有關(guān)態(tài)度作文合集7篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的態(tài)度作文7篇，希望對大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
俗話說：“態(tài)度決定方向，細(xì)節(jié)決定成敗。”這句話的確不假，因?yàn)樵谏钪谐３囊粋�人的態(tài)度中可以決定這個人的方向，可以從細(xì)節(jié)中決定成功和失敗。如果一個人之注重細(xì)節(jié)而不注重態(tài)度是不行的，如果只注重態(tài)度而不注重細(xì)節(jié)也必定會失敗。所以態(tài)度和細(xì)節(jié)是分不開的，只有態(tài)度端正并且注重細(xì)節(jié)才會成功。我就在這兩點(diǎn)上栽了一個跟頭。
那是在今年上五年級，我就想，今年學(xué)的東西那么少，又那么簡單，我原來學(xué)習(xí)成績也不錯，就不用努力了。就因?yàn)檫@種驕傲自滿的情緒，造成了我的成績一步一步的下滑，這件事情的原因就在于我今年的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，不注重細(xì)節(jié)，所以才造成今天的后果。端正學(xué)習(xí)態(tài)度，注意學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)可見有多么的重要，如果不是我今年的態(tài)度不端正，不注重細(xì)節(jié)，怎么會造成期末考試不會的題一大堆的后果？我對平常的練習(xí)十分反感，這不就是不注重細(xì)節(jié)的表現(xiàn)嗎？我上課一意孤行不如以前認(rèn)真很聽講了，這不就是沒有端正學(xué)習(xí)態(tài)度嗎？可見，端正學(xué)習(xí)態(tài)度和注重學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)是多么的重要。下面讓我們來分別談一談端正學(xué)習(xí)態(tài)度和注重學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)。
端正學(xué)習(xí)態(tài)度：所謂端正學(xué)習(xí)態(tài)度，其實(shí)就是要對學(xué)習(xí)有一個正確的認(rèn)識。學(xué)習(xí)不是為別人學(xué)的，是為自己的未來而學(xué)的。這是家長讓我們學(xué)習(xí)的真正目的，學(xué)習(xí)文化說大了是為建設(shè)祖國，說小了其實(shí)就是為了自己要有知識，能跟上時代的潮流。所以我們要對學(xué)習(xí)有一個正確的認(rèn)識，要踏踏實(shí)實(shí)的。遇到不懂得問題，要虛心請教，不能不懂裝懂，我在這一方面就做得不好。這一學(xué)期，我有了不會的問題，總是不懂裝懂，覺得如果說出來就像比別人的知識要少。結(jié)果，不會的東西被積攢的越來越多，最后想補(bǔ)都補(bǔ)不回來了，造成考試之前臨陣磨槍，考試成績當(dāng)然不會好。
注重細(xì)節(jié)：所謂注重細(xì)節(jié)，就是要注意那些小的知識點(diǎn)，不能只看到大的知識點(diǎn)了，就以為那些小的東西學(xué)不學(xué)都可以，其實(shí)學(xué)到的東西就像一個人一樣，那些大的知識就像人身上的腿、胳膊、頭。而那些小的知識則就像人身上的眼睛、手、耳朵，如果那些小的知識不要了，就像把那些人體零件扔了，那怎么行。那些小知識可以決定考試的好壞。細(xì)節(jié)也可以代表一個選擇，如果選擇錯了，將造成終身遺憾。像那些犯罪人員，就因?yàn)橐粋�錯誤的選擇讓他們悔恨終生，可見，往往一個小小的細(xì)節(jié)就可以決定一個人的成敗，就可以改變這個人一生的命運(yùn)，所以，往往一個細(xì)節(jié)就會讓人發(fā)生翻天覆地的變化，我們要注意細(xì)節(jié)，不可忽視細(xì)節(jié)，這樣我們才會有所提高，才會有長進(jìn)。
