【精華】態(tài)度作文匯總7篇
在日常學習、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的態(tài)度作文7篇，歡迎大家分享。
態(tài)度作文 篇1
有人云:待人友善是修養(yǎng) 獨來獨往是性格
——題記
古往今來，我們社會上的待人接物，都離不開個人的修養(yǎng)，即使在渺小不過的工作，有良好的品格和對生活的熱愛，是一個人修養(yǎng)的基本。直至現(xiàn)在，我就遇見過這類的事情。
陽光正好，微風不燥我與摯友約定在一棵銀杏樹下去圖書館，漫步在鋪滿銀杏樹的路上，踏著冬至初到寒冷，我們彌漫著冬天的暖陽來到圖書館，在這個有一絲古典的圖書館中，千千萬萬的書本在我眼前，我仿佛在找一本書，一本像是我放在口袋中的書。
我與摯友走向一位負責圖書管理人員，可她板著冰冷的臉，嘴里吐露著幾個冰冷的字，她對我們的問題不顧，只顧著手機 ，一臉不耐煩的惡相暴露在外，這是我的摯友按耐不住，她是個暴脾氣，我知道鬧事于是輕輕拉了拉她的手走開了 可她的嘴里還不禁的抱怨:“這就是圖書館的服務態(tài)度？”顯然那個女人聽到了，她抬起頭看向我們，沉默了許久， 而我那暴脾氣摯友在旁邊氣鼓鼓的像個長不大的小熊軟糖，那個傲慢的女人，緩慢向我們走來，我自己的揣摩了一番，發(fā)現(xiàn)她是個精致妝容的女人，穿著的衣服不華麗但是散發(fā)一絲魅力，她開口為我們找書，并詢問我們的同時，透露著一絲懺悔……
同與社會的每一個工作都是不容易的，無論貧賤富貴，用初心不變待人態(tài)度真摯便是修養(yǎng)。
態(tài)度作文 篇2
我很喜歡的一句格言“細節(jié)決定成敗，態(tài)度決定命運�！边@句話真的很好。為長者折枝，與人曰：“我不能，是不為非，非不能也�！泵献舆@句話也很好，他告訴我們：真“不能”與假不“能”決定著我們的命運。
態(tài)度往往決定著一件事的后果。例如：我們?nèi)ピL問一些學校，幾乎大部分的學生都會說：家長讓我讀的，為了以后可以上大學讀的……只有極少數(shù)的人會說：為社會做貢獻的，為祖國出力的。而這些人往往是成績好的。
還有啊，有一次老師出了一道奧數(shù)題。叫我們解，然后明天在講（這道題可做可不做的）。結(jié)果有一個學習不是很好的一個學生遲到了，他這是以為是今天的作業(yè)，就抄下來。第二天，老師講了，問學生誰解出來了。結(jié)果，只有他一人解出來。這就是態(tài)度決定了他與我們的差異。
正確的態(tài)度就是一種品質(zhì)，他不能靠一時興起，更不能急于求成。他應該滲透到我們的生活中，成為我們生活的一部分。正確的態(tài)度是成功的必備的條件，每一個成功人士都不可能有不端正的態(tài)度。我們每一個人都會經(jīng)歷一個重要的時期，而只有他們可以保持奮發(fā)向上的態(tài)度，醞釀在講的實力。而那些以習慣這種安逸的生活的人，早已變的混一天是一天了。
所以：態(tài)度決定一切！
態(tài)度作文 篇3
媽媽曾多次對我說，我有許多優(yōu)點，只有一個缺點，就是態(tài)度問題。學習時，態(tài)度總不認真的我，也因此挨了多次打。
前天，我用媽媽的手機要上網(wǎng)課。上課前，我默默叮囑自己：韓玉祺態(tài)度要端正，聽好每節(jié)課，加油！于是我正身端坐，認真聽老師提問的每一個問題，思路趕在老師講的前面。運用這種方法，數(shù)學課上每道題都聽懂了，做題的正確率百分之百。接著，我又用手機看同桌100課程，可是態(tài)度又不端正了。這時媽媽給我講了一個小故事：從前有一只老鼠住在富人家里，一天主人用水桶盛了一點水，把釣的魚放了進去。老鼠出去找食物時，聽見小魚的抱怨聲。原來，魚是上了蚯蚓的當，因為貪吃，才被釣住的。老鼠說：‘是你太貪吃了，才會有這樣的下場�！鲜笳f完找吃的去了，不久看見一條死魚在地上，老鼠知道這是誘惑和陷進，吃了可能會被毒死的。可是老鼠又想：是魚不想死，從桶里蹦出來的吧。于是，老鼠把魚吃了，頓時感覺不舒服，七竅流血死了。
