市與鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟(jì)交流上的作用。
從面對商業(yè)化泛濫的無奈，到對“整舊如舊，以存其真”原則的較真，不知透過這次評選能不能引發(fā)對歷史文化街區(qū)和歷史文化名城保護(hù)的一次“撥亂反正”？面對不可再生的文化遺產(chǎn)，能不能讓我們想清楚保護(hù)、開發(fā)與傳承的關(guān)系？
“以存其真”并不是將歷史文化街區(qū)整成死板的文物擺設(shè)，真正的保護(hù)是要讓這些街區(qū)的歷史文化再生，在“整舊如舊，以存其真”的基礎(chǔ)上能創(chuàng)新傳承，古為今用。說得遠(yuǎn)一些，“以存其真”又何止于歷史文化街區(qū)和歷史文化名城的保護(hù)，它本該就是對待歷史文化的態(tài)度。
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