【熱門】思考作文匯編五篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編整理的思考作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
思考作文 篇1
我的中學(xué)生活一直是二點(diǎn)一線。每天早上6點(diǎn)30分背上書包上學(xué)，跨進(jìn)校門雖絕對(duì)不會(huì)遲到，但也不會(huì)寬裕多少，然后就是上課，下課……天天如此，月月如此，一年四季除了假期，沒(méi)有一天不是如此。
“上課要專心聽講�！边@是父母叮囑最多的一句話。“不動(dòng)筆墨不讀書。”這是老師追加的一句話。于是我們一個(gè)個(gè)都成了認(rèn)真聽講的好學(xué)生。筆記本上記滿了例題，課本的字里行間寫滿了老師的講解，要知道，記錄文字的多少可是家長(zhǎng)老師檢查我們是否認(rèn)真聽課的重要依據(jù)!
我感到這樣上課太沒(méi)勁。有一次在作文中發(fā)了幾句牢騷：“學(xué)生就像老師操縱下的木偶，‘張三郎回答這個(gè)問(wèn)題�！瘡埲删驼酒饋�(lái)回答問(wèn)題，不知生動(dòng)活潑到哪里去了。”沒(méi)想到大受語(yǔ)文老師的贊揚(yáng)。我隱隱感到，老師也在揭望一種新穎的課堂教學(xué)模式，也想營(yíng)造一種輕松、活潑的課堂教學(xué)氛圍，但這又談何容易。
我們也曾在自習(xí)課上偷偷溜出去玩過(guò)。“人都上哪去了?”老師幾次輕輕的責(zé)間，使我們?cè)俨桓逸p舉妄動(dòng)。于是除了上課，就是做老師布置的必做的作業(yè)，空下來(lái)就想想思考題，有時(shí)也會(huì)思考要等老師點(diǎn)撥后才會(huì)茅塞頓開、恍然大悟的附加題。
我感到這樣的生活太枯燥、乏味，常想：如果沒(méi)有考試那該有多好。然而，這又是一個(gè)怎樣的夢(mèng)想?
文藝活動(dòng)?有，每學(xué)年半天。
運(yùn)動(dòng)會(huì)?也有，每學(xué)年一天。
這些活動(dòng)的主角當(dāng)然是有特殊才能的同學(xué)，然而對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是難得的機(jī)會(huì)。因?yàn)橹挥羞@一天半，我們才會(huì)徹底拋掉作業(yè)的重負(fù)，忘了分?jǐn)?shù)的煩惱，在操場(chǎng)上跑啊跳，在會(huì)場(chǎng)上唱啊笑!
看看現(xiàn)在中學(xué)課程表上豐富多彩的課程安排，總覺(jué)得那段人生中本該屬于我們的東西失去得太多太多，然而一想到就因?yàn)橛辛四菐啄甑闹袑W(xué)生活打下的基礎(chǔ)，才在十年后順利通過(guò)高考進(jìn)人夢(mèng)寐以求的大學(xué)學(xué)習(xí)，卻又感慨良多。
我真希望，我們的學(xué)校不應(yīng)是用分?jǐn)?shù)與升學(xué)率編成的束縛學(xué)生天性的鳥籠，而應(yīng)是大自然中的一片樹林，讓小鳥在這里自由飛翔。
我也真希望，我們的學(xué)生不應(yīng)是老師操縱下的木偶，而應(yīng)是老師手中的風(fēng)箏，憑借老師手中的長(zhǎng)線，把自己送上白云藍(lán)天……
思考作文 篇2
我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考，也許是思考一件瑣碎小事，也許在思考未來(lái)道路該如何前行……因?yàn)樗伎�，人才有前進(jìn)動(dòng)力，克服困難勇氣。我們生活，因思考而更加精彩。
笛卡爾，誕生于一五九六年，現(xiàn)代哲學(xué)之父。他一生都在思考。他認(rèn)為懷疑一切并不是合理，但懷疑一切事物是可能。懷疑，是一種思考。有一件事情必定是真實(shí)。那就是當(dāng)他懷疑時(shí)，他就是在思考；由于他在思考，那么他就是一位思考存在者，所以他說(shuō)：我思故我在。
僅僅領(lǐng)悟出這個(gè)道理，并不能使人們給他冠以“現(xiàn)代哲學(xué)之父”稱號(hào)。在公元前誕生哲學(xué)家蘇格拉底，柏拉圖，德謨克利特斯等，就已經(jīng)領(lǐng)悟到思考重要性。因?yàn)樗伎�，人類才有思想，才�?huì)在不同時(shí)代呈現(xiàn)出不同張力。十七世紀(jì)一位重要哲學(xué)家萊布尼茲指出：唯獨(dú)思想是無(wú)法被分割。物質(zhì)可以被分割成更小部分，而靈魂卻連分割成一半也不可能。由此可見(jiàn)，因思考而產(chǎn)生思想，在人一生中有著重要與特殊意義。
