【推薦】態(tài)度作文9篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編為大家收集的態(tài)度作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
態(tài)度作文 篇1
紫微斗數(shù),中國傳統(tǒng)命理學(xué)的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、時(shí)確定十二宮的位置,構(gòu)成命盤,結(jié)合各宮的星群組合,周易干支理論,來預(yù)測一個(gè)人的命運(yùn)、吉兇禍福的。最近,老是有朋友問格局的問題,諸如“我的命盤是什么格局”?“我的這個(gè)格局破格沒有”等等問題,許多朋友對格局非?粗兀蚁旅姘迅窬值膸c(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)和吧友們交流一下。
對于經(jīng)常學(xué)習(xí)紫薇斗數(shù)的朋友或者是研習(xí)到一定程度的朋友來說,看一個(gè)盤,很少關(guān)注是什么格局的,最起碼我看盤不會(huì)先看什么格局,重點(diǎn)的是看幾個(gè)要素。在紫薇上,很多格局是可遇而不可求的,那些格局,基本上是通過驗(yàn)證過去大人物的盤,才確定的一個(gè)格局的,很多格局構(gòu)成要素可以說是很苛刻的。也就是說,真正成格局而無破格者,少之又少。下面以紫府同宮格為例說一下。
在林庚凡所編著的《紫微斗數(shù)命理卷》中,對紫府同宮格表述:“安命在寅申,值紫薇天府同宮,與祿存、科權(quán)祿、左右、昌曲、魁鉞加會(huì),方合此格,不見吉星并吉化,不合此格,甲生人化吉極美,丁、己、庚生人亦吉”。他以漢代著名謀臣張良為例,張良,乾造甲午年五月初六辰時(shí),對他的格局是這樣表述的:“紫薇、天府在寅宮坐命,雙祿朝垣、左右、昌曲加會(huì)!
大德山人所著的《紫薇斗數(shù)精成》一書對寅申宮的紫府同宮是這樣敘述的:紫府同宮,甲庚丁己生人,加吉財(cái)官格,不加會(huì)六煞,六甲人享福終身。
王亭之對有關(guān)紫薇的敘述是這樣的:古訣云:“紫祿同宮日月照,貴不可言”,“紫微武曲臨財(cái)宅,更兼權(quán)祿富貴翁”已透露了紫微喜見祿的性質(zhì)。紫微喜化權(quán),即使沒有百官朝拱,亦其人可操權(quán)柄;最喜化科,主其人有聲譽(yù)。化權(quán)化科都不作在野孤君斷。紫微巳亥旺地,與七殺同,王亭之的師傳有一句口訣:紫微七殺與祿同,化殺為權(quán)逞英雄。此即以見祿為化殺的條件。若無祿存吉曜,亦不見煞,即使不落亡,不見空曜,亦主其人僅得虛名,即古人“虛名受蔭”之意。“天相、祿存、天馬三星會(huì)照紫微星,而沒有空劫惡煞同宮者,主一生富貴雙全。”(對王亭之的敘述,僅摘抄一點(diǎn))
從以上敘述可見,對于一個(gè)格局是有固定的條件的。
有很多朋友在談起學(xué)習(xí)紫薇的煩惱,比如,遇到某星在某個(gè)宮位,要求必須是某某年為財(cái)管格(就是符合條件),這方面真不好記憶!在這兒我告訴大家,很好記,一般這種表述,都是命宮三方有祿存才符合財(cái)官格(也有人認(rèn)為不見羊駝,但我不這么認(rèn)為),比如上面我提到紫府同宮格,甲庚丁己人合格,因?yàn)樽细瑢m在寅申,甲年生人祿存在寅,庚年生人祿存在申,丁己年生人祿存在午,要么和紫府同宮,要么在三方會(huì)照。
