【精華】七夕節(jié)作文錦集十篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的七夕節(jié)作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
七夕節(jié)作文 篇1
假日，是多姿多彩的，有酸，有甜，有苦，有辣；有快樂的笑容，有傷心的淚水，有憤怒的吶喊……
在七夕這天，我們這群小鬼也沒閑著，一起去哥倫布廣場賣我們的DIY作品。
開張后，生意很不錯(cuò)。你看，姐姐興奮地?fù)]舞著一張“毛爺爺”，激動(dòng)地對(duì)我們大喊：“看！剛賺的！”我們都高興起來，畢竟，這是我們的第一筆大收入啊。這時(shí)，爸爸卻提醒我們：“你們驗(yàn)鈔了嗎？”一句話，放佛在我們頭上澆了一盆冷水。大家都緊張起來，圍著那張百元大鈔，翻來覆去地看，議論紛紛。“這個(gè)水印一點(diǎn)都不清楚�。 薄斑@個(gè)紙質(zhì)好像也不對(duì)！”“這上面的數(shù)字好像特別胖啊！”……我們跑到對(duì)面的肯德基店里一驗(yàn)，果然，是張如假包換的假鈔！聽到這個(gè)消息，空氣瞬間凝固了，我們一個(gè)個(gè)都沉默不語。我一抬頭，突然發(fā)現(xiàn)姐姐那不爭氣的“金豆豆”噼里啪啦地滾落下來，她哽咽道：“騙子！騙子！大騙子！連孩子的錢也騙！”我們的心頭都被壓了一塊大石頭，喘不過氣來。我心中那剛剛筑起的幸福堤岸，被失落的洪水無情地沖毀了。我又仿佛剛站在快樂高山，突然被人推下了沮喪深淵……看著垂頭喪氣的我們，媽媽鼓勵(lì)我們，大家本來就是出來體驗(yàn)生活，增長見識(shí)的，“吃一塹，長一智”。
我們擦干眼淚，重燃斗志，鼓起了勇氣與信心，充滿了干勁與力量，再次出發(fā)，在夜色、人群中穿梭，主動(dòng)地推銷我們的作品。打醬油的變認(rèn)真了，膽小的敢吆喝了……我瞄準(zhǔn)一個(gè)大姐姐，快步迎上去，用我甜甜的嗓音，展開了攻勢，撒嬌、賣萌，使出了渾身解數(shù)�！敖憬悖憔唾I一個(gè)吧！”“姐姐，你看，買兩個(gè)，放在床頭柜上，一邊一個(gè)，不是很好看嗎？”……經(jīng)過一番激戰(zhàn)，大姐姐終于扛不住了，買了兩個(gè)許愿瓶。我那個(gè)高興勁啊，沒法用語言形容。我眨巴著眼睛，眼底滿是笑意：“姐姐，祝你快樂！”
時(shí)間一分一秒地過去，我們已經(jīng)工作了四個(gè)半小時(shí)了，腿都不覺有點(diǎn)酸了。但是，看著我們的成果，一切都還是值得的。
假日，像一個(gè)五味瓶，酸甜苦辣，五味雜陳。這個(gè)別樣的七夕，有清風(fēng)，有歡笑，有淚水，有成功的喜悅，有被騙的無奈，更多的是自我的肯定，成長的滋味，一切是那樣令人記憶猶新，誰說我們現(xiàn)在的孩子只會(huì)吃喝玩樂呢？
七夕節(jié)作文 篇2
在我國，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，花草飄香。相傳每年的這個(gè)時(shí)候，是天上“織女”與“牛郎”相會(huì)之時(shí)，這就是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日，人們稱之為七夕節(jié)。
女孩們在這個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧，心靈和靈巧的雙手，祈禱自己的生活幸福美好。
據(jù)傳說，星汗?fàn)N爛之際，如果看到天河中看熠熠白氣，并閃耀這玉色的光芒，就被認(rèn)為是牛郎，織女相見的征兆，此時(shí)此刻要下拜，乞求牛郎，織女恩賜。據(jù)說牛郎，織女是勤勞和化身，所以跪拜者求農(nóng)求賜婚都可以，但求金求銀求發(fā)財(cái)則要適得其反，一人只能乞求一事，求多則不靈。
勤勞的牛郎，癡情的織女，善良的老黃牛，熱心的喜鵲，美麗的神話故事自古以來曾使很多人深受感動(dòng)。
七夕節(jié)快到了，愿天下有情人終成眷屬。
七夕節(jié)作文 篇3
七夕有很多習(xí)俗，下面我就逐個(gè)介紹：
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月 七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之�！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針�！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝 起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁�！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒 炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之�！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引 臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉。”
喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”
五 代王仁�！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢 華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧�！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝 成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正， 后世多遵唐俗。
投針驗(yàn)巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于 奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影 者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣�！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至 夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影�；蛏⑷缁ǎ瑒�(dòng)如云，細(xì)如 線，粗租如錐，因以卜女之巧�！�
種生求子
舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油 油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩 扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形 象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥， 稱為“化生”。
供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年 七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂，已 不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨 喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對(duì)磨喝樂的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。
拜織女
“拜 織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、 水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一 天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂 亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
七夕節(jié)作文 篇4
正所謂天階月色涼如水，坐看牛郎織女星。今天是農(nóng)歷七月初七，我們?nèi)叶荚谝黄疬^乞巧節(jié)，拜魁星，吃巧果呢！
七巧節(jié)也稱七夕節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。其實(shí)不管哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都少不了美食呢！
在乞巧節(jié)這天流傳著吃巧果的風(fēng)俗。巧果這種特色小吃，百余年來經(jīng)久不衰。當(dāng)你在陽臺(tái)上吃巧果時(shí)，你就會(huì)瞅見兩個(gè)星座漸漸靠近，沒錯(cuò)！那倆個(gè)星座就是牛郎座和織女座。
相傳，很久很久以前，有一位農(nóng)夫，非常勤勞。有一次他在耕地時(shí)，聽到一群嬉戲打鬧聲，原來是天上的七仙女在人間玩耍，其中一位最小的仙女和牛郎一見鐘情。后來他們成了家，還生了兩個(gè)可愛的寶寶。
后來天上的王母娘娘知道了七仙女和牛郎的事，就銘天兵天將去把七仙女抓回天庭。一路上牛郎騎著家中老黃牛的牛皮一路追逐七仙女�？墒沁�是沒有追到。
后來在牛郎和織女的`苦苦哀求下，王母娘娘在允許他們在每年的農(nóng)歷七月初七這天，在相隔的一條天河銀河上相會(huì)。每年的七月初七，派成千上萬只喜鵲幫他們搭乘橋，讓他們一家團(tuán)圓一次。
七夕節(jié)不僅有美麗的傳說故事！每到這天，學(xué)子們就會(huì)去拜魁星，希望能祝福自己考上大學(xué)，考中狀元！
這樣的七夕節(jié)你喜歡嗎？
七夕節(jié)作文 篇5
是誰打破夜的寧靜，以一份思念藏與風(fēng)中，遠(yuǎn)寄？是誰，在月下徘徊，將祝福藏與云間，飄過萬里？又是誰在夜深人靜的時(shí)候，以一盞離愁洗滌我思念的心？
孤月下，清風(fēng)中，我在拾取，那遠(yuǎn)寄的“信件”。在閱讀那顆思念的心。我的心又情不自禁的伴隨年顆心在規(guī)律動(dòng)。一腔春水的思念化作東流水，還賦伸情。
月影西斜，你依舊不愿留下最后一縷思念，睡去！月下，我的心又在流淚，又在后悔。倘若七夕與你攜手，笑著同游，又豈會(huì)一遍一遍在心底責(zé)怪自己。七夕為何失約，讓思念的人流淚？
夜色清涼如水，夾雜著你不舍的思念，融入我內(nèi)心的淚水，絲絲苦澀，襲上心頭，化去自我心靈對(duì)于七夕的安慰，赤裸成現(xiàn)最初的痛！
七夕，是一個(gè)夢的源泉，也是一個(gè)夢最后的終結(jié)。只是最后那一錘的了結(jié)，痛徹心扉。相約就伴隨那清晰的破碎聲四散紛飛。雙手連揮，依舊沒能抓住七夕的任何碎片。七夕，是我的罪，為何你要將這份心痛強(qiáng)加入她的心扉！
多少個(gè)夜晚她在月下期盼；多少次無聲的思念在你的耳際回轉(zhuǎn)；那一顆思念的心多么期盼相見。七夕，你為何如此決然，要將那份心痛塞入她的心間？
是我在那個(gè)夜晚承諾七夕與她攜手同游。是我在那個(gè)夜晚，在月下許下誓言。七夕那一天也是我沒有出現(xiàn)；是我
沒有兌現(xiàn)承諾與誓言；是我沒有抓住那雙幾度伸出的手；是我沒有靠近那顆日夜思念的心。一切都是我的錯(cuò)，為何你卻不讓我獨(dú)自承受，卻要將這份痛強(qiáng)加入她的心扉。
那一夜，在風(fēng)中聞到了淚的味，在心間聽到了眼淚打在地上的破碎。七夕那一切明明是我的罪，為何要讓她背？就讓那一錘留在我的心間。就算心碎，我也愿一個(gè)人背，別讓她流淚。
夜，我們的思念又在黑暗中交織。月下，我們又在互寄思念。七夕，使我們流淚，但卻不會(huì)讓我們分手！雖然那一份遺憾永留心頭，但我們依舊會(huì)笑著牽手，笑著同游。
七夕節(jié)作文 篇6
七夕也稱乞巧節(jié)。在這一天許多少女會(huì)向織女祈禱，祈禱自己能有雙巧手，在日后擁有千年不渝的愛情。讀書人也會(huì)在今天祭拜魁星，希望魁星讓他們考運(yùn)順利。
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早 的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每 逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市 場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得 出，至夜方散�！痹谶@里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如 潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
人 們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。女孩們在這個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗 朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。
七夕節(jié)作文 篇7
七夕節(jié)啊七夕節(jié)，七夕節(jié)快樂!
