【精華】態(tài)度作文匯編10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的態(tài)度作文10篇，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
似乎只有童年才是最純凈最快樂(lè)的。
小時(shí)候，我們總是因?yàn)槌缘搅俗類(lèi)?ài)的食物、得到了心儀的玩具或是添了一件漂亮的衣服而感到幸福不已。孩童時(shí)期的我們，是最容易滿(mǎn)足的，亦是能時(shí)常感到快樂(lè)的。因?yàn)槟菚r(shí)的我們涉世尚淺，懂得的事情少，因而想的也淺，心里面的小空間很容易就能被填滿(mǎn)。然而隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的不斷累積，與社會(huì)接觸的逐漸加深，那些曾經(jīng)令我們幸福不已的事情卻都變得習(xí)以為常而沒(méi)有價(jià)值，再也無(wú)法激起我們的興趣，令我們感到快樂(lè)了。
為什么我們的快樂(lè)越來(lái)越少？我們不斷的努力，去追求成功，追求幸福，卻漸漸淡忘了那些最簡(jiǎn)單的快樂(lè)。幸福二字似乎就擺在眼前，然而我們卻總也抓不到它。心里的空間越來(lái)越大，即使拼命填補(bǔ)也仍然不能夠?qū)⑺顫M(mǎn)。我們似乎是陷入了一個(gè)越是想要快樂(lè)卻越是苦悶的怪圈內(nèi)，越發(fā)不能夠自拔了。
近來(lái)有人提出了追求簡(jiǎn)單輕松、實(shí)用有趣的“淺閱讀”行動(dòng)。我想這大概與社會(huì)、生活的種種壓力不斷增加有關(guān)，人們亟需一種方式來(lái)獲取輕松簡(jiǎn)單的快樂(lè)。閱讀本就是一件令人快樂(lè)的事，只是隨著閱讀的深入，人們開(kāi)始追求更深層次的造詣，進(jìn)而容易陷入無(wú)果的不斷思考中，感到苦惱不已。這樣，閱讀所帶來(lái)的快樂(lè)也就隨之消失了�！皽\閱讀”就是要提倡人們?cè)陂喿x時(shí)回到最初的狀態(tài)，不深究，不鉆牛角尖，去獲取簡(jiǎn)單淺明的快樂(lè)。這是一種閱讀的新態(tài)度。當(dāng)然，這里并不是說(shuō)深入細(xì)究的態(tài)度就不好，我們對(duì)于很多領(lǐng)域的研究是離不開(kāi)深入細(xì)致的態(tài)度的，凡事沒(méi)有絕對(duì)。但事實(shí)上，我們讀書(shū)時(shí)常會(huì)有這樣的體會(huì)，那就是，淺顯寬泛的閱讀，永遠(yuǎn)比深入細(xì)摳的閱讀要快樂(lè)的多。
生活，就有如我們需要用畢生時(shí)間去閱讀的一本厚重的書(shū)，而我們的快樂(lè)程度其實(shí)就取決于我們閱讀這本書(shū)的態(tài)度。凡事不應(yīng)過(guò)于苛求，一方面是因?yàn)槲覀儧](méi)有過(guò)多的精力事事求精；另一方面，不苛求的態(tài)度也能成就我們豁達(dá)的心胸，進(jìn)而擁有良好的心態(tài)。《中國(guó)式離婚》中的林小楓就是一個(gè)事事苛求的人，對(duì)自己的丈夫喜歡刨根問(wèn)底，漸漸的甚至開(kāi)始捕風(fēng)捉影，疑神疑鬼起來(lái)，最終把自己的婚姻送上了絕路。結(jié)局很諷刺，林小楓到了最后才知道，她的母親憑著自己的寬容，凡事淺嘗即止決不深究的態(tài)度，維護(hù)了自己的婚姻和家庭的幸福。這樣看來(lái)，用寬容且簡(jiǎn)單的態(tài)度去生活，對(duì)于獲取快樂(lè)絕對(duì)有著重要的作用。很多時(shí)候，不是我們不懂得該去深究，而是我們選擇了簡(jiǎn)單。
“淺”，是一種態(tài)度，面對(duì)書(shū)本，面對(duì)生活。
態(tài)度作文 篇2
細(xì)讀了成杰、王宗花所著的《態(tài)度勝于能力》一書(shū)，使我深?lèi)?ài)啟發(fā)，倍受激勵(lì)。作者通過(guò)很多實(shí)實(shí)在在且接近普通人生活的成功故事來(lái)告訴我們：成功在于對(duì)工作的態(tài)度，成功在于認(rèn)真對(duì)待工作的人。
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：
態(tài)度是卓越與平庸的分水嶺。無(wú)論你正從事什么樣的工作，要想獲得成功，就要改變自己的態(tài)度。
人生的成功源于態(tài)度的力量。態(tài)度是一種力量，你在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無(wú)形的力量，左右著你的每一次選擇，最后也就決定了你的一生。