我一直認(rèn)為(個(gè)人觀點(diǎn)),祿存、化祿、化權(quán)、化科是“結(jié)果”,而其余六吉星是“狀態(tài)”,不管什么格局,不見祿存和化三吉,那都是空中樓閣,就好像被閑置的高樓,被遺忘的貴族,無實(shí)際意義。就連過去書上強(qiáng)調(diào)的“紫薇星全依輔弼之功”,如果僅有輔弼,沒有化三吉和祿存,也不會(huì)有什么實(shí)際意義,有關(guān)王亭之的論述,我只摘抄一部分,但我的觀點(diǎn)基本與其一致:(摘自王亭之)古訣云:“紫微破軍坐命,甲乙戊己庚生人,富貴堪期!边@是因?yàn)椋杭啄晟说昧懟搧頃?huì);乙年生人得紫微化科在命;戊年生人得貪狼化祿來會(huì);己年生人得武曲化祿來會(huì);庚年生人得武曲化權(quán)來會(huì)。然而雖得化祿、權(quán)、科,仍需見祿馬始許得富。否則,即使昌曲、輔弼、魁鉞來會(huì),亦不過在政界發(fā)展順利而已。還有他關(guān)于破軍在子午坐命的論述(英星入廟格)“立命子午,無煞星,而破軍化祿或化權(quán),主為國家棟梁、軍旅之儒將。”
大家如果是仔細(xì)之人,對于一個(gè)格局的要求,三方有祿存,或有三化吉是非常重要的。對于財(cái)官格的要求,沒有一處不是要求見祿存的(極個(gè)別的除外)。
還有一點(diǎn),我不得不說,有的人把命盤的一生命運(yùn)歸結(jié)到兄友線和父疾線,對這兩條線的重要程度可以說是無以復(fù)加,我不是不重視這兩條線,同時(shí)命盤的構(gòu)成部分,當(dāng)然重要,但如果有人拿這兩條線作為評價(jià)命運(yùn)的高低,我是不認(rèn)同的,從原著到后代作為之人的論述,沒有一個(gè)看命以兄友和父疾為基礎(chǔ)的,沒有一個(gè)格局是要求先看這兩條線的。我冒昧的說,那是后人故弄玄虛而已,就好像不弄出點(diǎn)名堂,顯不出自己有多少過人之處罷了!
還有一點(diǎn),很多朋友在糾結(jié)用不用太陽時(shí)。我不知道紫薇斗數(shù)在發(fā)明之時(shí),那時(shí)候的人對地球是方的還是圓的有沒有這個(gè)觀念,他們是怎樣計(jì)算太陽時(shí)的?玄學(xué)就是玄學(xué),她產(chǎn)生的作用甚至于放之四海皆準(zhǔn)的離奇現(xiàn)象不是常人所能理解的!別簡單問題復(fù)雜化,大道至簡!
態(tài)度作文 篇2
美總是產(chǎn)生在懂得欣賞的眼睛里。茶美在愛茶人的眼中,也美在愛茶人的心中。玻璃杯是透明的,它真實(shí)而完整的記錄了名優(yōu)綠茶、黃茶、白茶外形的秀美,浮浮沉沉間體現(xiàn)了茶在水中舞姿的優(yōu)雅。茶葉的起起落落更充分的展示了茶的靈秀之美。茶葉的美吸收了水的靈氣,也吸收了茶葉原產(chǎn)地美景的靈氣。茶葉的美吸收了天地云霧的精華,也吸收了日夜星辰的寄托。茶葉的美是在水中緩緩綻放的.美。
茶的美也是泡茶的水之美。《茶經(jīng)》中記載:“山水上,江水中,井水下!睂χ笏囊,《茶經(jīng)》中記載:“其沸如魚目,微有聲,為一沸。邊緣如涌泉連珠,為二沸。騰波鼓浪,為三沸。已上,水老,不可食也!焙盟鲆姾貌枋且环N幸運(yùn),再遇見好的茶師,更是幸中之幸。
茶的美體現(xiàn)在泡茶器皿的美,一個(gè)普通的直身玻璃杯,一只素雅的瓷質(zhì)蓋碗,一把古樸雅致的紫砂壺,看似不經(jīng)意間的相遇,卻是多年以前就已經(jīng)修下的緣分。茶器美在素雅、安靜、光潤、細(xì)膩,美在簡單、真實(shí)、素凈、爽氣。人生最大的幸事就是,在某一天,同時(shí)遇見好茶、好器、好水和好茶師。如此而得的茶湯,得飲一杯,真是可以成仙了。
茶的美是茶席之美。茶具的布置體現(xiàn)了茶師的獨(dú)具匠心,茶師在茶席上布器的時(shí)候把每一件茶器放在他最順手的位置上,這樣的細(xì)致與安然體現(xiàn)了茶師的細(xì)心與認(rèn)真。茶師在茶席上布器時(shí),除了順手還要兼顧藝術(shù)的美感。例如有的茶師在放置品茗杯的時(shí)候,會(huì)選擇以北斗七星的位置來分布,這就體現(xiàn)了茶師的知識(shí)、涵養(yǎng)和匠心。茶師的平淡和寬厚與茶和茶席融為一體。