小時(shí)候，家中院里種著幾株葡萄，媽媽總是告訴我們，在七夕這天的晚上，可以在葡萄藤下聽到牛?和織女在鵲橋上的談話。那時(shí)，姐妹幾個(gè)對(duì)這個(gè)故事信以為真，相邀著七夕晚上來聽。可那時(shí)太小，對(duì)陰歷沒有太多概念，一直錯(cuò)過，直到現(xiàn)在，葡萄藤已不存在，牛郎織女的稍稍話，再也不能聽到了。
上學(xué)后，很喜歡秦觀的《鵲橋仙》“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)�！毙睦锟倳�(huì)對(duì)牛?織女不能常相見而嘆息。
七夕節(jié)起源于漢代，又稱為“乞巧節(jié)”。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，希望女孩都可以心靈手巧。魏晉南北朝時(shí)，隨著牛郎織女愛情故事的日趨完善，七夕已成為普遍的節(jié)日，節(jié)俗活動(dòng)日臻豐富多彩，而“乞巧”之舉則成為最為普遍的節(jié)俗活動(dòng)。《荊楚歲時(shí)記》一書中描述此俗云：“七月七日，為牽牛、織女聚會(huì)之夜。是夕，婦人結(jié)彩樓，穿七孔針，或以金銀等為針，陳瓜果于庭中以乞巧”。現(xiàn)在，七夕節(jié)原本的習(xí)俗已被遺忘，而由于牛?織女愛情傳說的存在，被大家稱為“中國情人節(jié)”。
七夕節(jié)快樂。
七夕節(jié)作文 篇8
昨天是一年一度的七夕節(jié)，路上的行人來來往往，車輛川流不息，整個(gè)城市彌漫在誘人的花香之中。
晚上，我和媽媽仰望天空，卻連一顆星星的影子都沒見著，我和媽媽都十分失望。我想：可能是今天天氣不太好所造成的吧。我只好帶著遺憾進(jìn)入了夢鄉(xiāng)......
在夢中，我看到了一顆十分明亮、美麗的星星，她比每顆星星都要耀眼。在她的不遠(yuǎn)處，有一顆身穿白衣裳的星星，他就像童話故事中的白馬王子一樣帥氣、勇敢......在這“白馬王子”的兩旁，還有兩顆活潑可愛的小星星，他們就像兩個(gè)小孩子那樣頑皮、天真、可愛......那兩顆最明亮的星星正目不轉(zhuǎn)睛地望著對(duì)方，慢慢的越來越近......這時(shí)，中間出現(xiàn)了一條灑滿銀色光斑的小路，哦，原來這是一條銀河!最明亮的星星變成了織女，那帥氣的星星變成了牛郎，牛郎挑著扁擔(dān)，那兩顆小星星變成了兩個(gè)小孩。這時(shí)，只見他們走到了銀河的中間，銀河在瞬間變成了一大片草坪，其它所有的星星都成了遍地的鮮花，為他們祝賀，到處是喜洋洋的景象!這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)各種星球都融合起來，變成了一塊奇特的大地毯，鋪在他們的腳下，上面隱隱約約寫著一首詩：
《乞巧》
七夕今宵看碧霄，
牽牛織女渡河橋。
家家戶戶望秋月，
穿盡紅絲幾萬條。
這篇文章作者通過對(duì)“七夕夢”的細(xì)致描寫，感受它的美好，從而悟出人生的真諦。文章對(duì)夢中情景的描寫細(xì)膩生動(dòng)，“最明亮的星星變成了織女，那帥氣的星星變成了牛郎”很有感染力。
七夕節(jié)作文 篇9
你是織女，編出情帶
我是牛郎，犁滿相待一根情歌
是一首無名今夜，我在鵲橋無眠
小白臉
黃肚皮
扁扁嘴巴把涂一頭霧水
天宮踏過
雨露是愛人么
墊子下
蒸發(fā)誰的秘密
容不下一抹口水
怎能端起叁寸天河
月光杯里的
珍珠鏈，是一支筆
畫了一個(gè)圈
從前有一個(gè)男孩名叫牛郎，他以放牛為生。有一天他騎著一頭神牛路過一片森林，牛郎聽到一陣嬉水聲，突然他的神牛說：“那里是一群仙女，你悄悄地走過去，拿起那一件最小的衣服就能娶她為妻。”后來牛郎躡手躡腳地把衣服拿走了。過了一會(huì)兒仙女們出來找衣服，只有織女找不到，其他仙女都紛紛飛走了。織女走來走去還是找不到。牛郎就出來把衣服還給織女�？椗娕＠芍液窭蠈�(shí)，就與他結(jié)為夫妻。
從此，他們男耕女織，過上幸福的生活。又過了幾年，他們有了一個(gè)兒子和女兒�？墒呛镁安婚L，這事被王母知道了，王母大發(fā)雷霆，決定叫天兵天將來把織女帶回天庭，并罰她在銀河的東邊日夜織錦。
牛郎和他的孩子很傷心，只好去求王母。于是老牛使出渾身解數(shù)把他們送上天。牛郎求了王母一個(gè)月，鐵石心腸的王母還是不答應(yīng)。這事被天上的眾神知道，也向王母求情。最后王母終于答應(yīng)了。允許他們每年農(nóng)歷七月七日相聚�？墒桥＠墒欠踩耍喜涣寺你y河。侍女喜鵲想到辦法，她就叫伙伴們搭成雀橋，他們終于相聚了。
七月七日那天晚上，你抬頭望月，或許能看到他們相聚的美麗場面。
七夕節(jié)作文 篇10
七月初七日為七夕節(jié)，亦稱乞巧節(jié)、少女節(jié)、情人節(jié)。 七夕節(jié)，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會(huì)。來源于神話故事，民間習(xí)慣稱為天河配。
