關(guān)于思考作文十篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的思考作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
思考作文 篇1
現(xiàn)今，互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，由于應(yīng)接不暇的信息，我們的時間變得碎片化。我們常常會遇到這樣的情況：一篇有深度的文章，瞥一眼就過去了，轉(zhuǎn)而去社交軟件聊上幾句，突然，通知欄跳出一則推送，引人注目的標(biāo)題把我們拽入了無營養(yǎng)的文章里……
碎片化的生活，即由各種片段拼湊出來的生活，片段雖多，看似豐富，但各個片段的意義不大，價值不足，拼湊出的結(jié)果往往是零零散散的，思想內(nèi)涵太過淺薄。我們陷入這種碎片化的生活，是有原因的。
首先是因為互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，移動端的軟件層出不窮，各種信息如猛虎下山一般撲面而來，我們還沒來得及躲避，就不得已陷入其中。其次是因為人們內(nèi)心定力不足，心態(tài)表現(xiàn)得很浮躁。無節(jié)制的文章、購物信息、或是別人上傳的生活照，對自己無足輕重，可悲的是人們總把時間花在這些膚淺的東西上，而對引人思考的、有內(nèi)涵的作品鮮有涉足，稍微需要動腦去理解，便在懶惰的驅(qū)使下轉(zhuǎn)向他處。最后是因為人們追求思想內(nèi)涵的意識淺薄，缺少主動思考的精神，沉溺在各個碎片中，只圖一快。
碎片化的生活帶給我們的危害不容忽視。對個人而言，由于時間的碎片化，缺少有深度的閱讀和實踐，個人能力、修養(yǎng)與綜合素質(zhì)降低，整體競爭力不足，同時也會把這樣破碎的生活方式留給下一代。對社會、國家而言，若大多數(shù)人有這樣的生活方式，則總體的國民文化素質(zhì)必將受到限制，加大了精神文化發(fā)展的難度，國家軟實力下降。
如果我們思考完整，那便進(jìn)入柳岸花明的境地。我們會讓大腦進(jìn)入對于某個事物深刻、全面的思考之中，從而會有一個清晰的認(rèn)識，即使想不明白，也培養(yǎng)了一種積極思考的精神素養(yǎng)。雷軍當(dāng)年創(chuàng)立盤古系列軟件一敗涂地，但隨后痛定思痛，深刻剖析了產(chǎn)品存在的問題，認(rèn)清了市場趨勢。他在智能觸屏手機(jī)剛剛起步發(fā)展、高配手機(jī)高價的時期，開創(chuàng)小米手機(jī)品牌，提高配置，壓低價格，終于一舉成功，現(xiàn)已成為新國貨的代名詞，這里就離不開雷軍對市場、對產(chǎn)品的深入思考和正確預(yù)見，哪怕全局出現(xiàn)一點(diǎn)碎片，也會造成整個策略的支離破碎。
我們要拒絕碎片化的生活，把時間凝聚起來，做真正有意義的事，提高精神文化素養(yǎng)。如何去實現(xiàn)它便成了關(guān)鍵。
在不影響工作、學(xué)習(xí)、生活的情況下，電子產(chǎn)品可以被暫時性地放棄。雖然這些產(chǎn)品確實可以提供有用信息，但少有人保證能抵擋住無價值信息的誘惑。20xx年11月，重慶西南大學(xué)在中心圖書館閱讀室開設(shè)了“脫機(jī)自習(xí)室”，進(jìn)入其中后，手機(jī)由工作人員代為保管，有學(xué)生堅持了530分鐘不使用手機(jī)。這能為深度閱讀、欣賞、學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)良條件，讓學(xué)生把原本松散的時間變得充實，從而能夠充分思考，使思考的過程變得完整，從而提高思考力。
