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      生命姿態(tài)作文

      時(shí)間:2022-04-27 18:52:40 生命 我要投稿

      【精品】生命姿態(tài)作文四篇

        在我們平凡的日常里,大家對(duì)作文都不陌生吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編收集整理的生命姿態(tài)作文4篇,希望對(duì)大家有所幫助。

      【精品】生命姿態(tài)作文四篇

      生命姿態(tài)作文 篇1

        生活總是散發(fā)著糾結(jié)的意味,置身其中,我們小心翼翼,顯得有些怯懦。當(dāng)短暫的一生在意識(shí)的鏡頭下被拉長,我們便開始與生活惺惺相惜,格外在意細(xì)節(jié)之美。每個(gè)人都想生命的火焰煥發(fā)奇彩,每個(gè)人都想生命的浪花流動(dòng)異光,所以,在生命的舞臺(tái)上,不同的姿態(tài)便紛呈疊現(xiàn),盡情演繹。

        在社會(huì)所規(guī)定的道德倫理范圍,沒有人可以被無辜奪走生命權(quán),只要活著,他就應(yīng)該可以選擇生命的姿態(tài)。只要他選擇的姿態(tài)無礙于社會(huì),即使散發(fā)著怪異,也應(yīng)該獲得應(yīng)有的尊重,因?yàn)槟欠N姿態(tài)同樣豐富了生命的內(nèi)涵。

        有的人用自我承擔(dān)的方式解讀生命,在默默化解生命的苦澀時(shí),綻放出暖人的微笑。正如那苦瓜,苦澀的滋味盈于一身,那種苦,與生俱來;那種苦,毫不掩蓋;那種苦,徐徐蔓延。它皺巴巴的表皮布滿丑陋的肉刺,好像是歲月刻意留下的傷疤,很容易引人厭惡,遭人唾棄。然而,它獨(dú)特的魅力總讓人津津樂道:它是人們的常菜,它依托細(xì)弱的藤條頑強(qiáng)地生長。它渾身是苦,卻不曾散發(fā)一絲苦澀的味道。這世界有無數(shù)苦瓜似的人生:他們不善表達(dá),而是坦然接受生命的洗禮;他們?cè)庥鲋T多不幸,經(jīng)歷千般磨難,卻從不自暴自棄,總在精神世界灑下一片花海;他們用博大的胸懷包容一切,用溫柔的雙眼欣賞生活,以貧者的身份高尚地活著。當(dāng)我們讀懂他們時(shí),我們會(huì)為自己曾有的鄙視而自責(zé),會(huì)為自己的淺薄而羞愧。

        有的人用極端釋放的方式解讀生命,他們抓住生命的每一秒,顯示出熱烈張揚(yáng)而頗為現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)。正如那黃連,追求那毫不遮蔽的生活狀態(tài),它的苦任誰沾到也苦到心底。它不為他人改變自我,顯示出豪邁不羈的一面;它毫不吝嗇地貢獻(xiàn)藥效,為他人服務(wù),又顯示出睿智豁達(dá)的一面。它能調(diào)整人類生理的平衡,卻調(diào)整不了自己的生命,它改變不了苦出身,讓所有牽連的東西都苦,它就是這樣坦誠于頗有爭議的愛憎之中。這世界也有許多黃連似的人生;他們選擇自己的方式來閱讀僅此一次的經(jīng)歷,不想枉費(fèi)此生;他們深愛扎根的社會(huì),樂于為他人散發(fā)生命的光和熱,但要做想做的事,充分享受清新自由的生活;怪癖的姿態(tài)使他們略顯高傲,甚至有些不可理喻,但這不是自私,更不是純粹的個(gè)人主義,而是對(duì)美好生活向往追求的另一種方式,因?yàn),誰可以否認(rèn)他們無言中傾情奉獻(xiàn)過自己?當(dāng)我們讀懂他們的真正情懷時(shí),會(huì)為曾經(jīng)發(fā)表的非議而內(nèi)疚,會(huì)為在那絲光芒前表現(xiàn)的漠然而懊悔。

        在出演生命話劇的大舞臺(tái)上,不同的生命姿態(tài),不管是經(jīng)意還是不經(jīng)意,只要有一絲光芒照射人間,溫暖他人,就不應(yīng)該被無視被忽略被非議;不同的生命姿態(tài),不管是黃連還是苦瓜,好好活著,閃亮著,便值得理解值得尊重。

