讀《三國(guó)演義》有感三年級(jí)作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的讀《三國(guó)演義》有感三年級(jí)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《三國(guó)演義》有感三年級(jí)作文1
《三國(guó)演義》我還會(huì)讀下去的，因?yàn)槔锩孢�有很多我不理解的情節(jié)，這就是經(jīng)典名著的魅力吧！
我們?cè)趤?lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽吧，他簡(jiǎn)直是張飛的翻版，也是因?yàn)橐粋�(gè)小小的缺點(diǎn)而喪了命。關(guān)羽生的相貌堂堂：身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；丹鳳眼，臥蠶眉；人稱(chēng)美髯公，
跨下赤兔馬，手上偃月刀。云長(zhǎng)溫酒斬華雄，一代名將華雄在關(guān)羽手下竟敵不過(guò)一招被斬；單刀赴會(huì)，就這氣勢(shì)，單身一人敢入萬(wàn)險(xiǎn)之中，面不改色，心不跳，真勇也！水淹七軍，破曹軍千萬(wàn)之眾，自己卻毫發(fā)無(wú)損，中箭亦戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)上被流箭射中，刮骨療毒，談笑風(fēng)生�。℃�(zhèn)守荊州，保劉備之大后方多年，真是不容易啊。可惜，正因?yàn)樗奶煜聼o(wú)敵，使他變得太驕傲了，使他敗走麥城，太過(guò)輕敵使他被吳國(guó)的一個(gè)末將殺死。但是，人們沒(méi)有忘記他，他的地位和諸葛亮一樣，不，甚至超過(guò)了諸葛亮。幾乎在全國(guó)的每一處地方都有關(guān)帝廟，他，不是皇帝，卻是武帝！他的失敗在于驕傲，古話說(shuō)驕兵必?cái)。覀兺瑯右膊荒茯湴痢?/p>
啊，三國(guó)有多少名將謀士幾乎無(wú)窮無(wú)盡，他們都能能給我?guī)?lái)許許多多的啟示
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”中國(guó)的希望在于跳出這朝代周期圈，祝和平永遠(yuǎn)籠罩在這片美麗的土地上！
歷史就像一條甘泉，而每一本歷史書(shū)就像一條汲水道，《三國(guó)演義》無(wú)疑是一條通暢的汲水道，我以后會(huì)更加地拜讀羅貫中的這本《三國(guó)演義》的。
讀《三國(guó)演義》有感三年級(jí)作文2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，當(dāng)我讀完《三國(guó)演義》，耳邊還不斷回響著這本恢弘巨著的開(kāi)篇詞。
《三國(guó)演義》里面的人物在羅貫中老先生的筆下惟妙惟肖、栩栩如生。有憂國(guó)憂民、慈悲仁愛(ài)的劉備；有英明神武、義薄云天的關(guān)羽；有陰險(xiǎn)狡詐、居心叵測(cè)的曹操。而我最喜歡的要數(shù)足智多謀、鞠躬盡瘁的諸葛亮。
諸葛亮的足智多謀被世人所熟知并津津樂(lè)道。他獨(dú)自一人在城頭撫琴一曲，嚇退司馬懿十余萬(wàn)雄兵，何等的淡定和氣魄；他憑借數(shù)十只草船，向曹操借箭十萬(wàn)余支為已所用，何等的智謀和運(yùn)籌；他巧借東風(fēng)火燒赤壁，大敗曹軍數(shù)十萬(wàn)，何等的神機(jī)與妙算。他東吳舌戰(zhàn)群儒、他火燒博望，他三氣周瑜……諸葛亮可以說(shuō)是智慧的化身，后人稱(chēng)之為“智絕”。
此外他“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神更是令人唏噓不已。諸葛亮的一生都在為蜀國(guó)奔波，他殫盡竭慮，為劉備謀得一份天下，與東吳、北魏三足鼎立。他為報(bào)劉備知遇之恩，輔佐劉備不成材的兒子阿斗，為蜀漢基業(yè)的奠定一生無(wú)私奉獻(xiàn)，耗盡了畢生精力。諸葛亮一生都在奔波，為蜀漢日夜操勞，最后油盡燈枯，讓人惋惜不已。
讀完《三國(guó)演義》，我愿做諸葛亮這樣的人，不僅因?yàn)樗淖阒嵌嘀\，更崇敬他鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神。我立志好好學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)鞠躬盡瘁，奉獻(xiàn)我全部的力量。
讀《三國(guó)演義》有感三年級(jí)作文3
