【必備】思考作文10篇
在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的思考作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
隨著人工智能的不斷發(fā)展，越來越多的人開始擔(dān)心人工智能會使機(jī)器人擁有人類一樣的大腦。而蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，他不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，他更擔(dān)心的是人類會像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。這樣的擔(dān)心是有必要的。
的確，比起計(jì)算機(jī)像人類一樣思考的可能性，人類像計(jì)算機(jī)一樣思考的可能性更大。計(jì)算機(jī)的創(chuàng)造者是人類，被創(chuàng)造的事物，絕不會超越創(chuàng)造者。計(jì)算機(jī)是死物，它所擁有的僅僅是一段程序，沒有這段程序，計(jì)算機(jī)就只能是一塊廢鐵，毫無用處。而人類不一樣，人類的大腦是飛速運(yùn)算著的，是活。故相比起死物，肯定是作為活物的人類更加先進(jìn)和靈活。因此計(jì)算機(jī)只會按照自己被設(shè)定的程序去運(yùn)作，而并不會被外界影響，但人類受到外界的影響是很深刻的。
人工智能的發(fā)展使社會中許多過剩勞動力不復(fù)存在，緩解了社會壓力。但也更容易使社會變得機(jī)械化。比如，投放在餐廳里的機(jī)器人根據(jù)程序只能做一些固定的勞動，不能像人類服務(wù)員那樣，對顧客噓寒問暖。再比如在售票處工作的機(jī)器人，只能做一件售票的工作，不能像人類服務(wù)員那樣一一解答顧客的問題。久而久之，社會就會變得機(jī)械化。社會風(fēng)氣會被計(jì)算機(jī)影響，人類更會受其影響，從而變得機(jī)械化。
當(dāng)今社會倡導(dǎo)的是人與人之間的和諧共處，并不是人際關(guān)系的疏離化，若人類發(fā)展到像計(jì)算機(jī)一樣思考，那么必定會導(dǎo)致人際關(guān)系無法正常發(fā)展。人類是有靈魂的，有思想的，如果有朝一日變成了人類式計(jì)算機(jī)，那人類就失去了價值觀和同情心，沒有了存在的意義。
因此，在如此快速的發(fā)展之下，人類向計(jì)算機(jī)發(fā)展的態(tài)勢必須被消滅。其實(shí)就當(dāng)下社會來說，已經(jīng)有一批人向著機(jī)械化前進(jìn)了。比方說有許多年輕人在各種場合都是做低頭族，對身邊的事物漠不關(guān)心，反而被計(jì)算機(jī)操控著生活。這樣的人已經(jīng)失去了價值觀和同情心，不顧后果，以自我的形態(tài)活著，不發(fā)展人際關(guān)系，把自己囚禁在牢籠里，背離了正常人類的生活。
人工智能的發(fā)展有利有弊，但我認(rèn)為這樣技術(shù)的發(fā)展本身是沒有存在問題的，有問題的是人類自己。無法控制好操縱計(jì)算機(jī)的度的話，就會反過來被計(jì)算機(jī)操控。所以人類必須融入社會，而不是像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價值觀和同情心。我希望有相關(guān)的政策出臺來預(yù)防這樣的情況發(fā)生。萬一有一天人類的思考模式變成了計(jì)算機(jī)的思考模式，那社會就不再叫社會，人類也不再是人類了。所以在人工智能發(fā)展的同時，人類也要發(fā)展，去創(chuàng)造更和諧美好的生活。
