思考作文合集10篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的思考作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
在我看來，正是因?yàn)閷e人問題回復(fù)的時(shí)間，給我們的人生增添了許多麻煩，但與此同時(shí)，也給我們帶來了教訓(xùn)。
面對別人對我們提出的請求或疑問時(shí)，我們太快說答應(yīng)，還未了解自己本身的實(shí)力就隨意答應(yīng)他人，這樣做會(huì)給自己帶來麻煩。但出于人們自身帶有較強(qiáng)的自尊心，或許也考慮到日后人際交往方面，于是一口答應(yīng)，但他發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)有的實(shí)力并不足以幫助他人時(shí)，麻煩就來了……為了完成之前輕易答應(yīng)別人的要求，為了自己的面子我們不能輕易放棄。在這過程中，我們勢必會(huì)花費(fèi)較多的時(shí)間和精力去完成這件事情，所以在引來了麻煩的同時(shí)也充實(shí)了自己。
可是并非所有情況都符合這種情況。太快說是有時(shí)也是一種盲從的心態(tài)，不經(jīng)過自己思考啊，隨意附和別人，這將導(dǎo)致我們的思維的惰性，從而變得不愿意思考，這就算得上人生的大麻煩了。太慢說不則是有時(shí)經(jīng)過了太多沒有必要的思考，勿讓別人理解錯(cuò)了自己意思，日后再澄清時(shí)也是麻煩，所以我們的回答既要經(jīng)過深思熟慮，但也不能想太多，要果斷一點(diǎn)。
太慢說不也會(huì)讓別人認(rèn)為我們根本不懂拒絕，從而導(dǎo)致日后他人容易忽視自己的決定。在一個(gè)人向我們詢問時(shí)，我們的胡思亂想使自己錯(cuò)過了回答的最佳時(shí)機(jī)，之后便會(huì)引起不必要的麻煩。在我們回答之前，她人或許早已失去耐心，自己主觀上認(rèn)為我們遲遲沒有不愿做回答代表著默認(rèn)，可對于我們自身來說只是考慮的方面太多，在排查種種因素之后發(fā)現(xiàn)自己辦不到，才拒絕，可為時(shí)已晚，在這過程中我們早已徒增了不少麻煩，因此面對他人的請求是考慮是必要的，但要顧及時(shí)間。
既然這兩種情況都會(huì)給我們帶來麻煩，我們就應(yīng)避免，我們應(yīng)該了解自己不自大，任何事情都應(yīng)經(jīng)過思考再給出回答，就算是拒絕他人也好比讓信任的人失望，而不要因?yàn)榫芙^而覺得不好意思，從而產(chǎn)生誤解。
雖然幫助他人確實(shí)很重要，但也因經(jīng)過思考后量應(yīng)力而行。及時(shí)給出答復(fù)，以免因引起煩。
思考作文 篇2
當(dāng)今世界，24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地?fù)碛辛藘r(jià)值觀這把秤�？扇绻�，人們的心中失去了這桿秤，那么結(jié)果會(huì)如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認(rèn)為的那樣，他并不擔(dān)心機(jī)器像人類一樣思考，而擔(dān)心人們失去了價(jià)值觀與同情心，像機(jī)器一樣思考。
什么才是像機(jī)器一樣思考呢?機(jī)器人的特點(diǎn)是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會(huì)通過計(jì)算來擇選最優(yōu)方法來解決事情。可是這樣做有時(shí)候卻不是最好的。打個(gè)比方，如若一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績很差，他的老師如果像機(jī)器一樣思考，那么他可能就會(huì)放棄這個(gè)學(xué)生�？墒聦�(shí)上呢?這個(gè)學(xué)生可能只是缺乏鼓勵(lì)，我相信只要一個(gè)老師耐心教，一定會(huì)成功。況且一個(gè)真正優(yōu)秀的老師是不會(huì)放棄任何一個(gè)學(xué)生的，這是一個(gè)老師的職業(yè)道德，卻不是機(jī)器的。所以說人類不應(yīng)該像機(jī)器一樣以其機(jī)械化的思考去判斷事物，那樣的人就會(huì)變得唯利是圖了。
