描寫春天的節(jié)氣的詩歌

　　立春度、數(shù)、信：以正月節(jié)為周期律中的空間之度和時(shí)間之?dāng)?shù)，以木德能量之氣依時(shí)而至為信。以下是小編整理的描寫春天的節(jié)氣的詩歌，歡迎閱讀參考！

　　1、詠柳

　　(唐代)賀知章

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

　　2、立春日

　　(南宋)陸游

　　江花江水每年同，春日春盤放手空。

　　天地?zé)o私生萬物，山林有處著衰翁。

　　牛趨死地身無罪，梅發(fā)京華信不通。

　　數(shù)片飛飛猶臘雪，村鄰相喚賀年豐。

　　3、題望苑驛

　　(唐代)溫庭筠

　　弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲。

　　景陽寒井人難到，長樂晨鐘鳥自知。

　　花影至今通博望，樹名從此號相思。

　　分明十二樓前月，不向西陵照盛姬。

　　4、立春

　　(唐代)杜甫

　　春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。

　　盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。

　　巫峽寒江那對眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。

　　此身未知?dú)w定處，呼兒覓紙一題詩。

　　5、立春

　　(宋代)王镃

　　泥牛鞭散六街塵，生菜挑來葉葉春。

　　從此雪消風(fēng)自軟，梅花合讓柳條新。

　　關(guān)于立春的資料：

　　其實(shí)立春本來應(yīng)該是正月節(jié)，但有些年份的立春卻剛好在臘月。陽歷立春的時(shí)間則相對固定，前后變化不大。在文化應(yīng)用領(lǐng)域中，能量變化規(guī)律性是定性的關(guān)鍵所在，五運(yùn)六氣的立春，才是年度周期律中的起始點(diǎn)，而并不能固化在正月之中。

　　在《月令一七十二候集解》中：“立春，正月節(jié)。立，建始也，五行之氣，往者過，來者續(xù)。于此而春木之氣始至，故謂之立也，立夏秋冬同�！弊郧卮�以來，中國就一直以立春作為春季的開始。

　　在漢代以后，完全形成了目前社會所認(rèn)同的.節(jié)氣順序。其實(shí)，這種定位已經(jīng)偏離了節(jié)氣文化的本來面貌，強(qiáng)行摻和了皇權(quán)的后天意識行為，偏離古代圣悊原定的順天應(yīng)人的守則。

　　如果按照四時(shí)天地能量的變化來排序，二十四節(jié)氣的第一個(gè)節(jié)氣實(shí)為冬至，立春乃第四個(gè)節(jié)氣，在大寒與啟蟄之間，完成承前啟后的作用。

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