思考作文 篇2
“如果我是你”講的是一種換位思考。老媽，你可以對我換位思考嗎？在生活中，常常需要您處在我的位置思考問題，把自己的心態(tài)放到孩子的生活中去體驗(yàn)他們的感受，這就是“換位思考”。這能很快架起父子互相理解的橋梁，幫助家長很快找到教育教學(xué)的障礙，從而對癥下藥，解決問題。我希望老媽可以對我換位思考，我也很苦惱。有時候生活讓你不得不換換角色，你會體味出心的平和嗎？你會覺得這樣做很有意義。當(dāng)我們以這樣的平常心去面對生活所給予的一切時，以一種謙遜的態(tài)度去感受一切時，我們總能得到一些意想不到的新感覺、新體驗(yàn)。老媽讓我們用心懂得生活。生活在快樂的情緒里。
而您，生活中并不明白這個道理�？偸浅霈F(xiàn)您的一點(diǎn)一滴當(dāng)中。我的快樂星期五，我以為可以痛痛快快的玩一下，可是這種快樂總是被您打到，唉！您什么時候可以換位思考想想我呀��？如果每到星期五一放學(xué)就聽您嘮叨，您飯嗎？如果您遇到這樣的事，不妨看開一點(diǎn)，做一次換位思考，以一顆平常心去面對眼前的一切變化，你便會有更大的收獲。所謂看開，不是那種世故，那種超然一切之外的隱者的做法，而是一種對生活的領(lǐng)悟，以闊廣的胸懷去容納生活中的一切事情，以納百川的心胸去面對世界。如果這樣，我們還會有那些無端的煩惱嗎？
換位思考，不是瞧不起自己。而是去換一種角度來看問題，如果您是孩子，您會對家長又怎樣的看法。
老媽，您可以對我換位思考嗎？
思考作文 篇3
我相信多維空間的存在，上一秒已經(jīng)過去，用現(xiàn)代化人類的觀點(diǎn)來看已成為不可逆轉(zhuǎn)的過去。會是的，確實(shí)不會再回來了，這是發(fā)展變化物質(zhì)世界的客觀規(guī)律。但它是合理存在的那么它去了哪里呢？多維空間可以解釋這個問題。
人類的意識、認(rèn)識是無限的，是這個物質(zhì)世界的的客觀反映。我們所處的空間可能是最高級的也可能是最低級的但這只是多維空間得一弦或一面。夢境、想象可以為真可以為假，是人類的意識所致的圖景。但這種圖景的閃現(xiàn)也是一種存在，它在人的意識中占據(jù)過一定的空間，耗費(fèi)過一定的時間。那么他就是客觀存在的一種現(xiàn)象。
雖然時至今日尚無科學(xué)論證人的意識具體是什么概念和物質(zhì)，其實(shí)把意識放到哲學(xué)范疇是一種人對意識的理解方式，在科學(xué)領(lǐng)域只是對大腦以一個復(fù)雜的生理系統(tǒng)加以概括，但我們確實(shí)不應(yīng)用忽視的態(tài)度對待它。從哲學(xué)意義上講意識是一種唯心存在，不與現(xiàn)實(shí)生活相一致。那么從以上分析來講就矛盾了。那就說明哲學(xué)的理解方式有誤。物質(zhì)世界具有統(tǒng)一性，人的意識怎么可以單拎出來呢？所謂唯心就是唯物的一種特殊條件下的特殊解釋和狀態(tài)，是普通條件所不允許的謬誤，若在某種特殊條件下解釋則是一種合理的現(xiàn)象。畢竟我們不知道黑洞里的景象是什么。
這樣的理論似乎和現(xiàn)有的科學(xué)背道而馳，使多維空間的解釋顯得多此一舉，甚至是荒謬的。其實(shí)我們可以想這樣一個問題，空間尺度上的運(yùn)動需要時間流失的轉(zhuǎn)化，時空均為物質(zhì)的存在形式，用物理學(xué)的方程揭示為速度與時間的乘積即為空間移動尺度的大小。若不消費(fèi)時間的空間移動則需要無比強(qiáng)大的能量來實(shí)現(xiàn)。這是由于沒有找到宇宙多維空間中各種復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)之間方程的最優(yōu)解。而恰恰，不得這個最優(yōu)解，無法實(shí)現(xiàn)最小能耗方式而穿越空間，即空間瞬間位移。
