關(guān)于寫勤奮學(xué)習(xí)故事
故事它是通過敘述的方式講一個(gè)帶有寓意的事件。他對(duì)于研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。下面是小編給大家整理的關(guān)于寫勤奮學(xué)習(xí)故事 ,歡迎閱讀。
關(guān)于寫勤奮學(xué)習(xí)故事
1:蘇洵發(fā)憤
蘇洵是宋朝著名的文學(xué)家,唐宋八大家之一。他小時(shí)候很貪玩,直到二十七歲才認(rèn)識(shí)到讀書很重要,從此開始發(fā)憤讀書,抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)。有一年端午節(jié),蘇洵從早晨起來就扎在書房里讀書。他的妻子端了一盤粽子和一碟白糖送進(jìn)了書房。將近中午時(shí),夫人收拾盤碟時(shí),發(fā)現(xiàn)粽子已經(jīng)吃完了,碟里的白糖卻原封未動(dòng),而旁邊硯臺(tái)上竟有不少糯米粒。原來,蘇洵只顧專心讀書,誤把硯臺(tái)當(dāng)成了糖碟。正是憑著這種認(rèn)真刻苦的精神,蘇洵成為了文學(xué)大家。
【感悟】從古至今,年老發(fā)奮學(xué)習(xí)的事例也比比皆是,青少年年老就不能學(xué)習(xí)了嗎?當(dāng)今知識(shí)爆炸的年代,現(xiàn)代科學(xué)文化迅猛發(fā)展,使知識(shí)的更新期大大縮短,活到老學(xué)到老是時(shí)代的要求,它要求人從幼年到垂暮都要不間斷地學(xué)習(xí),不用說人到中年,就是老年仍然需要堅(jiān)持學(xué)習(xí),否則趕不上時(shí)代的步伐。
2:八十二歲的狀元
梁灝是五代時(shí)期的人,卻是宋太宗時(shí)期的狀元郎。他從五代后晉天福三年(938年)起就不斷地進(jìn)京應(yīng)試,歷經(jīng)后漢和后周兩個(gè)短命朝代。雖然屢試不中,但他毫不在意,總是自我解嘲地說:“考一次,我就離狀元近了一步!敝钡剿翁谟何醵(985年),他才考中進(jìn)士,被欽點(diǎn)為狀元。他一共考了四十七年,參加會(huì)試四十場(chǎng),中狀元時(shí)已經(jīng)是滿頭白發(fā)的老翁了。在大殿上,太宗問他的年歲,他自稱:“皓首窮經(jīng),少伏生八歲;青云得路,多太公二年。”言明自己是八十二歲了。短短兩句話,包含了多少考場(chǎng)上的艱苦和辛酸!
【感悟】梁灝八十二歲中狀元是那個(gè)時(shí)代的悲哀,因?yàn)樗晡宕鷣y世,人生坎坷在所難免。但他的那種堅(jiān)忍不拔的精神卻是極為可貴的。在求學(xué)路上,如果人人都像梁灝那樣孜孜不倦,為達(dá)到目標(biāo)不惜追求到須發(fā)皆白,那么,即便最后不能功成名就,至少可以滿腹經(jīng)綸垂名后世。這種堅(jiān)毅的求學(xué)精神值得每個(gè)人稱頌和學(xué)習(xí)。大器晚成的故事告訴青少年:學(xué)習(xí)不在于年齡,人的一生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的過程,只要正確對(duì)待,持之以恒,就能達(dá)到你的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自己的理想。
3:匡衡鑿壁借光讀書
匡衡是西漢著名的經(jīng)學(xué)家。他從小喜歡學(xué)習(xí),刻苦勤奮,可是家里卻買不起燈油,無法在夜間學(xué)習(xí)。一天夜里,他正躺在床上默誦白天讀過的《詩經(jīng)》時(shí),發(fā)覺鄰居家燈火通明。匡衡羨慕在燈光下讀書的人,他靈機(jī)一動(dòng),把鄰居家的燈火借過來就可以讀書了。
匡衡正在思索著該如何借到光看書,燈光把巨大的人影投身到墻上,酷似一個(gè)個(gè)怪物,怪模怪樣地在墻上晃來晃去。小匡衡靈機(jī)一動(dòng):我如果在這邊偷偷鑿個(gè)洞,隔壁燈光就能穿墻而過,照射到我這小屋里來,我不就可以借著這點(diǎn)亮光讀書了嗎?