以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待每一項(xiàng)工作。當(dāng)你以對(duì)待生命的態(tài)度對(duì)待工作時(shí)，工作就會(huì)給你同樣珍貴的回報(bào)。
工作中不要有對(duì)立情緒。服從是行動(dòng)的第一步，處在服從者的位置上，就要遵照指示做事。
將壓力轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力。面對(duì)工作的各種壓力，如果你能表現(xiàn)出自己不但可以承受壓力，還善于將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力時(shí)，你將會(huì)獲得額外的青睞。
二、聯(lián)系實(shí)際：
我們也許無(wú)法選擇自己的工作，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候人們的選擇自由度確實(shí)不大，但我們可以選擇態(tài)度。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著其人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。你想要什么樣的人生呢？是有品質(zhì)的生活，還是一事無(wú)成的人生呢？關(guān)鍵看你的態(tài)度。當(dāng)你以對(duì)待生命的態(tài)度對(duì)待工作時(shí)，工作就會(huì)給你同樣珍貴的回報(bào)。
作為教師，既然我已選擇了這一職業(yè)，就應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對(duì)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，積極的職業(yè)態(tài)度就是熱愛(ài)教育，關(guān)愛(ài)學(xué)生，積極主動(dòng)，樂(lè)觀進(jìn)取，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。面對(duì)成長(zhǎng)環(huán)境及性格心理各異的學(xué)生，教師要有一顆寬容博愛(ài)之心。積極的職業(yè)態(tài)度往往首先表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的尊重。尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。唯有個(gè)體生命得到尊重，個(gè)人才能有尊嚴(yán)地生活。而教師的尊重，無(wú)疑將給予學(xué)生最充分的自信。其次，是理解。唯有理解，才能走進(jìn)學(xué)生的世界，才能讓學(xué)生獲得精神上的支持與鼓舞。教師要能設(shè)身處地地為學(xué)生著想，而不是偏激與苛責(zé)；能耐心做一個(gè)傾聽(tīng)者，而不是厭煩與敷衍；能寬容和幫助犯錯(cuò)的.學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單粗暴。
三、今后努力的方向：
端正態(tài)度，專(zhuān)注工作，拒絕借口，立即執(zhí)行是我們工作完美完成的保證。在各個(gè)工作環(huán)節(jié)中，沒(méi)有什么借口，立即執(zhí)行，才能夠把工作做的到位。
在今后的工作中，我應(yīng)本著教書(shū)育人的理念，以積極主動(dòng)的態(tài)度，努力改進(jìn)自己的工作，鞭策自己不斷前進(jìn)，使自己從激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
其次，在工作中，我將遵守“不管叫你做什么都必須照做不誤”這樣的服從觀念。對(duì)上級(jí)指派的任務(wù)要不找借口地服從，并能不折不扣地執(zhí)行。
最后，當(dāng)我面對(duì)壓力時(shí)，我將選擇勇敢地去面對(duì)，并把它化作前進(jìn)的動(dòng)力。這樣，我就能獲得更多的力量去克服工作中的困難，從而完成那些看似無(wú)法完成的任務(wù)。
總之，我會(huì)在以后的工作中，更加端正工作態(tài)度，自動(dòng)、自發(fā)、激情、主動(dòng)、信念、樂(lè)觀、積極、負(fù)責(zé)、細(xì)致對(duì)待每一個(gè)工作環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)把工作做的更加完美。