如是說，光速在這的情況下太小了。那么能實(shí)現(xiàn)嗎？可以。在人的思想中，在你幾乎不費(fèi)太多能量情況下可以把宇宙逛一遍，這是值得思考的，同時就證明了多維空間的存在。在意識中，你可以隨便打開一扇門，即可進(jìn)入一個空間，而不費(fèi)時，不費(fèi)力。但在整個宇宙空間中無論你做什么都要遵循能量守恒定律。難道這兩種情況不統(tǒng)一嗎？不，一是穿越空間也需要耗能。答案就在大腦，人的意識中，這個復(fù)雜而無限的系統(tǒng)，它可以找到最優(yōu)解，能夠正確、準(zhǔn)確地理用某個基礎(chǔ)或多個基礎(chǔ)及高級系統(tǒng)創(chuàng)造出無與倫比巨大的能量而瞬間定向用于意識穿越，絲毫不外溢。
時空相對存在，整個空間的發(fā)展、運(yùn)行、變化，使時空不得逆轉(zhuǎn)，所以穿越時間只能是宇宙巨大尺度下的不可見的負(fù)功現(xiàn)象，最終還是會走向正功向。而且穿越時間是不可能只在時間尺度上變化，是時空的兩重變化，所以比空間瞬換難得多。要實(shí)現(xiàn)小小的逆轉(zhuǎn)需要推動整個系統(tǒng)時空回轉(zhuǎn)，能量無限��！
人的回憶總是模糊的再現(xiàn)，而對未來的展望確實(shí)奮斗目標(biāo)的人生尺度長存，我想也是這個道理。
思考作文 篇4
“爸爸，別打我，下次我一定會考好的�！痹趺戳�，原來，小明考試沒考好，爸爸很是生氣，可是爸爸這樣做對嗎？
現(xiàn)在的孩子都是父母的掌上明珠，小皇帝，衣來伸手，飯來張口，父母對孩子都寵愛的不得了�？墒�，還是有一些父母每當(dāng)孩子沒考好，表現(xiàn)不佳時，就打罵孩子，可是，這樣做對嗎？
據(jù)美國調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常挨父母打的孩子，其智商分?jǐn)?shù)往往不佳。2歲至4歲，常挨打者測試平均分要比后者低5分，5至9歲年齡組中，常挨打者測試平均分要比后者低2.8分。負(fù)責(zé)這項(xiàng)調(diào)查的默里。施特勞斯說：“許多人或許認(rèn)為，‘棍棒教育’會對孩子產(chǎn)生激勵作用，但實(shí)際情況并非如此�！彼忉屨f，父母打孩子會給孩子造成身心創(chuàng)傷，會使孩子在遇到困難時產(chǎn)生心理壓力，而造成孩子表現(xiàn)不佳，認(rèn)知能力難以得到發(fā)揮。
看了這段小資料，你有什么感想，是啊，孩子沒考好時，作為父母，我們應(yīng)該用棍棒解決嗎？教育孩子，不僅是老師的責(zé)任，也是父母的責(zé)任。作為父母，孩子沒考好時，我們應(yīng)該和孩子討論討論，為什么錯了？怎么做錯了？應(yīng)該怎么做？和孩子做下來好好談?wù)勑�，了解了解孩子，把孩子的疑問解開，下次考試，他還會錯嗎？并要適當(dāng)?shù)慕o他一些鼓勵，告訴孩子，不要輕易放棄。孩子也是有自尊心的，用棍棒來解決，不僅沒有改變，反會讓我們有一些叛逆，“變本加厲”，這樣做有價值嗎？
“打瘋哩，嚇傻哩”這是奶奶說過的一句話，奶奶有七個兒女，奶奶很少打罵過他們，可是奶奶的兒女們卻都很優(yōu)秀。我的爸爸媽媽也很少打罵我，在我沒考好或做錯事時，爸爸媽媽都會耐心的給我講解道理，也讓我明白了：不在同一處跌倒。我感到很幸福。
人們也說：打是親，罵是愛。這句話也不錯，當(dāng)孩子犯錯時，做父母的應(yīng)該適當(dāng)?shù)挠幸恍┬⌒〉膽土P，但不要過頭，用棍棒解決。
思考作文 篇5
人的一生中，我們要經(jīng)歷很多事，接觸很多人，你能否成為一個成功人士，會不會樂于思考是很重要的，如果你知道別人的需求與想法，那你就成功了百分之九十，剩下的要靠你的個人努力了。所以，做事之前，一定要樂于思考。