誠然，如今大多數(shù)人心中仍存善念，并未丟棄自己的價(jià)值觀與同情心。可是，卻有不少人的價(jià)值觀是不大正確的。為了樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)同情心，我們就需要進(jìn)行反復(fù)的自我思考。
自我思考的內(nèi)容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會(huì)兒要做什么，今天要完成什么目標(biāo);也可以去想一些遠(yuǎn)大的計(jì)劃，譬如未來想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時(shí)間，空間，只要你去想。
接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個(gè)可行或不可行的符號(hào)，再問自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結(jié)下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價(jià)值觀。而要樹立正確的價(jià)值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價(jià)值觀。這其中，當(dāng)然，聽取別人的意見回事很好的方式。當(dāng)你不停地去修改你的價(jià)值觀的同時(shí)，你就是在進(jìn)行不斷完善的自我思考。當(dāng)然，你也可以有自己的底線。
如此一來，人類的價(jià)值觀才會(huì)愈來愈可信，而人道主義社會(huì)也才不會(huì)被機(jī)械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。
思考作文 篇3
今天下午，和孩子們一起學(xué)習(xí)第六單元的《口語交際》，孩子們對一段話的理解真是讓我啼笑皆非。
這次口語交際的主題是“父母的愛”。教材出示了三個(gè)事例，其中第三個(gè)的主要內(nèi)容是：李路杰對什么都感興趣。一天把家里的電話拆開了，卻裝不上了。爸爸知道了，并沒有責(zé)備他，而是鼓勵(lì)說：“既然拆開了，就一定能裝好�！苯Y(jié)果李路杰裝好了。然后要求孩子們談?wù)剬盥方艿陌职诌@個(gè)做法的評價(jià)。討論的場面是熱烈的，讓人欣慰的，就是質(zhì)量不高：大多數(shù)同學(xué)的意見是不贊成這個(gè)做法，因?yàn)樗麃y拆電話還鼓勵(lì)，明天還不把房子給拆了（我暈死了）？一小部分的孩子贊成這個(gè)做法，但是理由是：如果不鼓勵(lì)，孩子就裝不好電話了，這個(gè)電話不就報(bào)廢了（又暈死，都挺心疼電話的）？只有吳博倫的意見是高屋建瓴：我贊成，因?yàn)檫@樣做就極大地保護(hù)了孩子的好奇心了！但是這個(gè)答案，幾乎全班的'孩子都表達(dá)出了否定的意見。
孩子們的想法為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的偏差呢？由于是下午的課，下面就接著寫作文了，沒有時(shí)間和孩子們談?wù)�，就在孩子們寫作文的時(shí)間里思考了許久，得出這些答案，明天得和孩子們交流一下，以檢驗(yàn)是否正確。
