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      思考作文

      時間:2021-03-02 20:06:49 思考 我要投稿

      【推薦】思考作文5篇

        在學習、工作、生活中,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家整理的思考作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      【推薦】思考作文5篇

      思考作文 篇1

        曾幾何時,開學典禮上,一句“為中華之崛起而讀書”的誓言,響徹了整個中國。歷史說,這就是個性。

        汩羅江畔,風蕭蕭,一位老人迎風佇立江頭,他寬大的衣襟在風中飄蕩,凌亂的頭發(fā)隨風飄舞,他準備把社稷、蒼生化作淚羅江邊的絕唱。歷史說,這也是個性。這種個性讓“精忠報國”的信念深深地刻進歷史的胸膛,讓屈辱的淚水融入了祖國的山川。

        “你們村里還有幾個共產黨員?”“不知道!”“難道你就不怕死嗎?”“要殺要砍由你們,怕死就不是共產黨員!”在那個寒風刺骨的冬天,她走向了冰冷的鍘刀,走向了人生的輝煌。于是,毛主席題詞:“生的偉大,死得光榮!”在這里,個性被劉胡蘭演繹得氣壯山河。在這里,歷史告訴我們,個性原來是劉胡蘭選擇的革命事業(yè),是她譜寫的壯麗的人生樂章。

        某班的班會上,一顆躁動不安的心,耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑,總是想知道山的那邊是否風蕭蕭,林的那頭是否草青青。他的學習成績不太好,但仍舊“聊發(fā)少年狂”,趁著老師不在,他大踏步走上講臺,莊嚴宣告:“將來的我,能取代比爾·蓋茨!”歷史又說話了,聽,這就是個性的宣告。什么是個性?也許我不能做出準確的回答,不過,我知道,在我的詞典里,癡迷不是個性,盲目更不是個性!個性應該是浩瀚海洋中的航標燈,是漫漫長夜里被渴望的黎明,是洞察萬物的理智,是一生一世的追求。個性,它能使司馬遷將屈辱的淚水融進筆端,書寫出“史家之絕唱,無韻之離騷”;它能使徐悲鴻揮筆畫出《八駿圖》;它能使一介匹夫執(zhí)著追求,能使一代偉人奏出使民族昌盛的樂章。

        個性,它跨越了時間、年齡的界限,它高揚理智、堅毅的大旗,創(chuàng)造著生命的奇跡!對于個性,我的思索便是如此;砣婚g,我的心胸開朗了,原來我也有個性。

      思考作文 篇2

        不循規(guī)蹈距,要善于思考,這樣才會獲得多種解決問題的方法。

        很多人認為按照某一道路,某一格式行走,便可以到達彼岸,但是,有時我們并不能理解這固定的套路,最終落得失敗。人生總是充滿著未知的事情,沒有誰會知道未來的變數(shù),但追求真善美,反對假惡丑,傳播正能量,與人為善是永恒的,因此,創(chuàng)新是靈魂,我們不必循規(guī)蹈距,而要善于思考。

        有時人生就像一道復雜的數(shù)學題,解題的方法很多,每個人對這道題會有不同的切入點,運用自己的大腦,對題目進行科學地分析,從而找到正確的答案。愛德華?詹納致力研發(fā)牛痘疫苗接種。在這些過程中,他飽受抨擊與批評,人們甚至譏笑他說:種過牛痘疫苗的人們會長出牛角,牛毛來。又在疫苗研發(fā)成功后,接種在自己兒子身上,導致與妻子糾紛,甚至被說是發(fā)瘋想殺了自己的兒子。不過在愛德華?詹納堅持接種下,他的兒子接種后一直相安無事到大。因為這是免疫接種的首度成功案例。人生中,每個人都在用自己的大腦去思考怎樣讓人生更美好。人生就像一曲循環(huán)往復的鋼琴曲,每天都是一次循環(huán),我們不可能將一首鋼琴曲彈奏的與上一次完完全全相同,也許快慢有細微的差別,但節(jié)奏和基調不能變,要把主題表現(xiàn)出來,這就要我們不變中有變,做到精益求精,要善于思考。

        條條大路通羅馬,三百六十行,行行出狀無。也許,我們的出發(fā)點不同,但終點都是相同的一成功。成功對于我們的意義非凡,它代表的是我們的能力,是我們的付出,鋪墊了未來的路,但成功的方法不止一種,成功的路也不只一條。我們不必囿于一種方法,雕版印刷對文化的傳播起了重大作用,但是也存在明顯缺點∶第一,刻版費時費工費料,第二,大批書版存放不便,第三,有錯字不容易更正。,北宋平民發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷術,改進雕版印刷這些缺點。要善于思考,運用自己的長處,將其發(fā)揚光大,走自己特色的人生之路。

        雞蛋,從外打破是食物,從內打破是生命,是成為別人餐桌上的食物,還是成為有意識有思想的生命,取決于自己,善于獨立思考的人是靈活的,而那些只知道死硬地循著固定套路的人,是刻板的,我們所祟尚的,是要善于運用自己的大腦。有很多對“時間”的描寫,比如“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”“時間是流水”等等,有一位同學自主創(chuàng)新寫了一句:“慢慢地,我又離死神近了一步。”老師看了,說他小小年紀就想到死,思想不好,重寫。同學不服,寄給了一雜志,獲得稿費,老師楞了。

        水是萬物之根本,沒有水就沒有生命,沒有水一切都將不復存在。水是一種神奇的物質,在自然界中,以固態(tài)、液態(tài)、和汽態(tài)三狀態(tài)存在而又循環(huán)往復,生生不息。液態(tài)的水是溫柔的,又是靈活的,無論怎樣對它,它都不會反抗,它會根據(jù)容器的形狀而形成行狀,但離開定型的容器又恢復到原來的面貌。你若用手抓。它會從你的指問溜走,只有你用雙手捧起,它才會在那一方凹陷中靜靜地躺著。它是活的,不循規(guī)蹈距。