他高興地一骨碌從床上爬起來,找來一把鑿子,在墻壁下方偏僻處鑿了個(gè)小小的窟窿。頃刻間,燈光照亮了一小塊兒地方。匡衡連忙從床頭翻出《詩經(jīng)》,湊到那一小塊兒寶貴的光亮處,專心致志地苦讀起來?锖獾母改缚吹娇锖馊绱丝炭啵几械教貏e欣慰,同時(shí)又倍感酸楚。
從此以后,匡衡白天幫大人忙田里的農(nóng)活,夜晚借著那一小束從隔壁人家借來的燈光,孜孜不倦地讀書,經(jīng)過不懈地努力,終于成為一代學(xué)者。
【感悟】這個(gè)故事告訴我們,外界條件不是制約我們成功的決定因素,自己的努力才是成功的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)中遇到困難是常有的事。但要努力克服這些困難,要有吃苦的精神,培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)毅力。
4:魯迅在“三味書屋”
魯迅小時(shí)候非常淘氣。一天,鎮(zhèn)里的戲臺(tái)正在排戲,魯迅聽到外面的鑼鼓聲,便在家里坐不住了,趁著父親不注意,他一溜煙兒地跑到戲臺(tái)前看熱鬧。這時(shí),戲臺(tái)周圍已經(jīng)擠滿了人。突然,熱鬧的鑼鼓聲停了,從后臺(tái)走出一個(gè)人,對(duì)臺(tái)下一拱手說:“哪位小兄弟愿意上臺(tái)?我們讓他客串閻王殿里的小鬼!蹦切┢綍r(shí)非常調(diào)皮的孩子這會(huì)兒卻你推我、我推你地謙讓起來。
“我來!”小魯迅走上臺(tái)去,讓戲班的人畫了個(gè)花臉,然后拿起一把鋼叉就舞起來,戲臺(tái)下馬上響起叫好聲。他得意極了,舞得更得勁兒了,小伙伴們都非常佩服他的勇氣。
魯迅12歲那年,被父親送進(jìn)了一所叫“三味書屋”的私塾就讀。初入學(xué)時(shí),魯迅對(duì)百草園中的那些小精靈非常感興趣。他在園中想起古人東方朔說過有一種蟲叫“怪哉”,用酒一澆,便會(huì)消失不見。魯迅非常想知道這到底是怎么一回事,便悄悄地問私塾的先生:“先生,這‘怪哉’蟲是怎么一回事呢?”
先生卻板著臉,很不高興地回答:“不知道!”