依照七夕節(jié)天上牛郎、織女相會(huì)的情節(jié)，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對(duì)青年男女像，代表牛郎、織女相會(huì)。在像前敬獻(xiàn) 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見的征兆。舊時(shí)此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據(jù)說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農(nóng)求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆面前，連續(xù)三年誠心誠意 乞求一事，則必然應(yīng)驗(yàn)。山西氣候，七夕前后多降雨，能夠連續(xù)三年乞求一事當(dāng)屬不易。民間傳說，七夕節(jié)如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預(yù)兆著夫妻和 睦，家庭興旺。
七夕節(jié)里，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動(dòng)，稱為乞巧。
晉南地區(qū)習(xí)慣用當(dāng)年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭�；蚴怯貌噬�，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個(gè)針孔者就被認(rèn)為乞得了巧。
曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節(jié)投水乞巧。
晉北地區(qū)習(xí)慣白天在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針涂油以后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認(rèn)為是乞得了巧。 晉西北地區(qū)是在盆水中放置豆芽，將節(jié)前生好的豆芽，放置水面。在陽光照耀下，經(jīng)過盆水的折射，水底倒影會(huì)顯示出各種動(dòng)態(tài)，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越復(fù)雜越逼真，意喻藝巧越多。
晉東南地區(qū)女孩子，七夕節(jié)要逮一只吐絲的蜘蛛，圈在匣子里。第二天觀察蜘蛛的結(jié)網(wǎng)疏密狀況，越密乞巧越多。
與少女一樣，少男在七夕節(jié)也要向牛郎討教耕耘本領(lǐng)。
晉南地區(qū)，習(xí)慣在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之為谷板。
晉北地區(qū)習(xí)慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節(jié)，用彩線纏芽，稱之為種生。
晉西北牧童要為耕牛編戴花環(huán)，稱為老牛過生日。
晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女說悄悄話的說法。 七夕節(jié)，民間喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。山西境內(nèi)，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為花瓜。
七月初七日為七夕節(jié)，亦稱乞巧節(jié)、少女節(jié)、情人節(jié)。
七夕節(jié)，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會(huì)。來源于神話故事，民間習(xí)慣稱為天河配。
依照七夕節(jié)天上牛郎、織女相會(huì)的情節(jié)，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對(duì)青年男女像，代表牛郎、織女相會(huì)。在像前敬獻(xiàn) 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見的征兆。舊時(shí)此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據(jù)說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農(nóng)求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆面前，連續(xù)三年誠心誠意 乞求一事，則必然應(yīng)驗(yàn)。山西氣候，七夕前后多降雨，能夠連續(xù)三年乞求一事當(dāng)屬不易。民間傳說，七夕節(jié)如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預(yù)兆著夫妻和 睦，家庭興旺。
七夕節(jié)里，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動(dòng)，稱為乞巧。
晉南地區(qū)習(xí)慣用當(dāng)年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭�；蚴怯貌噬�，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個(gè)針孔者就被認(rèn)為乞得了巧。
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