1、這可能反映出我班的大多數(shù)家長在教育孩子中存在著誤區(qū)——不喜歡孩子搞“研究”。有的孩子（特別是男孩子）對身邊的事物特別感興趣，可能都會(huì)動(dòng)手搞一些家長眼中的“破壞”：拆鬧鐘，拆錄音機(jī)，拆影碟機(jī)；解剖小玩具，甚至是小動(dòng)物……這些行為要么會(huì)造成家里財(cái)產(chǎn)的損失，要么會(huì)把家里弄臟弄亂，要么使孩子受傷，反正家長看到這一切往往生氣，對孩子斥責(zé)。可能我們班里的孩子大多數(shù)都有這樣的經(jīng)歷？所以他們都認(rèn)為李路杰爸爸的做法是很正確的！如果這樣的話，家長們都大錯(cuò)特錯(cuò)了。孰不知，這一聲的斥責(zé)，很可能扼殺了一個(gè)發(fā)明家啊。正是因?yàn)橛泻闷嫘�，牛頓才發(fā)現(xiàn)了萬有引力，瓦特才發(fā)明了蒸汽機(jī)，愛迪生才成為了最偉大的發(fā)明家……實(shí)際上，人類創(chuàng)造的動(dòng)力很大一部分就是來源于興趣！真是得讓孩子的家長們多讀讀“帆妮兒”的博文，學(xué)習(xí)“帆妮兒”的爸爸媽媽支持孩子進(jìn)行“科學(xué)研究”的好的做法。
2、這一定發(fā)映出孩子們在閱讀方面有欠缺——只注重了“量”，沒有過多的注重“質(zhì)”，即沒有注重對文章的理解，因?yàn)閺倪@個(gè)教學(xué)片段中可以看出孩子們的理解能力并不高。剛開始引導(dǎo)孩子進(jìn)行閱讀的時(shí)候，為了激發(fā)孩子們讀書的興趣，我在搞讀書活動(dòng)的同時(shí)，用了加分的辦法來誘導(dǎo)孩子讀書。很多孩子讀書的動(dòng)力并不是內(nèi)心的需要，而是為了加分而讀書。很厚的一本書，往往只用了三、四天就讀完了。我在檢查讀書效果的時(shí)候?yàn)榱瞬淮驌艉⒆觽冏x書的熱情，所提出的關(guān)于書的問題不是很深入，僅僅考察是否讀過，并沒有考察是否認(rèn)真讀過。按照我原來的設(shè)想，先鼓勵(lì)孩子們大量閱讀，可以“囫圇吞棗”，可以“不求甚解”，先養(yǎng)成習(xí)慣，培養(yǎng)興趣，再提出更高的要求�？磥�，到了提出更高的要求的時(shí)候了。一方面檢查孩子們讀書情況的時(shí)候提出更深入的問題，必須是用心讀過，用心思考的才能回答上來；同時(shí)在檢查中發(fā)現(xiàn)用心讀書的孩子大力褒揚(yáng)，樹立榜樣，帶動(dòng)全班的孩子們都用心閱讀，其實(shí)這方面的榜樣是很多的，吳博倫就是一個(gè)。
不管上述的分析是否正確，得立即改進(jìn)自己在引導(dǎo)孩子課外閱讀方面的做法。如果分析的正確，再想辦法改變家長的育兒觀念吧。
思考作文 篇4
窗外吹來的風(fēng)，冷得我直哆嗦，望向窗外天空依舊很藍(lán)，幾座小山峰也是如此安靜，而坐在房間寫作業(yè)的我卻不安分起來，盯著窗外的景象，我想要探討什么，卻也無動(dòng)于衷，于是我陷入了思考，又是那么幾個(gè)問題，我卻可以思考許久——因?yàn)樗�未曾被我破解。
思考，對于每個(gè)人來說，是和吃飯、喝水、上廁所一樣的，因?yàn)槟忝恳惶於夹枰伎�。如果你覺得只有學(xué)習(xí)才需要思考，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。當(dāng)你與一個(gè)人談話時(shí)就需要思考，思考著他剛才對你說的話，以及你應(yīng)該如何回答他所提出的問題。當(dāng)你玩游戲，看電視，沒事做的時(shí)候，你也會(huì)開始思考起來，接下來你要做什么?為什么要這么做?等之類的問題，所以說，作為一個(gè)人，你應(yīng)當(dāng)有思考，否則和一只洋娃娃又有什么區(qū)別呢?
但思考這一切總還是沒用的，你不僅需要去思考這一切你還需要去探究你所好奇的，光是思考是找不到答案的就像數(shù)學(xué)一樣，不僅要求解答還需要證明。所以讓我們?nèi)ニ伎家磺�，探究一切�?