茶的美更是茶藝之美,茶藝之美,美在茶與人的交融。茶藝之美,美在品飲的過程。茶與人與器與水的交融過程,也就是茶師倒茶、分茶的過程。一個(gè)最簡單的動(dòng)作,一再重復(fù),就是一種美。把一個(gè)最簡單的動(dòng)作,無數(shù)次重復(fù),不厭其煩地,每一次重復(fù)都當(dāng)做第一次做那樣的虔誠和認(rèn)真,才是最美的。
茶的美美在茶師待茶和待客的心。不論茶葉優(yōu)劣都一樣認(rèn)真對待,不論客人貧富貴賤都一視同仁,不論重復(fù)多少次倒茶的動(dòng)作始終虔誠如一。茶師面對再粗老的茶葉都要以泡優(yōu)質(zhì)茶葉的心去對待,來盡可能泡出茶葉最佳的滋味。茶師的不疾不徐,茶師的涵養(yǎng)修為,都在他倒給客人的每一杯茶里。茶師從他倒的每一杯茶里把內(nèi)心的美好、善良、公平、公正一一傳達(dá)出去。
茶的美美在品飲茶的人眼里和心中。飲茶的人可以精通茶道,也可以對茶一竅不通,但是飲茶的人眼中要懂得茶的美:茶美、水美、器美、茶席的布置美、茶師的動(dòng)作美、茶師的心靈美、飲茶的人要懂得這一切的美。要懂得飲入口中的并不是單純的茶水,而是融合無意和有意的一切而產(chǎn)生的美感。
茶的美美在一個(gè)忘我的世界。唯有茶,才能擁有整個(gè)世界的美好。
態(tài)度作文 篇3
學(xué)習(xí)的腳步永遠(yuǎn)不能停息
一、認(rèn)同觀點(diǎn):
在《態(tài)度勝于能力》“學(xué)習(xí)的腳步永遠(yuǎn)不能停息”中說道,21世紀(jì)是一個(gè)屬于科技的世紀(jì);21世紀(jì)是一個(gè)屬于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì);21世紀(jì)是一個(gè)屬于還將是一個(gè)屬于學(xué)習(xí)的世紀(jì)。
文章還說道,(一個(gè)人)的大部分知識(shí)在5年就會(huì)淘汰;在今天,要想不成為時(shí)代的落伍者,要想不被競爭所淘汰,學(xué)習(xí)是我們唯一的選擇。
二、聯(lián)系實(shí)際:
孔夫子曰:“三人行必有吾師焉“。像孔子這樣學(xué)識(shí)淵博的圣人還在孜孜以求,不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí),何況是“授業(yè)解惑”的老師呢!就更應(yīng)該加倍努力用知識(shí)充實(shí)自己。特別是在知識(shí)爆炸的今天,更需要學(xué)習(xí)新的文化科學(xué)知識(shí),學(xué)習(xí)專業(yè)技能。否則就成為時(shí)代的落伍者,被競爭所淘汰。
現(xiàn)在各行各業(yè)的競爭都很激烈,每個(gè)人都有危機(jī)意識(shí),因?yàn)殡S時(shí)都可能會(huì)被后面上來的人所淘汰,所以無論以后做什么工作,都必須要保持不斷學(xué)習(xí)的精神和習(xí)慣。
《禮記學(xué)記》說:“學(xué)然后知不足,教然后知困。”在這個(gè)方面我是深有體會(huì)的。比如說,對某一堂課的教學(xué),自己認(rèn)為是“很不錯(cuò)”,但通過聽了其他老師的示范課,才知道不足,經(jīng)過學(xué)習(xí)人家之后才知道自己的欠缺;有時(shí)候走向講臺(tái)教學(xué)以后,才知道自己的知識(shí)貧乏,才知道自己的一些知識(shí)已經(jīng)陳舊老化。在這里,我們不妨把教學(xué)一直貫穿于我們的工作、生活實(shí)際當(dāng)中,因?yàn)?1世紀(jì)是一個(gè)屬于學(xué)習(xí)的世紀(jì)。