后來,魯迅慢慢體會(huì)到學(xué)生應(yīng)該讀書,先生不喜歡學(xué)生問各種古怪的問題。于是,魯迅開始刻苦讀書。起初十分嚴(yán)厲的先生也開始喜歡魯迅的聰明刻苦,態(tài)度漸漸和藹起來。魯迅為了勉勵(lì)自己學(xué)習(xí),制作了一張小書簽,書簽上有10個(gè)正楷小字:“讀書三到:心到、眼到、口到。”讀書時(shí),他把書簽夾在書里,每讀一遍就從上往下蓋掉一個(gè)字,讀過幾遍之后,就用默讀來加深對(duì)課文的理解,用不了多久,他就能熟練地把課文背出來了。后來,同學(xué)們也都向魯迅學(xué)習(xí),紛紛制作“讀書三到”的書簽。
【感悟】學(xué)習(xí)要講究方法,循序漸進(jìn),日積月累。真正會(huì)學(xué)習(xí)的人,要善于取舍,要選擇正確的,精通專業(yè)的,熟悉相關(guān)的,了解必需的。同時(shí),學(xué)習(xí)需要思考。有些人雖勤于學(xué)習(xí),但不過只是泛泛的閱讀,任何理論觀點(diǎn)都只在腦海里一晃而過,是所謂“學(xué)而不思則罔”!白x書三到”是魯迅在學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),我們也要像他那樣不斷地總結(jié)學(xué)習(xí)方法,集中時(shí)間、集中精力去攻讀,只有這樣才能事半功倍。
5.牛角掛書
形容勤奮讀書的典故!缎绿茣蠲軅鳌罚骸埃ɡ蠲埽┞劙鼝鹪诰椛剑鶑闹。以蒲韉乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀。越國公楊素適見于道,按轡躡其后,曰:’何書生勤如此?’密識(shí)素,下拜。問所讀,曰:’《項(xiàng)羽傳》!蚺c語,奇之。歸謂子玄感曰:’吾觀密識(shí)度,非若等輩!兴靸A心結(jié)納!焙笕怂煲浴皶鴻M牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛(牛)角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書。或以“掛犢之才”、“牛角書生”來指勤奮學(xué)習(xí)而才思卓捷的書生。
6.韋編三絕
形容刻苦認(rèn)真讀書的典故。語出《史記孔子世家》:“(孔子)讀《易》,韋編三絕。曰:’假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣!表f編,是用來串連竹簡(jiǎn)的熟牛皮;三絕,是斷了三次。此典的其它形式有:“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。
7.下帷讀書
形容閉門謝客、專心讀書學(xué)習(xí)的典故。語出《史記儒林列傳董促舒》:“董仲舒,廣川人也,以治《春秋》,孝景時(shí)為博士,下。ǚ畔率覂(nèi)懸掛的.帷幕)講誦,弟子傳以久次相受業(yè),或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園,其精如此!贝说涞钠渌问接校骸跋箩。◣、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。
8.三余讀書
形容抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的典故。語出《三國志魏書鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》:“(董)遇善治《老子》,為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》,人有從學(xué)者,遇不肯教,而云’必當(dāng)先讀百遍’,言’讀書百遍而義自見’。從學(xué)者云’苦渴無日’。遇言’當(dāng)以三余’;騿柸嘀猓鲅浴,歲之余;夜者,日之余;陰雨者,時(shí)之余也!
9.挾策讀書
比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子外篇駢拇第八》:“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事,則挾策讀書,問谷奚事,則博塞以游。”策,寫書的竹簡(jiǎn)。博寒,古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊(cè)”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。
10.高鳳流麥
形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《后漢書逸民傳高鳳》:“高鳳字文通,南陽葉人也。少為書生,家以農(nóng)畝為業(yè),而專精誦讀,晝夜不息。妻嘗之田,曝麥于庭,令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨,而鳳持竿誦經(jīng),不覺潦水流麥。妻還怪問,鳳方悟之。其后遂為名儒,乃教授業(yè)于西唐山中!焙笕擞谑且浴傲鼷湣薄ⅰ胞溋鳌、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。
11.溫舒編蒲
形容勤學(xué)的典故。事出《漢書賈枚鄒路傳》:“路溫舒字長君,巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為牒,編用寫書!睍x時(shí)的王育也在牧羊時(shí)折蒲學(xué)書,最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡(jiǎn)”等。
12.負(fù)薪讀書
形容勤學(xué)的典故。事出《漢書嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》:“買臣字翁子,吳人也。家貧,好讀書,不置產(chǎn)業(yè),常艾薪樵,賣以給食,擔(dān)束薪,行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨,數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌,妻羞之,求去。買臣笑曰:’年五十當(dāng)富貴,今已四十余矣。女苦日久,待我富貴報(bào)女功!贝说湟话阋浴柏(fù)薪”或“負(fù)樵”的形式出現(xiàn)。有時(shí),此典也用來形容未遇時(shí)的貧居生活。
13.帶經(jīng)而鋤
形容生活貧苦依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)的典故。語出《漢書公孫弘、卜式、倪寬傳》:“(倪寬)受業(yè)孔安國,嘗為弟子都養(yǎng)(為弟子們做飯),時(shí)行憑作(有時(shí)還要下地干活),帶經(jīng)而鋤,休息輒誦讀,其精如此!贝说涑R浴皫Ы(jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。
14.焚膏繼晷
形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集進(jìn)學(xué)解》:“先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。記事者必提其要,篡言者必鉤其玄(成語“提要鉤玄”出處)。貪多務(wù)得,細(xì)大不捐,焚膏油以繼晷(點(diǎn)上燈來繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)),恒兀兀以窮年(長年累月都這樣堅(jiān)持)。先生之業(yè)可謂勤矣!