人的一生，需要思考許多事，以前的事，現(xiàn)在的事，與往后的事。若一個(gè)人沒了思考，那該是一件多么可怕的事!許多不經(jīng)大腦思考做出來的事都不能成立。人們現(xiàn)在常喜歡用一句“你有沒有腦子啊!”來回應(yīng)一些頭腦發(fā)熱不經(jīng)思考讓蹦出的話。那么要想做一個(gè)有頭腦的人，你就必須先學(xué)會(huì)思考，有了思考，才能有計(jì)劃，才能向你的目標(biāo)一步一步前進(jìn)。
我我曾看過一本書《我在雨中等你》講的事一只狗狗的想法，這只叫恩佐的狗，它也常常思考，思考著自己為何沒有手指?為何自己不能說話?為何自己是狗而不是人?我也常常喜歡思考一些奇奇怪怪的問題，為什么世界上沒有外星人?為什么蝸牛爬這么慢?蝸牛和烏龜誰爬得快之類的種種問題。
思考作文 篇5
最近，梅江報(bào)報(bào)道了梅縣南囗鎮(zhèn)一個(gè)17歲花季少年羅某文，無心向?qū)W，沉迷上網(wǎng)，發(fā)展成盜竊為生的墮落軌跡。
這個(gè)少年從三年級開始就迷上了網(wǎng)吧，把早餐費(fèi)都拿來打游戲，甚至賭博，沒有錢就從偷家中的錢發(fā)展到到偷別人的東西，后來竟敢連續(xù)作案，成為摩托大盜，終于走向犯罪被拘留。
這個(gè)少年將為自己的犯罪行為付出代價(jià)，引起了大家的好多議論，也給我很深的思考：一是沉迷網(wǎng)名吧前途就毀了一半，網(wǎng)吧不是青少年久留的地方，沉迷網(wǎng)吧吧就會(huì)自已害自己，實(shí)際上就是自毀人生；我認(rèn)為上網(wǎng)必須要時(shí)間適當(dāng)，不能過久、不能成癮，要在網(wǎng)上尋找知識(shí)、獲取資料，幫助學(xué)習(xí)；二是從小偷針長大偷金，偷雞摸狗以后就會(huì)變成盜竊成性，越偷越大膽，不可救藥；人生一定要有道德，不勞而獲的思想是可恥的；三是不聽家長、老師勸告就會(huì)走邪路，羅某用自吃藥自殺的方式拒絕父親的教育是最不應(yīng)當(dāng)?shù)�，是走向邪路的開始，這種結(jié)果的教訓(xùn)是非常深刻的；我們正在長身體長知識(shí)的時(shí)期，在家要服從家長的管理教育，在校要聽老師的話，只有這樣才能養(yǎng)成良好的首先道德品格，才能健康成長。
思考作文 篇6
多彩的生活給了我們無限多的思考，每一個(gè)思考都是生活的一次整理和升華，也是對靈魂的一次洗禮，正是在這個(gè)過程中我們漸漸地學(xué)會(huì)了用心思考，用心感悟。思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在于它始終是鮮活的，在于它堅(jiān)持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學(xué)的道路上是沒有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)�！睆倪@個(gè)意義上說，思考是我們獲得成功的階梯。不會(huì)思考的人，是永遠(yuǎn)感受不到生活的快樂和美好的。
真理千差萬別，但獲取真理的方法卻始終如一，那就是勤奮的思考和不懈的實(shí)踐。真理就是由老生常談構(gòu)成的，曾經(jīng)被我們漫不經(jīng)心和輕視的那些道理，那些最樸實(shí)、最古老的規(guī)則，其實(shí)具有最永久的價(jià)值。當(dāng)我們通過思考發(fā)現(xiàn)真知灼見的時(shí)候，心靈深處的顫動(dòng)便會(huì)牽引出生活的感悟，有時(shí)人在瞬間的思想升華便能改變一生的生活態(tài)度和命運(yùn)走向。