在我的眼里，態(tài)度和細(xì)節(jié)像一對親兄弟他們誰也離不開誰，只要其中一個不在，就不會成功。這就是我對“態(tài)度就定方向，細(xì)節(jié)決定成敗”的認(rèn)識。
態(tài)度作文 篇2
我告訴媽媽我口算的了98分，起初還擔(dān)心媽媽會責(zé)罵我，沒想到媽媽的反應(yīng)，媽媽只是對我說，多總結(jié)自己學(xué)到的知識，不能讓這個錯誤在下次考試的時候再出錯了就行。
媽媽還給我講了許多成績的排名程度，自己要多想想自己處于班級里的那個位置，自己的努力夠不夠多，心里要知道自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)是怎樣的，了解這些了，的不的100分都不重要，重要的是自己的知道自己是學(xué)會了知識還是不會。我聽媽媽說這些，感覺心里很舒服，我愛我的媽媽，抱著就一個勁的親媽媽的臉，而后兩個人抱著都傻笑著。
態(tài)度作文 篇3
“細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定命運(yùn)�！边@句話真的很好。為長者折枝，與人曰：“我不能，是不為非，非不能也�！泵献舆@句話也很好，他告訴我們：真“不能”與假不“能”決定著我們的命運(yùn)。
很多時候往往態(tài)度決定著一件事的后果。就像：我們?nèi)ピL問一些學(xué)校，幾乎大部分的同學(xué)都會說：家長讓我讀的，為了以后可以上大學(xué)讀的，只有極少數(shù)的同學(xué)會說：為社會做貢獻(xiàn)的，為祖國出力的。往往這些人是成績好的。
有一次老師出了一道奧數(shù)題。讓我們解，然后明天在講（這道題可做可不做的）。結(jié)果有一個學(xué)習(xí)不是很好的一個同學(xué)遲到了，他這是以為是今天的作業(yè)，就抄下來。到了第二天，老師講了，問同學(xué)誰解出來了。最后的結(jié)果，只有他一人解出來。這個事例就是態(tài)度決定了他與我們的差異。
一個人正確的態(tài)度就是一種品質(zhì)，他不能靠一時興起，更不能急于求成。應(yīng)該滲透到我們的生活中，成為我們生活的一部分。
同時正確的態(tài)度是成功的必備的條件，每一個成功人士都不可能有不端正的態(tài)度。每一個人都會經(jīng)歷一個重要的時期，而只有他們可以保持奮發(fā)向上的態(tài)度，醞釀在講的實(shí)力。而那些以習(xí)慣這種安逸的生活的人，早已變的混一天是一天了。
所以：態(tài)度決定一切！
態(tài)度作文 篇4
那一天，HS和RS在戶外玩著玩著不知道因?yàn)槭裁词�，RS很生氣，一邊大聲抱怨、指責(zé)HS，一邊在滑梯小房子里哭，而HS遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著RS愣住了，愣了七秒鐘后，HS默默地走到玩具架旁邊，開始拿木塊搭積木。我過去安慰，勸解RS，安慰他“HS不是有意的”。一分鐘后，我看HS，他站起來，背過去，從背影中我看到HS拿起胳膊用手擦了兩下眼淚，我走向HS，這時，HS蹦著扭過來，頑皮地笑了一下，開始蹲下搭積木。瞬間，我被HS這種對待事情的態(tài)度感動地流下了眼淚：“沉默”，沒有指責(zé)、抱怨、爭辯，只是一句話不說，繼續(xù)做自己的事情。
三分鐘后，我忍不住過去采訪HS。
我問：“你現(xiàn)在的感受是什么？”，
HS抬頭思考了三秒鐘，搖了搖頭說“不知道”。
我繼續(xù)問：“你有沒有點(diǎn)難過”。
花生說“有一點(diǎn)”
我繼續(xù)問：“你希望RS怎么樣你會舒服點(diǎn)？”
花生又想了三秒鐘，搖搖頭說：“不知道”
然后繼續(xù)搭積木。
我又被HS這種對人無欲無求的態(tài)度所感動。