笛卡爾并沒(méi)有止步于“我思故我在”。他執(zhí)著于“思考自我”，也就是柏拉圖所描述：我們從理性所了解、領(lǐng)悟事物比感官認(rèn)知要真實(shí)。正是因?yàn)檫@個(gè)“思考自我”，是笛卡爾不僅覺(jué)察到自己是會(huì)思考“自我”，也發(fā)現(xiàn)思考所得到結(jié)果比感官所感覺(jué)到物質(zhì)世界要更加真實(shí)。
人與動(dòng)物最大區(qū)別在于人是會(huì)思考動(dòng)物。因?yàn)樗伎迹艜?huì)去探索，而在探索中不斷進(jìn)步。蘇格拉底說(shuō)：“正確見(jiàn)解導(dǎo)致正確行動(dòng)�！蔽艺J(rèn)為，要擁有正確見(jiàn)解，就必須有善于思考大腦。我們感官所感覺(jué)到，只是更高層次概念世界中物質(zhì)影子。唯獨(dú)思考，才能追尋自然界所有現(xiàn)象后真實(shí)概念。在這個(gè)物欲橫流社會(huì)，評(píng)判一個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)已不再是思想，而是更為“單純”物質(zhì)概念。人類在不停地思考，這一點(diǎn)，很對(duì)，但是思考方向卻值得我們質(zhì)疑，是思考該如何推動(dòng)科技發(fā)展，還是僅僅思考該如何利用現(xiàn)有科技技術(shù)來(lái)滿足自己物欲；是思考該如何通過(guò)捷徑取得最大利益，還是思考該如何為社會(huì)創(chuàng)造更大財(cái)富？思考，只是圍繞著物質(zhì)嗎？答案是否定。既然我們擁有與生俱來(lái)思考能力，那么就應(yīng)該善用它，多為他人、為社會(huì)思考一些，少為個(gè)人物質(zhì)利益思考一點(diǎn)，是不是就會(huì)有巨大變化？
我們?yōu)椤吧裰莅颂?hào)”升空而欣喜，因?yàn)樗菬o(wú)數(shù)科技研究者思考結(jié)晶；我們敬仰偉大文學(xué)家魯迅，他致力于思考如何拯救病入膏肓舊中國(guó)，他毅然拿起筆做武器，試圖喚醒麻木國(guó)人；愛(ài)因斯坦、牛頓，他們一生都在思考，在創(chuàng)造。我們?yōu)樗麄兒炔�，同時(shí)也為那些時(shí)時(shí)刻刻在思考如何為社會(huì)做更多貢獻(xiàn)人而喝彩。思考，會(huì)改變一個(gè)人命運(yùn)，會(huì)改變一個(gè)國(guó)家發(fā)展軌跡，會(huì)改變世界前進(jìn)腳步……
無(wú)論是蘇格拉底還是笛卡爾，又或者是柏拉圖，亞里士多德，他們都用自己哲學(xué)理論詮釋著一個(gè)道理——思考，讓生活更加精彩。因?yàn)樗伎�，我們才�?huì)不斷總結(jié)，探索，創(chuàng)造；因?yàn)槿藫碛歇?dú)一無(wú)二創(chuàng)造力，所以社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，所以世界不斷變化，人類歷史不斷更新……
生活因?yàn)樗伎级�，人類因�(yàn)樗伎级M(jìn)步。我們生活永遠(yuǎn)離不開思考，我們社會(huì)永遠(yuǎn)不能停止思考。
思考作文 篇3
思考不可少，但是，有時(shí)候當(dāng)達(dá)到思考的飽和點(diǎn)，再多想一些，就會(huì)變成胡思亂想。這一點(diǎn)我覺(jué)得非�？膳�，胡思亂想無(wú)異于是自我消耗，你總是消耗著能量，卻忖度著根本不存在的東西�；蛟S，這就是自己為難自己，也是不愛(ài)自己的一種表現(xiàn)吧！
我覺(jué)得自己便是這樣喜歡內(nèi)耗的人。有時(shí)會(huì)糾結(jié)一句已經(jīng)說(shuō)出去的話，希望自己不要犯任何一點(diǎn)點(diǎn)的錯(cuò)。其實(shí)一些很小的東西，就變得傷春悲秋，還表現(xiàn)的一點(diǎn)兒事情都沒(méi)有。那么這樣算一種不愿意面對(duì)真實(shí)的自我呢！有時(shí)我不喜歡這樣的自己，甚至很討厭。但是，老師跟我說(shuō)：作為一個(gè)人首先要愛(ài)自己，接納自己，認(rèn)可自己，不要害怕犯錯(cuò)誤。對(duì)于思考也是要適可而止，不可以胡思亂想。