近年來，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，成為了工商管理業(yè)的口號，但是侵權(quán)的事件卻屢禁不止，這是因?yàn)閺?qiáng)大的利益沖倒了良心的防堤。20xx年的“三鹿”事件，使各位家長們憂心忡忡，使奶制品的銷售量一跌再跌。如果“三鹿”集團(tuán)做一下樂于思考，把自己當(dāng)成孩子們的家長，還能把三聚氫氨放進(jìn)給孩子們的奶粉中嗎？難道他們?nèi)绦膫ψ约旱暮⒆訂�？十七億元的賠款，讓一家百年的公司不堪重負(fù)，最終破產(chǎn)。十七億元可想而知，他們傷害了多少孩子。難道利益真的比一個民族的未來還重要嗎？如果他們樂于思考了，那么這樁慘案將不會發(fā)生�？梢�，沒有樂于思考，其后果是多么的嚴(yán)重。
初入高中，要擺脫掉初中的一切，適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活，這一過程是必須經(jīng)歷的，所以我們就應(yīng)先從適應(yīng)老師開始。開始時，我對一些老師的印象不是很好，不喜歡這些學(xué)科，上課也不注意聽講。最后的結(jié)果可想而知，期中考試的成績明顯下降。這使我心頭一涼，好像自己往自己頭上澆了一盆冷水，后來，我試著去重新看待這些老師，換一個角度去體會老師的艱辛與感受，我才發(fā)現(xiàn)，原來我錯了，我不應(yīng)該這樣。于是我開始認(rèn)真地學(xué)習(xí)每一科，終于在月考中有了明顯地提高，正是因?yàn)槲易隽藰酚谒伎�，才使得我能及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤并加以改正，可見，樂于思考可以將一個人從誤區(qū)中拉出來。
我們的生活，從某種意義上看是為了別人而活。只有我們處處為別人著想，才能搏得他人的關(guān)注與尊重，那樣才能使我們的生活充實(shí)而有意義。所以，我們要學(xué)會把自己當(dāng)成別人。
思考作文 篇6
在這個世界，似有太多的“智者”和自作聰明的人。愚人越來越少，似乎所有的愚人都否認(rèn)自己是愚人。而我，似乎本為愚人，“聰明”久了，便累了，于是卸下了一身“聰慧”，好好當(dāng)一回愚人，以愚人的眼光來看這個世界，像愚人那樣思考。 既為愚人，便與這個現(xiàn)代社會格格不入。城市之中，處處高樓林立，有若迷宮。車水馬龍，總忘記哪該停，哪該行。只有如無頭蒼蠅一般在城中繞了很久之后，終于回到了我的小區(qū)。進(jìn)入了小區(qū)，似乎更迷糊了。四方的高樓似乎都是同一副嘴臉，陰沉著臉，打量著進(jìn)進(jìn)出出的人們。身旁的人似乎都對它們視而不見，若無其事地在小區(qū)中走動。而我似乎特別不習(xí)慣被它們監(jiān)視，只得埋頭橫沖直撞，完全不認(rèn)識腳下的路，記不得回家的路。突然，一個穿警服的人走了過來。我便迎了上去，問路。那人面無表情，似乎生來就不會笑，用近乎零度的口氣回答了我，而那雙空洞的雙眼似乎從未對過焦。全身散發(fā)出來的陰冷氣息，讓我不禁打了個哆嗦。
我問完之后，便快速地逃開了。那人走了，依舊冷冷的，似乎什么事都與他無關(guān)，他要做的只是一圈一圈在小區(qū)中巡視，如一個被上了發(fā)條的機(jī)器，在固定的軌道上轉(zhuǎn)動不停。 費(fèi)了九牛二虎之力回到了家中，便倒在了床上，一動不動，困倦之意襲上心頭。于是意識開始模糊……“叮鈴鈴——”一陣電話鈴聲把我吵醒，我慵懶地伸了伸手臂，拿住了電話，舉到耳邊，附加了一聲長長的“喂——”“喂什么喂！你小子去哪兒了？打手機(jī)關(guān)機(jī)、打家中沒人接，把地都翻了一遍也找不到你，馬上到公司來，有急事……”未等他說完，我便掛了電話，伸了個懶腰，慢騰騰地走出了家，向公司走去，不出所料，我遲到了……