態(tài)度作文 篇3
“我不能選擇容貌，但可以選擇表情，我無(wú)法選擇天氣，但可以選擇心情，同樣我們也可以說(shuō)，你無(wú)法選擇工作，但可以選擇態(tài)度。”工作是上天賦予我們的使命，在工作中，個(gè)人的態(tài)度對(duì)工作的能力的發(fā)揮是很重要的，只有認(rèn)真工作的人才是能力超強(qiáng)的人，才是聰明之人！換一種工作心態(tài)，把工作當(dāng)成自己的家事，怎么可能做不好事情呢？看了本書(shū)，這句話給我震撼很大。因?yàn)楣ぷ鞅緫?yīng)是一件需要每個(gè)人用心去做的，快樂(lè)的事情。卻被很多人認(rèn)為是謀生的手段。
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)
1、態(tài)度比能力更重要，態(tài)度是你的競(jìng)爭(zhēng)力，并且是第一競(jìng)爭(zhēng)力，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的結(jié)果。卓越的工作態(tài)度就是你的第一競(jìng)爭(zhēng)力。積極的態(tài)度才能將你推向成功的頂峰，正確的工作態(tài)度就是我們最大的資本。
2、端正態(tài)度，不要為自己找借口。愛(ài)崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作，不要把問(wèn)題留給別人，推卸責(zé)任。不要讓借口成為習(xí)慣，第一次就要把事情做對(duì)。
二、聯(lián)系實(shí)際
每個(gè)人所扮演的角色不同，對(duì)事物看法的出發(fā)點(diǎn)亦不盡相同，所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。作為一名中學(xué)老師，應(yīng)把自己的工作視為自己生命中很精彩的一部分，因?yàn)槲覀兊囊簧顺燥�、睡覺(jué)等必須消耗的時(shí)間外，我們投入到工作或?qū)W習(xí)中的時(shí)間已占了一大半。如果你對(duì)工作沒(méi)有熱情，長(zhǎng)期處于一種情緒低落或抵觸情緒之中，那不但影響你的工作質(zhì)量，而且會(huì)對(duì)身體造成很壞的影響，可以說(shuō)是對(duì)自己的高度不負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校不負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)，那是對(duì)生命的摧殘。所以應(yīng)該端正態(tài)度，專(zhuān)注教學(xué)工作，拒絕借口，立即執(zhí)行學(xué)校的政策，才是我們工作完美完成的保證。在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，沒(méi)有什么借口，才能把教書(shū)育人的工作做的到位，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)愧于人民教師的稱(chēng)號(hào)。
三、反思重構(gòu)
讀了《態(tài)度勝于能力》一書(shū)，更感覺(jué)到比爾？蓋茨所說(shuō)的話“工作本身沒(méi)有貴賤之分，對(duì)于工作的態(tài)度卻有高低之別”的正確性。態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力，端正態(tài)度，認(rèn)真工作才能成就人生之價(jià)值。讀了該書(shū)，感受很深，我會(huì)在以后的工作中，更加端正工作態(tài)度，自動(dòng)、自發(fā)、激情、主動(dòng)、信念、樂(lè)觀、積極、負(fù)責(zé)、細(xì)致對(duì)待每一個(gè)工作環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)把工作做的更加完美。對(duì)得起自己，對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起學(xué)校，對(duì)得起家長(zhǎng)。
態(tài)度作文 篇4
人人都說(shuō)喜歡簡(jiǎn)單，我也不例外，但真正能做到簡(jiǎn)單的又有幾何。