此外，我們要分辨事件的價值，把握時間做有意義的事�！熬又坏缢�，小人之交甘若醴”，有深度的思想能發(fā)人深省，而無價值信息讓人倍感快意，隨心一覽只圖一快。我們只有抓住深刻的思想，堅決舍棄無價值信息，才能豐富自我的思想內(nèi)涵。
讓我們堅持探索，發(fā)揮自己的洞察力，努力讓思考變得完整，成就更豐富的人生。
思考作文 篇2
社會是一個不斷旋轉(zhuǎn)的大圓輪，歷史、現(xiàn)在，未來不斷地交替改變。未來是歷史的后續(xù)，歷史是未來的鏡子，歷史總是不斷的被重復(fù)。
重復(fù)是一個基本的社會現(xiàn)象。每天，道路上車水馬龍，這是重復(fù)；上班族們匆匆的身影；清潔工們一清早起來掃地，沿著相同的街道，一步步重復(fù)著昨日的腳印；晨練的爺爺奶奶們打著同樣的節(jié)拍，跳著同樣的舞步；學(xué)校的學(xué)生早晨進(jìn)行著早自習(xí)。這些現(xiàn)象天天如此，年年如此，正是這些重復(fù)的現(xiàn)象構(gòu)成了基本的社會面貌。
人也是不斷重復(fù)的，人是由重復(fù)的DNA鏈組成，基因也在不斷的重復(fù)。人的生長過程：出生、成長、衰老、死亡，這就是人生的重復(fù)。也許有的人官達(dá)幾品，有的人家財萬貫，也許有的人妻離子散，有的人窮困潦倒，最終也逃離不了死亡這一結(jié)局，人類總是要遵循那亙古不變的人生重復(fù)，沒有任何人可將其改變，秦始皇的尋找長生不老之藥已經(jīng)成為千年后人類的笑柄。
自然界的各種事物也是不斷重復(fù)著的。太陽的升起落下，月亮的陰晴園缺，春夏秋東的不斷交替便是自然界萬物的重復(fù)，它們的重復(fù)構(gòu)成了我們多姿多彩的世界。
思考作文 篇3
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，他并不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，他更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，因此而扭曲價值觀，失去同情心，罔顧后果。誠然，在技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)今，各種人工智能，電子設(shè)備的不斷涌現(xiàn)，漸漸使人們的"思考"簡單化，并在"死考"————死板考慮的道路上越陷越深……
思考，顧名思義就是有思想地進(jìn)行考慮，帶著你獨(dú)特的觀點(diǎn)，看法與見解。正如孔子所言"學(xué)而不思則罔"，然而當(dāng)今社會的我們理應(yīng)是該"思而后考"，卻漸漸踏上"死考"的道路�，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)似一把雙刃劍，在簡單化，便利化人們生活的同時，卻又束縛了禁錮了人們的思想。
于我而言，在這快節(jié)奏的生活中，我們不能一味排斥信息技術(shù)，也不可全然接受，正所謂"盡信書不如無書"。我們需在這之中找到一個平衡點(diǎn)，學(xué)會"思考"，而非"死考"。
放眼古今中外，小到一個企業(yè)的生存發(fā)展，大到整個巍巍華夏的前途歷程，都離不開思考。它如同一盞指明燈，在我們前行的路上，愈發(fā)明亮！試想，若沒有毛澤東，周恩來等偉人的思考，哪里會有現(xiàn)如今的中華民族，并成為十幾億國民的驕傲？若沒有馬云的思考，阿里巴巴又怎會有“全國第一大型購物平臺”的稱號？甚至，若沒有思考，何來當(dāng)今發(fā)達(dá)的人工智能與信息技術(shù)？我想，思考的價值和意義不言而喻。它就如一顆珍珠，經(jīng)過數(shù)千年歷史長河的淘洗，依舊閃耀，也越發(fā)澄澈……