我聽了若有所思，媽媽說：老鼠和魚道理都懂，可就是管不住自己，它們的自律性太差，導致了自己的死亡。你一定要自律，嚴格要求自己，改掉壞毛病。
是的，我也明白：要想學習好，必須有一個好的學習態(tài)度，因為態(tài)度決定一切，決定我一生的命運。我一定會改正態(tài)度的，媽媽請您監(jiān)督我。
態(tài)度作文 篇4
有那么一種品質(zhì)，流傳千古，被視為中華的傳統(tǒng)美德，它叫做“孝”。在我看來，“孝”也是一種態(tài)度。
有那么一段時間，我父親向我演繹了什么才叫做真正的孝。
依稀記得是從20xx年開始吧，奶奶的身體每況愈下，姑姑在成都，大伯在德昌，然后奶奶唯有我父親在西昌，所以照顧奶奶的重擔全交給了我父親。
那次，僅僅記得父親到奶奶家打掃衛(wèi)生，可是恰恰遇到奶奶病發(fā)。父親當即放下手里所有事，背起奶奶就往樓下跑。可恰恰是天公不作美吧，街上卻沒有一輛出租車。當時父親也不知哪來的力量，背起奶奶，迎著街上人們異樣的目光，奔向幾公里外的醫(yī)院……我的'父親用他的實際行動為我詮釋了什么叫做“孝”。
還有一段我永遠也忘不了的日子：20xx年10月17日前的那個星期。那個星期從星期二開始，就不見父親在家，我也無從知道是為什么。直到那個星期末放學后，我才得知，奶奶去世了。而就在這幾天里，從父親得知奶奶病危的那個夜晚，到奶奶被送進靈堂，父親也從未閉上過眼睛。是什么力量支撐著他呢？我想，就是孝吧！
同樣我母親也不例外。外公外婆身體都很好，所以不想父親一樣，母親的孝則體現(xiàn)在另一方面。每逢過年過節(jié)，外公外婆都會收到母親的祝�！患路惖臇|西。但我去不曾母親買過如此價錢的衣服給自己。況且，我外公并不是母親的親生父親——我的親生外公在母親兩歲時就去世了。
我的父母，為我清晰的詮釋了什么叫做“孝”。他們?yōu)樗麄兏改杆龅氖拢钗也坏貌簧鲎鹁粗�。那我，還有什么理由不孝呢？
態(tài)度作文 篇5
“細節(jié)決定成敗，態(tài)度決定命運�！边@句話真的很好。為長者折枝，與人曰：“我不能，是不為非，非不能也。”孟子這句話也很好，他告訴我們：真“不能”與假不“能”決定著我們的命運。
很多時候往往態(tài)度決定著一件事的后果。就像：我們?nèi)ピL問一些學校，幾乎大部分的同學都會說：家長讓我讀的，為了以后可以上大學讀的，只有極少數(shù)的同學會說：為社會做貢獻的，為祖國出力的。往往這些人是成績好的。
有一次老師出了一道奧數(shù)題。讓我們解，然后明天在講（這道題可做可不做的）。結(jié)果有一個學習不是很好的一個同學遲到了，他這是以為是今天的作業(yè)，就抄下來。到了第二天，老師講了，問同學誰解出來了。最后的結(jié)果，只有他一人解出來。這個事例就是態(tài)度決定了他與我們的差異。
一個人正確的態(tài)度就是一種品質(zhì)，他不能靠一時興起，更不能急于求成。應該滲透到我們的生活中，成為我們生活的一部分。
同時正確的態(tài)度是成功的必備的條件，每一個成功人士都不可能有不端正的態(tài)度。每一個人都會經(jīng)歷一個重要的時期，而只有他們可以保持奮發(fā)向上的態(tài)度，醞釀在講的實力。而那些以習慣這種安逸的生活的人，早已變的混一天是一天了。
所以：態(tài)度決定一切！
態(tài)度作文 篇6
朱光潛先生說過：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事�！蔽液苄欧@話，以為朱先生是用極簡單的語言，說出了人生極復雜的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暫。所有的人，上自帝王顯貴，下至黎民蒼生，都是這匆匆舞臺的演員和看客，常言浮生若夢，過去把這話是當做消極的思想來批判的，其實，誰都明白，人生到底是一出悲劇。