要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里學(xué)會(huì)思考，在物欲橫流的世界里懂得冷靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，并不容易！但是有益的思考可以讓我們在取舍中采取正確的方式，可以讓我們在茅塞頓開中升華生命的價(jià)值和意義。思考教會(huì)我們用愛和心去感受這個(gè)世界，教會(huì)我們用理性去探索生活的遙遠(yuǎn)路途。
對于生活價(jià)值的深刻理解，對自我的生活目標(biāo)的了解程度，對于生活戰(zhàn)略的總體把握，對內(nèi)心矛盾和沖突的克服技巧，是人與人的真正差別所在。亞里士多德說：“生活最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存�！鄙顑r(jià)值的差別，就蘊(yùn)藏在點(diǎn)滴思想的細(xì)微差距中。
生活成功的關(guān)鍵在于審時(shí)度勢，而成熟的思考正是審時(shí)度勢，看清生命價(jià)值的基本條件。在生活的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的燈塔。學(xué)會(huì)思考，往往會(huì)另辟蹊徑，在絕處逢生，開拓一片蔚藍(lán)的天空。在思考之中，或許我們會(huì)漸漸明白屬于自己的歸宿，不會(huì)在生活路上漫無目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領(lǐng)會(huì)生活最高的智慧。
思考作文 篇7
光陰似箭，隨著時(shí)間一分一秒地流逝，回顧剛開學(xué)到現(xiàn)在，我已經(jīng)在錢塘生活了兩周。每一天，我都感覺過得十分充實(shí)，十分快樂！
俗話說得好，“生命在于運(yùn)動(dòng)”，這兩周我真正體會(huì)到了這句話的含義。記得在上個(gè)學(xué)期，我校第一屆畢業(yè)生的體育平均成績高達(dá)到29.9分（滿分30），可想而知，在這之前，他們花了多少汗水、多少心血呀！
學(xué)校希望我們初一的學(xué)生從現(xiàn)在開始，就要為三年后的體育考試打下良好的基礎(chǔ)。因此，每天課間鍛煉，初一的學(xué)生都要在操場上跑步。從開始的兩圈，到現(xiàn)在的四圈，的確對我們來說是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。雖然，這樣跑起來會(huì)上氣不接下氣，但是身為七四班的一分子，大家都毫無抱怨，沒有人叫苦叫累。這種堅(jiān)持不懈的精神是值得表揚(yáng)的。因?yàn)楫?dāng)我們支撐不住的時(shí)候，我們看到了希望，看到了勝利已經(jīng)在終點(diǎn)向我們招手……
那從中，我也明白了一個(gè)道理：每一個(gè)人必定要有一個(gè)目標(biāo)，只有克服了種種困難達(dá)到這個(gè)目標(biāo)后，才會(huì)有成功與喜悅！
當(dāng)然，學(xué)習(xí)也是如此。在這個(gè)星期中，我們年級舉行了三門科目的考試，分別是數(shù)學(xué)、科學(xué)與英語。說實(shí)在的，這次數(shù)學(xué)試卷并不難，但我還是沒有考到理想的成績。身為科學(xué)課代表的我，在這門考試中，也只發(fā)揮了一般的水平，只考了87分。英語應(yīng)該是我們班考得最好的一個(gè)科目吧！
幾乎每個(gè)同學(xué)都考了90以上的成績，那我自己當(dāng)然也不例外，考了98分。但我還是得思考一個(gè)問題：為什么我不能考到滿分呢？這說明自己還有許多知識(shí)點(diǎn)沒有掌握，有待提高，與出色的同學(xué)相比，還有一定的差距。
