【必備】態(tài)度作文10篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的態(tài)度作文10篇，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
俗話說態(tài)度決定一切。對(duì)任何事物而言，態(tài)度有著不可或缺的重要性。它可以改變，等你陷入困境的局面，也可以使眾人稱贊的天才從高處跌落。這，就是態(tài)度的重要性，可是對(duì)于幾個(gè)月前剛步入初三下學(xué)期的我來說，并未意識(shí)到態(tài)度的重要性。
回想幾個(gè)月前，我剛從新年的快樂中回到學(xué)校，心兒是回來了，可是心兒卻在向往著學(xué)校外的快樂:上課了，我坐在教室里心不在焉，下課鈴響后又似小鹿般活蹦亂跳，整天想著如何去玩，卻從未主動(dòng)去學(xué)習(xí)過。
一個(gè)月很快過去，第一次月考來臨。
望著周圍的同學(xué)，在試卷上奮筆勤書，飛快的答題，而我卻只能愣愣的坐在位置上盯著眼前近乎空白的試卷。我眉頭緊皺，仿佛看到老師和父母對(duì)我失望的神情，同學(xué)們考了一個(gè)好成績(jī)，在我耳邊吹噓。
我無(wú)奈的苦笑，心中充滿了自責(zé)和懊悔。
終于成績(jī)出來后，我意料之中的落榜了，盡管我不開心，其實(shí)我非常后悔，但這又有什么用呢？無(wú)非只是徒增笑料罷了。
于是我反思自己的過錯(cuò)，收起了自己的玩心，一改之前散漫的模樣，努力認(rèn)真，必定會(huì)選擇去聽課，有時(shí)候聽得發(fā)困了，用手掐自己，讓人告訴自己不可以倒下，其實(shí)想想第一次月考的“好”成績(jī)，我又奮起精神。有時(shí)候遇到不會(huì)的題，我會(huì)自己去思考，實(shí)在不會(huì)再去請(qǐng)教老師或者同學(xué)，有時(shí)老師批評(píng)自己，我便會(huì)一絲不茍的反省，從身上找原因，努力去改正自己的錯(cuò)誤。
因此我聽不懂，很快不就回到了原來的水平，甚至還有所超越賤賤的老師說，我變了，變得愛學(xué)習(xí)了，同學(xué)們時(shí)常來問我問題，我都能游刃有余的去解答。
終于在第二次月考中，我取得了理想中的好成績(jī)，一個(gè)人讓我無(wú)愧面對(duì)自己父母和老師的成績(jī)。
這次經(jīng)歷中，我明白了太多的一個(gè)人的重要性，它能讓一個(gè)人飛速成長(zhǎng)，又能使一個(gè)人從太陽(yáng)憤怒為星星。
所以沒有修飾你的態(tài)度，讓態(tài)度成為你走向成功頂峰的階梯。
態(tài)度作文 篇2
各色態(tài)度把人生變成彩虹
多種的態(tài)度給了我們不同的色彩，劃出不一樣的風(fēng)景。積極的顏色應(yīng)常伴你我的人生，因?yàn)槟愕娜松阏J(rèn)為如何，那就是如何。
對(duì)他人抱以微笑，他人怎會(huì)冷臉待你？我不知道微笑是否能讓你受歡迎，可你不這么做，別人會(huì)守護(hù)你是不大現(xiàn)實(shí)的。劉備會(huì)哭，你得會(huì)笑。付出必定是雙向的，他人堅(jiān)硬的心也需要你的陽(yáng)光來融化。生活中的暖陽(yáng)足以照亮前方的人生道路。能否成為光的一份也取決于你自身的態(tài)度。
說起人生的態(tài)度，就不得不談?wù)勥w客騷人。范仲淹不以物喜不以己悲，李白自稱酒中仙。對(duì)于仕途，遷客騷人以物喜以己悲是常情，李白卻能用“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡男男匕葜送静豁樀囊钟�，轉(zhuǎn)而繼續(xù)游歷天下，盡收天下奇觀美景。人生苦短何必本著世態(tài)炎涼 人心不古的心態(tài)攀盡這高峰？
橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。人生的開始，上帝給你畫了一個(gè)小小的圈子，為什么就要認(rèn)為自己屬于那個(gè)圈子就遲遲不敢越界？能否能從生命中嗅到芬芳就看你從哪里主觀入手了。常聽人道“開心著過是一天，不開心著過也是一天，同樣是一天，為什么不讓自己開心著過？”也正是孔曰成仁，道曰取義罷。