如今人們更多有的是像計算機(jī)一樣的思維，輸入程序，再得出結(jié)果，更像是一臺高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，犧牲自己來適應(yīng)生活節(jié)奏，造成了其呆板禁錮的思維。人們漸漸從不想思考到不再思考，再到選擇死考，這不僅對自身是一種傷害，更是阻礙了整個文明化的進(jìn)程，無論是價值觀世界觀，抑或是創(chuàng)新力都將受到影響。
我想人們應(yīng)該從這種生活現(xiàn)狀中掙脫出來了，去領(lǐng)略一下思考的美麗之處。在適應(yīng)科學(xué)技術(shù)，人工智能的同時，別忘記思考，它會讓你的生活更加豐富多彩！思考就是為了更好的思考，而"死考"，會讓你的生活索然無味，空洞乏木。
讓思考也成為我們路上的指明燈吧，讓思考不再束縛我們的思想。正所謂，“思考”，而非“死考”。
思考作文 篇4
國學(xué)大師王國維曾說：“以我觀物，則物皆著我之色彩�！边@種主觀唯心主義的說法似乎總結(jié)了人類思考的方式與傾向——在評判、抉擇時，理性之外，賦予自身情感。而在計算機(jī)誕生之際，人類文明又增添了一種新的思維模式——二進(jìn)制。用數(shù)字1、0構(gòu)建一個龐大的計算機(jī)系統(tǒng)，雖是又人類創(chuàng)造，卻完全不同于人類思考問題時的感性，在機(jī)器世界，判斷事件有著絕對的、無法讓步的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)今世界，人類的生活已于科技緊密聯(lián)系在一起，不可分割。盡管大多情況下，科技依然發(fā)揮著它積極向善的作用，可它潛在的負(fù)面影響也在不斷的擴(kuò)散、滲透。蘋果公司總裁庫克也向人類發(fā)出警示：真正的危機(jī)，不是機(jī)器人像人一樣思考，而是人像機(jī)器一樣思考而失去人類特有的價值觀、同情心。的確，在設(shè)想、或是恐懼于人類社會被人工智能全面統(tǒng)治之前，也許我們更應(yīng)該擔(dān)憂的是，失去自己內(nèi)心的人性與良知。因為不同于機(jī)器的只追求效率，人類真正的可貴之處就在于此。當(dāng)我們的熱血依然流淌，依然秉承著做人的原則與善念時，我們才能能摒棄時代的雜音與科技帶來的恐懼，看清未來的方向。
關(guān)于人類與計算機(jī)的關(guān)系應(yīng)該形象的比作為：電與燈泡。沒有電的燈泡，只不過是一件易碎的`玻璃制品，而通電后的燈泡卻能照亮黑暗，帶來光明。也就是說，計算機(jī)可以成為我們傳遞希望、聯(lián)系美好的工具，卻無法代替我們行使人類身上所蘊(yùn)藏的一切美好品德。因為計算機(jī)永遠(yuǎn)無法明白責(zé)任與尊嚴(yán)的含義。它們無法像陶行知先生致力用公共的教育建立一個民主國家，創(chuàng)建教育理想國；無法如同傅瑩女士溫柔機(jī)智地應(yīng)對外國國家對中國的辛辣諷刺，捍衛(wèi)住祖國的尊嚴(yán)。因為計算機(jī)永遠(yuǎn)學(xué)不會愛與慈悲。不會像梁漱溟看見街上拉黃包車?yán)先吮黄廴杪湎乱活w淚來，并從此不再乘搭人力黃包車；不會像郭小平校長用愛為艾滋病的孩子們遮風(fēng)擋雨，他說建立“紅絲帶”學(xué)校不是因為對社會的公德心，而是對孩子們不求回報的真心！這樣的悲天憫人的情懷、無私奉獻(xiàn)的決心又怎會是冰冷的機(jī)器能企及的呢？
