態(tài)度作文匯編8篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的態(tài)度作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
講一個(gè)老故事。一個(gè)人，來(lái)到了工地上，他問(wèn)一個(gè)工人：“你在干什么”那個(gè)工人沒(méi)好氣地回答：“沒(méi)看到嗎，我在搬磚啊�！彼秩�(wèn)第二個(gè)人，那個(gè)人擦了一把汗，笑了笑，說(shuō)：“我在砌一堵墻啊�！彼钟龅搅艘粋�(gè)人，那人看起來(lái)非常興奮，他上前又問(wèn)了一遍同樣的問(wèn)題�！拔已剑课以谏w一座大樓！”那個(gè)人自豪地說(shuō)。
同樣是搬磚，為什么會(huì)顯出三種截然不同的態(tài)度呢？
水在不同的溫度下有三種狀態(tài)，人也一樣，只不過(guò)人的狀態(tài)取決于心靈的溫度罷了。
如果你心靈的溫度在零度以下，那么你就跟第一個(gè)人沒(méi)什么兩樣了。如果在零度以上，那么你就跟第二個(gè)人一樣，對(duì)生活不冷不熱，平凡的但快樂(lè)的生活下去。如果你到達(dá)了一百度，那么你就會(huì)像第三個(gè)人一樣，時(shí)時(shí)刻刻都有著樂(lè)觀的心態(tài)，對(duì)未來(lái)有著美好的憧憬。
柳宗元曾被貶到永州，一般來(lái)說(shuō)，這對(duì)于一個(gè)在京城做官的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。但他并沒(méi)有因?yàn)檫@一桶冷水而降低了自己的溫度，他仍然對(duì)自己的前途充滿了憧憬。他在這種情況下寫出了著名的《鈷鉧潭記》。“孰使予樂(lè)君居夷而忘故土者？非茲潭也歟？”這句話更是說(shuō)明了他并沒(méi)有消極，而是強(qiáng)烈的想回到故土，回到京城，干出一番事業(yè)。他能夠在游山玩水中找到自己，對(duì)生活的熱情絲毫不減。在后來(lái)京城召他回去時(shí)，他便急匆匆地趕了回去。在許許多多被貶的人當(dāng)中，有幾個(gè)能像他一樣仍然保持著一百度的熱情？
所以，保持心靈的溫度是非常重要的。就算你只是個(gè)平凡人，但你擁有著一百度的溫度，那么你仍能像一個(gè)富人一樣快樂(lè)地有意義地活下去、如果你像第一個(gè)人一樣，那你就只能一生碌碌無(wú)為。
所以，不管生活怎么樣，生活態(tài)度永遠(yuǎn)不能減，心靈溫度永遠(yuǎn)不能降。
保持生活的態(tài)度吧，無(wú)時(shí)無(wú)刻，給自己，加加溫！
態(tài)度作文 篇2
一胎足已！
媽網(wǎng)網(wǎng)友：丹楓張——女人真累，感覺(jué)被當(dāng)成生育機(jī)器
唉，女人真累，感覺(jué)被當(dāng)成生育機(jī)器！都是說(shuō)一個(gè)小孩子太孤單了，到時(shí)他的壓力也大。我總覺(jué)得父母的財(cái)力精力都是有限的，有了第二胎總難免疏忽了對(duì)老大的照顧，而且我第一胎是女兒，我怕她覺(jué)得受到不平等對(duì)待我覺(jué)得與其累死累活地養(yǎng)兩個(gè)，還不如好好把第一個(gè)養(yǎng)好，能給她更好的條件和成長(zhǎng)環(huán)境。還有就是因?yàn)槲易约簭男〉慕?jīng)歷，我是怎么都不會(huì)虧欠我寶寶的，寶寶來(lái)到這個(gè)世界父母就是唯一的依靠，我們不給TA安全感，還有誰(shuí)能給呢？我的理念是要么就讓寶寶過(guò)好，要么就不要生！所以我只選擇生一個(gè)！
家有倆寶真幸福！
媽網(wǎng)網(wǎng)友：陽(yáng)光d味道——家有倆寶真的很幸福！
曬圖鼓勵(lì)可以生二胎的媽媽勇敢的生哦！