孩童的世界單純而簡(jiǎn)單，可人終是要長(zhǎng)大的，長(zhǎng)大后，又不得不面對(duì)復(fù)雜多元的社會(huì)。不能適應(yīng)社會(huì)的人最終會(huì)被淘汰，我們不能等社會(huì)來(lái)適應(yīng)我們，而是要主動(dòng)去適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。而在適應(yīng)的過(guò)程中，生活的態(tài)度至關(guān)重要。
樂(lè)觀也是一生，悲觀也是一生，積極向上也是一生，消極委靡也是一生。與其整日地長(zhǎng)吁短嘆抱怨老天的不公，抱怨生活的多桀，不如樂(lè)觀地面對(duì)，積極采取相應(yīng)的方法使自己走出困境。
現(xiàn)在好多人都在困惑，為什么如今生活條件比過(guò)去好了，卻感覺(jué)沒(méi)有以前幸�？鞓�(lè)了呢？記得于丹曾說(shuō)過(guò)，那是因?yàn)楝F(xiàn)在人們的選擇多了，于是就有了困惑。就比如現(xiàn)的女士逛商場(chǎng)，看得眼花繚亂，這也靚那也俏，不知該作何種選擇，都買(mǎi)吧，浪費(fèi)，選一兩件吧，又舍不得另外的，又或許回到家過(guò)些個(gè)日子還會(huì)覺(jué)得：要是那天買(mǎi)了另一件會(huì)更好，于是乎就徒添了許多不必要的煩惱。其實(shí)服裝，穿在身上合體，舒服，自己感覺(jué)良好，就可以了，至于是進(jìn)口的還是國(guó)內(nèi)的、品牌的還是沒(méi)牌子的都不重要，得體大方是重點(diǎn)，至少我是這么認(rèn)為的。如果非要講究穿什么品牌，那也得量力而行。就像有些大學(xué)生，衣柜鞋柜放得滿(mǎn)滿(mǎn)的，每天花樣翻新，卻一點(diǎn)也不顧及家里的父母舍不得吃穿，全為了多省下點(diǎn)錢(qián)好讓孩子們安心地念好書(shū)��！那些學(xué)生們，如果你們把這些不該花的錢(qián)用在買(mǎi)書(shū)和學(xué)習(xí)上，多拓寬些知識(shí)面，豈不是更好，這些在將來(lái)到了社會(huì)上都是資本啊。不要小看了這些生活習(xí)慣，將來(lái)成家立業(yè)了，對(duì)個(gè)人和家庭的影響可不小，良好的習(xí)慣不在乎大小，養(yǎng)成了，一生受益。
現(xiàn)代科技文明的高度發(fā)達(dá)，帶給人們太多意想不到的驚喜與收獲，但任何事物都有其相對(duì)性，與此同時(shí)而來(lái)的是社會(huì)的更復(fù)雜性。這個(gè)社會(huì)充滿(mǎn)了各種各樣的誘惑與陷井，須靜得下心來(lái)，方能立而正，行而端，耐得住寂寞，守得住方寸，才不致亂了生活的腳步，憑添許多煩惱絲。古之圣賢以靜觀天下，我們以靜觀生活也未嘗不可。靜能清心，能更好地看透事物的本質(zhì)，不爭(zhēng)不強(qiáng)求，心安理得，自在瀟灑；靜能讓人明白生活的真理，知足常樂(lè)，卻非安于現(xiàn)狀不求進(jìn)��；予人玫瑰，手留余香，幸福了別人快樂(lè)了自己；腳踏實(shí)地，真誠(chéng)待人，豁達(dá)開(kāi)朗，心寬神怡。
子貢問(wèn)孔子，什么樣的一個(gè)字，能讓人終身受益，孔子回答他是個(gè)“恕”字，并附加了一句“已所不欲，勿施于人”。在今天我們可以理解為“換位思考”也就是站在別人的立場(chǎng)上思考問(wèn)題和處理事情。當(dāng)我們過(guò)于沖動(dòng)地說(shuō)出一句話或做了一件事，即使是出于無(wú)意而直接或間接地傷害到了別人，那就會(huì)留下再也彌補(bǔ)不過(guò)來(lái)的傷痕，傷好了，印痕仍存，那是永遠(yuǎn)也無(wú)法抹去的傷痛記憶。我以前一直是個(gè)快人快語(yǔ)，說(shuō)話不經(jīng)大腦思考的人，以前無(wú)意中也說(shuō)過(guò)好多傷害了別人的話，雖然不是本意，但確實(shí)是傷害到了別人，這對(duì)于別人和自己都是無(wú)法完全原諒的。不要老是覺(jué)得自己怎么怎么好，別人眼里的你才是真實(shí)的自己。
我們生活于俗世紅塵，不要去要求別人應(yīng)該如何如何，做好自己才最重要。正確認(rèn)知生活的態(tài)度，讓自己做個(gè)積極樂(lè)觀向上的人，做個(gè)知足進(jìn)取樂(lè)于助人的人，做個(gè)正直善良有愛(ài)心的人。人的一生，不會(huì)一直走直線，但只要我們看準(zhǔn)方向，努力向前走，雖然有時(shí)也會(huì)歪歪斜斜，跌跌撞撞，但只要方向正確了，最后終會(huì)走到心中理想的境地，無(wú)怨無(wú)悔。
態(tài)度作文 篇5
