關(guān)于態(tài)度作文合集5篇
在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的態(tài)度作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
態(tài)度作文 篇1
一位畫家向門采爾訴苦，是在表達(dá)他對(duì)作畫的態(tài)度。畫家用一日作畫而用一年賣畫，在我看來，其實(shí)就是沒有認(rèn)真作畫，他對(duì)作畫若抱著這種態(tài)度，試想，他的畫會(huì)被眾人熱力推薦嗎？結(jié)果顯然不會(huì)！而門采爾給這位畫家的建議是用一年作畫而用一日賣畫。試問，若畫家對(duì)作畫有這份耐心，有這份態(tài)度，他成功會(huì)是件難事嗎？所以，我認(rèn)為兩種態(tài)度有兩種結(jié)果！
說起畫，使我不得不想起著名的《大浴女》、《向日葵》、《日出印象》等畫作！在我看來，這些畫之所以會(huì)被世人大力推薦，定是因這畫作展現(xiàn)出了美！而要想獲得這種視覺上的良好效果，畫家們就不得不耐下心來，畫上個(gè)一年半載，在畫的過程中，反復(fù)考慮！這種耐心的作畫態(tài)度不正是獲得好結(jié)果的原因嗎？若是這些作畫的畫家們都和向門采爾訴苦的那位畫家一樣，只是草草畫完了事，試想，他們就不會(huì)有被眾人好評(píng)的結(jié)果！
由此可見，兩種態(tài)度有兩種結(jié)果！
不僅西方的人們是這樣，東方的人們也是這樣！越王勾踐曾臥薪嘗膽十年，為的就是一日復(fù)國(guó)！可見，他和門采爾對(duì)做事的態(tài)度一樣，都是有耐心的這種態(tài)度，故而勾踐最終獲得復(fù)國(guó)成功的結(jié)果！試想，若他和那位畫家一樣，對(duì)做事的態(tài)度只是草草了事，那勾踐就不會(huì)獲得越王信任，最終也不會(huì)復(fù)國(guó)成功！
由此可見，兩種態(tài)度有兩種結(jié)果！
不僅動(dòng)物如此，植物亦是如此！一日百合一年只開那么一天，而且一開花就是那么漂亮！令見者無不陶醉于其中！可見，一日百合正是耐心等待了364天，才獲得一日綻放！可見，這樣一種耐心的態(tài)度，結(jié)果自然是好的！這就和門采爾對(duì)做事的態(tài)度一樣，是那樣耐心！若這花和那位畫家的態(tài)度一樣，就不能叫一日百合了，它只能被叫作普通的百合花了！因?yàn)槠胀ò俸系却`放的時(shí)間長(zhǎng)，沒有經(jīng)歷充足準(zhǔn)備，它的美也定不如一日百合！
由此可見，兩種態(tài)度有兩種結(jié)果！
不僅植物如此，微生物亦是這樣！細(xì)胞的分裂期與分裂間期亦是這樣！
由此可見，兩種態(tài)度有兩種結(jié)果！在面對(duì)任何事時(shí)，我都要心懷耐心，用正確的態(tài)度贏得屬于我的完美結(jié)果！
態(tài)度作文 篇2
記得莊周曾在逍遙游中說過這樣幾句話：“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。”是��！萬物皆有所待，態(tài)度決定高度。
有多大的能力做多大的事，而一個(gè)人的能力取決于他做事的態(tài)度。如果你平時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)待以勤奮認(rèn)真的態(tài)度，那么你的成績(jī)定能高人一等；如果你平時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)待以懈怠懶散的態(tài)度，那么你的學(xué)習(xí)能力定屈于別人之下。
在飛機(jī)上你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：在同齡的乘客中，頭等艙的乘客會(huì)憑借看書學(xué)習(xí)來充實(shí)自己的旅途；而公務(wù)艙的乘客會(huì)通過筆記本電腦辦公來度過這段時(shí)光；經(jīng)濟(jì)艙的乘客卻用看電影、玩游戲等娛樂方式來消磨這段時(shí)間。他們年齡相仿，要達(dá)到的目的地也相同，可是他們?cè)诼猛局畜w現(xiàn)的人生價(jià)值卻大有不同。他們有著不同的社會(huì)地位，已然處在不同的水平高度。而這些不同其實(shí)也正是他們之前不同的態(tài)度所造成的。
上天是公平的，他給予我們相同的學(xué)習(xí)與思考的能力。但所處高度的差異還是由我們的態(tài)度所決定。就像即使給你足夠的高度，你懶散的態(tài)度只會(huì)將你摔得很慘；即使提供你在多的機(jī)會(huì)你淺薄的能力也只會(huì)讓你無能為力。