家有倆寶真的很幸福，雖然很多媽媽說(shuō)兩個(gè)寶寶真的很累，完全沒(méi)有了自己的時(shí)間，甚至沒(méi)有了工作沒(méi)有了朋友。是的，沒(méi)錯(cuò)，兩個(gè)寶寶真的會(huì)花掉你很多的精力和時(shí)間，但都是暫時(shí)的呀，寶寶會(huì)長(zhǎng)大，慢慢你就可以回到正軌了，調(diào)整好自己的心態(tài)，生二胎真的沒(méi)有那么可怕。幸福會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于辛苦哦！我懷上二寶就沒(méi)有沒(méi)有上班了，現(xiàn)在大寶7歲，小寶快3歲了。小哥倆可以說(shuō)天天打鬧，但感情非常好。
媽網(wǎng)網(wǎng)友：my_aling1019——二胎不會(huì)使你變窮，反倒讓家庭更富有！
二胎該不該全面放開(kāi)爭(zhēng)議不斷，大多數(shù)父母會(huì)認(rèn)為，即使放開(kāi)，我也不會(huì)生，現(xiàn)在養(yǎng)一個(gè)孩子都養(yǎng)不起，何談兩個(gè)？一個(gè)孩子養(yǎng)不起肯定是夸張說(shuō)法，而兩個(gè)孩子壓力大是普遍真理。小綠媽在生小綠之前也是思量頗多，內(nèi)心很掙扎，然而，現(xiàn)在打心眼里認(rèn)為：兩個(gè)孩子確實(shí)會(huì)讓家庭更富有，不僅僅是精神上，經(jīng)濟(jì)上也會(huì)更富足。一個(gè)孩子真的不是常規(guī)現(xiàn)象，一胎化帶來(lái)的問(wèn)題，還將會(huì)葬送我們中國(guó)幾代人的幸福。你看一下發(fā)達(dá)國(guó)家，誰(shuí)家一個(gè)孩子？即使雙職工家庭，父母都需要工作，時(shí)間和精力都有限，那么也至少兩個(gè)孩子。中國(guó)總是特立獨(dú)行，很多政策都是世界僅此一家，而這些政策的制定往往都是一聲令下，全國(guó)強(qiáng)制執(zhí)行，讓百姓犧牲自己一生的幸福去配合。
媽網(wǎng)網(wǎng)友：vigege999——說(shuō)說(shuō)帶兩個(gè)寶寶的感受，給準(zhǔn)備要二寶的媽媽參考
我覺(jué)得吧，要二胎這個(gè)事情上。1、兩個(gè)孩子是否可以照顧的過(guò)來(lái)，人手上是否夠，是否可以有人可以幫你忙，或者你自己是否漢子到可以照顧兩個(gè)寶寶，好好安排時(shí)間，調(diào)節(jié)好自己的情緒。我就崩潰過(guò)，不過(guò)理順之后，現(xiàn)在也得心應(yīng)手了2、我建議兩個(gè)寶寶最少差3歲，3歲之前寶寶實(shí)在太小，他還需要媽媽很多照顧，所以這個(gè)時(shí)候要二寶對(duì)老大是非常非常不公平的。而3歲之后的孩子就會(huì)像一夜之間長(zhǎng)大一樣，話可以說(shuō)清楚，可以聽(tīng)明白大人的話，可以自己吃飯尿尿，非常好打理了。而且3歲可以上幼兒園了，老大白天上幼兒園，你只照顧二寶，也會(huì)輕松很多很多的。 當(dāng)然也不能差太多，因?yàn)樘罅耍蔼?dú)”的意識(shí)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈的，要二寶對(duì)他打擊也非常大的。3、要二寶之后，要好好權(quán)衡兩寶的愛(ài)，不要讓老大失落，也不要讓老二“得意”孩子頭三年是最難帶的，過(guò)了三年就好了。我這算下來(lái)就6年了，不過(guò)也是值得的，看到他們兩這么可愛(ài)，什么勞累都不會(huì)在意了吧！
懷二胎一定要糾正懷頭胎犯的錯(cuò)！
媽網(wǎng)網(wǎng)友：草原之星-GLH