現(xiàn)在的生活中，人們已習(xí)慣了大城市的發(fā)展與科技；習(xí)慣了大城市的喧囂與繁華；也習(xí)慣了大城市的緊張快速的節(jié)奏�？墒沁�有誰(shuí)，能隱約記住之前原始與慢帶來(lái)的安逸與快樂(lè)呢？——題記
“一二一，一二一……”一聲聲響亮的口號(hào)打破了蟬鳴，驚醒了鳥(niǎo)兒。伴隨著口號(hào)聲的還有水車(chē)因疼痛而發(fā)出的吱呀聲。
沒(méi)錯(cuò)，我們正在面臨需要配合與挑戰(zhàn)性的踩水車(chē)活動(dòng)�；艔埖�，不穩(wěn)的，費(fèi)力的。
我趴在了水車(chē)上。口號(hào)一響，眉頭一皺，雙腳一登。我們一組四人的挑戰(zhàn)開(kāi)始了。
果然不出我所料，一上來(lái)極速轉(zhuǎn)動(dòng)的水車(chē)使我們每個(gè)人都開(kāi)始吃不消了。緊接撲向我們的是摔落的疼痛。隨著一次一次的上去與摔落，我發(fā)現(xiàn)：只有慢下來(lái)，才是我們唯一的救星。
眼看還有一次機(jī)會(huì)就要被淘汰，我們懷著緊張不安的心，甚至已經(jīng)失去了希望地爬上了水車(chē)�！皽p速，大家一起喊慢口號(hào)！”這聲音有些微微發(fā)顫，甚至連自己都不敢相信是從我這個(gè)果斷的人嘴里發(fā)出的。
知了的聲音再次響起，剛才高速轉(zhuǎn)動(dòng)的水車(chē)得到了放松，懶洋洋的扭動(dòng)著身體，收起了它因疼痛發(fā)出的吱呀聲，聽(tīng)著我清柔而慢悠悠口號(hào)，好像都已經(jīng)打起了瞌睡。
“一……二……一……”這聲音好像一首動(dòng)聽(tīng)且富有魔力的催眠曲，剛剛還囂張狂妄的快速氛圍被口號(hào)送走，留下了一片安詳與自在。
時(shí)間也仿佛暫停，暫停了浮躁，暫停了緊張，暫停了勞累：一切美好都浮現(xiàn)于這慢速的節(jié)奏中。
我們輕松的踩著腳下的水車(chē)，欣賞著從嘴里哼出的像放松心情小曲兒一般的口號(hào)。水車(chē)也來(lái)了興趣，一點(diǎn)也不快地轉(zhuǎn)著，好像已經(jīng)伴隨口號(hào)邁起了自然的舞步。在這短短的時(shí)間里，世間萬(wàn)物好像得到了心靈的解放，回到了最初的輕松……
最后，我們成功越過(guò)了難關(guān)，順利通過(guò)挑戰(zhàn)，換來(lái)了大家欣賞的目光。
慢，是一種克服困難的態(tài)度；慢，是一種消除雜念的態(tài)度；慢，更是一種面對(duì)生活的態(tài)度。生活，就像踩水車(chē)，快速的節(jié)奏最終換來(lái)的是受傷與失敗。放下煩惱，放下浮躁，放下緊張，細(xì)心做好眼前的事情，一個(gè)慢字足矣……
態(tài)度作文 篇6
步泄郊外，在沉重的學(xué)習(xí)中擺脫出來(lái)，想在清新的空氣中尋找一份超然的解脫與寧?kù)o，使心靈置于廣大的自然界當(dāng)中，使情感也得以升華。
在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)人在這寧?kù)o的藍(lán)天白云之下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)得是個(gè)自由的人，白天里一定要做的作業(yè)，一定要上的課，現(xiàn)在都可以不理。這是置身于寧?kù)o的環(huán)境中任由思想暢游的好處��！
走在鄉(xiāng)間的小路，花香撲鼻，然而卻有一枝不知名的也不起眼的小花躍進(jìn)我的眼簾，淡黃色的花瓣中的花蕊卻特別有神，在陽(yáng)光下躍動(dòng)著，我蹲下來(lái)，不由自主的蹲下來(lái)，說(shuō)不出是什么理由。這是走出一個(gè)人，拍拍我的肩膀，奇怪而似乎有點(diǎn)興奮地問(wèn)：“怎么了？“我沒(méi)大反應(yīng)，只是指了指這枝小花，淡淡地說(shuō)：“不知這叫什么花呢？“那人看了看，又想了想，然后大笑起來(lái)，說(shuō)：“我也不知道啊，不過(guò)我有個(gè)朋友是研究生物學(xué)的。對(duì)于這，我?guī)湍銌?wèn)問(wèn)吧！況且我和你是同一棟樓的，就住在你的隔壁呢！“然后，隨手快得好比閃電，花的生命就這樣毀在他的大手之下了。
兩天后，那人突然闖進(jìn)我的房來(lái)，我正在為那花畫(huà)著遺像，剛好完成了一點(diǎn)，還沒(méi)有修改。他手里還狠狠的抓住那憔悴的花，憔悴得花里的自由水以盡失。我的畫(huà)雖然不是特別的有藝術(shù)的那一種，但起碼淡黃的花瓣，躍動(dòng)的花蕊卻仍然可以呈現(xiàn)在紙上。而那干枯了的就是干枯了，沒(méi)有生命，更沒(méi)有什么躍動(dòng)可言。