      生命姿態(tài)作文 篇2

        看,秋云弄月舒長紗,聽,清露垂珠浸碧階;舞,花紅柳綠映云杉;吟,唐風(fēng)宋月醉云霄。煙花的璀璨迷亂了癡人的眼;盛世的琉璃斑駁了沉寂的夙愿,虛幻的浮名蒙蔽了世人的心。唯有你,冰壺秋月,笑談世事,灑脫豪放,舉杯問月;自比孤鵬,高潔情深;一襲素衣,翩然而至。你以蕩氣回腸、精彩絕倫的人生影響著世間的人們,在一千年的時(shí)光當(dāng)中,感染著、感動(dòng)著身邊的周圍,生前身后無數(shù)的人。你是北宋的文壇領(lǐng)袖,給世人留下了一段不可磨滅的傳奇佳話。你的作品被代代相傳;你的情操被代代謳歌;你的人格被代代稱頌,你就是世人所景仰的——蘇軾蘇東坡。

        青年時(shí)期,你青云直上、意氣風(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山;中年時(shí)期,你幾起幾落、波折不斷、愈挫愈勇;老年時(shí)期,你歷經(jīng)磨難、九死一生、達(dá)觀淡薄。你的經(jīng)歷中似乎多了幾份坎坷與磨難,而恰恰是這樣的苦難經(jīng)歷造就了你獨(dú)特而鮮明的魅力。

        你憂國不謀身,為民請(qǐng)命,反對(duì)新法,遷怒介甫,遠(yuǎn)離朝廷,被貶杭州。在這里,你改造西湖,造福百姓。如今千年已逝,蘇堤春曉和三潭印月已然是西湖美景,讓游人慕名而至,流連忘返。這是你對(duì)杭州百姓的仁愛情懷,也是你一心為民的見證,這更讓你留下了千古美名。

        你是貶謫與流放的達(dá)者。屢遭貶謫,你從未展現(xiàn)消極的一面,總會(huì)在大好河山之間找到自己存在的價(jià)值與生命的意義。你笑論“大江東去,浪淘盡,千古英雄人物 ”;你暢談“誰怕!一蓑煙雨任平生”;你慨嘆“也無風(fēng)雨也無晴”;你高吟“九死蠻荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”。你把人生中的每一次貶謫都當(dāng)成一次愜意的旅游,你泰然自若、淡定灑脫,你樂觀面對(duì)生活中苦難的態(tài)度被后人津津樂道。

        你是北宋文壇的多面才子,詩詞曲賦、書法、繪畫無不精通。你有“人生幾度秋涼”的落寞,你有“揀盡寒枝不肯棲”的孤傲,你也有“酒酣胸膽尚開張,鬢微霜又何妨”的豪邁。面對(duì)滔滔而逝的長江,你寫下了千古名篇前后《赤壁賦》,你遺世獨(dú)立、超然曠達(dá),于枯滅處釀造出生命的清晨,你用那生花的妙筆滌蕩世人的靈魂,你用生命全新的姿態(tài),指引著世人披荊斬棘,踏上人生新的征程。

      生命姿態(tài)作文 篇3

        穿過茫茫霧靄,頂著重重壓力,我們各地市的語文人匯聚青島,相約在山東語文骨干教師研修班。

        古人十年磨一劍,我們十天磨一課;今天我們前進(jìn)一小步,明天全省的語文教育就會(huì)前進(jìn)一大步!

        經(jīng)過各位專家的悉心培訓(xùn)。面對(duì)一個(gè)全新的研修話題,每個(gè)人學(xué)員都如履薄冰,誠惶誠恐。因?yàn)槲覀兊南刃校瑢⒔o全省萬千語文教師以示范以榜樣。運(yùn)籌帷幄之中,指導(dǎo)千里之外。

        為了實(shí)現(xiàn)美好的.教育愿景,我們享受著研修的“折磨”,硬著頭皮“干”,瞄準(zhǔn)硬指標(biāo),萬千寵愛集于一課。高強(qiáng)度、高密度、高效率的勞作,相信最終會(huì)實(shí)現(xiàn)“提高課標(biāo)貫徹的能力水平,學(xué)會(huì)做混合式課例研究,助推網(wǎng)絡(luò)研修走向校本,生成課例研究課例資源”的目標(biāo)任務(wù)!