思考作文 篇7
在中國最重要的事情莫過于過年了。因?yàn)檫^年這一天，遠(yuǎn)方的家人都會回來，一起團(tuán)圓飯。
有人認(rèn)為年味藏在團(tuán)圓飯里;有人認(rèn)為年味藏在紅包里;有人認(rèn)為年味藏在話語里，有人認(rèn)為年味藏在……而我卻認(rèn)為年味藏在雪里。
隨著科技的進(jìn)步，改變，以及環(huán)境的污染，現(xiàn)在城里都不給放煙花了，在小孩眼里，春節(jié)莫過于什么?莫過于和小伙伴們一起放煙花，可是現(xiàn)在連煙花都不給放了，雖說是團(tuán)圓飯，可只要一連上家里的WiFi個個都成了沉迷于手機(jī)，無法自拔，應(yīng)該是團(tuán)圓的節(jié)日，卻因?yàn)楝F(xiàn)在電子技術(shù)的分飛速發(fā)展，人們并不愿意買一張車票回家看看，而更依賴于視頻通話，網(wǎng)絡(luò)交流。
而人們隨意在網(wǎng)上搜索一段祝福語，或者干脆直接轉(zhuǎn)發(fā)別人的，看來看去就那幾段，本來溫馨的祝福語，卻變成了冰冷的客套話，人與人之間的心也就涼了下來，年味也淡了……
也許，現(xiàn)如今有年味的也只有雪了。常言道“瑞雪兆豐年”，因?yàn)橐坏┫铝搜�，孩子們便會邀請自己的伙伴們，肆無忌憚的在雪里嬉戲玩耍，仿佛只有雪，記錄著孩子們的童年……
過春節(jié)時，孩童總會吵著父母買煙花，等吃完年夜飯，一個個都不安生， 還沒等父母吩咐，就出去找小伙伴們放煙花了。點(diǎn)上導(dǎo)火線，然后飛快的跑到旁邊，捂住耳朵，“砰”，“砰”，“砰”，煙花忘情的與天空相擁抱，竭力綻放自己的璀璨，最終……回歸仁慈的大地母親懷抱。孩子們也興奮不已的'點(diǎn)燃一個又一個，直到全部放光，才肯回家睡覺�？涩F(xiàn)如今呢，因?yàn)闂l條框框等各種理由，拒絕人們在城里放煙花，苦要看一場絢麗的煙花，還得驅(qū)車到鄉(xiāng)野里才行。
春節(jié)，中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，本應(yīng)該是濃烈的，又為何變得如此淡薄?像那種熱鬧非凡的年夜，仿佛早已洇沒在歷史的長河。
思考作文 篇8
藍(lán)天不語，確有蒼鷹搏擊秋日留下的壯美括��；高山不語，確有蒼松翠柏扎根山崖的傲然挺立。陶醉自然，縱情山水，感悟生命，不妨像山那樣思考。
時光如風(fēng)，逐漸那悠然的詩意；腳步匆匆，我們與詩意漸行漸遠(yuǎn)，頓足在城市的最中央，漠然注視著眼前的車水馬龍，燈紅酒綠的世界，空虛迷惘之情漸漸爬上心頭……穿梭在現(xiàn)代鋼筋混凝土鋼架之間，匆匆的步履聲，嘈雜的喧鬧聲在我耳畔幻化成了一股最冷的風(fēng)，孤獨(dú)，無助之情鋪天蓋地而來……
此時此刻，行走的人們，不妨像山那樣思考，學(xué)著放下腳步，學(xué)著感知身邊的鳥語花香，鶯啼燕囀，你會發(fā)現(xiàn)，生活似乎回歸到了那種“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的寧靜；生活似乎找回了那種或命井車，或棹孤舟的閑適。像山那樣思考，詩意的棲居重返大地。
智者樂水，仁者樂水，徜徉于群山懷抱之間，像山那樣思考，生活就多了一份睿智，多了一份穩(wěn)重。面對街上行色匆匆的人群，不再漠然視之，憑借這一份睿智，我開始愛上這匆匆的行色，街道兩旁刻滿時光痕跡的房子，面對茫茫人生路上漫漫的盡頭，不再迷惘失去方向，憑借這一份穩(wěn)重，我看到灑滿陽光和鮮花微笑的花園正迎面而來，而面對這個眼光繚亂紙醉金迷的世界，不再無助，不再孤獨(dú)，我試著像山那樣思考，去收獲那一份睿智和穩(wěn)重。