杞人憂天的故事我們耳熟能詳。古人亦云生于憂患，死于安樂。用這個(gè)來論證杞人憂天似乎是個(gè)正面例子，可在實(shí)質(zhì)上缺少了一個(gè)“度”。建國(guó)初，黨中央提出鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義的方針路線。會(huì)后，全國(guó)掀起“大躍進(jìn)”的高潮，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的口號(hào)反映了廣大人民改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的迫切愿望，卻忽視了發(fā)展的客觀規(guī)律，導(dǎo)致了建國(guó)以來最嚴(yán)重的危機(jī)。最終以“調(diào)整，鞏固，充實(shí)，提高”這個(gè)度來使經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)并在一些領(lǐng)域取得重大成就。由此我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：態(tài)度需要一個(gè)夾板來夾正我們的道路。
不想讓人生失意，由是趁著年輕嘗試更多滋味，創(chuàng)造更多樣輝煌的人生。對(duì)我們來說，一切皆有可能！
態(tài)度作文 篇3
早晨我外出跑步，發(fā)現(xiàn)路邊一戶人家新栽了兩棵花樹。聽說這條路就要開街了，不要說是兩棵樹就是路兩旁的房子也會(huì)無(wú)一幸免。可是這家主人仍然美化著自己的生活環(huán)境。有的人則認(rèn)為開路前的一切勞動(dòng)都是浪費(fèi)人力，物力。這就是不同的人對(duì)待生活的態(tài)度也不同。
就象生病的人當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的了不治之正時(shí)，有的人抓緊時(shí)間做完自己想做的事，走好了人生的最后一步。有的人卻躺在床上唉聲嘆氣，埋怨上天的不公。
生活就是這樣，不同的人對(duì)待它的態(tài)度也不同。
態(tài)度作文 篇4
似乎只有童年才是最純凈最快樂的。
小時(shí)候，我們總是因?yàn)槌缘搅俗類鄣氖澄�、得到了心儀的玩具或是添了一件漂亮的衣服而感到幸福不已。孩童時(shí)期的我們，是最容易滿足的，亦是能時(shí)常感到快樂的。因?yàn)槟菚r(shí)的我們涉世尚淺，懂得的事情少，因而想的也淺，心里面的小空間很容易就能被填滿。然而隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的不斷累積，與社會(huì)接觸的逐漸加深，那些曾經(jīng)令我們幸福不已的事情卻都變得習(xí)以為常而沒有價(jià)值，再也無(wú)法激起我們的興趣，令我們感到快樂了。
為什么我們的快樂越來越少？我們不斷的努力，去追求成功，追求幸福，卻漸漸淡忘了那些最簡(jiǎn)單的快樂。幸福二字似乎就擺在眼前，然而我們卻總也抓不到它。心里的空間越來越大，即使拼命填補(bǔ)也仍然不能夠?qū)⑺顫M。我們似乎是陷入了一個(gè)越是想要快樂卻越是苦悶的怪圈內(nèi)，越發(fā)不能夠自拔了。
近來有人提出了追求簡(jiǎn)單輕松、實(shí)用有趣的“淺閱讀”行動(dòng)。我想這大概與社會(huì)、生活的種種壓力不斷增加有關(guān)，人們亟需一種方式來獲取輕松簡(jiǎn)單的快樂。閱讀本就是一件令人快樂的事，只是隨著閱讀的深入，人們開始追求更深層次的造詣，進(jìn)而容易陷入無(wú)果的不斷思考中，感到苦惱不已。這樣，閱讀所帶來的快樂也就隨之消失了�！皽\閱讀”就是要提倡人們?cè)陂喿x時(shí)回到最初的狀態(tài)，不深究，不鉆牛角尖，去獲取簡(jiǎn)單淺明的快樂。這是一種閱讀的新態(tài)度。當(dāng)然，這里并不是說深入細(xì)究的態(tài)度就不好，我們對(duì)于很多領(lǐng)域的研究是離不開深入細(xì)致的態(tài)度的，凡事沒有絕對(duì)。但事實(shí)上，我們讀書時(shí)常會(huì)有這樣的體會(huì)，那就是，淺顯寬泛的閱讀，永遠(yuǎn)比深入細(xì)摳的閱讀要快樂的多。