五分鐘后，RS遠(yuǎn)遠(yuǎn)地叫HS過來看一個好玩的，HS就過去了，兩個人又玩到一起了。
我被這種“沉默”的態(tài)度感動了，我回想了一下自己的處事方式，如果是我，我會用抱怨、指責(zé)、爭辯還擊，我是不會沉默的，即使對方?jīng)]有抱怨我，只是建議，我往往內(nèi)心都會升起抗拒，會跟對方爭辯來“維護(hù)”自己。原來有一種態(tài)度叫“沉默”。我提醒自己：當(dāng)我的親人、朋友再抱怨我時，我可以保持沉默，不去還擊；當(dāng)別人給我提意見時，我可以保持沉默，不去爭辯，這樣世界就安寧了，沒有戰(zhàn)爭了。
同時，這一個故事讓我信任：“沉默”會感動別人，別人因你的這種態(tài)度而感動，不要怕不說會被別人誤解。
我想起王鳳儀老善人的一句話“上等人迷在理上，迷在文字或宗教上；中等人迷在名利、兒女上；下等人迷在酒、色上，一輩子也打不開陣”我就是讀了太多書，學(xué)了很多道理，迷在理上了，處處跟別人講道理，跟親人講，跟老師、家長講，講得失了禮都不知道，講得情感阻塞、沒情義了都不知道，慚愧，我的志愿是：走在“去理復(fù)禮”的道路上。
對不起，所有我曾經(jīng)跟您爭辯、爭理、爭氣的人，所有我抱怨過的人，對不起，我會時時刻刻記著孩子們給我演繹的這一幕，學(xué)會閉嘴，保持“沉默”，慎言慎行。
態(tài)度作文 篇5
幾縷晨曦穿過那片斑斑點(diǎn)點(diǎn)的樹葉，幽寂的森林仿佛找上了夢幻的輕紗，那樣的神秘，那樣的清雅。
美麗與智慧的結(jié)晶便是自然，他是幾億年前盤古贈予我們的禮物。多少人走過四季交替的自然，多少人賞過春華秋實(shí)的自然，她默默地，奉獻(xiàn)著一切。
萬物裝點(diǎn)著世界，曾幾何時，留意那花開花落，那云卷云舒，又曾品嘗過紅藕香殘玉簟秋，又有誰細(xì)細(xì)賞過門前流水，白發(fā)黃雞。
潺潺小溪，涓涓細(xì)流，日復(fù)一日，年復(fù)一年流淌，碧綠的漣漪，望底的流水，那樣清澈，那樣安靜，溪水仁義川流，又怎不想成為那猛浪若奔的大海，唯它，水皆縹碧，靜默著心中的躁動，默默地積攢，心揣夢想，只為匯成那波濤洶涌的大海不緊不慢，靜下心來慢慢流淌。
蔚蔚藍(lán)天，點(diǎn)點(diǎn)白云。仿佛訴說生命的箴言，云朵飄逸，似輕煙，無影無蹤，享受那般愜意，云兒在空中無憂無慮。飛翔，時間輪回，永遠(yuǎn)那樣的典雅淡然，沒有世俗紛擾，只留心靈慰藉。
淡然是一種態(tài)度，慌忙又如何解決，急躁又怎可獲得?
自然，一位睿智的學(xué)者，告訴了我淡然，給予了我安靜。
態(tài)度作文 篇6
一直以來，游客在景區(qū)亂刻亂畫的行為普遍遭到社會的譴責(zé)�？山袢諒V東連山金子山風(fēng)景區(qū)開設(shè)的“刻字林”，卻又為游客信手涂鴉的愿望開了一扇“天窗”。
開設(shè)這么一扇“天窗”，看似能夠疏導(dǎo)游客亂刻亂畫的不文明行為，實(shí)質(zhì)上卻更容易進(jìn)一步誘導(dǎo)和縱容游客的胡亂涂鴉�！翱套至帧钡拿娣e有限，游客涂鴉的欲望無限，就好比“諸侯之地有限，而暴秦之欲無厭”。用“刻字林”只能在一定的時間范圍內(nèi)緩解游客在其他景點(diǎn)隨意刻畫的欲望，卻也只是杯水車薪，只夠一時救急。
長此以往，“刻字林”能滿足游客的空間愈來愈小，而游客的需求卻日益見長。到那時，恐怕景區(qū)亂刻亂畫的行為會愈演愈烈，這又該如何呢？擴(kuò)大“刻字林”的面積？要知道，水漲船高，供給趕不上人們的需求，不定什么時候，人性化的疏導(dǎo)就會演變?yōu)閷θ诵缘目v容，反倒又怪罪當(dāng)初的“刻字林”養(yǎng)虎為患了。與其如此，倒不如從一開始，就不要開設(shè)這樣的景區(qū)，不要燃起游客心中那簇本就不安分的火苗。這扇“天窗”引來的不一定是蝴蝶，還可能是殺人蜂。
解決游客亂涂亂畫不文明問題的根本，應(yīng)著眼于游客產(chǎn)生亂涂亂畫行為的思想根源，而并非提供“刻字林”等無謂的客觀因素。