這里說(shuō)的愛(ài)自己，并不是吃很多好東西，用很多好東西，而是從精神上去關(guān)照自己，可以接納心里每一個(gè)小變化，對(duì)于某些陰暗的想法也不去譴責(zé)，用心去愛(ài)護(hù)自己。
思之過(guò)多，便會(huì)有可能傷害自己。有時(shí)會(huì)變得惴惴不安，不能安心的做事情。很多美好的東西都會(huì)變成一種壓力，無(wú)形之中會(huì)變得很累，這并不是最終的目的'��！
我覺(jué)得就輕輕松松的活，不要胡思亂想。可能生活會(huì)變得更加自在。
思考作文 篇4
今天，絕大多數(shù)人都是打工者。有的做雜工，有的做粗工，有的做技工，有的做職員工，有的做管理工……
做雜工是指洗碗、掃地、攪拌砂漿、提灰桶、技工作業(yè) 的輔助工等等。雜工活兒比較零碎，就是因?yàn)榛顑毫闼椴沤须s工。這些零碎的活兒要按時(shí)按量做好做成，里面需要一定的技術(shù)，但是這些技術(shù)都能熟能生巧、時(shí)間一久、用點(diǎn)心都能掌握。雜工一般工資最低，是現(xiàn)今時(shí)代的正常勞動(dòng)力的最低經(jīng)濟(jì)收入者。如果一個(gè)大男勞動(dòng)力一輩子做雜工，他的生活一定充滿了節(jié)儉、清貧和樸素，他的性格骨子里溫柔、沉靜而不張揚(yáng)，他為人骨子里循規(guī)蹈矩、一輩子沒(méi)有險(xiǎn)峰沒(méi)有浪花也沒(méi)有洋溢的精彩。這一群人有一半是沒(méi)有主心骨，得過(guò)且過(guò)安于庸俗。有一半有主心骨，有一定的素質(zhì)，有的是時(shí)運(yùn)不濟(jì)所致，有的是好高騖遠(yuǎn)而不達(dá)，有的是一蹶不振而怨天尤人；他們是不安的一族，也是可悲的一群，也是犯罪率比較高的一群……
做粗工是指搬運(yùn)、挑扛抬、人工掘土等等，粗工的特點(diǎn)是活兒粗重且體力消耗極大 。粗活粗、重、但不雜，做這些粗活兒的一般是身體極強(qiáng)健且耐力極好的壯男人。做粗活單價(jià)比較高，但活兒相對(duì)沒(méi)有雜工的活兒多，做粗工的一天只做三四個(gè)小時(shí)，一月只做十幾天就和做滿月的雜工收入差不多，做粗活的如果一天做八小時(shí)、能做滿月的活兒、那收入就將是雜工的二至五倍，所以做粗工的人大都性格粗礦而驕傲，做粗工的人勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，做粗工的人內(nèi)心世界干凈、陽(yáng)光而明媚。
做技工是擁有一些技術(shù)程度的工人，比如：瓦工、木工、鉗工、焊工等等。技工的活兒有的輕巧、有的粗重、有的消耗體力也極大 ，有的技工是雜工加粗工加技術(shù)的綜合體，因之，技工是所有工種的精華，技工是完成所有事物和工程的中堅(jiān)。做技工的人，他們的經(jīng)濟(jì)收入就是整個(gè)社會(huì)的平均數(shù)，因此，技工是社會(huì)最為穩(wěn)定的一群。
做職員是指哪些有一定文化，設(shè)計(jì)、會(huì)計(jì)、 審理、供銷、傳遞等等的人。他們一般是在辦公室里運(yùn)籌、比劃。純?cè)滦街频穆殕T工資固定且偏低，由于工作量少環(huán)境舒適勞動(dòng)力輕的原因，他們的收入低于技工和粗工，和雜工差不多，這些職員實(shí)際上就是辦公室里的雜工；計(jì)件和提成的職員實(shí)際上是管理者了，他們按一定的比例對(duì)工人的剩余價(jià)值進(jìn)行獲取，收入一般是普工的二至十倍不等。做職員的有的是學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，有的公共關(guān)系的裙帶，有的是老板的親信或助手。