生活，就有如我們需要用畢生時(shí)間去閱讀的一本厚重的書，而我們的快樂程度其實(shí)就取決于我們閱讀這本書的態(tài)度。凡事不應(yīng)過于苛求，一方面是因?yàn)槲覀儧]有過多的精力事事求精；另一方面，不苛求的態(tài)度也能成就我們豁達(dá)的心胸，進(jìn)而擁有良好的心態(tài)�！吨袊�(guó)式離婚》中的林小楓就是一個(gè)事事苛求的人，對(duì)自己的丈夫喜歡刨根問底，漸漸的甚至開始捕風(fēng)捉影，疑神疑鬼起來，最終把自己的婚姻送上了絕路。結(jié)局很諷刺，林小楓到了最后才知道，她的母親憑著自己的寬容，凡事淺嘗即止決不深究的態(tài)度，維護(hù)了自己的婚姻和家庭的幸福。這樣看來，用寬容且簡(jiǎn)單的態(tài)度去生活，對(duì)于獲取快樂絕對(duì)有著重要的作用。很多時(shí)候，不是我們不懂得該去深究，而是我們選擇了簡(jiǎn)單。
“淺”，是一種態(tài)度，面對(duì)書本，面對(duì)生活。
態(tài)度作文 篇5
有一本書曾在美國(guó)最暢銷書排行榜上整整待了十年時(shí)間，書名更成為了表達(dá)積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。
我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒有什么不重要的知識(shí)，只有不重視知識(shí)的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
面對(duì)生活中的”攔路虎”，弱者只會(huì)?取消極的態(tài)度，只會(huì)痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者.三國(guó)時(shí)期的'周瑜自恃才高，眼中沒有對(duì)手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就?取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔.這都是因?yàn)樗麄?取的消極態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而臟亂不堪.其父之友薛勤批評(píng)他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客.他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無(wú)非是不屑而致.胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢？
?取積極樂觀的態(tài)度，坦然面對(duì)一切，珍惜生命中每一個(gè)可能成功的機(jī)會(huì)，把挫折當(dāng)作通向成功的階梯，與逆境抗?fàn)�，在挫折中奮起，拿破侖曾說過：”不想做元帥的士兵不是好士兵！”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊(cè)，受人瞻仰的軍事家，革命家.態(tài)度決定一個(gè)是否成功，積極樂觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…
同學(xué)們，在我們漫長(zhǎng)的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無(wú)論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞！為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮；為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng).雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會(huì)受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
態(tài)度作文 篇6
競(jìng)是一種方式，而并非一種態(tài)度；和是一種態(tài)度，而不僅僅是種方式。