三、重構(gòu)反思:
在現(xiàn)代社會(huì),生活就等于是一種競爭,它要求學(xué)習(xí)也必須是全方位的學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí),也要多懂得社會(huì),了解社會(huì),學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)。既要會(huì)學(xué)習(xí),也要懂得保留生活情趣。學(xué)以致用就是要會(huì)讀書,會(huì)學(xué)習(xí),還要會(huì)生活。
態(tài)度作文 篇4
連著兩天我的語文聽寫生字都沒有考100分,媽媽批評了我,讓我檢討自己的問題出在哪里?我看了自己的聽寫本,在家練習(xí)的時(shí)候我都寫的挺好的,可是回到學(xué)校就出錯(cuò)誤。
媽媽說是我學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真造成的,細(xì)心認(rèn)真是非常重要的。我要向我的同桌趙嘉豪同學(xué)學(xué)習(xí),他總是保持著良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
態(tài)度作文 篇5
競是一種方式,而并非一種態(tài)度;和是一種態(tài)度,而不僅僅是種方式。
在上個(gè)世紀(jì),曾有無數(shù)的硝煙彌漫,戰(zhàn)火紛飛的歲月。光陰如梭,時(shí)至今日,當(dāng)我們理性地回想起的或許并非是那一幕幕血腥與瘡痍,而是當(dāng)時(shí)有關(guān)戰(zhàn)爭目的的理論根基——消滅敵人,征服國家。而在社會(huì)飛速發(fā)展的今天卻有更多的國內(nèi)外知名軍事理論家去信奉孫子有關(guān)戰(zhàn)爭目的的理解——示力于人,以和為本。
這就揭示了競與和的關(guān)系,通過競爭增強(qiáng)自身的力量,展現(xiàn)給別人獲得自己所追求的自由和尊重。再以和的態(tài)度去面對外界,提升自己的境界。從個(gè)人角度出發(fā),由于競爭的存在而令我們感受到了壓力,卻也產(chǎn)生了動(dòng)力,激發(fā)了我們的潛能。
在社會(huì)化行為里不斷前進(jìn),不退縮,不放棄。就像那莊嚴(yán)的五環(huán)旗所蘊(yùn)涵著的更高更快更強(qiáng)的奧林匹克精神。通過競爭,每個(gè)人將有成長,從而使得以人為本的社會(huì)得到了進(jìn)步和發(fā)展,因此,我們應(yīng)積極地、以正確的態(tài)度去面對競爭。不要逃避,而應(yīng)選擇勇敢,科學(xué)與堅(jiān)持。
由于競是一種方式,理應(yīng)有一定的規(guī)范。競是挑戰(zhàn)自我,戰(zhàn)勝自我,而不是武斷逞能與爭強(qiáng)斗勝。畢竟小贏憑智,大勝依德。只有不斷先戰(zhàn)勝自我,虛心與他人學(xué)習(xí),集思廣益,才能使自己更具備競爭力;才能更好地去生存,乃至生活,也才能更好地去達(dá)到“和”的態(tài)度與境界。
和,可以組成太多美好的詞,或許因?yàn)樗碇鴮捜菖c善良。在完成自我積累的競爭過程中后,就應(yīng)該在接下來的過程中追求以和為本,因?yàn)楸姸嗟拿軄碜哉`會(huì);眾多資源的優(yōu)化卻靠整合。而以和的態(tài)度去面對卻能緩解競所帶來的緊張。消除誤會(huì),加強(qiáng)合作,利用整合謀取雙贏,甚而多贏,這在講究節(jié)能環(huán)保的今天無愧于王道者所為!