“失敗乃成功之母”，我們不應(yīng)該因?yàn)橐淮问×司筒桓胰L試，也不應(yīng)該因?yàn)橐淮纬晒Χ湴�。我們�?yīng)該從失敗和成功中學(xué)到東西，正確對待自己的長處，找到自己的不足，然后堅(jiān)持不懈地去努力！
這樣，成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處向我們招手！
找回自信，找到你自己！
思考作文 篇8
媽媽，幫我倒杯水;媽媽，我語文書在哪兒呀?媽媽，我的數(shù)學(xué)本呢?媽媽……
煩死了，自己的事情自己做，你干嘛老叫人幫你拿這個(gè)找那個(gè)的?你自己沒收拾嗎?在生活上一塌糊涂，那在學(xué)習(xí)上也好不到哪兒去。你看你，做數(shù)學(xué)時(shí)粗心大意，不是沒加括號(hào)，就是忘記變號(hào)，一點(diǎn)都不細(xì)心，你如果自己的事情都是自己解決的話，學(xué)習(xí)上也就不會(huì)出這么多錯(cuò)了，為啥?因?yàn)槟銜?huì)動(dòng)腦筋想前因后果，你是飯來張口，衣來伸手慣了。媽媽嘮叨道。
來來來，今天，你自己來炒菜，我來做個(gè)評委，你也體會(huì)下我平時(shí)的辛勞，而且你別小瞧了這炒菜喲，先做什么，再做什么，也是很重要的，一定要在腦海里有個(gè)大概的輪廓。
媽媽拿了半顆大白菜給我，我把白菜在水龍頭下沖洗了下，放到了菜板上，一手按住白菜，另一只手拿著菜刀。我膽戰(zhàn)心驚地拿著刀“篤、篤、篤”地切起來，可是它總不聽使喚，切得大小不一，還有的被我切碎了，有的簡直沒切下來。唉，不管了，趕緊朝鍋里倒吧。我“呼”地一下打開了煤氣，往鍋里倒了一些油，趕忙拿了個(gè)頭盔往頭上一戴。為啥?怕油濺到我臉上呀。只聽油鍋里“滋滋”聲不斷，我一慌，整個(gè)菜都朝油鍋里一扔，人趕緊逃開。媽媽驚詫道，干嘛?為啥不炒呀?跑哪兒去?我說：“我怕油濺到我”。聽到鍋里的“滋滋”聲小了，我才小心翼翼地走向廚房，發(fā)現(xiàn)并沒有什么事，就趕緊翻炒了起來。咦?哪來的焦味?仔細(xì)一看，原來水炒干了。我想了想，也學(xué)著媽媽平時(shí)的樣兒放了一勺兒鹽，又加了一點(diǎn)水繼續(xù)炒，不一會(huì)兒鍋里又炒干了。我想，不管了，應(yīng)該炒熟了，趕緊把菜盛進(jìn)了盤子里。
當(dāng)我把菜端到餐桌上，大家坐下吃飯時(shí)，我嘗了一口，呀，這么難吃，簡直是怪味，咸得難以下咽，而且又有焦味，我不好意思的搖了搖頭。
媽媽說道，雖然今天炒的菜不是太成功，但你要記住，如果你炒菜之前，先在頭腦里預(yù)想下過程的話，你就不會(huì)這么手忙腳亂了，所以一定要多動(dòng)腦筋，多思考，和學(xué)習(xí)是同理喲。
思考作文 篇9
文明這個(gè)詞相信大家都很熟悉。我們的父母、老師一直教導(dǎo)我們要“講文明，懂禮貌�！蹦敲次拿骶烤故鞘裁�？它看不見，摸不著，但又常伴我們身邊。它雖然不能讓人腰纏萬貫，也不能讓人有權(quán)有勢，但它能帶給人們更為寶貴的精神財(cái)富，它能讓人獲得尊重，能讓人獲得別人發(fā)自肺腑的欽佩，這是身外之物買不來的。一個(gè)人可以身無分文，但不能失去文明。如果失去了文明，那才是真的“貧窮”。但在我們的生活中，真的是人人都具有這種珍貴的“精神財(cái)富”嗎？