        “備課絕對(duì)不是教參的轉(zhuǎn)移。備課要備到讓一個(gè)個(gè)躺在紙上的文字能夠站起來和你說話。所以,你要讀到字的背面去,讀到作者的心里去!眻F(tuán)隊(duì)成員秉承專心致志做研究的胸懷、孜孜不倦做教育的情懷,潛入研修課例中,認(rèn)真研修各項(xiàng)接踵而來的任務(wù)。研修進(jìn)行時(shí),交流、爭鳴、否定、修正、完善??熱烈有序。每個(gè)組員互相勉勵(lì),互相聆聽,互相碰撞,精誠合作,智如泉涌,百煉成鋼!

        在這個(gè)依山傍海的美麗城市,新的思想珍貝在等著我們撿拾!澳阋獙W(xué)生揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,你就必須先揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!迸κ巧钗赖淖藨B(tài),讓執(zhí)著努力助我們勇往直前!

        前行!前行!再前行!

      生命姿態(tài)作文 篇4

        “忘記悲歡的姿態(tài),絕望與展望一樣優(yōu)美。”

        生命的姿態(tài)是壯美!般凡皇刨饪赡魏危葙庥葙饽稳艉!”烏江邊一闋《垓下歌》,人們永遠(yuǎn)記住了雄姿英發(fā)、豪情壯志的項(xiàng)羽。江邊自盡,是寬懷所致。即便四面楚歌,他的悲憤與癡情也令李清照“至今思”!肮硇邸敝Q無愧。

        生命的姿態(tài)是忍辱負(fù)重。文王拘而演《周易》,司馬遷之父臨終有囑;仲尼厄而作《春秋》,司馬遷雄才多磨難;左丘失明,厥有《國語》,他百煉方成鋼;孫子臏腳,兵法修《列》,他花香自苦寒;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》,他英志還未竟。于是任大浪涌起,《史記》鑄就,史圣突圍。

        孔明有曰:“靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!边@,便是他的人生姿態(tài)。

        生命之河的兩岸,不同的靈魂總有不同的色彩與落差。他們用不同的姿態(tài)詮釋靈魂的高度。

        生命的姿態(tài)是超然。那個(gè)“采菊東籬下,悠然見南山”的隱士,那個(gè)“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲”的雅人,那個(gè)“晨興理荒穢,戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫,那個(gè)享譽(yù)文壇千百年的陶淵明,不愿“為五斗米折腰”掛印歸田園。他忘卻了官場的失意,忘卻了仕途的不達(dá),卻走進(jìn)了心中的圣地——桃花源。

        生命的姿態(tài)是傲然。李白拋棄郁郁不得志的過往,一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”諷刺了多少權(quán)貴之勢。傲然的姿態(tài)留下史書上永恒銘刻的背影,瀟灑蹁躚。

        生命的姿態(tài)是豁然與坦然。他吟唱著“明月幾時(shí)有,把酒問青天”;他滿懷著“十年生死兩茫茫,不思量、自難忘”“相顧無言,唯有淚千行”的思念之情;他在長江邊上感嘆“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”,他“日啖荔枝三百顆,不妨長作嶺南人”。是的,就是他,“揀盡寒枝不肯棲”“一蓑風(fēng)雨任憑生”的蘇軾。

        生命的姿態(tài)是毅然。一百年前,譚嗣同為變法血染菜市口,舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮,譚嗣同永在時(shí)間里輪回,吾國吾民永遠(yuǎn)銘記。

        他們的姿態(tài),是中華民族千百年來淡然與凜然的姿態(tài)。

        文革風(fēng)暴襲來,一位下放農(nóng)村的老音樂家按4/4拍扎了七年的草,他以平靜樂觀的姿態(tài)等待真理的昭明。而女鋼琴家顧圣嬰,無法忍受無知愚昧對(duì)音樂的踐踏,選擇了死亡這樣圣潔且激烈的姿態(tài)來抗?fàn)帯?/p>

        汪國真說:“你要活得快樂些,就只能活得簡單些;你要活得輝煌些,就只能活得痛苦些;你要活得長久些,就只能活得平凡些!笔骀靡苍f:“我簡單,所以我快樂;我平凡,所以我豐富。保持一顆平凡的心,做出不平凡的事業(yè)!泵Cm世,平凡又何嘗不是生命的一種姿態(tài)?

        生命是多姿多彩的,只要敢于直面,短暫抑或永恒,平庸、勇敢、張揚(yáng)還是隱逸,對(duì)于信念堅(jiān)定、心性美好的人而言,都是生命最優(yōu)美的姿態(tài)。

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