二胎我也要去月子中心做月子，女人不能委屈自己！還要孕期飲食清淡些（兒子濕疹搞死人、醫(yī)生講可能和我孕期飲食有關(guān)）還有孕期一定好好享受十個(gè)月的皇后的生活，頭胎的時(shí)候一個(gè)人看店、天天累得半死，總以為少了自己店就經(jīng)營(yíng)不下去，其實(shí)不然！
媽網(wǎng)網(wǎng)友：23若晨
二胎一定要把頭胎的所有錯(cuò)誤改過(guò)來(lái)，我準(zhǔn)備兒子二歲的時(shí)候再要一個(gè)，這個(gè)一定要記得吃葉酸，最重要的是我也要去月子中心調(diào)理。頭胎在家坐月子母乳不足讓我天天郁悶。婆婆平時(shí)做飯就不怎么樣，坐月子更加讓我無(wú)語(yǔ)，最后出月了天天便秘，久了胃炎也來(lái)找我，她知道居然說(shuō)我小小年紀(jì)身體這么差，我差點(diǎn)沒(méi)吐血
媽網(wǎng)網(wǎng)友：宜
如果再生，一定要去月子中心！頭胎沒(méi)想到婆家什么都不幫，連吃飯也只是她多煮一碗，沒(méi)有專為我煮什么吃，每天就豬肉豬肝豬腰，其它什么都沒(méi)有，孩子也只幫洗澡，孩子衣服我的衣服都是我自己洗！ 最好不要再生！
態(tài)度作文 篇3
建筑大師張開(kāi)濟(jì)說(shuō)：“我這個(gè)人就是喜歡‘向上爬’�！笔堑�，人生其實(shí)就是一個(gè)攀登的過(guò)程，雖然有彎道，更有崎嶇，但只要有一種積極的人生態(tài)度，一種勇往直前向上爬的精神，我們就能領(lǐng)略險(xiǎn)峰上的無(wú)限風(fēng)光。
“向上爬”是一種困厄之時(shí)處事的絕高境界、絕不放棄的堅(jiān)毅和堅(jiān)韌。有這樣一個(gè)人，天生沒(méi)有四肢，只有臀部以下的位置帶著兩個(gè)腳趾的小腳，可他卻會(huì)游泳，會(huì)打鼓，會(huì)踢球甚至?xí)䴖_浪。這是因?yàn)樗诶Ф蛎媲坝幸环N積極的人生態(tài)度，執(zhí)著“向上爬”的精神。他微笑著說(shuō)“沒(méi)手，沒(méi)腳，沒(méi)煩惱”。他堅(jiān)定地說(shuō)“失敗不可怕，要繼續(xù)嘗試追求”。于是他站上了一座風(fēng)景獨(dú)好的山峰。這個(gè)人叫尼克?胡哲，一個(gè)演講大師、澳大利亞杰出青年獎(jiǎng)的獲得者，一個(gè)似乎一出生就被上帝拋棄的家伙，卻沒(méi)有隨著命運(yùn)沉淪。力克的事跡無(wú)疑是正能量傳遞的最好導(dǎo)體，而讓人振奮的就是他那種在困厄之時(shí)勇往直前“向上爬”的人生態(tài)度。
“向上爬”的人具有積極的人生態(tài)度，所以耐得住寂寞。寂寞之人常有，耐得住寂寞的卻少有。路遙耐得住寫作的寂寞，用對(duì)文學(xué)的堅(jiān)持換得一個(gè)《平凡的世界》；馬云忍得住高考失利后的寂寞，勇往直前地打拼，終使自己成為電子商務(wù)這塊地盤的領(lǐng)袖；黃曉明耐得住流言紛飛時(shí)無(wú)人理解的寂寞，用對(duì)演藝的不懈努力占得影壇的一席之地……這些人因?yàn)槎萌绾巍跋蛏吓馈�，所以站得更高，領(lǐng)略了高處的無(wú)限風(fēng)光。
“向上爬”，如蒼松生長(zhǎng)般無(wú)關(guān)風(fēng)雪，只是仰望藍(lán)天；“向上爬”如青竹一樣沒(méi)有過(guò)多的華麗，只顧直直向上，獨(dú)守著自己那份高潔；“向上爬”，不是牽�；ㄅ矢街�，依附物倒了，只能無(wú)力倒地，掙扎卻不起……“向上爬”的人，知曉那邊風(fēng)景獨(dú)好，才能登上人生之巔。
“向上爬”得一生益，何樂(lè)而不為？
態(tài)度作文 篇4
在科學(xué)技術(shù)日益成熟的當(dāng)下，人工智能已經(jīng)成為了人們口中的熱點(diǎn)話題。陸續(xù)出現(xiàn)的新人工智能甚至能夠勝任多種的職務(wù)，由此人們開(kāi)始擔(dān)憂，會(huì)不會(huì)有那么一天人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)如人類般思考又或是替代人類。