無論是天才還是愚飩，到頭來都擺脫不了一個毫無二致的結(jié)局。有了這樣的洞察，人們就會在不免有些蒼茫的悲涼中，獲得某種頓悟。參透一切苦厄，把身外之物看淡，豁達、瀟灑，了無牽掛，無憂而有喜。我理解，這就是“出世”的思想，是指從總體上看，要把世事看淡。
但若只停留在這一層面上，那就確定有點“消極”的味道了。只講“出世”而不講“入世”，則對人生的體悟還說不上全面深刻。有了“入世”對于“出世”的加入和融會，就把人的高低、不同的境界區(qū)分了出來。
從具體上看，人活著要謀生，要做事，不論是為自己，還是為社會，都來不得半點虛妄。太陽每日升起，每日落下，一個人的一生能看到幾次日出日落的景致？因此就要珍惜，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂事，酷暑嚴冬，黽勉苦辛。
要每日都過得充實、有意義，有益于人，也有益于自己。積極，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的慶典，既轟轟烈烈，又扎扎實實。不悲觀，不厭世，一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰也無法逃避的終點，卻始終是堅定地前行。
態(tài)度作文 篇7
——熟悉我的人都知道我是個特別喜歡寫作的人。很長時間以來我都糾纏在各種關系中，一直都沒能安靜下來思考，也就不能找到合適的話題，今天我用“態(tài)度”為話題來表達這幾個月我對所經(jīng)歷的思考！
我個人觀點，看看就好！
每個人都有自己對人生的思考，最主要的就是為什么而活！我以前多少也說過，活著就是活著不為任何人，也不用拘于任何形式。上天造就了我們，我們沒辦法抗衡，也沒必要去抗衡。作為人的我們總有一種優(yōu)越感，從本質(zhì)上來說都不過是一個腦袋四個爪子的動物。我們?nèi)瞬灰粯拥牡胤骄褪侵巧�，較高的智商讓我們伴生較強的情商也就具有極強的社會性。換句話說我們?nèi)耸巧鐣詣游铮酥獾�，阿貓、阿狗、獅子大象、甚至恐龍都是自然動物！
面對復雜的社會，未知的人生，擺出一種或多種態(tài)度是極為重要的！
首先一種態(tài)度：平凡的過還是不甘平庸。個人總結(jié)為一種人生志向。沒有這種態(tài)度就是一個不完整的人，因為缺乏了此最重要的思考，生活就完全沒有目標。說粗俗點連狗都有“態(tài)度”（當然這種態(tài)度是本性）開開心心生活，從從容容就死！
態(tài)度表達人生價值觀的同時也是一種性格。
生活中總有事情困擾著我們，我們的性情會在特定的生活背景下形成！其實我們仔細想，性情是自己主觀決定的。對不利的事情選擇容忍或是選擇發(fā)泄，對不干凈的事情是選擇獨自接受或是選擇表達不滿，對個人的缺陷是選擇欣然面對或是選擇與命運抗衡……種種選擇會在潛移默化種形成一種習慣，進而成為個人性格的一部分！
個人認為性格分為兩部分。一是先天的基因，急躁還是溫婉。二是后天的養(yǎng)成，當然先天的基因?qū)筇祓B(yǎng)成有著重要影響。
我們判斷一個人的性格總是通過處事風格，行為習慣等方面。其實就是看這個人的各種態(tài)度！
人生觀與性格都是一種態(tài)度，說句玩笑話一個完整的人差不多都被態(tài)度涵括！我們在認識態(tài)度后要學會用態(tài)度！
選擇了積極的人生就要學會各種積極的態(tài)度！
個人跆拳道老師曹志先生提到過“苦逼主義”。這就是一種處事消極的態(tài)度。玩游戲，瑣雜生活中往往會糾結(jié)某些東西，搞得郁郁寡歡，這是沒選擇豁達的態(tài)度！其實開開心心也是一種很可貴的態(tài)度！
每個人都不可能做到時刻都能選擇正確的態(tài)度！所以才有種經(jīng)歷叫磨礪，有各種思想流派！
態(tài)度也并不是一種糾結(jié)的東西，畢竟隨著年齡的增長對很多事的態(tài)度就一定要改變！比如一個年輕小伙對漂亮姑娘的態(tài)度和古稀老人的態(tài)度是顯然不同的！
我的生活還有很長，且行且珍惜吧！
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