莊子說：“有機(jī)事者必有機(jī)心”。他認(rèn)為，如果人為物所役，而失去人純真的心，那么機(jī)器的存在是沒有價值的。莊子不是否定機(jī)器所帶來的好處，而是相比機(jī)器讓我們失去人心相比，好處只是蠅頭小利。對于幾千年后身處高科技時代的我們，莊子的話依然具有高度的警示作用。而放眼當(dāng)今社會，越來越多人的人失去了人類思考的特點(diǎn)。那么是什么讓他們失去了純真的心？是什么奪去了他們的價值觀與同情心？是快節(jié)奏城市生活？或是每秒都有信息涌入的大數(shù)據(jù)時代？亦或是現(xiàn)代急功近利的教育模式？可無論是哪一種改變了我們，其結(jié)果都將使這個美好的世界千瘡百孔。人類起初創(chuàng)作機(jī)器是為了向我們的生活提供便利，以節(jié)約更多的時間、精力讓我們享受創(chuàng)造這個世界的美好與精彩�？扇绻祟愊駲C(jī)器一樣思考，那么便違背了機(jī)器被創(chuàng)造的初衷和意義，倘若人性一旦被機(jī)器泯滅，那么將只剩下令人發(fā)指的陰暗。
站在高處，俯視這座城市，我望不到都市霓虹里閃爍著的一片喧囂，我望不到車水馬龍里鎖住的一片擁擠，我望到的是人們忙碌之后的輕松愉悅，我望到的是萬家燈火之后的點(diǎn)點(diǎn)溫情。轉(zhuǎn)身，我捧起一本詩集，享受著不可停滯的思考過程，享受這種幸福的真實存在感。
思考作文 篇5
歷史的車輦緩緩駛過,留下一路思想的光輝,也軋平了無數(shù)平凡生命的痕跡。思想是生命之果最堅硬的核仁，當(dāng)果肉灰飛煙滅，核仁卻能扎根歷史的土壤，發(fā)芽開花，枝繁葉茂。我愿思考，如果說人的生命如葦草，我愿做一根“能思考的葦草”，用思考賦予脆弱生命最深刻的內(nèi)涵，讓心靈變得高貴。
我常常仰望星空，那燦爛與神秘總讓我驚嘆不已。古往今來，多少人也曾仰望星空，思考宇宙與自然的奧秘。牛頓的力學(xué)讓我們看到了牽引天體運(yùn)行的無形的線，開普勒三大定律仿佛為天體運(yùn)行立下了法規(guī)，數(shù)學(xué)家們的研究就讓我們感受到了“數(shù)即萬物”的神奇。對自然法則的不懈的探索成就了一顆顆高貴的心靈。追尋前人的思想足跡，我苦苦思索。一個個孤燈相伴的漫漫長夜中，我捧著書本，努力從充滿前人思想的檸檬中擠出汁水，澆灌我干渴的心靈。吮吸著智慧的汁液，我思考著已知的真理，也思考著未知的神秘。我生于自然，也將死于自然，只愿在這生死的間隙中思考囊括我的宇宙，尋求永恒的法則，在生死之外形成不滅的思想之火，讓心靈變得高貴。
我常為社會苦難而悲傷，它發(fā)源于人，又作用于人，實是最大的悲哀�，F(xiàn)實的苦難令不幸者悲痛、失望、憤怒，令幸運(yùn)者震驚、失望、憤怒。有的人奮起抗?fàn)帲械娜四妓�，有的人著手改革。伯利克里的改革使古希臘民主政治達(dá)到巔峰，文藝科學(xué)欣欣向榮；馬克思耗畢生心血成一部《資本論》，成為了無產(chǎn)階級運(yùn)動的指路明燈。他們早已不再關(guān)注個人利益與日�，嵤�，他們的思考只為社會的發(fā)展，人民的幸福。悲天憫人的高遠(yuǎn)眼界讓他們的思想漫過了時代的邊緣。我對這些高尚的心靈而肅然起敬。我常常從前人思考的斷層處思考，盡管沒有足夠知識的推動而顯得費(fèi)力，但我不愿只是悲傷和憤怒。永不停止地思考，我的心靈也會變得高貴。
羅丹的雕像《思想者》仍然默默坐著，現(xiàn)在的人們是否真的常常思考？我愿努力思考，讓思想充滿生死的空檔，讓心靈變得高貴。
思考作文 篇6
換個角度思考問題思路更廣闊。
前些天，朋友問我一道題：深夜，你駕駛著自己的小汽車，行駛在路上。此時，你遇到了一個十字路口的紅綠燈，紅燈亮了。周圍沒有車，沒有一個人，也沒有攝像頭。你是選擇等綠燈亮了再走，還是直接沖紅燈?