從主觀來講，有景區(qū)設(shè)立“刻字林”無非是想讓游客想要涂鴉的心理在特定區(qū)域內(nèi)得到滿足，以達(dá)到不在其他區(qū)域產(chǎn)生此心理的目的�？蛇@種設(shè)想本身就不夠主觀，就連游客都控制不了自己的心理需求，又怎么能奢望“刻字林”這個客觀因素來束縛住游客的心呢？真正有效的做法，不是用“刻字林”拖延游客肆意涂畫的步伐，而是讓游客自行扼殺內(nèi)心不安分的想法。追本溯源，是道德的'缺失，社會意識的淡薄，那一切就應(yīng)從源頭抓起，又何苦開設(shè)什么“刻字林”呢？
“刻字林”事件，不僅使林中景觀遭到損害，更為廣大景區(qū)的保護(hù)埋下了一顆定時。我們與其祈求這片刻的安寧，不如想方設(shè)法根除后患。
莫要養(yǎng)虎以為自患，莫令禍從“刻字林”出。
態(tài)度作文 篇7
中華傳統(tǒng)文化之中，“學(xué)而優(yōu)則仕”是儒家向來的提倡，既是身懷才學(xué)，那么便應(yīng)為天下蒼生的太平和樂貢獻(xiàn)自己的力量；而老莊的“清靜無為”，又倡導(dǎo)著人們順應(yīng)自然，超然世外以達(dá)到人生的逍遙云鏡。而在今天的社會，我們又該如何面對這個“入世”和“隱世”的選擇呢？對此我認(rèn)為：一味地追求“入世”和消極的選擇旁觀都中有其弊端，“置身事外”不如“躬身入局”，以“出世”的精神干“入世”的事才是妥當(dāng)。
曾國藩曾講過一個故事，故事中負(fù)重的人兩人各不相讓，正僵持之時，一名旁觀者介入幫忙，方才破此僵局。這故事也確是告訴了我們天下之事，只選擇“置身事外”的旁觀肯定是不成的，需得有人擔(dān)起這份職責(zé)使命，親身的為事情去謀劃調(diào)停，這才方可解決問題。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。一個優(yōu)秀的人才，必須要有這“躬身入局”的責(zé)任意識，作為新時代的人們，處于祖國正需要我們的時候，我們更應(yīng)“任以為己任”，擔(dān)當(dāng)起時代建設(shè)的使命。
但“躬身入局”之后，想要不被紛繁復(fù)雜的世事喧囂所迷惑本心，我們就又得拿出“置身事外”的態(tài)度了，這所謂的“置身事外”自然不是讓人“事不關(guān)己，高高掛起”，而是一種超脫世外，清凈無為的心境。如莊周《逍遙游》中所講“安乎內(nèi)外之華，辯乎榮辱之境”“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”。這自然不是什么消極避世的思想，而是一種寵辱不驚的大氣度，想要看清塵世，就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離。只有以置身事外的眼光，才能不被當(dāng)局者迷，以更好的躬身入局，不被外界功名利祿所惑失了本心。
觀現(xiàn)實(shí)之中，不少卓有成就之人也正是持此態(tài)度來為人處世，諾貝爾獎獲得者屠呦呦，她所研制的青蒿素拯救了世界百萬人的生命，正是心懷天下，她才會以這份責(zé)任擔(dān)當(dāng)積極進(jìn)行相關(guān)研究，也正是“置身事外”才讓她避開外界塵囂，以十余年的堅(jiān)守去完成一件事，這同樣也是無數(shù)在默默奉獻(xiàn)的科研工作者的堅(jiān)守，以“出世”的精神于“入世”的事。
觀歷史之中，有“先天下之憂而憂，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，亦有逍遙一生的清凈自在，以“置身事外”的精神來“躬身入局”，用“出世”的精神于“入世”的事，正是我們時代所需要的擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)守。
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