人生就像一段旅途，形形色色的人都坐上了這趟飛機(jī)，大家都有著相同的起點(diǎn)和終點(diǎn)。但在這趟飛機(jī)上你所處的位置又在何處呢？頭等艙？公務(wù)艙還是經(jīng)濟(jì)艙？我想所有人都不想在經(jīng)濟(jì)艙吧！那么等什么呢？從現(xiàn)在起讓我們用知識(shí)充實(shí)自己、提升自己的高度吧！
我想只有我們真正實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值，當(dāng)回首往事時(shí)才不會(huì)因碌碌無為而羞愧，不會(huì)因虛度年華而悔恨。
態(tài)度決定高度，讓我們一起努力，使水能載大舟，風(fēng)能負(fù)大翼。
態(tài)度作文 篇3
莫言說:“這一切,很快就會(huì)過去�！蔽彝�。我喜歡莫言這種平靜淡泊、寵辱不驚的狀態(tài)。我總是這樣,在任何東西很熱的時(shí)候,我從來不去湊這個(gè)熱鬧,我討厭擁擠、跟風(fēng)!當(dāng)“莫言熱”過去了,我會(huì)靜下心來好好去讀他的作品。這是我對(duì)莫言最大的尊重,也是我對(duì)自己最大的虔誠(chéng)。
淡定是一種生活態(tài)度，拋去生活中的雜念，淡定的看待生活中發(fā)生的一切。放下所有繁瑣的事情在簡(jiǎn)單中摸索著。心平氣和的時(shí)候自然易悟到生活中的真諦，從容的生活，淡定的工作，也許有了這樣一種從容和淡定，生活才有了樂趣。
不要去抱怨社會(huì)對(duì)你的不公平。在生活中，總有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿足，一旦發(fā)現(xiàn)自己比別人得到的少就開始抱怨，當(dāng)你不抱怨了可能也該閉上眼睛了。就像一根手指指向別人的同時(shí)，三根手指是只想自己一樣，人們都不會(huì)去考慮自己的問題而是一味的去職責(zé)去抱怨。每個(gè)人總是向生活不斷索取著。越是擁有，越是擔(dān)心失去，生活中的很多東西一旦失去，便不容我們找尋。有時(shí)幸福就像手里的沙子，握得越緊，失去得就越快。有時(shí)幸福就像隔岸花一樣，隱約可見，卻無法觸摸。淡，要淡在榮辱之外，淡在名利之外，淡在誘惑之外。在平凡、平靜、平淡的`生活中，讓自己擁有一份淡淡的情愫，過著淡淡的閑情逸致的生活。淡定是一種智慧，要時(shí)刻保持好的心情，要謙虛、謹(jǐn)慎，要有廣闊的胸襟，要學(xué)會(huì)和他人分享，要耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑，才能守得住淡定。
態(tài)度作文 篇4
人們大多對(duì)于認(rèn)真的人贊賞，對(duì)于不認(rèn)真的人反駁。其實(shí)不然。
世間很多事情絕非以認(rèn)真和不認(rèn)真來定論好壞。有時(shí)候過分認(rèn)真其實(shí)是自尋煩惱。過于執(zhí)著或糾結(jié)于自身所期望的某件事情，而忘卻了生活中其他的意義，實(shí)屬不明智之舉。
過分執(zhí)著的心態(tài)讓人們的眼睛只盯著某一件事情，生活的價(jià)值成為一個(gè)平面或者一條直線，甚至一個(gè)點(diǎn)，忘卻了作為一個(gè)人活著的立體的人生價(jià)值。
學(xué)會(huì)放棄一些事情，的確是需要莫大的勇氣，尤其是放棄自己不愿放棄但應(yīng)該放棄的。首先是要面對(duì)自己內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎。怎樣才能釋然，這是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常無法做到的。大概這個(gè)過程才體現(xiàn)了人性，才讓人們真真切切感受到自己作為一個(gè)有思想有情感的高級(jí)生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。
人們會(huì)因各種的煩惱困惑，急于尋求答案而焦急不安。那種本能促使人們不斷地作出反映，進(jìn)行自我調(diào)整。當(dāng)然最終的結(jié)果很大程度上取決于人們周圍的環(huán)境，取決于人們的見識(shí)及思維模式，等等。