在上個(gè)世紀(jì)，曾有無(wú)數(shù)的硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛的歲月。光陰如梭，時(shí)至今日，當(dāng)我們理性地回想起的或許并非是那一幕幕血腥與瘡痍，而是當(dāng)時(shí)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)目的的理論根基——消滅敵人，征服國(guó)家。而在社會(huì)飛速發(fā)展的今天卻有更多的國(guó)內(nèi)外知名軍事理論家去信奉孫子有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)目的的理解——示力于人，以和為本。
這就揭示了競(jìng)與和的關(guān)系，通過競(jìng)爭(zhēng)增強(qiáng)自身的力量，展現(xiàn)給別人獲得自己所追求的自由和尊重。再以和的態(tài)度去面對(duì)外界，提升自己的境界。從個(gè)人角度出發(fā)，由于競(jìng)爭(zhēng)的存在而令我們感受到了壓力，卻也產(chǎn)生了動(dòng)力，激發(fā)了我們的潛能。
在社會(huì)化行為里不斷前進(jìn)，不退縮，不放棄。就像那莊嚴(yán)的五環(huán)旗所蘊(yùn)涵著的更高更快更強(qiáng)的奧林匹克精神。通過競(jìng)爭(zhēng)，每個(gè)人將有成長(zhǎng)，從而使得以人為本的社會(huì)得到了進(jìn)步和發(fā)展，因此，我們應(yīng)積極地、以正確的態(tài)度去面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。不要逃避，而應(yīng)選擇勇敢，科學(xué)與堅(jiān)持。
由于競(jìng)是一種方式，理應(yīng)有一定的規(guī)范。競(jìng)是挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，而不是武斷逞能與爭(zhēng)強(qiáng)斗勝。畢竟小贏憑智，大勝依德。只有不斷先戰(zhàn)勝自我，虛心與他人學(xué)習(xí)，集思廣益，才能使自己更具備競(jìng)爭(zhēng)力；才能更好地去生存，乃至生活，也才能更好地去達(dá)到“和”的態(tài)度與境界。
和，可以組成太多美好的詞，或許因?yàn)樗碇鴮捜菖c善良。在完成自我積累的競(jìng)爭(zhēng)過程中后，就應(yīng)該在接下來的過程中追求以和為本，因?yàn)楸姸嗟拿軄碜哉`會(huì)；眾多資源的優(yōu)化卻靠整合。而以和的態(tài)度去面對(duì)卻能緩解競(jìng)所帶來的緊張。消除誤會(huì)，加強(qiáng)合作，利用整合謀取雙贏，甚而多贏，這在講究節(jié)能環(huán)保的今天無(wú)愧于王道者所為！
但若將和僅作為一種生存方式，這就失去了眾多的內(nèi)涵與意義，它缺乏基礎(chǔ)與活力，難以長(zhǎng)久的維系。這或許只是一些人回避競(jìng)爭(zhēng)與壓力，不甘面對(duì)失敗后，庸懶自嘲的慰藉罷了。
修身，齊家，治國(guó)，安天下。以競(jìng)的方式去完成前三者；以和的態(tài)度去守護(hù)天下蒼生，牢記“示力于人，以和為本”。我想這樣的人生一定精彩而難忘！
態(tài)度作文 篇7
每個(gè)人對(duì)同一件事都有不同的看法，會(huì)擺出不同的態(tài)度，而你的態(tài)度會(huì)決定你的高度，你的未來，你的一切。
我曾經(jīng)看過一個(gè)關(guān)于態(tài)度問題的故事：從前，有兩個(gè)年輕人，畢業(yè)后都進(jìn)了同一家制作鞋子的公司上班。有一次，老板派其中一個(gè)人去一個(gè)陌生的小島銷售鞋子，他來到這個(gè)小島上，發(fā)現(xiàn)島上所有的人都不穿鞋子，他很失望和沮喪，心想：“天吶，島上沒有一個(gè)人穿鞋子，鞋子一定賣不出去�！庇谑�，他回去了。另一個(gè)年青人聽說后，決定前往小島試一試，他來到這個(gè)小島上，果然，島上所有人都不穿鞋子，他心花怒放，心想：“如果島上每個(gè)人都穿鞋子，那鞋子銷量一定很好�！苯Y(jié)果，那個(gè)賣出鞋子的年青人賺了很多錢，而且深受老板賞識(shí)。而另一個(gè)年輕人則繼續(xù)灰心喪氣，整天無(wú)精打采。
看吧！這就態(tài)度的力量。態(tài)度可以決定一個(gè)人的未來以及他的高度。