面對(duì)一朵花，你沒(méi)有感情的深度，你全然是智力的理性的行為，你太想了解它，掌握它，因而你用屠殺與分解的手段去研究它，你把它拔下來(lái)，弄清楚了它的名稱(chēng)，屬性以及與它相關(guān)一切知識(shí)，但是你卻沒(méi)有顧及到它生命的目的――你謀殺了它，從而也失去了它！
態(tài)度作文 篇7
莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！彼苊鞔_地指出了學(xué)無(wú)止境地道理。也就是說(shuō)，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙，遼闊無(wú)邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識(shí)，成功的大門(mén)才會(huì)向你打開(kāi)。因此，我們要謙虛好學(xué)。著名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足�！笔前。挥型ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，擴(kuò)充知識(shí)面，儲(chǔ)蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無(wú)涯”的深刻含義。這樣你既不會(huì)妄自菲薄，也不會(huì)妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來(lái)。
在崇尚個(gè)性張揚(yáng)的今天，“謙虛等于進(jìn)步”的老話已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)，人們更是極盡張揚(yáng)之能事，許多人已不知虛心為何物，但我相信驕兵必?cái) ?/p>
謙虛是我們的傳統(tǒng)美德，也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來(lái)源于深刻的自信。
宋朝的大文學(xué)家蘇軾，在他小時(shí)候，聰明過(guò)人，勤奮好學(xué)，七歲知書(shū)，十歲能文，但他很自負(fù)，為了顯示自己的才華，他曾在家門(mén)口貼了一副對(duì)聯(lián)：識(shí)遍天下字，讀盡人間書(shū)。
對(duì)聯(lián)貼出去后，大家都來(lái)請(qǐng)教他問(wèn)題，但都沒(méi)能難得住他。幾天后，來(lái)了一位老人，拿出一本書(shū)，請(qǐng)他念念書(shū)上的字。蘇軾接過(guò)書(shū)，一看傻了眼，書(shū)上的字他一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，只得向老人表示歉意。老人走后，蘇軾把那副對(duì)聯(lián)添了四個(gè)字，變成了：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)
從此，蘇軾變得虛心好學(xué)，更加刻苦專(zhuān)心的讀書(shū)，終于了我國(guó)歷史上一位著名的文學(xué)家。
蘇軾死了，他留給世界的不僅僅是文學(xué)的瑰寶，更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛！
從實(shí)際上說(shuō)，虛心是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到虛心也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿(mǎn)。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理就是這方面的杰出代表。他文能治國(guó)，武能安邦，文武兼?zhèn)�，但他又何等不虛心�?jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更虛心更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來(lái)，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋(píng)果紅著臉，它們啟示我們：成功來(lái)自虛心。
態(tài)度作文 篇8
事情總沒(méi)有什么是絕對(duì)的，不是還有奇跡存在嗎?所以做事之前考慮一番，不要把自己放在絕境上，不然就難以抽身了。多想一步，作用的確很大，它可以直通成功的殿堂，也能幫你尋找到退路，畢竟世事多變啊!