不由得想起了梭羅和他的瓦爾登湖。靜靜的湖面，蕩著一只小舟，翩然蕩漾于天地萬物之間，如此從容，如此淡定。我想舟中的梭羅定是在像山那樣思考自然，思考萬物，思考宇宙的吧，塵世喧鬧，梭羅像山那樣思考，認(rèn)定寧靜的自然會是他葉落歸根后的慰藉；生活乏味，梭羅像山那樣思考，重新審視生活，忽然懂得生活的真諦；尋求一份寧靜，尋求一份淡定，生命被梭羅像山那樣思考，思考生命的意義原來是——那一份回歸自然的感悟和哲思。像山那樣思考，生活竟可以變得如此寧靜致遠(yuǎn)，如此悠然閑適。
然而我們依然要面對眼前的世界，追名、逐利、失敗、成功依然浮現(xiàn)在我們眼前。
當(dāng)你對喧鬧嘈雜的塵世感到厭倦的時候，當(dāng)你對高節(jié)奏的生活感到疲憊的時候，當(dāng)對日復(fù)一日年復(fù)一年簡單重復(fù)感著枯燥乏味的生活的時候，朋友別著急，請像山那樣思考。
思考作文 篇9
高三的學(xué)生一定要思考清楚，一年后自己的目標(biāo)是什么？可能城市的家長的目標(biāo)只有一個：就是考大學(xué)，上不了一本上二本；上不了二本上三本；三本也不夠就考藝術(shù)類（不包括早早就真心在走藝術(shù)的那部分學(xué)生）；今年不行了復(fù)讀一年接著考。農(nóng)村的孩子可能要現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，能上大學(xué)上大學(xué)，上不了大學(xué)去打工。
于是分開來說吧。先說城市的情況：
能不能考上大學(xué)，從高三開始的準(zhǔn)備狀態(tài)和心理狀態(tài)是可以分析出來的，就看大家是否愿意正視這個問題，能不能聽進(jìn)去真話。
這里有個試驗(yàn)，很有用，介紹給大家：分科讓孩子自己畫個樹形圖，把高中三年的相關(guān)知識整理一遍，要求是不能借助任何參考資料直接畫。第一遍畫完后，可以及時看看課本，半小時后，再用另一種顏色的筆補(bǔ)充一遍。如何判定呢，這要有經(jīng)驗(yàn)的人來給結(jié)論。家長可以簡單的了解下，孩子第一個次過程是否順利，第二次補(bǔ)充是否完備；第一次的內(nèi)容與第二次內(nèi)容之間的差異是記憶方面的還是理解方面的，這個恐怕你要請教任何老師的意見了。
當(dāng)然這個辦法不適用語文和英文。語文的問題一是看他三年的作文平均分?jǐn)?shù)，平均能力，這個任課老師就可以給出定論；二是看他文言文水平，只需找段文字讓他譯成現(xiàn)代文就行了，當(dāng)然是他之前沒有學(xué)過的，難度也適中，你自己有水平評判的。這兩項(xiàng)的能力放大一下就是他語文的能力。英文的水平測試，一是看他歷年的完形填空這塊的水平如何，二是連續(xù)一周測試他每天30個單詞的記憶能力。
做完這個測試后，結(jié)論也就出來了：如果是一遍順利通過的，一定是一本水平，必須樹立強(qiáng)一本的目標(biāo)，認(rèn)真?zhèn)淇家荒�。家長的工作就是做好服務(wù)，以觀察下孩子的精神狀況為主。
如果不是一遍過的，是補(bǔ)充完成的，現(xiàn)在其實(shí)還是沒有達(dá)到一本的水平的，但是，只要努力拼一年，當(dāng)然會沖進(jìn)一本大門的，而且是會有奇跡發(fā)生的。家長的關(guān)注是要在孩子的學(xué)習(xí)上，有必要適時的提醒。但是要講究方法，不要頂起來了，如果自己的能力有局限，還是要借助外部的力量，比如課外班，比如提高在校的學(xué)習(xí)效率�？傊秃⒆永眄橁P(guān)系，激發(fā)出他學(xué)習(xí)的動力，斷然不可激化彼此間的矛盾。如果孩子對你的提醒總是很反感，你首先要從自身上找原因，并且下決心調(diào)整自己的狀態(tài)，絕不要硬來，那樣的結(jié)果往往會把他向相反方向推了過去。