在我剛上初中的時(shí)候，開學(xué)還沒幾天，學(xué)校就通知大家最近幾天可以去領(lǐng)柜子卡了�？赡苁且�?yàn)楫?dāng)時(shí)在上小學(xué)時(shí)我們大部分的同學(xué)都沒有屬于自己的柜子，大家圖一時(shí)新鮮，都想早日拿到屬于自己的柜子。再加上先拿到卡的人可以拿到一樓的大柜子，所以當(dāng)時(shí)只要先搶到卡的人都可以在別的同學(xué)面前好好炫耀一番，這就更加促成這場“搶卡戰(zhàn)役”的瘋狂。那場“戰(zhàn)役”我至今為止都還歷歷在目，因?yàn)�，我就是這場戰(zhàn)役的“受害者”之一。風(fēng)靡一時(shí)的“搶卡戰(zhàn)役”大概進(jìn)行了三天，在那三天里，幾乎每節(jié)課一下課就能聽到人群奔跑的腳步聲。由于拿卡的地方是老師的辦公室，占地面積并不大，所以我每次經(jīng)過那間辦公室時(shí)都可以看到有數(shù)不清的人拼了命往里面擠，幾乎每次人都多的從辦公室里擠到辦公室外。其實(shí)，那時(shí)我也很想擁有自己的柜子，也不希望拿到樓層太高的柜子，但每當(dāng)我看到辦公室門口的“慘狀”，我就望而止步了。
直到那一次，體育課剛剛下課，我想：這次課間有十五分鐘，就擠進(jìn)去看看，如果人很多就再擠出來，總之十五分鐘，肯定是夠的。但我錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。我去的時(shí)候，人依然很多，我的確擠進(jìn)去了，但就再也擠不出去了。同學(xué)們都一個(gè)勁的往里面擠，隊(duì)伍的聲音很嘈雜，隊(duì)伍中大聲喧嘩的大有人在，聲音大的基本整個(gè)教學(xué)樓都可以聽到，在隊(duì)伍中的我感覺什么都聽不清，更別指望有人能聽到我的求救。人群就像大浪似的，將我從隊(duì)伍后方?jīng)_到了隊(duì)伍中間。我依稀記得我后面是一個(gè)體型比較大的同學(xué)，他硬生生把我跟三個(gè)同學(xué)一起擠過了那道極窄的小門，就這樣，我拿到了屬于自己的卡，與此同時(shí)，我也很成功的上課遲到了。
如果我們能夠有秩序一些，排好隊(duì)拿卡，是不是就可以減少事故的發(fā)生率？當(dāng)我搶卡時(shí)，還發(fā)現(xiàn)有好多同學(xué)，不僅搶了自己的卡，還幫朋友也順道搶了一張。這種相當(dāng)于插隊(duì)的行為，真的很不文明。當(dāng)我離開時(shí)還有很多同學(xué)依然在搶，遲到現(xiàn)象在這段時(shí)間出現(xiàn)的很頻繁。如果我們能夠多為對方考慮一些，不只為了自己的利益和虛榮心，是不是也就不會(huì)出現(xiàn)這場如此瘋狂的“戰(zhàn)役”？
古人云：“不學(xué)禮，無以立�！本瓦B離現(xiàn)代文明那么遠(yuǎn)的古人，都對“禮”有著自己的見解與重視，那為什么我們這些受過教育的現(xiàn)代人，依舊如此的原始、野蠻。如今，搶卡、擠公交、圖書館占座、亂扔垃圾、打架斗毆這類的事情還少嗎？或許有些人會(huì)說，這些都是些小事，就干一次兩次是不會(huì)出現(xiàn)什么大問題的。那么，我想問問這么說的人：如果每個(gè)人都做一件這樣微不足道的小事，那這還是小事嗎？因?yàn)檫@種僥幸心理，這種不正確的觀念，給每個(gè)公民的生活帶來了多大的麻煩，給我們賴以生存的地球帶來了多大的危害，你真的清楚嗎？“莫以善小而不為，莫以惡小而為之�！比绻覀兠總�(gè)人都亂扔垃圾，那么聚小成大，集腋成裘，最終一切的惡果都會(huì)報(bào)復(fù)到我們自己的身上。有些時(shí)候，真的是細(xì)節(jié)決定成敗。一個(gè)民族的興起，跟這個(gè)民族的文明與道德理念是離不開的。
文明其實(shí)是件很小的事，它只是一次彎腰拾起垃圾并扔進(jìn)垃圾箱的善舉；只是早晨老師見到同學(xué)們的一句“早安”；只是當(dāng)有同學(xué)受傷時(shí)一句簡單的安慰；只是參觀文物時(shí)對別人惡意行為的一次制止，又或者僅僅只是觀看電影時(shí)的一句“保持安靜”。文明也是件很大的事情，它是一個(gè)民族的驕傲，是一個(gè)民族價(jià)值觀的體現(xiàn)，是一個(gè)民族經(jīng)過很長時(shí)間沉淀下來的精神追求和人文精神。