但若將和僅作為一種生存方式,這就失去了眾多的內(nèi)涵與意義,它缺乏基礎(chǔ)與活力,難以長久的維系。這或許只是一些人回避競爭與壓力,不甘面對失敗后,庸懶自嘲的慰藉罷了。
修身,齊家,治國,安天下。以競的方式去完成前三者;以和的態(tài)度去守護(hù)天下蒼生,牢記“示力于人,以和為本”。我想這樣的人生一定精彩而難忘!
態(tài)度作文 篇6
期末考試成績發(fā)表了,我的成績還是不理想,問題主要在數(shù)學(xué)上,只打了82。5分,仔細(xì)地瀏覽了一遍試卷,考砸的主要原因是:粗心、馬虎,做題不認(rèn)真。這使我想了很多,以后一定要端正我的學(xué)習(xí)態(tài)度、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
“細(xì)節(jié)決定成敗”,我要改掉做題不細(xì)心讀題目的壞習(xí)慣。有時(shí)候我往往就看題目的前半段,就開始解答題目了,結(jié)果是答非所問,甚至在書寫時(shí)丟三落四等等,以后一定會(huì)在做題的過程中認(rèn)真審題,細(xì)心讀題,把題目看準(zhǔn)、看清楚。做完題目后要多檢查幾遍,絕對不允許自己再犯相似的錯(cuò)誤。
“態(tài)度決定一切”,我要改掉學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真的壞習(xí)慣。平時(shí)對一些簡單的數(shù)學(xué)運(yùn)算題不認(rèn)真去計(jì)算,對語文和英語的一些記憶性知識(shí)馬馬虎虎,總認(rèn)為考試時(shí)認(rèn)真做就可以了,可一到考試時(shí)還是答不對,從而導(dǎo)致在考試中基礎(chǔ)性、記憶性知識(shí)的題目失分過多。在今后,我要改變自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,從基礎(chǔ)的知識(shí)學(xué)起,注重一點(diǎn)一滴的積累,并加強(qiáng)訓(xùn)練,確保在基礎(chǔ)知識(shí)方面不丟分。
“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,我要在失敗中吸取教訓(xùn),不斷提高自己。雖然這次沒有考好,但我不會(huì)灰心喪氣,不會(huì)氣餒,我要從現(xiàn)在開始,充分利用這個(gè)假期,制定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃,確立新的學(xué)習(xí)目標(biāo),并長期堅(jiān)持下去,不斷提高自己。
有志者事竟成,失敗乃成功之母,我要以更加飽滿的精神、更加認(rèn)真地態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去,我相信,在下次考試中一定能取得滿意的成績。
專家點(diǎn)評:
語言平淡,情感不真實(shí)
態(tài)度作文 篇7
我對學(xué)習(xí)的態(tài)度
大家好,我叫周小雨,是文化路三小的四班的學(xué)生,我要告訴你們,我對學(xué)習(xí)的態(tài)度很不好。
記得在開學(xué)三個(gè)星期的時(shí)候,這時(shí)候在上語文課。這節(jié)語文課的要求是:給自己的班級想一個(gè)名字、口號(hào)、目標(biāo)和公約,這可不是件容易的事。我在想啊想,終于想到了一個(gè)好名字“快樂齊飛”,“快樂”是指我們班的同學(xué)每天開開心心,快快樂樂;“齊飛”是指我們一起飛向湛藍(lán)的天空。但我不知道這個(gè)名字好不好,就讓劉寶洋想一下,可是劉寶洋正在和陳思源玩什么“穿越火線”的游戲,不聽我說話。我只好大聲地叫劉寶洋,劉寶洋才回過神來!皠氀螅阌袥]有想到什么可以做我們班級的班名?”可他卻來了一句“我不知道”,我讓他再想想,可他來了一句“好班級”。我頓時(shí)火了,“你就不可以想點(diǎn)好的嗎?”這時(shí),老師讓我們停了下來,可是劉寶洋還是沒有想出來!八懔,不管他了。”我站起來剛說我想的班名,老師就失望的說:“你坐下吧,我不想聽你發(fā)言,自己都管不好,就不要發(fā)言了!