如果第二遍還是完成的不理想，甚至，事后對照課本補(bǔ)充也補(bǔ)充不全面。這時的目標(biāo)還是現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)吧，二本定為目標(biāo)是切實(shí)可行的。踏踏實(shí)實(shí)做基礎(chǔ)課，認(rèn)認(rèn)真真進(jìn)行復(fù)習(xí)。家長一是不能急燥，二是不能攀比，三是不能幻想。急燥的做法會進(jìn)一步摧毀孩子的自信心；攀比的行為是打亂了孩子正常的學(xué)習(xí)節(jié)奏；幻想的結(jié)果是失望更大。把基礎(chǔ)工作都做扎實(shí)了，就能夠保證不掉隊(duì)，這本身也是一種成功。能否出現(xiàn)奇跡是水到渠成的事，不是好高騖遠(yuǎn)的事，條件達(dá)不到的事情想多了，反而耽誤正事。
如果根本就建立不起來這樣的知識樹形圖，那么明年高考除非有奇跡，一般是沒法讓人看好了。那么，這種條件下，改走藝術(shù)之路是否可行呢？應(yīng)該也是一條出路吧。不過，不妨多看幾步，藝術(shù)類學(xué)校畢業(yè)后怎么辦，一并想清楚，走那算那的心態(tài)可不是個好心態(tài)。
再就是有人想到出國這條路，如果真想走這條路，家長現(xiàn)在就要做功課，充分了解各中介，了解出國后的學(xué)習(xí)與生活狀態(tài)。不要到時再急急忙忙的去咨詢，去找人，倒也不一定會受騙上當(dāng)，但往往成本要加高。
再看看農(nóng)村的情況：
首先請那些道德潔癖者遠(yuǎn)離，請唱高調(diào)不顧別人死活者離開。
農(nóng)村學(xué)生的成績?nèi)绻苓_(dá)到二本以上的，必然我們要鼓勵他讀下去，目標(biāo)就是上大學(xué)。關(guān)于他們的學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)能力，也可以用我說的那個方法測試一下，可是我不知道他們的家長會不會從他們測試的結(jié)果中做出判斷，或者他們的家長也沒時間對他們進(jìn)行這類測試。那么還有另一個辦法，就是可以直接參照前三年，或者前五年自己所在中學(xué)平均上二本的基本校排名，這個排名，老師是知道的，也應(yīng)該清楚的告知自己的學(xué)生。農(nóng)村中學(xué)的教育環(huán)境與教育資源遠(yuǎn)不如城市，學(xué)生在最后一年出現(xiàn)大起伏，大跳躍的難度也遠(yuǎn)大于城市，所以基本上就只能參照這個排名了。在二本底線附近的學(xué)生，還是要加油干一年的，太遠(yuǎn)了，就要理智點(diǎn)。
農(nóng)村學(xué)生對當(dāng)前高教資源的信息掌握還是很有局限性的，所以對于三本以下的學(xué)校選擇要慎重。三本的高收費(fèi)，是不是值得家庭困難的學(xué)生讀，這是一個嚴(yán)肅的話題，不要光說漂亮話，不給真幫助。三本學(xué)校中，大多數(shù)孩子的家境是殷實(shí)的，孩子的特點(diǎn)是活潑的，孩子的個性是強(qiáng)烈的。如果家庭特別貧窮的孩子，連每年的學(xué)費(fèi)都發(fā)愁的孩子，在這樣的環(huán)境中能不能得到他所需要的大學(xué)教育，真的是要打個問號的。而他首先要面臨的是自尊的挑戰(zhàn)，是觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)，是自學(xué)能力的挑戰(zhàn)，是獨(dú)立面對復(fù)雜學(xué)習(xí)環(huán)境的挑戰(zhàn)，壓力有多大，困難有多強(qiáng)，負(fù)擔(dān)有多重，自己是否承受的下來，自己想想清楚。