酒算機(jī)的確能夠幫助人類做許多事情，省力而快捷。本該耗費(fèi)大量思考時(shí)間或是精力的項(xiàng)目，交給計(jì)算機(jī)便能夠事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我們的生活領(lǐng)域，享受“優(yōu)惠”的同時(shí)油然而生一絲危機(jī)感，在計(jì)算機(jī)的不斷人工智能化下，他們即將變成“可以替代人類的機(jī)器”，然而真的是計(jì)算機(jī)在悄然中逐漸替代我們嗎？
我們開(kāi)始在行為上墮落。按下開(kāi)關(guān)，發(fā)出口令，機(jī)器人便開(kāi)始了家務(wù)勞動(dòng)，本該準(zhǔn)備好好大掃除的你，此時(shí)你可以在沙發(fā)上愜意休息；拉下閥門，機(jī)器手臂開(kāi)始拼裝零件，原本用雙手搗鼓半天的工作，此時(shí)只需監(jiān)控即可；點(diǎn)開(kāi)軟件，汽車開(kāi)始自動(dòng)倒車入庫(kù)，本該為此苦練基本功司機(jī)，此時(shí)只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智能帶來(lái)的愉悅輕松體驗(yàn)，可是在此過(guò)程中人類卻一點(diǎn)點(diǎn)毀滅自己的本能，想想人工智能的發(fā)展趨勢(shì)是否與人類的發(fā)展趨勢(shì)十分相像。人類曾經(jīng)著手學(xué)習(xí)的技能，“他們”也在學(xué)，仿佛新型的人類的崛起，而我們卻還以為是主人命令仆人的關(guān)系，人們慢慢放下手中的技能交給機(jī)器，這難道不是心甘情愿的一種表現(xiàn)嗎？我們自己正向著墮落一步步靠近。
我們開(kāi)始在思維上墮落。計(jì)算機(jī)思考具有以下特點(diǎn)：目的性，高效性，短途性。運(yùn)用了人工智能的'計(jì)算機(jī)效率固然高，并且總能夠達(dá)到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的，無(wú)靈動(dòng)性的。就例如計(jì)算一道數(shù)學(xué)題，計(jì)算機(jī)本著以做出為目的原則，選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類可以不急著做，先規(guī)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)方向，用一定的技巧，跳躍性思維解題。同樣是解題，思維方式卻十分不同；計(jì)算機(jī)注重為了目的不擇手段，而人類追求過(guò)程巧妙，富含創(chuàng)意，讓人耳目一新。在計(jì)算機(jī)使用逐漸頻繁的同時(shí)，我們的思維也逐漸變得機(jī)械化，我們不再注重過(guò)程，只要結(jié)果和目的達(dá)成即可；在于人交談的，我們不在注重于雙方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新穎方式，而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價(jià)值觀與同情心的消失，卻依然功力思考，這難道也不是我們自己選擇的嗎？我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。