我很納悶,坐下之后,我一節(jié)課都沒有在聽講,我想啊想,明明是劉寶洋不對,為什么要批評我,晚上回到家后,我立刻把這件事告訴了媽媽,媽媽笑著對我說:“寶貝,是你不對。”“哦,我錯(cuò)在哪里了?”“一,你不可以在老師上課時(shí)大聲說話;二,你跑了題,老師讓你說出自己的想法,而不是問別人;三,如果別人不聽,你就要立刻閉嘴。懂了嗎?”“我有點(diǎn)不懂第三條,為什么要閉嘴?”“因?yàn)槟悴婚]嘴,就會(huì)被批評了,別人不聽你說,那豈不是就是別人不尊重你了嗎?”
聽了媽媽的話,我才意識(shí)到自己對學(xué)習(xí)的態(tài)度那么不認(rèn)真,以后,我要改變自己,爭取做到最好!
態(tài)度作文 篇8
細(xì)節(jié)決定成敗細(xì)節(jié)決定成敗二年三班王梓懿榮譽(yù):“雙十”之星格言:差若毫厘,繆以千里。出處:《札記經(jīng)解》釋義:開始的時(shí)候相差一毫一厘,以后就會(huì)相差上千里。世上之事成敗往往在細(xì)節(jié)之中。這就是我從“差若毫厘,繆以千里!边@句格言中領(lǐng)悟到的。誰會(huì)想到關(guān)鍵時(shí)刻是細(xì)節(jié)讓你出類拔萃,也是細(xì)節(jié)讓你的努力付諸東流。一;覊m能怎樣?它使得匹克林十幾年的努力付之東流。在天文學(xué)家洛韋爾預(yù)言在海王星外有一顆尚未發(fā)現(xiàn)的行星后,匹克林用望遠(yuǎn)鏡拍照觀察十幾年一無所獲。直到,冥王星被發(fā)現(xiàn)后,他才恍然記得在自己的照片上有;覊m,正在如今冥王星的位置上。正因?yàn)橐粋(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)他沒注意到,才使得他的付出沒有回報(bào)?此撇黄鹧鄣囊粋(gè)小錯(cuò)誤,如果不能及時(shí)改正,到最后無疑會(huì)釀成大禍。所以,做事情一開始我們就要小心謹(jǐn)慎。只有注重細(xì)節(jié)才可能成功。誰會(huì)想到世界上的家電巨頭——海爾公司的第一條規(guī)章制度竟然是“不許隨地大小便”。正是因?yàn)檫@種注重細(xì)節(jié)的態(tài)度,海爾才從一個(gè)瀕臨倒閉的公司成為了今天家喻戶曉的企業(yè)。正所謂“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下!笨梢娙魏我淮纬晒^對離不開細(xì)節(jié)。一個(gè)鏈條最脆弱的一環(huán),決定其強(qiáng)度;一個(gè)木桶最低的部分,決定其容量;而一個(gè)人最差的品格,決定其發(fā)展;蛟S,有人會(huì)說:“做大事者不拘小節(jié)!睂Υ宋抑幌胝f:“大丈夫應(yīng)掃天下,但一屋不掃,更何以掃天下!”“泰山不拒細(xì)壤,故能成其高;江河不擇細(xì)流,故能成其深!闭^成也細(xì)節(jié),敗也細(xì)節(jié)。在當(dāng)今社會(huì)上,想成功的人很多,但能把點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做好的卻很少。我們要明白,偉業(yè)固然令人向往,但偉業(yè)也是要由許許多多不起眼的細(xì)節(jié)做起的。