關(guān)于圣誕節(jié)在中國(guó)的作文
篇一：關(guān)于圣誕節(jié)在中國(guó)的作文
圣誕節(jié)在中國(guó) 大約是在我不再相信世上真的存在紅鼻子馴鹿魯?shù)婪?Rudolf)的時(shí)候，圣誕節(jié)(Christmas)在西方失去了它的靈魂。自那以來(lái)的幾十年里，它已成為在意這些事的人的焦慮來(lái)源。但在中國(guó)，圣誕節(jié)從一開始就不涉及多少靈魂方面的內(nèi)容。正因如此，它才變得如此有趣。 在中國(guó)，圣誕節(jié)與歷史、傳統(tǒng)、親屬或禮物轉(zhuǎn)送無(wú)關(guān)。它堂而皇之且無(wú)愧坦然地只關(guān)乎金錢和歡樂(lè)。中國(guó)內(nèi)地人慶祝圣誕節(jié)（他們真的慶祝，盡管它并非公共假日）的方式是購(gòu)物、外出就餐，可能會(huì)唱唱卡拉OK，然后繼續(xù)購(gòu)物，絲毫不牽扯西方圣誕節(jié)期間（或中國(guó)春節(jié)期間）往往會(huì)涉及的自責(zé)、壓力或家庭摩擦。
中國(guó)確有基督徒，但中國(guó)慶祝圣誕節(jié)的人要比信基督教的人多很多。這種脫節(jié)在全球都存在。但在中國(guó)，不附帶基督教精神裨益的圣誕節(jié)更多的是一個(gè)浪漫的節(jié)日，而非偽宗教節(jié)日。
例如，去年圣誕節(jié)當(dāng)天，僅在中國(guó)南方一座城市的一個(gè)區(qū)，就有250對(duì)新人在婚姻登記處登記結(jié)婚。在西方，很少有人選擇在圣誕節(jié)當(dāng)天結(jié)婚，以免賓客因要出席婚禮儀式不得不錯(cuò)過(guò)圣誕鵝而發(fā)牢騷（反正中國(guó)的賓客不出席登記處婚禮儀式）。在中國(guó)，丘比特(Cupid)和圣誕老人(Santa)似乎已合為一體，給耶穌的生日帶來(lái)浪漫的情調(diào)。去年圣誕節(jié)期間在上海舉行的一場(chǎng)婚介活動(dòng)中，主辦方鼓勵(lì)躊躇滿志的相親者告訴圣誕老人他們最喜歡哪一位參與者，這樣圣誕老人
就可以幫助他們牽線搭橋�？紤]到這種活動(dòng)的低成功率，可能當(dāng)時(shí)還不如向圣誕老人討要一部iPhone。
如果中國(guó)的圣誕節(jié)與基督、彌撒或處女母親（最后一類事物在所謂的“一胎化”政策下即使不違法，也是特別不受歡迎的）無(wú)關(guān)，那么中國(guó)人為何還要慶祝這個(gè)節(jié)日呢？
珠寶零售帝國(guó)周大福(Chow Tai Fook)的繼承人鄭志剛(Adrian Cheng)說(shuō)，過(guò)去五年出現(xiàn)了送圣誕禮物的大熱潮。他表示：“中國(guó)人喜歡節(jié)日?qǐng)龊�。如果你給他們一個(gè)歡慶某個(gè)節(jié)日的理由，他們就會(huì)去慶祝這個(gè)節(jié)日，即使不明白其背后的意義�！敝艽蟾Ｔ趦�(nèi)地市場(chǎng)銷售飾品已有幾十年了。
中國(guó)的社會(huì)學(xué)家表示，這種現(xiàn)象在很大程度上與工作太辛苦有關(guān)；中國(guó)勞動(dòng)者工作壓力非常大，因此他們會(huì)抓住一切理由放松自己。
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，幸運(yùn)的是老一輩人從不過(guò)這個(gè)節(jié)，所以不必去看望他們。二十多歲的年輕人或許會(huì)在約會(huì)時(shí)拿出一套引人注目的馴鹿角戴上，但他們會(huì)讓餐館和購(gòu)物中心來(lái)負(fù)責(zé)其余的裝飾工作。很少有人勞神在家里布置圣誕樹（這肯定讓他們省了不少心），而且沒(méi)人自己做蔓越莓醬。
瑞雅禮儀(Institute Sarita)的何佩嶸(Sara Jane Ho)說(shuō)，“在西方，我們?cè)诩依镏谱骰痣u，但我在北京吃節(jié)日大餐時(shí)，火雞是由凱賓斯基(Kempinski)制作的，而樹根蛋糕來(lái)自麗茲(The Ritz)。”瑞雅禮儀是向暴發(fā)戶傳授禮儀的專業(yè)機(jī)構(gòu)。
“中國(guó)沒(méi)有黑色星期五(Black Friday)，”何佩嶸在提及另一項(xiàng)“傳統(tǒng)”時(shí)說(shuō)道。這項(xiàng)“傳統(tǒng)”在我相信世上存在魯?shù)婪驎r(shí)可并不存在。“但在中國(guó)，整個(gè)12月都是黑色的”，其間零售商會(huì)彼此展開競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)取在圣誕節(jié)前后多賺人民幣。
圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)(Halloween)、情人節(jié)(Valentine's Day)、感恩節(jié)(Thanksgiving)——中國(guó)置身于文化超級(jí)市場(chǎng)，決定全部引進(jìn)。但要注意：官方喉舌《》(People?s Daily)旗下刊物、《環(huán)球時(shí)報(bào)》(Global Times)英文版稱，節(jié)日貿(mào)易不再是單向的。該報(bào)稱，由阿里巴巴(Alibaba)推廣到海外的、銷售規(guī)模達(dá)90億美元的購(gòu)物節(jié)日“光棍節(jié)”（由于發(fā)生在11月11日，在中國(guó)也被稱為“雙11”），可能是中國(guó)首個(gè)可出口的現(xiàn)代節(jié)日。
該報(bào)得意地稱：“中國(guó)人創(chuàng)造的節(jié)日?雙11?現(xiàn)已可以比肩西方的節(jié)日如圣誕節(jié)或情人節(jié)，甚至可能蓋過(guò)了它們。”該報(bào)還稱，這個(gè)節(jié)日“強(qiáng)大的情緒感染力已開始滲透到國(guó)外”，而且有可能成為“中國(guó)?軟實(shí)力?的首個(gè)標(biāo)志”。
我覺(jué)得，這是一種填補(bǔ)精神空虛的方式，即用淘寶(Taobao)包裹來(lái)把它塞滿。這很可能與用圣誕樹來(lái)填滿它一樣管用。
篇二：關(guān)于圣誕節(jié)在中國(guó)的作文
今天走在學(xué)校里面，隨處都可見(jiàn)到圣誕節(jié)的氣息。食堂門口擺著圣誕樹，超市里都是各種有關(guān)圣誕的東西。讓人不得不想起明天就是圣誕節(jié)了啊。
那我們到底該不該過(guò)這個(gè)圣誕節(jié)呢，要我說(shuō)啊，我不過(guò)，我曾今也過(guò)過(guò)，那是因?yàn)槟贻p，不懂事，現(xiàn)在不一樣了，長(zhǎng)大了，也能看到很多問(wèn)題的實(shí)質(zhì)了，會(huì)思考了。
思緒有點(diǎn)亂，但很平和，一點(diǎn)也不激進(jìn)。
我就一點(diǎn)一點(diǎn)的說(shuō)說(shuō)我的.看法，首先圣誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)日，而據(jù)我所知，大部分的中國(guó)人不信奉基督教，更不明白這個(gè)節(jié)日的真正含義。那去過(guò)它，是不是一種盲目呢。而眼下的國(guó)人，熱衷慶祝的節(jié)日不僅有西方的圣誕節(jié)，還有情人節(jié)，感恩節(jié)，等等。并且再過(guò)這些節(jié)日的同時(shí)，我們卻淡忘的我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這就完全是一種忘本的行為了。就完全是在受著別人的對(duì)你的精神擺布，而你自己卻完全沒(méi)有意識(shí)。這實(shí)質(zhì)上就是一種侵略，文化，精神的侵略，是西方的軟勢(shì)力在我國(guó)的滲透和擴(kuò)張的一種體現(xiàn)。我們?cè)跓o(wú)意識(shí)中受著西方文化影響時(shí)間長(zhǎng)了，我們自己的傳統(tǒng)文化淡忘的多了，我們自然而然的就讓別人在精神上統(tǒng)治了。我自認(rèn)為，精神的統(tǒng)治遠(yuǎn)比領(lǐng)土的統(tǒng)治更可怕，真的到那時(shí)候，不用別人的一槍一炮，我們就會(huì)拱手把我們的領(lǐng)土給別人了，因?yàn)�，我們的精神已�?jīng)不是我們自己的了。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為我們不該過(guò)圣誕節(jié)。
我今天還在和同學(xué)討論這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然就會(huì)有人提出反駁的觀點(diǎn)，有人說(shuō)現(xiàn)在全球一體化不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且也在不同程度上影響了各個(gè)國(guó)家的文化，我們當(dāng)然要發(fā)展要進(jìn)步了，美國(guó)的各個(gè)角落都有中餐過(guò)，肯定大部份的美國(guó)人都吃過(guò)中餐，那是不是美國(guó)人也被中華文化侵略了呢，我說(shuō)顯然不是啊，人家美國(guó)人吃中餐過(guò)的只是胃，人家是在有意識(shí)的情況的吃的，他們絕不認(rèn)為中餐有多好，他們更不會(huì)認(rèn)為中餐會(huì)替代他們的飲食，那只是他們的調(diào)味品。而中國(guó)人在接受西方文化的時(shí)候是無(wú)意識(shí)的。就是因?yàn)橹袊?guó)人意識(shí)不到保護(hù)自己的文化。意識(shí)不到問(wèn)題的嚴(yán)重性。節(jié)日本就是一種文化，而文化是沒(méi)有好壞之分的，但是在接受外來(lái)文化的同時(shí)，不能忘卻了自己的文化，更不能讓外來(lái)文化占了主導(dǎo)地位，所以我覺(jué)得，我有責(zé)任，讓人們知道，要走出文化集體無(wú)意識(shí)，挺立中國(guó)文化主體性。