就這樣，我們的生活態(tài)度在思維和行為上逐漸被改變，與其擔(dān)心人工智能如人般思考替代我們，不如去好好反思，如何停下自身?yè)淙雺櫬涞哪_步。社會(huì)上一再反思為何許多的傳統(tǒng)文化會(huì)逐漸消失，不是因?yàn)槭炙囌娴碾y到不能夠?qū)W習(xí)，而是人們不愿意去花費(fèi)如此大的時(shí)間精力在過(guò)程中罷了，往往這些傳統(tǒng)文化在人們眼中留下的是華麗的結(jié)果與令人嘆為觀止的技藝，卻無(wú)人看到華麗的背后是努力思考與過(guò)程。不是人工智能在取代我們，而是人們自己開(kāi)始去將自己一步步推入如機(jī)器般思考的深淵。
態(tài)度作文 篇5
有人說(shuō)：人生就像一杯茶，當(dāng)你哀傷的時(shí)候去品它是苦澀的，而當(dāng)你愉悅的時(shí)候品它卻是香甜的。同一個(gè)人生，用不同的心態(tài)對(duì)待它，結(jié)果自然大相徑庭。因此人生要有積極的態(tài)度。
積極的態(tài)度決定成功的方向。
有個(gè)教授做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，12年前他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下，反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總該坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛(ài)坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。因?yàn)橛辛艘活w永遠(yuǎn)在最前排的積極態(tài)度，決定他們成功的方向。
人生因積極向上而創(chuàng)造奇跡。
或許是命運(yùn)的安排，貝多芬成了一個(gè)聾子，但他卻能扼住命運(yùn)的喉嚨，創(chuàng)出絕世徍曲。不幸也同樣落在了霍金頭上，全身癱瘓到最后只剩兩個(gè)手指頭還能勉強(qiáng)活動(dòng)，一個(gè)這樣的人，最后卻以驚人的毅力創(chuàng)出《時(shí)間簡(jiǎn)史》而奠定了他在物理界的地位，試想當(dāng)初他們與常人一般，必定無(wú)所作為。要相信：上帝為你關(guān)上一扇門的同時(shí)，還會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗。因?yàn)樗麄兊姆e極執(zhí)著，成就了他們?nèi)松姆较颉?/p>
而對(duì)于我們高三的同學(xué)們，一年之后將面臨人生的第一次轉(zhuǎn)折——高考，盡管我們過(guò)去基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得比別人不夠扎實(shí)，我們沒(méi)有花太多功夫在學(xué)習(xí)上，但這統(tǒng)統(tǒng)的一切畢竟已經(jīng)過(guò)去，悟以往之不見(jiàn)，知來(lái)者之可追。丟掉那些思想包袱，以一顆積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)吧！或許你會(huì)很吃力，甚至接近崩潰的邊緣，但只要你為想要的那個(gè)方向奮力拼搏，相信必定會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的新局面。
你以什么樣的態(tài)度生活，便會(huì)收獲什么樣的人生，態(tài)度決定方向。
態(tài)度作文 篇6
廚房里傳來(lái)陣陣優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲，準(zhǔn)是快樂(lè)的媽媽又在一邊洗碗，一邊愉快地唱歌。