我相信，大多數(shù)人都會選擇等綠燈亮了再走，因為只有這樣說，才會獲得“守法的好市民”這個稱號，也會被別人說是個守規(guī)矩的人。
我也選擇了等綠燈亮了再走。
和朋友告別后，我仔細(xì)想了想這個問題：“肯定會有人選擇沖紅燈的，那他們?yōu)槭裁匆x擇沖紅燈呢?”
“也許……也許他們會想法律之所以會規(guī)定不準(zhǔn)闖紅燈是因為怕發(fā)生車禍，但既然沒有車，又不會有人出現(xiàn)，又何來的車禍呢?既然不會發(fā)生車禍，就不必等紅燈了。俗話說：‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！攘思t燈反而還會浪費(fèi)時間、浪費(fèi)資源而且污染環(huán)境，所以等待也是一種罪過，既然這樣，又何必等紅燈呢?”
換了個角度思考問題的我頓覺思路開闊不少，從此，我學(xué)會了換個角度思考問題。
在一次十分重要的競選中，我贏了。當(dāng)我的手下敗將出現(xiàn)在我面前時，我十分看不起他。但我突然覺得他十分值得我尊敬。你一定十分不解吧，我為什么會從“看不起”突然變成了尊敬。那是因為我突然想起要換個角度思考問題，“手下敗將”的確不光彩，但換個角度想，要不是他，我會有今天的成功嗎?
有一次，一位校外老師為我和幾個同學(xué)聽寫，聽寫后同學(xué)們都埋怨老師讀得太快了，都來不及寫完就到下一個詞語了。我笑道：“你們應(yīng)該換個角度想呀!老師這樣，不正是幫我們訓(xùn)練了速寫能力嗎?”聽我一說，同學(xué)們也恍然大悟，放下了剛剛心中那陣怒氣。
朋友們，學(xué)會換個角度思考問題吧!凡事都有兩面性，只要換個角度想，往好的方向想，人生一定會更精彩!
思考作文 篇7
一直不知道為什么，我總是這么憂傷，眼里總有一層化不開的霧，讓我總是灰色地看這個世界，我總以為這個世界是和我格格不入的。我親愛的朋友們不只一次告訴我：“盼，你不應(yīng)該這么想的，其實是你去適應(yīng)世界，而不是世界適應(yīng)你。”是的，我明白。我明白很多道理，可到了真正需要它們時，我又如此漠視這個世界。
從某種程度上說，我很孤單。一直以來都是。沒人走進(jìn)過我的內(nèi)心。這么說好像一個活脫脫的怨婦形象吧，可事實就是如此，和同學(xué)嬉鬧，她們在笑，我也是，可在笑的時候我卻感到一絲苦澀。也許這就是青春，青春也不見得處處都陽光。
生活帶給我的禮物——挫折，我在其中掙扎，有種劫后余生的感覺，身心已疲憊不堪。在別人那里受了氣，成績上受了挫，父母的不理解，自己的自信快被磨沒的時候，我更加覺得我已是四面楚歌，彈盡糧絕，一無所有。長久積累在心中的苦悶一下子爆發(fā)出來，幻化成眼淚蒸發(fā)在空氣中。我覺得心疼，看到鏡子中的淚人就是自己時，我不禁問自己。曾經(jīng)那個無憂無慮，開心大笑，勇敢追夢的小女孩到哪里去了，試著笑，給自己打氣，卻發(fā)現(xiàn)化為一絲苦笑，這使我更加難受。
深夜，我睡不著。卷縮在墻角，尋找答案，開心的答案。不斷思考，思考，思考。想得我頭疼，我常常說我下輩子要做一條魚，快樂的魚。與溫暖的大海擁抱，在漂亮的浪花上舞蹈，游覽美麗的珊瑚森林。這是我一直向往的日子，我喜歡海，喜歡她的一切，所以到了高三時我會不顧一切的報考沿海城市的大學(xué)吧。為了這個夢，我還有什么理由不去努力呢。
不知道，一夜醒來又會發(fā)生什么。我發(fā)現(xiàn)生活他老人家老愛和我開玩笑，讓我郁悶過，傷心過，憤怒過，開心過，總會給我?guī)聿煌慕Y(jié)局，連夢也不安分了。未來怎樣，我不知道。對于人生規(guī)劃，我總是一改再改，眉頭緊鎖，也想不出什么。我發(fā)奮似的找出家中買的所有勵志類的書，想從中找到成功的捷徑。但又覺得每個人的經(jīng)歷不同，做什么還是得看自己的努力，看別人的故事也未必能啟發(fā)自己。