其實(shí)，有時(shí)每個(gè)人都與成功只有一步之遙。但是，卻并非每個(gè)人都能獲得成功，那是因?yàn)樗麄儜B(tài)度不同。對(duì)于同一件事，有些人認(rèn)為，這件事太難了，干脆放棄好了。而有些人認(rèn)為，雖然這件事很難，但卻是對(duì)自己的一個(gè)挑戰(zhàn)，事情越難，我越要做好。就如故事中的兩個(gè)年輕人一樣。就這樣，一個(gè)人邁向了成功，而另一個(gè)人則一下跌落人生低谷，面臨失敗。而這些人，甚至至今尚不能明白，為什么別人能獲得成功，自己卻不能呢？也許就是他們不能獲得成功，成為智者的原因吧！
你的未來取決于你的態(tài)度，你的態(tài)度決定你的高度，你的態(tài)度又是怎樣的呢？
態(tài)度作文 篇8
常常聽人說，一個(gè)人態(tài)度的好與壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚、預(yù)示將來的事業(yè)是否成功。
一名學(xué)生就要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)做到作業(yè)是為自己學(xué)習(xí)知識(shí)而做，而不是對(duì)付老師；一定要遵守校園的規(guī)章制度，聽從老師的指導(dǎo)與教誨，不能以自己的性格來“挑戰(zhàn)”老師，有時(shí)我們真的也該問問自己，是不是做到了老師提給我們的所有要求呢？是不是預(yù)習(xí)了每一篇文章？是不是……學(xué)習(xí)態(tài)度好與壞表現(xiàn)在與學(xué)習(xí)有關(guān)的一系列活動(dòng)上，例如：踴躍參加市區(qū)開展的公益活動(dòng)、積極參與學(xué)校開展的運(yùn)動(dòng)會(huì)、寫篇文章發(fā)表到少年先鋒報(bào)上等等。健康向上的學(xué)習(xí)態(tài)度是取得好成績(jī)的根本保障。
千里之行始于足下，一定要給自己的人生定一個(gè)目標(biāo)，不斷刻苦努力，不能只滿足現(xiàn)狀，要蒸蒸日上，勇于面對(duì)困難。攀完了一座高山，不能停下腳步，應(yīng)向另外一座高峰發(fā)起“進(jìn)攻”。作為學(xué)生不能玩物喪志，一天沉迷與電腦、電視之中，這樣將來會(huì)一事無(wú)成，古人說得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。
態(tài)度作文 篇9
上帝之所以賦予人哲辯的思考，就是要讓他做出自己的判斷，秉懷自己的態(tài)度。
面對(duì)不道德的行為我會(huì)大聲說不，面對(duì)各類論題我會(huì)勇敢爭(zhēng)辯，面對(duì)一切需要我做出選擇與判斷的場(chǎng)合我毫不畏怯！因?yàn)�，我有我態(tài)度！
一個(gè)人若人云亦云，不懷持自己的態(tài)度，便如同稻田中的木人，石頭砌作的傀儡一般。唯有那些高喊著自己獨(dú)有的態(tài)度的俠客志士，才能腋生雙翅，俯瞰蒼茫。
他不隨俗世俱濁，如一只白鶴，白云之上默守自己的態(tài)度。面對(duì)腐朽浮躁的俗世政壇，嵇康摒棄了重重雜擾，堅(jiān)守自己的態(tài)度：清立于世。割袍眄視山巨源，撫琴冷笑鐘士季，他絲毫沒有懷疑過自己的信仰，做了一株堅(jiān)強(qiáng)挺拔的樹，守望心中的月明如水。世俗黑暗無(wú)邊，我心清輝依舊，縱然刑場(chǎng)屠刀，怎能屈從低頭！濁酒飲盡，廣陵曲終，斯人雖逝，他對(duì)自己清高品格的堅(jiān)守卻時(shí)刻振響著歷史的素弦。
俗擾可憎，人心蒙塵，嵇康卻小心擦拭著那顆傲立之心。身可死，神不已，對(duì)自我態(tài)度的高歌永世不息！
對(duì)方是權(quán)威，面前是是非，他是堅(jiān)持自我的勇士，面無(wú)懼色！“一定是樂譜錯(cuò)了！”小澤征爾面對(duì)耆宿大家毫不畏怯，再多的干擾也不能偏移他堅(jiān)持的態(tài)度。掌聲轟然雷動(dòng)，所有人都起身向這位勇士致意。他是堅(jiān)守自己態(tài)度的，若是他心中有了一絲一毫的動(dòng)搖，怎能把自己心中的態(tài)度喊得如此擲地有聲，撼人心弦？正是他對(duì)自我態(tài)度的堅(jiān)守，綻出一朵不容褻瀆的蓮，艷詫了每一個(gè)聽眾。