至于�？茖W(xué)習(xí)，現(xiàn)在�？频恼猩�是越來越低了，�？茖W(xué)校的成份也是越來越復(fù)雜了。農(nóng)村的孩子有時吃虧就吃虧在不了解真實(shí)情況，盲目找學(xué)校上。有些學(xué)校既無正規(guī)的師資隊(duì)伍，又無安靜的教學(xué)環(huán)境，連校園安全的基本措施都不能保證到位。這樣的學(xué)校，農(nóng)村孩子花錢學(xué)三年，真正有用的知識、實(shí)用的內(nèi)容，學(xué)校能力有限或者條件有限安排不了，安排不準(zhǔn)；就算安排了，老師水平有限或者動力不足也教不了，教不好；就算教了，學(xué)生能力有限或者理解不深也學(xué)不會，學(xué)不了。這樣子畢業(yè)后，在城市就業(yè)不僅專業(yè)優(yōu)勢不明顯，動手能力又不強(qiáng)，對城市環(huán)境也沒有真正的適應(yīng)，同時又因?yàn)橛辛艘粡埉厴I(yè)證，有了大學(xué)的經(jīng)歷，反而是就業(yè)要求與生活標(biāo)準(zhǔn)高不成低不就的更痛苦了。與其最后仍從最體力的工作做起，何不幾年前就步入社會呢。
農(nóng)村孩子走藝考這條路，走自費(fèi)出國這條路，主要由于經(jīng)費(fèi)過多及信息掌握過少的原因，目前還不能成為主流。
高三時間說長也不長，不抓緊時間，沒有個明確的目標(biāo)，沒有個章程，稀里糊涂的過著也很快，付出的少，得到的也就不會太理想；高三時間說短也不短，早做規(guī)劃，早下決心，明確目標(biāo)，堅(jiān)定信心，什么都有可能，一分耕耘，必定會有一分收獲。
思考作文 篇10
“快樂”，是人類生命中的精神支柱，在人的一生當(dāng)中，都有屬于自己獨(dú)特的快樂時光，無論在今后的什么時候回憶起來，都會沉浸在當(dāng)時的那份快樂之中。那么，這篇作文，就是我對“快樂”的思考。
在寫之前，我也十分困惑，因?yàn)檫@是我之前幾乎沒有思考過的問題。它太過廣泛了，某個陰雨午后的一本書；黃昏時落在地上的一抹橘光；甚至是早晨散步時偶然看見的一群螞蟻，都可以稱之為快樂�？鞓诽^神秘，致使當(dāng)我想細(xì)致描寫它時，又一時語塞。它時刻存在于我的生活中，幾乎每天都由它陪伴，而我又沒有確切的，適當(dāng)?shù)恼Z句把它表達(dá)出來，這無疑是十分懊惱的。
我想了想，每個人對于快樂都有自己定義的標(biāo)準(zhǔn)。一個流浪漢以一天撿到多少垃圾為衡量快樂的標(biāo)準(zhǔn)；而一位富翁以一天賺的錢或所享的樂為自己對快樂的評判標(biāo)準(zhǔn)。這兩種人的生活有天壤之別，可在某種程度上，他們都同樣得到了快樂。由此可見�？鞓凡环仲F賤，快樂只分不同標(biāo)準(zhǔn)。
更深層次的思考，就會到循環(huán)往復(fù)的哲學(xué)領(lǐng)域了，可這太過復(fù)雜。我所理解的快樂是簡單又有些神秘的。每個人都仿佛清楚自己該如何獲得快樂，當(dāng)我自己在思考何為快樂，和我對這個命題的疑惑不解，以及對快樂的感慨……這每一個階段，對我來說都是快樂的，我對這種快樂十分著迷，所以才會頻頻陷入思考。
我的快樂，仿佛和世上數(shù)億人的快樂相仿。得到它的過程，在某種意義上卻是獨(dú)特的，這也是所謂“快樂”的迷人之處了。它不分高低貴賤，需要自己在生活中獲取，可以在自己的生活中享受；它不僅僅屬于自己，也可以屬于身邊的每一個人，這即是我思考出的“快樂”了。
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