“我們不能改變自己的出生，但是我們能改變自己的未來�！蔽野参孔约海嬖V自己重新來過�？晌铱偸菚䥽@息，不知道從何開始，我變得如此傷感，回首過去往事已成了我每天的必修課，到最后才發(fā)現(xiàn)這只不過是浪費(fèi)時間而已。什么時候我不再嘆息呢，什么時候我不再憂傷呢，那一天會來嗎？
周圍很靜，東邊的天空顯露出一道紅霞，要天亮了么，是的。太陽露出了它的小半邊臉，雖然只是一小部分，卻發(fā)出奪目的光亮，射得人眼睛發(fā)痛。它旁邊的云彩也突然有了光彩。正當(dāng)我欣賞這美景，身旁電話歡快地響起，接起電話，變聽到Z清脆的笑聲：“盼，快下樓，我們一起去跑步吧�！毙闹胁唤屓�。“好的，我就來�！睊鞌嚯娫�，我向門走去，似乎那門后就是通往未來的路，讓我重新又有了勇氣。今天天氣這么好，我要在陽光下奔跑，體會沒有憂傷的青春。
思考作文 篇8
愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納當(dāng)一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正。
成功決不喜歡會見懶漢，而是喚醒懶漢。
處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
好咖啡要和朋友一起品嘗，好機(jī)會也要和朋友一起分享。
你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。
平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
人總是以自己周圍的人為競爭對象，自己成功了，熟悉的人是他顯示榮耀的對象，別人成功了，自己便臉上無光。
忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。
生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。
受思深處宜先退，得意濃時便可休。
誰要干白紙上寫黑字這一行，別人說他笨拙，就不應(yīng)該驚訝或者動氣。
思考一切。
貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富.
銷售是從被別人拒絕開始的。
意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
與對手斗，與自我斗，與困難斗，斗才能積累經(jīng)驗，斗才能吸取教訓(xùn)；只有斗，才能成熟，只有斗才能成功。
這是窩里斗產(chǎn)生的根源，也是人上進(jìn)的動力。高明的人是能處理好這—切的。勝利的路將充滿屈辱。
只要有信心，人永遠(yuǎn)不會挫敗,不論你在什么時候開始，重要的是開始之後就不要停止;不論你在什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束之後就不要悔恨。
思考作文 篇9
計算機(jī)的創(chuàng)造無疑是人類文明進(jìn)程中一座不朽的豐碑。只需編入某一套固定程序計算機(jī)便能迅速得出精確、誤差極小的結(jié)果，為廣大領(lǐng)域帶來便捷與發(fā)展的助力，而如今日益興起的人工智能更是令人擺脫了對計算機(jī)“冷冰冰的死機(jī)器”的舊印象，使計算機(jī)“活”了起來，擁有了人情味。如蘋果公司總裁庫克所想，人工智能讓計算機(jī)想人類一樣思考不必深憂，但人類的思考方式，不應(yīng)圍困在計算機(jī)世界中。