而我，深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)，這次思秋活動(dòng)，要重演我的叔叔于勒，為了避重就輕，我不得不選擇了編劇。要選這之前我就十分清楚，該怎么寫(xiě)，我們不是什么專(zhuān)業(yè)演員，更不懂得什么叫為角色來(lái)改變自己，我只得為他們而改變角色，否則，我非得白忙一場(chǎng)。對(duì)這群青春的心，實(shí)在不好應(yīng)付。每個(gè)人都有自己的思路，都想展示自己的特點(diǎn)，要想把自己與角色配合好，可不是那么容易的事情。要么他們會(huì)罷演的!
下筆之前，建議就一堆堆的來(lái)，有要求這的，有要求那的，大部分都是為了想讓自己更自由的演，更加按自己的意見(jiàn)來(lái)演。未下筆而已是壓力無(wú)數(shù)，我真不知道該如何下筆了，只有盡力而為，把個(gè)性幫他們加進(jìn)去，卻又得保留自己的思想。最后這劇本終于在這復(fù)雜的心情中寫(xiě)完了!
不過(guò)正如我所料，還有太多沒(méi)寫(xiě)，這個(gè)配角沒(méi)有臺(tái)詞，我得加，這個(gè)不好，他要罷演，這個(gè)戲份太少，要求加戲。一會(huì)是不必把臺(tái)詞全背下，還可以理解。一會(huì)直接來(lái)一個(gè)自由發(fā)揮，劇本成了空子一張，終是把最壞的打算給弄了出來(lái)，再加上一些人的旁敲側(cè)擊，終是氣得不能自已，干脆隨便他們?我一切都不管了!
我的確是想了一步，可惜還差一步，多想下去，不要沖動(dòng)，只要當(dāng)時(shí)多想想，想到他們個(gè)性不一，為什么不想自己的實(shí)力是否能處理?想到這，也就不會(huì)接這倒霉差事了。既然沒(méi)這本事，就讓給別人嘛，這不就輕松了嗎?我忘記了這一步，把自己逼上絕路，最后只得自己生氣，只得悔恨為何不多想一步，為時(shí)太晚!
多想一步，就算你無(wú)法成功，至少不必難堪，就算無(wú)可逃避，至少你可以早有準(zhǔn)備，把傷害降到最小，更可以讓自己不要走上絕路，多想一步，是一種態(tài)度，就這一步，決定了成功與平凡，決定了生路與死路!