孤獨(dú)是現(xiàn)代社會(huì)人普遍存在的感覺，或者說沒有足夠的安全感。內(nèi)心沒有足夠的東西作為依托。人們不知道該相信什么，不明白該忘哪里去。被社會(huì)的齒輪推動(dòng)著，隨波逐流。是的，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到生命的盡頭。也許，會(huì)說，我們都是俗人，平常百姓過日子，何必在意這些�？墒聦�(shí)上，每個(gè)人的內(nèi)心都渴望那份寧?kù)o感和歸宿感。這種感覺一點(diǎn)消失，就會(huì)六神無主，惶惶不可終日。行為上也無所適從，做任何事情都心神不定。究其原因，卻不知可否。
這種情況有何解決方法，大多數(shù)人就是讓自己忙碌起來，沒有時(shí)間去惶恐�？墒堑仁种械氖虑橐坏┩Ｖ�，大腦神經(jīng)卻極度緊張，夜不能寐。還有一些人就順其自然，任憑發(fā)展。這兩種方式都是極端的，治標(biāo)不治本。沒有希望，沒有方向的生活就會(huì)顯得雜亂無章，心境游離就會(huì)導(dǎo)致行為失誤，事事不順，如此惡性循環(huán)。這就容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，無益健康。
這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，評(píng)價(jià)價(jià)值的以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。也難怪人們都爭(zhēng)先恐后�；蛘吣軌驎呵曳畔�，尋找一個(gè)寧?kù)o的空間，給自己的心靈瞬間的休憩，不失是一種善待自己的好方式。
有一句話：活著就是一種修行。真的是啊。每個(gè)人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣，喜怒哀樂，巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。修行是時(shí)刻要做的功課，是一生都在研究的，卻沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的課題。
得意時(shí)不要忘形，失意時(shí)相信一切將成為歷史，或者就不會(huì)放不下了。
放下，其實(shí)也是一種生活態(tài)度。
態(tài)度作文 篇5
用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用樂觀的態(tài)度看世界。
人的一生處于發(fā)展之中，而發(fā)展卻是曲折的，甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地，那么我們就應(yīng)該具備樂觀的心態(tài)，用樂觀積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝苦難。
有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，請(qǐng)你感謝它是大的;若你拿到了小橘子，請(qǐng)你感謝它是甜的;若你的運(yùn)氣背極了，拿到了又小又澀的，仍然請(qǐng)你感謝它，因?yàn)槟阒辽倌玫搅艘粋�(gè)屬于自己的橘子。
這就是樂觀的態(tài)度，不計(jì)較事物的不足而放大它的有用之處，或許你將會(huì)擁有更加快樂的生活。
有一個(gè)經(jīng)典的故事：馬路邊孤零零地開放著一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤獨(dú)的，卻還長(zhǎng)滿刺，拒絕他人接近。”乙路人：“它是萬綠之中一點(diǎn)紅，如此精妙�！北啡耍骸巴�，它有刺，但它依舊那么迷人�！�
如此看來，甲路人是消極的，悲觀的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的，只知大體情況，不懂深入探究，僅僅沉溺于事物表面的美卻沒有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的“刺”。丙路人則是積極樂觀的，他發(fā)現(xiàn)了刺但更在意美，更為了美而甘愿被刺傷。
生活就是這樣，不可能一帆風(fēng)順，必定伴隨著許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難，或是僅停留于事物的表面，而不具備積極樂觀的生活態(tài)度，那你可能就會(huì)被刺傷而一無所獲，也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此，擁有樂觀的態(tài)度則是必須的!
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