權(quán)威的質(zhì)疑又如何？印度青年錢德拉塞卡的極限理論被前輩泰斗愛丁頓斥為一派胡言，但他執(zhí)著于自己的思想，篤定于內(nèi)心的態(tài)度，堅(jiān)持研究，終借此登頂諾獎(jiǎng)。誰(shuí)也無(wú)法對(duì)你的態(tài)度判死刑，只要你堅(jiān)守，它就有光芒。
生于此時(shí)此地，我們更沒有理由輕言放棄自己的態(tài)度，可以把自己裝扮得與眾人無(wú)異。多少人繞過無(wú)助的女嬰，多少人倒在地上的老人視而不見，多少人對(duì)餐桌上的浪費(fèi)無(wú)動(dòng)于衷？他們自己的態(tài)度呢？他們因?yàn)榕氯鞘�，怕把自己置于風(fēng)口浪尖，所以他們把自己的態(tài)度團(tuán)成一團(tuán)輕易地扔進(jìn)垃圾桶，所以他們做了麻木而默不作聲的人！我多么希望我們都能擁有自己的態(tài)度，能大聲說出自己的態(tài)度。像直揭三鹿的簡(jiǎn)光洲，像無(wú)悔助人的郭明義，哪怕像高調(diào)行善的陳光標(biāo)，在紛亂的社會(huì)中護(hù)住自己心里的那剪燭光，不為他物所變。不是故意的特立獨(dú)行，更不是面對(duì)法律的我行我素，而是做一個(gè)有思想、有態(tài)度的人，做一個(gè)敢于說出自己心中正義的人！
思想態(tài)度，是人心上的翅膀，丟棄了翅膀便再也無(wú)法翱翔云端。讓我們堅(jiān)守住自己的羽翼，風(fēng)吹翅動(dòng)，翅動(dòng)而飛，在云舒風(fēng)卷中大聲喊出自己的態(tài)度！
態(tài)度作文 篇10
勝負(fù)，不僅僅只在實(shí)力，相當(dāng)?shù)囊徊糠�，在于態(tài)度。
認(rèn)真的話，負(fù)也會(huì)負(fù)的有價(jià)值，若是心不在焉的，勝又如何?沒太大的意義存在。付出，就會(huì)知道收獲的喜悅，哪怕付出的再少，都會(huì)有些收獲。而收獲，都會(huì)因?yàn)楦冻龆玫剑冻龅纳�，收獲的多，也是常事，只是很多人忽略那微不足道的付出，把它說成是不勞而獲。所有的東西，都是付出得到的，世界上，不存在不勞而獲，哪怕付出的再少，也不能不算是付出，其中包括極端方式。
付出，不要只是在意獲得，更要在意結(jié)果。獲得和結(jié)果是不一樣的，結(jié)果是勝與負(fù)，獲得是收獲了成功的欣喜還是失敗的教訓(xùn)?這在于實(shí)力和態(tài)度。
態(tài)度決定著心里對(duì)事情的重視程度。態(tài)度好，高度關(guān)注某件事情，盡力的想要把它做到完美，當(dāng)然會(huì)勝，即使沒有得到獎(jiǎng)牌，得到贊譽(yù)，但是這件事，做的成功，就是勝利，不要太過于在意別人怎么認(rèn)為。世界上除了自己以外的，都是別人，那么多人在評(píng)論，怎么做到把每一個(gè)人的話都分析的滴水不漏?一百句話中，能有幾句是真正有意義的呢?分析很久的一句話只是對(duì)方一時(shí)口快不經(jīng)意間說的一句而已，沒有必要付出這么大的代價(jià)去思考沒有用的話，因?yàn)槔速M(fèi)時(shí)間。一百句話中難有幾句含金量較高的話，對(duì)于這類撥開迷霧指點(diǎn)江山的話去思索，并能徹底頓悟它的真正意義，這是幸運(yùn)。
有些時(shí)候，心里想的和現(xiàn)實(shí)，多多少少會(huì)有一些聯(lián)系。若是想勝，行動(dòng)中會(huì)更加認(rèn)真，自然也就會(huì)勝出，不想勝的話，最基本的努力都沒有，又怎么可能不敗呢!勝敗與自己想的，有相當(dāng)大一部分聯(lián)系，所以，心里想要成功，多數(shù)時(shí)候不會(huì)輕易失敗。
勝負(fù)中，態(tài)度決定了很大一方面的問題，因?yàn)檎J(rèn)真點(diǎn)，自然會(huì)多準(zhǔn)備些，就不至于敗，敗的顏面掃地。
而不想勝，心理的作用，會(huì)阻止人努力的心思，自然不能勝了，所以，可以看出，勝負(fù)和一個(gè)人心中所想與心態(tài)，有著極大的聯(lián)系。
如果想成功，心要?jiǎng)�，才有可能勝，反之，心敗即全敗。但是，勝更要看價(jià)值，敗也是吸取了教訓(xùn)，不要太在意就好，世間任何的事，都會(huì)有它自己本身的價(jià)值，每一件事的發(fā)生，都是有意義的。
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