15.十年窗下
形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》:“南渡后疆土狹隘,止河南、陜西,故仕進(jìn)調(diào)官,皆不得遽。人仕或守十余載,號(hào)重復(fù)累,往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當(dāng)時(shí)有云:’古人謂十年窗下無人問,一舉成名天下知;今日一舉成名天下知,十年窗下無人問也!焙笕吮阋浴笆甏跋隆、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守,閉門苦讀。
16.學(xué)富五車
形容書多或?qū)W識(shí)豐富的典故。語出《莊子雜篇天下第三十三》:“惠施多方(方術(shù)),其書五車,其道舛駁(他的學(xué)說多差錯(cuò)而雜亂),其言也不中(正當(dāng))!焙笕吮阋浴拔遘嚒、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡(jiǎn)”、“惠施車”等來表示書多;用“學(xué)五車”、“學(xué)富五車”等來表示讀書多或?qū)W問大。
17.三十乘書
形容藏書豐富或?qū)W識(shí)淵博的典故。語出《晉書張華傳》:“(張華)雅愛書籍,身死之日,家無余財(cái),惟有文史溢于機(jī)篋。嘗徙居,載書三十乘。秘書監(jiān)摯虞撰定官書,皆資華之本以取正焉!笔艽说溆绊懀笕苏摃S富,也每以“三十”為數(shù),不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少,則用“無乘書”。
18.枕中秘寶
形容不愿示人的珍貴圖書。典出《漢書楚元王傳》所附“劉向”條:“上(漢宣帝)復(fù)興神仙方術(shù)之事,而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》,書言神仙使鬼物為金之術(shù),及鄒衍重道延命方,世人莫見!焙笕擞谑且浴傍檶殹、“秘寶”、“秘枕書”、“枕函書”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書”等來指道術(shù)書或珍貴而不愿示人的圖書。
19.開卷有益
勉勵(lì)人讀書的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄文儒》:“太宗日閱《御覽》(指《太平御覽》,該書原名《太平編類》,因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名)三卷,因事有闕,睱日追補(bǔ)之。嘗曰:’開卷有益,朕不以為勞也!碧諟Y明也有“開卷有得,便欣然忘食”(《與子儼等疏》)的句子。后人也有寫成“展卷有益”的。
20.讀書種子
比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去,衍生不息。語出周密《齊東野語書種文種》:“裴度常訓(xùn)其子云:’凡吾輩但可令文種無絕,然期間有成功能致身萬乘之相,則天也。’山谷(黃庭堅(jiān),號(hào)山谷道人)云:’四民皆坐世業(yè),士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出,便當(dāng)名世矣。似祖(效法)裴語,特(只不過)易文種為書種耳!贝说涞钠渌问接小皶N”、“讀書種”。
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