如果說，一個(gè)民族是一把正燃著火的火炬，那么文明就是那熊熊的烈火，一個(gè)民族如果失去給他們指引方向的火光，就只是一個(gè)冰冷的柴把。因此，答應(yīng)我，在這個(gè)新時(shí)代，做一個(gè)讓人尊重的文明好公民，好嗎？
思考作文 篇10
在這個(gè)全新的科學(xué)時(shí)代，人工智能日漸成熟，人與智能相互溝通、相互學(xué)習(xí)，造就了不同于往日的“人機(jī)交互”新方式。但撥開表面的光鮮亮麗，我更關(guān)注于它的本質(zhì)，究竟是人向智能學(xué)習(xí)還是智能向人學(xué)習(xí)？
先淺談“人機(jī)交互”，它在過去更多地指向人與機(jī)器的配合協(xié)作，而現(xiàn)在有了人工ai（即人工智能），它又代表人與ai的一系列交流互通。在時(shí)代對科技的強(qiáng)烈需求下，人工ai漸漸融入了我們的生活，例如華為公司的20xx年秋季發(fā)布會(huì)上，發(fā)布了世界首支真正會(huì)“學(xué)習(xí)”的手機(jī)芯片—搭載人工ai的智能芯片。不同于其它智能設(shè)備，人工ai可以不斷地學(xué)習(xí)，貼合使用者的需求，改變自己，讓人與機(jī)器可以產(chǎn)生默契。談到這兒，就會(huì)引出一個(gè)問題，人與機(jī)器的互通若體現(xiàn)在思考上，會(huì)怎樣？
人工ai向人類學(xué)習(xí)思考方式，就像你自己最懂你的所感所想，在使用機(jī)器時(shí)會(huì)暢通無阻，給人以舒適的使用體驗(yàn)，于機(jī)器而言，學(xué)習(xí)創(chuàng)造者的特性，也會(huì)讓它們更進(jìn)一步。機(jī)器固然是人類的工具，僅僅在作用這一層面上，換言之，在人與機(jī)器共同開創(chuàng)未來的大背景下，人與機(jī)器亦師亦友。
機(jī)器與人互通固然是件好事，但話說回來，人與機(jī)器最大差別在于生命，人有的，人工智能不會(huì)真正擁有，這或許是創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者的一大差別。
有位哲人曾說：“生命具有無限可能性”。是的，人類也分好壞，但人心中永存善惡，明知對錯(cuò)，不會(huì)像人工智能沒有屬于自己的價(jià)值觀，它們只知道預(yù)先設(shè)定的對與錯(cuò)；一個(gè)人就算再冷酷無情，也會(huì)同情并幫助弱者，機(jī)器則不會(huì)同情像自己一樣冰冷的鐵架子；有些人為了達(dá)成目的，會(huì)想盡辦法，也會(huì)保留底線，機(jī)器則是無條件的完成任務(wù)。所以我想，人類所擁有的生命價(jià)值，是人性，是一樣復(fù)雜而神圣的東西，人工智能為人類所開發(fā)，是人類也學(xué)不透搞不懂的東西，ai也不見得會(huì)懂。反之，若人類學(xué)習(xí)人工智能，那就是站在機(jī)器的角度，失去了原有的人性，摒棄專屬于人類的靈魂，沒有了與生俱來的最珍貴最不可或缺的東西，是一件再可悲不過的事情。
所以，人機(jī)的交互可以是雙向的，但在思考這么高的層面上，應(yīng)該是單向的。人與機(jī)器之間，有著很大的距離，這是默認(rèn)的、一直存在的。人性是人類的唯一，它是生命本身的價(jià)值，若人類沒有在人性角度思考，便等同于機(jī)器無盡的工作，存在卻沒有生命的意義。
人保留自己的人性，機(jī)器進(jìn)行自己的學(xué)習(xí)，兩者協(xié)作溝通，卻始終當(dāng)好自己的角色，是一條于雙方都有益的法則，也是對推動(dòng)未來科技時(shí)代良性發(fā)展的保障。
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