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家缺少的是精益求精的執(zhí)行者。我們必須改掉心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解的毛病!安钊艉晾澹娨郧Ю!弊屛叶茫挥兄匾暭(xì)節(jié)方可開啟勝利之門,走向成功的彼岸!教師點(diǎn)評:成功,是人人夢寐以求的。怎樣才能成功?小作者另辟蹊徑,抓住了人們?nèi)菀缀雎詤s至關(guān)重要的環(huán)節(jié)——細(xì)節(jié),觀點(diǎn)鮮明,思路清晰。文章起筆直截了當(dāng)進(jìn)入主題,揭示論旨;論據(jù)典型,論證有力,或以事實(shí)雄辯,或以名言支撐,信手拈來,加之反問、排比、比喻、對比等手法的運(yùn)用,即使文章語言氣勢磅礴,通暢流利,光彩奪目,同時(shí)也增強(qiáng)文章的深度。且能聯(lián)系實(shí)際,增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)意義,使論證嚴(yán)密,足見作者的用心之專和語文功底之深厚。
態(tài)度作文 篇9
“人之為學(xué)有難易乎?為之則難者亦易矣,不為則易者亦難矣!”這句話出自魏巍的《為學(xué)》,它為我們闡述了一個(gè)簡單又復(fù)雜的道理,那就是無論做什么事情只要態(tài)度端正就一定會(huì)有收獲。反之,如果不端正態(tài)度的話,那就會(huì)有事倍功半的效果,甚至?xí)粩⊥康亍?/p>
最簡單新近的例子就是我們的這次軍訓(xùn)。
剛開始的時(shí)候都有一股好奇心,對訓(xùn)練的內(nèi)容也十分樂意地接受,十分自學(xué)地操練。可是后來沒多久,那些“披著羊皮的狼“就現(xiàn)出了原形,他們對教官的口令不予理睬,在隊(duì)伍中大聲吵鬧不聽勸阻,對教官的話胡亂插嘴,嘩眾取寵,不良惡習(xí)就一一地呈現(xiàn)出來了。這些人的行為在平時(shí)被教官逮住并沒有自私懲罰他們,最多是嚇嚇就結(jié)了。可是正當(dāng)閱兵式匯演來臨之際,這些人并沒有把氣焰壓下增,而是更加激烈。這就惹毛了教官,放出話來說,如果在演出中出了杈子,他就會(huì)“殺雞給猴看“。不管教官怎么說,總之在行軍時(shí)總是有態(tài)度不端正,談笑風(fēng)生,吊兒郎當(dāng),不把這看作是一件事兒。可是一個(gè)集體是不允許有這樣的“敗筆“的,因?yàn)檫@些人會(huì)導(dǎo)致整個(gè)隊(duì)形亂套,這讓因此挨批的教官又氣又惱,不知該怎樣才能教好我們這個(gè)隊(duì)。
由于在預(yù)演中我們班表現(xiàn)最差,而且還被調(diào)出單獨(dú)訓(xùn)練,所以盡管在第二天的正式匯演中我們的表演非常出色,受到許多旁觀者的贊賞,可仍沒能改變我們已經(jīng)落后的狀況。
所以說要想取得勝利,首先必須要端正態(tài)度,樹立信心,不能說怎樣都行,要有一個(gè)明確的目標(biāo),并且努力朝它努力,那么你一定會(huì)成功,因?yàn)槟愣苏四愕膽B(tài)度。
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