        智慧的人往往會善于思考。思想是無止境的,它的容量你無法估計,也天法預測。思想是奇怪的,它的的確確地活著,靈機一動,會在腦中呈現(xiàn),無論是動,還是靜,是彩色的,還是單調的。無中生有是思考的一大特色。

        因此,我們要善于思考,勤于思考,在思考的境界中,解決問題。無論做什么事,給思考一片天地,思考會給我們不一樣的人生。

        不循規(guī)蹈距,機動靈活,要善于思考。

      思考作文 篇3

        看過《孝莊秘史》,我無不被大玉兒那精明的頭腦,大度的胸懷所敬佩,她完美地展現(xiàn)出了作為在古代,深宮的女人所應該有的一切。大婚之初,她忍痛放棄了心中的最愛,為的是讓科爾沁依然充滿著族人的歡聲笑語,生下福臨后,她主動為那個一心想要害她的宮女說情,好不容易熬到了頭,她硬是不與多爾袞重溫舊夢,為的是不讓兒子遭天下人恥笑,斯試問,有哪個女人能一路經過那么多的風風雨雨?回首時,一笑泯然而過。

        端莊,識大體,那是大玉兒向世人立的在招牌,它,將永垂不朽,影響著我。

      思考作文 篇4

        端午節(jié),老公帶著孩子們回老家看望老人,順便讓孩子們去親近大自然。

        村莊旁邊有一條中國著名的泌水倒流的泌陽沙河,夏天,孩子們在小河里洗澡嬉戲,是多么的快樂。(孩子們在河里嬉戲時,老公錄像了)雖然我沒能陪同,但我能感覺到孩子們玩得很開心,我也就感到很舒心。

        老公陪同孩子們來到沙河,看見河兩岸的小樹,茁壯成長,一片蔥蔥綠綠,想起了兒時的樹林,在樹林里放豬、放羊,在樹上掏鳥蛋的快樂時光;在小河里,老公看見了久違的'小魚;在河邊的沙灘上,老公又發(fā)現(xiàn)了三個鳥蛋,感到好興奮,勾起兒時的記憶。

        我們70后的人,經常能弄到點野味,對我們來說,特別是男孩,那是絕對的美餐。老公趕緊叫孩子們來分享他的快樂,這么有營養(yǎng)的東西肯定要讓孩子們享用喲!可是,老公的快樂在兒子的眼里是傷心、是可憐,當時,兒子給老公上了一課:我們不能吃,趕緊放回原處,鳥媽媽回來找不到鳥蛋了,該多著急、多傷心呀!老公很有感觸,回來就對我講起這件事,讓我就此事寫一篇日記。

        我們家的成員有70后的、80后的、00后的、還有孩子的爺爺奶奶的那一代30后的,對吃鳥蛋的事有各自的意見:

        孩子奶奶的意見:不能吃,特別是小孩兒不能吃,吃了,臉上會長麻子的。(雖然他們沒有科學理念,沒有科學的引導孩子,但是他們心底善良,教育孩子也要心底善良。他們實際上是在保護鳥類,他們教兒子這樣,教孫子還是這樣。)

        70后的意見:這么好的營養(yǎng)物質,多難得呀!不吃白不吃。(講究的是實惠、利益。)

        80后的意見:我們不吃,別人也會吃的。(現(xiàn)實主義者)

        00后的意見:鳥媽媽會難過傷心的。(情感主義者)

        70后這一代,是見證改革開放的一代。

        改革開放前,我們是吃什么,什么都好香;玩什么,什么都好玩;穿什么,什么都好看。那時候的生活,單純輕松,到處是青山綠水。誰家來了親戚或是出了遠門回來,一個村莊的人都要過來噓寒問暖,拉拉家常。村莊的誰要是出遠門了,多久沒有音訊,村莊的人都有點牽掛,見了他的家人少不了問候一下。

        改革開放過程中,70后經歷著生活節(jié)奏的改變,學習著生存技能,提高著生活水平,品味著忙碌生活,享受著高科技帶來的方便,疏遠著健康、溫馨、輕松的生活方式。無奈的面臨著,環(huán)境污染、生態(tài)失衡、食品問題、誠信問題、教育問題…...

        過度開發(fā)自然資源,讓好些東西失去了天然的本性,這樣下去,我們將會給子孫后代留下什么呢?

      思考作文 篇5

        游走于熙攘的人世間,嘗遍每一味酸甜苦辣,仍不知有何意義,是否真的存在。

        我貪看過無際的天空,純粹的藍,下一秒,卻擔心陰郁布滿于上。

        我走過許多美麗的草地,鮮綠一片,放眼望去,又惴惴不安,不想枯黃爬上這些生命。

        我期待過春夏,享受那種醉人的溫暖,體會過如火的熱意,可無力阻止最后的一天,交替來臨。

        我排斥過秋冬,拒絕悲傷又富有詩意的涼澀,放棄雪舞漫天的冰冷,而早在最初的一天,便被其征服。

        時時自問,是否真的需要那樣,什么都那么執(zhí)著,心里真正的想法有那么重要嗎?或許可以不在乎自己與他人的目光,放縱自己的肆意。

        佛曰:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃!奔刃娜菈m,何須強抹,本亦無塵,何欲藏心。人生是夢,又不是夢。游走于這個人世間,只當是一場夢,卻要體會牢記夢中的真實,因為這本也是現(xiàn)實。夢與現(xiàn)實,本就緊連在一起。意義又何須找尋,就在身邊,但也要尋覓,真正能悟出的只是自己。

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