再者又有人說(shuō)，我們過(guò)圣誕節(jié)那只是一個(gè)借口，借著圣誕的名義，朋友出來(lái)聚聚，因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)節(jié)日都是家人團(tuán)聚的，所以就只有借著圣誕的名和朋友聚聚了。這確實(shí)是個(gè)實(shí)在的說(shuō)法，從我們要接受外來(lái)文化，和傳統(tǒng)文化欠缺的這一塊講呢，我們貌似應(yīng)該過(guò)圣誕了。那最后我想總結(jié)下，我們到底該不該過(guò)圣誕節(jié)呢，當(dāng)然我們沒(méi)有干涉別人的權(quán)利，要我說(shuō)，要么不過(guò)，要過(guò)，也要像美國(guó)人吃中餐的那樣去過(guò)，別把它當(dāng)回事。最重要的是別因?yàn)檠蠊?jié)淡忘了我們自己的節(jié)日。更不能讓它占了主導(dǎo)位置，也不能讓它左右你，就像你看到同學(xué)都在過(guò)，只有你一個(gè)人不過(guò)，所以你也就跟著過(guò)了。別讓他左右了你。
好了有關(guān)圣誕節(jié)就到此為止。
接下來(lái)我想談?wù)�，有關(guān)中國(guó)人是怎樣一點(diǎn)一點(diǎn)淡忘我們的文化的。 首先，又是節(jié)日，端午節(jié)，韓國(guó)人搶先注冊(cè)，與其說(shuō)別人搶，不如說(shuō)是我們自己丟的，偌大的一個(gè)中國(guó)，怎么就沒(méi)人想起來(lái)去注冊(cè)呢。是因?yàn)槲覀儽Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化品牌的意識(shí)還不夠。
再者，繁體字，現(xiàn)在的我們有幾個(gè)會(huì)寫繁體字，我承認(rèn)我也不會(huì)，是哪出了問(wèn)題，教育。在普及簡(jiǎn)體字的時(shí)候也要學(xué)學(xué)繁體字。
再者，古文，現(xiàn)在有多少人愿意去學(xué)，說(shuō)實(shí)話，我以前也不愿意學(xué)，那時(shí)候年輕沒(méi)沒(méi)意識(shí)，而現(xiàn)在很多人不年輕了卻依然沒(méi)意識(shí)，臺(tái)灣的教材文言文占百分之六、七十。大陸沒(méi)意識(shí)啊，大陸現(xiàn)在追求的是GDP,是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的，川子的有句歌詞寫的好那，驕傲的GDP它噌噌的漲那，能給我換來(lái)幾包尿不濕嗎。飛速發(fā)展的中國(guó)，處在沖刺階段的中國(guó)已經(jīng)忽略了很多問(wèn)題，太急功近利的，但我們作為一名中國(guó)人要意識(shí)到問(wèn)題，要改變自己，不能整天忙著讀書，讀了書，要思考。
再者，方言，現(xiàn)在普通話是要普及，但不能忘了方言，每一種方言都是蘊(yùn)育這一定的文化底蘊(yùn)的，那也是一種文化。就拿我們新疆土話說(shuō)吧，很多人不愿意去說(shuō)，覺(jué)得土，覺(jué)得難聽，記得幾年前，趙國(guó)柱老師編了個(gè)新疆雜話那個(gè)段子，那時(shí)候大街小巷都在放，尤其是走到那
個(gè)賣磁帶的店門口。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得也難聽，覺(jué)得這種東西登不上大雅之堂，現(xiàn)在覺(jué)得自己當(dāng)時(shí)傻得很，現(xiàn)在身在外地，沒(méi)事的時(shí)候還聽聽趙國(guó)柱老師的新疆雜話，覺(jué)得特情切，仿佛回了家一樣。
再者，英語(yǔ)，我覺(jué)得英語(yǔ)就是一種工具，沒(méi)必要大張旗鼓的去學(xué)它，看看現(xiàn)在的大學(xué)，不學(xué)語(yǔ)文了，但英語(yǔ)要過(guò)四級(jí)，自己的文化沒(méi)學(xué)好，再去接受別人的文化，這叫請(qǐng)別人過(guò)來(lái)殖民自己。
再者，中醫(yī)，那真的是中國(guó)博大精深的文化的結(jié)晶。國(guó)家也在慢慢的重視起來(lái)了，只是推廣普及程度還不夠，別看西醫(yī)見(jiàn)效快，他治根不治本，而中醫(yī)是能治本的，根和本是什么，好比一棵樹，土以上的叫根，以下的叫本，砍樹不除本，他是還會(huì)再生的。
就說(shuō)這么多吧，想起來(lái)了再繼續(xù)，總之，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的文化。
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