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還學(xué)會(huì)了一些俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！薄ⅰ岸亲釉诔粘怯�(jì)。”……的含義。
在小學(xué)，看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記住了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠肝義膽的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，勇猛無(wú)敵的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
在初中，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我們這些“不受之天者”。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我所喜愛(ài)的蜀國(guó)猛將張飛，在當(dāng)陽(yáng)橋上“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的場(chǎng)景令我欽佩不已。他智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，為蜀國(guó)的建立立下了汗馬功勞，對(duì)蜀國(guó)可謂功不可沒(méi)。只可惜關(guān)羽一死，他便頭腦發(fā)熱，失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。與之相反，魏國(guó)名將司馬懿則完全是另一種心態(tài)。他對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，最終把諸葛亮拖死在五丈原。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，那后果將不堪設(shè)想。
三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上雖然爾虞我詐，“硝煙”彌漫，一不留神就可能喪命。但正是在這樣的環(huán)境下，才造就了這些充滿智慧、性格迥異的歷史人物。正是他們，使我深深地戀上了三國(guó)。
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《三國(guó)演義》是我百讀不厭一本書(shū)，書(shū)里一個(gè)個(gè)傳奇的.故事，鮮活的人物，使我受到了啟發(fā)。
足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、陰險(xiǎn)毒辣的曹操、勇猛善戰(zhàn)的張飛、好皇帝劉備，一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，縈繞在我的腦海。其中，我最崇拜的人物是諸葛亮，他有著許多傳奇故事：諸葛亮唱空城計(jì)、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、七擒孟獲、借東風(fēng)，可他也并非神仙，如他讓馬驥去守街亭，導(dǎo)致失去了兩個(gè)重要軍事重地。像諸葛亮這樣的人物也有失敗的時(shí)候，又何況我們呢。我們沒(méi)有理由要求其它人不犯錯(cuò)誤。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。不要因?yàn)槭《艞墸膊灰驗(yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜。人無(wú)完人，金無(wú)足赤，我們身上也存在著不足和缺點(diǎn)。遇到悲痛的事情時(shí)，要控制自己的情緒，樂(lè)觀的面對(duì)挑戰(zhàn)，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同的感受，《三國(guó)演義》真是一本伴我成長(zhǎng)的好書(shū)。
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在我的讀書(shū)生涯中，我的啟蒙書(shū)籍就是《三國(guó)演義》，三國(guó)演義是我開(kāi)始獲得讀書(shū)的樂(lè)趣。俗話說(shuō)讀好書(shū)，好讀書(shū)。在這古代的小說(shuō)的熏陶下我獲得了十分大的樂(lè)趣。