態(tài)度作文 篇9
有一次我去應(yīng)聘一個(gè)會(huì)計(jì)職位。由于有相關(guān)工作經(jīng)歷和較高的職稱(chēng),我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手們紛紛落選,剩下一個(gè)其貌不揚(yáng)的人與我去迎接最后的面試。
那個(gè)單位的會(huì)計(jì)主管接待了我們,他拿出一堆賬本,要我們統(tǒng)計(jì)一下某個(gè)項(xiàng)目的年度收支情況。約一個(gè)小時(shí)左右,我完成任務(wù)了。10分鐘后,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也收工了。會(huì)計(jì)主管叫我們?cè)谝慌缘却�。然后拿著我們的“試卷”去老總辦公室。
結(jié)果令我吃驚和惱火:我落聘了!“為什么?”會(huì)計(jì)主管回答:“你沒(méi)有做月末統(tǒng)計(jì),而他不但做了,還做了季度統(tǒng)計(jì)。”我問(wèn):“不是要年度統(tǒng)計(jì)嗎?”主管笑道;“是啊,但年度統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)應(yīng)該從每月合計(jì)中得到,這不算什么會(huì)計(jì)學(xué)問(wèn),但反映了做會(huì)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。也許你們能力相當(dāng),所以,我們最后要看的就是各人的態(tài)度了�！�
那以后,“態(tài)度”一詞在我心中生了根,同樣的能力,在不同的態(tài)度下,會(huì)導(dǎo)致完全不同的未來(lái)。態(tài)度也許是另一種能力,有時(shí)比能力更重要。
態(tài)度作文 篇10
成熟是一種態(tài)度，一種為自己、為他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。
尼克。胡哲曾在自己的演講中，告誡臺(tái)下的青少年們，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不要為了短暫的刺激和歡愉去接觸毒品、煙草、酒精以及性。不要以為這些東西對(duì)你的未來(lái)沒(méi)有影響，它們會(huì)慢慢地腐蝕你，讓你拋開(kāi)自己的夢(mèng)想和希望，墜入絕望的深淵。
你所做的任何行為你都要為它負(fù)責(zé)，就法律的層面而言，世界上大概只有兩種人不是責(zé)任承擔(dān)主體：一是嬰兒，他們沒(méi)有責(zé)任意識(shí)；二是精神病患者，他們無(wú)法控制自己的行為。你的思想可以控制你的行為，所以你要樹(shù)立成熟的態(tài)度，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
如何樹(shù)立成熟的態(tài)度呢？有了成熟的態(tài)度又會(huì)對(duì)自己的成長(zhǎng)有什么益處呢？
做事要多考慮，三思而后行。在做事之前要充分的考慮到自己行為的后果，自己的行為對(duì)自己、對(duì)他人是否有益。在20xx年末，美國(guó)華盛頓州奧林匹克國(guó)家公園啟動(dòng)該國(guó)有史以來(lái)最大的水壩拆除行動(dòng)，其目的在與拯救那里日漸瀕危的三文魚(yú)。雖然水壩的拆除減小的當(dāng)?shù)氐碾娏⿷?yīng)，但對(duì)生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)有極大的促進(jìn)作用。但我們反過(guò)來(lái)思考，如果人類(lèi)在利用自然之前都能全面的考慮行為對(duì)自然的影響，我們現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境會(huì)更加的美好。因此所做的行為要有充分的考慮，以保證日后不會(huì)為自己的錯(cuò)誤行為花更大的力氣彌補(bǔ)。
勇于承擔(dān)自己行為的后果。如果自己的行為出現(xiàn)了錯(cuò)誤，到致失誤，不要逃避問(wèn)題，要積極的解決困難，迎難而上。愛(ài)迪生在研究炸藥時(shí)不慎發(fā)生爆炸，震驚了小鎮(zhèn)了里其余的居民，他們強(qiáng)烈的要求愛(ài)迪生搬離小鎮(zhèn)并賠償他們的房屋損失。愛(ài)迪生應(yīng)允了鎮(zhèn)民的要求，后來(lái)將自己的工廠建在了鎮(zhèn)外河流的大板船上。積極地承擔(dān)自己行為的代價(jià)，樹(shù)立成熟的態(tài)度。
因?yàn)槌墒�，年幼的華盛頓擁有了美國(guó)創(chuàng)始人的擔(dān)當(dāng)；因?yàn)槌墒�，受盡排擠的岳飛依舊不忘精忠報(bào)國(guó)的志向；因?yàn)槌墒�，�?ài)因斯坦在得知美國(guó)從事原子能戰(zhàn)爭(zhēng)事業(yè)時(shí)誠(chéng)摯的懺悔……
讓我們樹(shù)立成熟的態(tài)度，走向成熟。
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