做管理者是指?jìng)�、幫、帶工人和職員進(jìn)行作業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。純管理者須精通本領(lǐng)域的技術(shù)和程序，對(duì)本領(lǐng)域能通盤的掌握。高級(jí)的純管理者不但全盤須掌握于心，還要能領(lǐng)導(dǎo)工人心理的方向，能預(yù)測(cè)市場(chǎng)的方向和未來(lái)；一個(gè)好的管理者，心里裝著對(duì)國(guó)家的愛(ài)，心里裝著對(duì)事業(yè)的愛(ài)，心里裝著一片責(zé)任。提成的管理者，他們按比例直接獲取工人的剩余價(jià)值，收入一般是普工的幾倍至幾千倍不等。 對(duì)于管理者的任用取決于老板的需要，有的老板從工人里面提拔出管理者，有的老板直接從大學(xué)生里聘用管理者，有的老板直接用自己的裙帶和親信做管理者。一名普通的管理者，只要肯學(xué)習(xí)、虛心、務(wù)實(shí)、幾乎人人皆能勝任；但要做好一名高管，懂業(yè)是基礎(chǔ)，懂法是必須，還須精通人情世故，還須能駕馭市場(chǎng)，駕馭全局，因?yàn)橐幻玫母吖芤呀?jīng)是社會(huì)的精英了。
打工遠(yuǎn)不止以上說(shuō)的這些，比如有的擺地?cái)�，有的做食品，旅游，服�?wù)等等，當(dāng)然也有的違法，有的鉆法律空子，有的劍走偏鋒不拘一格，有的利用色情利用婚姻的幌子輕取暴利……但是，為人民服務(wù)，為大家服務(wù)，為城市的面貌革新服務(wù)，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步服務(wù)是主流，有的打工能打到自己做主了，就是老板了。
現(xiàn)今打工是人群的主流，天天、月月、年年人來(lái)人往如潮，他們究竟在追求什么？打工的人，有的笑 ，有的哭，有的打著打著有了路子就崛起了，有的打著打著就發(fā)財(cái)了，可有的茫然！有的心酸！有的無(wú)奈！看起來(lái)是乎有什么玄妙，揭開打工的面紗，就是如此。
思考作文 篇5
人類擁有大腦和耳朵，大腦用來(lái)思考，耳朵用來(lái)傾聽。獨(dú)自思考而不吸納意見(jiàn)，我們?nèi)菀灼珗?zhí)；一味聽取而不加以思考，我們?nèi)菀酌允В赫嬲闹钦呤巧朴谒伎贾鴥A聽的，為了讓自己的智慧之河永不干涸，我們應(yīng)該在思考中聆聽來(lái)自別處的聲音。
群山威武卻依然聆聽小溪的丁冬之響；垂柳輕柔卻依然傾聽風(fēng)的細(xì)語(yǔ)，起舞風(fēng)中，更增風(fēng)致；人是自然的主宰，學(xué)會(huì)傾聽將會(huì)帶給我們無(wú)窮的力量。齊王聽取了鄒忌的意見(jiàn)，才會(huì)出現(xiàn)“門庭若市”的進(jìn)諫之風(fēng)；趙太后采納了觸龍的提議，才使趙國(guó)免去了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。傾聽是人類無(wú)聲的語(yǔ)言，學(xué)會(huì)傾聽，干戈化為玉帛，勁敵化為至友，我們傾聽的是良言善語(yǔ)，我們吸取的是真誠(chéng)給予。
思考著傾聽，這是多少仁人志士的心聲。
俞伯牙與鐘子期以樂(lè)會(huì)友，鑄就了高山流水的知音情。傾聽于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚懷王若能思考著傾聽，屈原不會(huì)懷著無(wú)可奈何的憤恨自投汨羅；失敗者若能學(xué)會(huì)傾聽，不會(huì)承受再次失敗的苦痛；悲哀者若能在靜靜的思考中傾聽別人的勸導(dǎo)，快樂(lè)的陽(yáng)光終會(huì)灑滿他的發(fā)際眉梢；迷失于思維的巷道，他人的善勸如同路標(biāo)，學(xué)會(huì)傾聽，我們很快就能找到出口；留戀與徘徊中，我們駐足于目標(biāo)周圍的野花香草，傾聽別人的話語(yǔ)，思考著自己的目標(biāo)，我們才能放下次要的東西，直奔成功。思考給了我們傾聽的基石，傾聽賦予思考靈動(dòng)的色彩，思考著傾聽是我們?cè)炀妥晕业牧佳浴?/p>
任何不假思索的傾聽同任何不理傾聽的思考一樣有害，趨利避害，方是我們升華自我的方法。亞里士多德傾聽了，縝密地思考之后，發(fā)出了“我愛(ài)我?guī)�，我更�?ài)真理”的至理名言；但丁思考了，傾聽了，反復(fù)地求索之后高喊：“走你自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”思考讓傾聽顯得如此與眾不同，前人尚懂思考與傾聽的結(jié)合，我們更該讓思考的光芒照亮傾聽走來(lái)的道路，讓傾聽的余音澆醒思考的迷茫。
思考著傾聽——這是我們前進(jìn)的路燈，奮進(jìn)的動(dòng)力，成功的良伴。
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