《三國(guó)演義》講述的是一件的發(fā)生在東漢末年的事，那時(shí)候群雄并起，唯有曹操獲得了天子，奉天子以令諸侯。在人人都想獲得天子的情況下為什么只有曹操獲得了天子呢？這個(gè)問(wèn)題引起了我對(duì)《三國(guó)演義》的探索之情。
人人都說(shuō)曹操是一個(gè)奸雄，我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為曹操是個(gè)真英雄，為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)榧槭菍?duì)忠來(lái)說(shuō)的，而在那群雄紛爭(zhēng)的年代里誰(shuí)奸、忠呢？從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜藖?lái)說(shuō)，對(duì)象是漢朝皇帝，是劉家。從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貪h朝的臣民說(shuō)，對(duì)漢朝、對(duì)劉家不忠的是奸臣。但從整個(gè)歷史，從此時(shí)此地的人來(lái)說(shuō)，一非漢朝臣民，二非漢帝近屬，硬給曹操戴上奸臣帽子，為漢獻(xiàn)帝喊冤，并不是沒(méi)有道理。但是，問(wèn)題也不簡(jiǎn)單，盡管過(guò)了多少朝代，甚至到了今天，還是有人對(duì)曹操奪取劉氏家族政權(quán)有意見(jiàn)，豈不可怪。
說(shuō)怪，其實(shí)也不怪，其中還有個(gè)道理。
國(guó)家這一理念是近代才形成的，古代的人對(duì)國(guó)家的觀念并不那樣具體。政府比較具體的象征是皇帝，有了皇帝，也就算有了政府了，既而也就會(huì)有統(tǒng)一的安定的局面。沒(méi)有皇帝，沒(méi)有政府，天下就大亂了。所以，在古代“忠君愛(ài)國(guó)”這四個(gè)字總是連用的。要愛(ài)國(guó)就得忠君，不忠君也就是不愛(ài)國(guó)，皇帝沒(méi)有了，也就失去了忠的對(duì)象，也就失去了和平、統(tǒng)一、安定的秩序。至于皇帝是什么人，什么樣子，那倒關(guān)系不大。重要的是要有一個(gè)統(tǒng)一的政府。所以曹操就是想讓全國(guó)統(tǒng)一，這偉大的理想就需要耍一點(diǎn)奸招這是肯定的。我就不相信劉備沒(méi)有耍過(guò)奸招，所以說(shuō)曹操是奸雄是不科學(xué)的。
曹操掌握了漢獻(xiàn)帝這一重要人物，建立了政府，頒布法令，也就適應(yīng)了廣大人民要求統(tǒng)一、和平的愿望，符合了時(shí)代要求。奉天子以令諸侯這一政策，造成了瓦解敵人的軍事優(yōu)勢(shì)，壯大了力量，鞏固了統(tǒng)治。同時(shí)，也繼承了漢朝的政治遺產(chǎn)，利用了漢朝的政治機(jī)構(gòu)和人才，逐步建立安定的秩序，頒布法規(guī)，發(fā)展生產(chǎn)，得到人民的擁護(hù)。同樣，江東孫權(quán)這一家，雖然割據(jù)江南，卻還用漢朝官職，用這塊名號(hào)辦事。四川的劉備更是自稱(chēng)漢朝宗室，用這名號(hào)來(lái)罵曹操是賣(mài)國(guó)賊。這幾家的宗旨其實(shí)是一樣的。直到曹丕稱(chēng)帝以后，這兩家才先后稱(chēng)帝。要說(shuō)曹操挾漢帝就是奸臣，那么，到轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，曹操不挾，還是會(huì)有人挾的。曹操用上這個(gè)名號(hào)，從公元196年到220年，幫助漢朝多延續(xù)了25年。要是曹操不挾，如他自己所說(shuō)的，“正不知有幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王�！敝性貐^(qū)的分裂的局面延長(zhǎng)了，民不聊生。正因?yàn)槿诵乃紳h，所以漢朝這個(gè)名號(hào)還可以繼續(xù)利用，曹操一生不稱(chēng)帝，到曹丕繼位，經(jīng)過(guò)曹操二十多年的經(jīng)營(yíng)，內(nèi)部鞏固了，另一面，蜀、吳一時(shí)也攻打不下來(lái)，才摘了舊名號(hào)，另起新名號(hào)。
就在我悟出了這一點(diǎn)以后，和我爸爸爭(zhēng)論，爸爸見(jiàn)我言之有理就說(shuō)：“服了你啦！”這是我找到了看書(shū)與閱讀的快樂(lè)。
閱讀是可以令人快樂(lè)的，更是可以增加自己內(nèi)心涵養(yǎng)的一種休閑，所以閱讀時(shí)我快樂(lè)，因?yàn)槲椅虺隽碎喿x的真諦。
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