游秀山記散文
赴蒙自學(xué)習(xí)，途經(jīng)通海，同行友人提議去游秀山。
午餐后沿街慢行，十余分鐘后就到了秀山公園。公園門前廣場的旁邊是文廟,因正修繕而不得入內(nèi)瞻仰。站在圍墻外遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，文廟主殿顯得很陳舊了,但依然可見該殿巍峨莊嚴(yán)，金碧輝煌,飛檐畫角,很是氣派。新建的廣場白石板鋪地,精心設(shè)置了花壇飛瀑,假山修竹。售票處正好有公園簡介，湊近一看，把不知秀山公園歷史的我嚇了一跳！“……始建于公元前82年，即漢昭帝始元五年，距今2000多年;大規(guī)模興建于唐代，歷經(jīng)宋、元、明、清，形成了規(guī)模宏大、氣勢磅礴、風(fēng)格各異的七大古建筑群……秀山歷史上曾是佛、道、儒三教活動(dòng)勝地，明代時(shí)就是云南四大名山之一，素有‘秀甲南滇’的美譽(yù)�！保ㄒ园俣仍~條）
懷著如獲至寶的心情進(jìn)了公園,進(jìn)門便是一道曲折向上的青石階梯,兩旁古樹參天,樹干有合抱粗細(xì)，樹冠蓊蓊郁郁，樹蔭陰涼，人走其間，一下子洗去了中午艷陽的燥熱。沿路前行三百米,是第一個(gè)寺廟,寺廟的名字沒有記住，我們快接近寺廟的時(shí)候,正好寺內(nèi)舉辦佛事，一時(shí)木魚銅罄誦經(jīng)聲相雜,禪唱聲聲直入心底。身旁山道上一位年約六旬的僧人,提著竹掃帚慢慢打掃著山徑,他從容自得,不急不躁,把落葉一張一張掃進(jìn)灰撮。和著聲聲禪唱，我突然感覺到他那一下一下掃去樹葉的掃帚，把我心上種種困惑都掃走了：聲色犬馬之望、男女飲食之欲一一淡去，只覺凡事太過執(zhí)著,是否有違生命的初衷？平淡、平凡、平靜不才是生命的本真么？也許青燈古佛、木魚素食也不失為人生樂趣？思緒至此，我已怔怔地站了五六分鐘。友人已然走遠(yuǎn)，見我落后便招呼了一聲,我咧嘴笑笑，收拾心情快步追上隊(duì)伍。
石階順山勢蜿蜒向上，穿過層層密林，又走了約500米,到了第二座寺廟。紅墻碧瓦,掩映于修竹叢林間,清靜肅穆的`氣氛讓我們不敢大聲談笑,進(jìn)廟細(xì)細(xì)瞻仰，才發(fā)現(xiàn)供奉神像既不是佛祖，也不是道尊，亦不是孔圣，是一位不熟悉的僧人。細(xì)詢后才知道是為紀(jì)念造就通海壩子傳說中的神仙而建。傳說早年有水淹沒了通海壩子全部土地,因沒有出水口而無法耕種，當(dāng)?shù)厝酥荒懿东C打魚，所獲食不果腹，生活艱苦。神仙云游至此，喜愛秀山鐘靈毓秀，又見山民生活困苦，便用手中禪杖運(yùn)大神通往湖中一插,登時(shí)開了一個(gè)通往撫仙湖的地底水道,水泄而土地出，讓山民得以精耕細(xì)作、安居樂業(yè)，神仙則在秀山結(jié)廬而居，潛心修煉，直至得道飛升。另一說則是開通了通海直到大海的暗河，讓湖水盡瀉得肥沃土地，此地才有通海這個(gè)地名。傳說真實(shí)與否無從考證，而當(dāng)?shù)厝私◤R宇供奉他這一事則說明，無論何人，若無功勛于人民，人民是不會(huì)記住他的。
越到山頂,寺廟規(guī)模越大,越是金碧輝煌。每寺除了正殿,兩邊的院子清幽異常,小徑幽深,細(xì)泉奔涌,花木扶疏，亭臺(tái)樓閣相映成趣。若能坐下來品茗賞閑,或下棋談天,實(shí)在是舒適之極。山寺極多，真正讓人流連忘返的：一是玉皇閣,為道教觀閣，正殿供奉三清祖師,后殿供奉福祿壽三星，兩邊偏殿塑了三十六天罡,七十二地煞共一百零八尊神像。是我所見過神像全而量最大的一處；二是清涼臺(tái),也叫清涼寺。寺廟已經(jīng)接近山頂了,最妙的是搭了一座向湖的樓閣,其中懸掛著諸多墨客騷人的墨寶,書畫石刻無不具備,還有朱德、龍?jiān)频冉F(xiàn)代名人的作品。更妙的是房間里的茶幾均為根雕,凳子居然是山上所產(chǎn)的木料一剖兩半而成，粗獷之中，野趣天成，只可惜沒有服務(wù)人員在，無法在那里一邊品茗，一邊賞鑒那些前人遺墨。臨欄遠(yuǎn)眺，通海城歷歷在目，遠(yuǎn)處杞麓湖湖闊如海，煙波陣陣，鳥翔天藍(lán)，真正風(fēng)光如畫。
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