其實，我們都知道聞名于世的“網(wǎng)紅”人工智能alphago在國際圍棋賽中擊敗天才少年柯潔，而擔(dān)憂過于“智能”的計算機(jī)有朝一日可能支配人類世界的專家確實存在。他們或許不知道，后來接受采訪的alphago羞澀地表示自己喜歡柯潔這個對手。能像人類一樣思考，自然也可以擁有像人一樣美好的情感。其余常見的人工智能如掃地機(jī)器人、隨身翻譯器也無不為人提供幫助與服務(wù)。只要合理利用，我們固然應(yīng)用積極的眼光，向真與善的方向來看待“像人類一樣思考”的計算機(jī)。
然而，如果人類將自身圈在“計算機(jī)式思考‘’中，本屬于人的價值觀與情感將逐漸迷失、淪喪在計算機(jī)原本所處的冰冷無情世界中。純粹的計算機(jī)始終周而復(fù)始地執(zhí)行著被編入的指令任務(wù)而再無他舉。試想一位戰(zhàn)地記者在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上舉著相機(jī)，僅僅思考著哪里能拍出驚駭世俗的照片，什么角度拍攝效果最佳，手上不斷按下快門鍵卻對眼前的弱者傷者見死不救——因為他被編入的指令任務(wù)僅是拍照。這樣有著計算機(jī)式的思維的人，僅能夠完成任務(wù)，卻失去了自己社會角色應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任感，讓人們看到的是冷漠無情，而不是溫暖、撫慰人心的關(guān)愛、同情。迷失在“計算機(jī)式思考”中的人，變得不像“人”。
在電影《雪國列車》與丹·布朗的小說《地獄》中，都有一群相似的人，他們“像計算機(jī)那樣經(jīng)科學(xué)推斷”出如果人口能部分減少，世界資源能使剩余人類生活更好、延續(xù)更久遠(yuǎn)�？此坪侠矶幸罁�(jù)，實是以犧牲大批人類為代價，對這種“計算機(jī)式思考”結(jié)果的執(zhí)迷不悟，實是一種可悲的偽善，歪曲價值觀罔顧后果，終究只能造成人心的混亂，社會的不穩(wěn)定。還有一類反烏托邦的文學(xué)或影視作品，描繪著高科技監(jiān)管下的安定國度，人們大多洗了腦似的、如同計算機(jī)被編程的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允許有波瀾的日常，偶有向往自由而不愿永遠(yuǎn)服從的“叛亂”者受罰，自由成了反叛放肆，理解同情被漠視與異待所取代。人人有被編程的固化指定合理的思維，失去了個性，也失去了開放自由，更失去了正常的價值觀。就算是為了追求和平，設(shè)計人人相同的計算機(jī)式思維，未免是矯枉過正。
計算機(jī)快捷、固定、整齊化一又精準(zhǔn)，卻也終究是沒有情感、沒有生命體驗、體悟的機(jī)器，冰冷而沒有溫度。人們追求計算機(jī)那樣強(qiáng)大的思考能力，但也應(yīng)時刻牢記我們是人，有血有肉的人，比起計算機(jī)多了各種情感，多了價值觀、人生觀、世界觀，我們擁有最善最美得愛人、理解人、憐憫人額能力，這些即使是人工智能計算機(jī)也并非輕易做到的。如果我們舍棄人的特質(zhì)單純地像計算機(jī)一樣思考，原本的和諧會逐漸瓦解，人們逐漸只會感受到冷漠與無情，再到麻木，我們深陷其中，卻再無能為力。那一定不是我們追求的美好世界。
思考的“思”有心字底，難道不是說明思考的真正核心在于人心嗎？人與計算機(jī)都能擁有“智”，但只有人類有“心”，不僅指跳動的心臟，更是指一顆飽含情感，溫暖熾熱的心。當(dāng)人類思考時，只有追隨著這顆本意向善而溫暖的心，不為計算機(jī)式思考的單一無情所束縛，我們的思考結(jié)果才能是更有意義、或許能推動世界進(jìn)步的。
人類之思考，用智也用心。人類，不能迷失在“計算機(jī)式思考”中！
思考作文 篇10
許昌之行，讓我有機(jī)會聆聽了專家的講座，還有幸觀摩了幾節(jié)來自許昌、漯河、開封等地的優(yōu)質(zhì)課，大開眼界，受益多多。
第一次“觀”低年級的識字課，第一次“觀”以音樂為主線的《月光曲》，第一次“觀”充溢朗朗書聲的《觸摸春天》。幾節(jié)風(fēng)格迥異的課，帶給我不同的感受，也帶給我深深的思考。該如何評價一節(jié)課？該用什么樣眼光欣賞一節(jié)課？
呈現(xiàn)在我面前的這三節(jié)課，它們行云流水的設(shè)計，跌宕起伏的教學(xué)讓我驚嘆之余，心生好奇：這樣的課是不是專家眼中的好課呢？觀課，我僅僅觀了其形，并沒有把握其中的精髓，無法清楚說出問題之所在。所以只能將我粗淺的見解和大家分享，期待得到指點(diǎn)。
第一節(jié)是許昌實驗小學(xué)陳泉涌老師執(zhí)教的《識字2》。整節(jié)課游戲貫穿，融入了“我會認(rèn)”“我會讀”“我會說”“我會寫”等環(huán)節(jié)，將讀、說、寫等基本功訓(xùn)練落到實處。特別是在“我會寫”的環(huán)節(jié)，陳老師帶著孩子觀察字形，總結(jié)方法，示范書寫，自由練寫，教學(xué)扎扎實實有序進(jìn)行。一節(jié)課下來，容量不小，學(xué)生一直處在興奮的狀態(tài)，不知道這樣的教學(xué)安排是否科學(xué)？
第二節(jié)課是開封市縣街小學(xué)的王欣老師執(zhí)教的《觸摸春天》。老師的基本功扎實，特別是朗讀聲情并茂。上課伊始，在簡單的交流之后，王老師范讀課文引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文中，聚焦“神奇的靈性”展開文本的學(xué)習(xí)。勾畫交流，暢談感受貫穿其中。在對重點(diǎn)句段進(jìn)行品讀時，老師鼓勵學(xué)生聯(lián)系生活理解“盲童”，創(chuàng)設(shè)情境訴說，理解“張望”，以情激情，力求讓學(xué)生讀得有滋有味。美好的想法卻遭遇了殘酷的現(xiàn)實。孩子沒有真正理解內(nèi)容觸動心弦，而老師缺少了一些適時適當(dāng)引領(lǐng)的機(jī)智，只是一而再，再而三地要求一遍又一遍地讀到位，孩子們只能茫然地讀著，沒有了激情，沒有了變化。這不能不說是一個缺憾？如果能讓孩子在潛心會文中讀懂，讀透，讀出自己的理解是不是更好？
第三節(jié)課是來自漯河源匯區(qū)實驗小學(xué)的劉珂老師執(zhí)教的《月光曲》，整節(jié)課以音樂貫穿始終。開篇聆聽兩段音樂，發(fā)現(xiàn)不同，感受不同的旋律帶來不同的情感體驗，引出《月光曲》的學(xué)習(xí)。中間聚焦文字，找出表現(xiàn)曲子的事物，圈畫表達(dá)曲子旋律和節(jié)奏變化的詞語，體會“聯(lián)想”的作用。在聆聽中欣賞《月光曲》，感受聯(lián)想的魅力，理解“觸景生情”的寫法。拓展補(bǔ)充《致愛麗絲》《悲愴》，一點(diǎn)點(diǎn)體驗聯(lián)想的神奇，體味蘊(yùn)涵的情感，一次次訴說感受，朗讀文段，欣賞畫面、旋律、情感的變化，理解“曲為心生”的境界。最后，熟讀成誦積累語言，學(xué)文識人，激發(fā)學(xué)生課下走進(jìn)貝多芬，聆聽曲子，閱讀傳記。課已盡，曲未止，一節(jié)課下來，縈繞在耳邊的是一段段的旋律。這樣將音樂和語文融合，是否算得上是語文教學(xué)的創(chuàng)新，一次有益嘗試？
觀課后，一個又一個疑問困擾著我，語文應(yīng)該怎么教？我的見解對嗎？期待，在議課中解開疑惑，讓我能夠更清楚地認(rèn)識語文，更明白地教好語文。
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