我正在外面聚精會(huì)神地看電視，突然，廚房里傳來(lái)一聲震耳欲聾的聲音：“啪！”我猜媽媽一定把碗打碎了。我就像離弦的箭一樣，沖進(jìn)了廚房。咦！媽媽還在悠閑的唱著個(gè)兒，媽媽好像什么事也沒(méi)有發(fā)生似的。碗到底有沒(méi)有打碎呢？眼前這幅平靜的畫面，讓我迷惑了，無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)號(hào)在我的腦海里冒出來(lái)�？磥�(lái)我只能向媽媽問(wèn)個(gè)究竟：“媽媽，碗打碎了嗎？”“有�。 闭f(shuō)著媽媽從容地從垃圾袋里拿起碎碗片。頓時(shí)，我的嘴巴張得可以塞進(jìn)一個(gè)大蘋果，不解地問(wèn)：“那您昨晚那么還若無(wú)其事地唱著歌兒？”
“以前奶奶打碎碗總會(huì)覺(jué)得很不吉利，而您為什么會(huì)這樣歡快？”“這有什么不好的呀，凡事?lián)Q一個(gè)角度想，結(jié)果就不一樣了，我想的是：歲歲平安，落地開(kāi)花，所以我的心態(tài)也就坦然了。”媽媽又意味深長(zhǎng)地說(shuō)其實(shí)人生也一樣，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，我們要以一顆堅(jiān)強(qiáng)、淡定、坦然的心面對(duì)，結(jié)果就會(huì)不同，所謂“塞翁失馬，焉知非�！�。
真是聽(tīng)君一席話，勝讀十年書。是啊，我們改變不了事實(shí)，但是可以改變心態(tài)；我們改變不了天氣，但是可以改變心情。
態(tài)度作文 篇7
王維筆下的清山麗水，如同水浸的墨，輕輕淡淡滴落，便在紙上留下那樣濃那樣厚重的印跡。而孟浩然所崇尚的田園生活，淳厚樸實(shí)，則更有一種別樣的快樂(lè)。這讓我相信，文字輕易之間就可打動(dòng)人心。
我想，當(dāng)上帝創(chuàng)造出兩種孑然不同的生活時(shí)，這兩位文學(xué)上的天才猶豫了。王維，自然而然選擇了前者。
Choice1[江流天地外，山色有無(wú)中]
詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。
是一種意境。
王維夢(mèng)想中的生活，是隱居山林，悠然自在，與世無(wú)爭(zhēng)地度過(guò)一生。閑時(shí)靜下來(lái)傾聽(tīng)大自然的天籟，絢麗的花，嫩綠的草，竹葉在風(fēng)中一陣又一陣嘩啦啦啦。偶爾觸景生情，將自己的感想串聯(lián)成詩(shī)，譜寫在時(shí)光的紙上。與世間一切的庸俗和丑惡徹底隔斷，如仙人般清凈。
于是，便出現(xiàn)了那么多描寫秀麗風(fēng)光的詩(shī)篇，清澈如水的心境，讀來(lái)的確有一股特殊的韻味。如同細(xì)細(xì)品位一杯普洱，苦澀卻又清香四溢。
這是他的選擇。獨(dú)善其身的選擇。因?yàn)�，他放棄了這個(gè)塵世。但也許，日子久了，這樣的孤單和落寞會(huì)使他感到厭倦。畢竟，他不是真正的仙人。
Choice2[待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花]
放眼望去，大片大片成熟的莊稼，那是金子的顏色。農(nóng)民們都禁不住笑了。
孟浩然笑了。
這是他的選擇——快樂(lè)而充實(shí)地過(guò)完每一天。
看著朝陽(yáng)從地平線上冉冉升起，新的一天開(kāi)始了。充滿著希望的他們開(kāi)始一天的勞作。犁地，鋤草，澆水，呵護(hù)著可愛(ài)的小生命們成長(zhǎng)。休息時(shí)聊聊天，討論糧食的收成，而把那些政權(quán)上的爾虞我詐全部拋到腦后，無(wú)憂無(wú)慮。
多幸福啊。
沒(méi)有了那份孤傲和清高，而多了人與人之間的交流和關(guān)心，發(fā)自內(nèi)心的真摯。沒(méi)有虛偽，沒(méi)有做作，沒(méi)有機(jī)關(guān)算盡的互斗心計(jì)�；ハ鄮椭ハ喾龀�。獨(dú)善其身又有何用？不過(guò)是一種無(wú)奈的自我安慰罷了。這樣的生活，是毫無(wú)意義的。
我們所要選擇和改變的，是一種對(duì)待生活的態(tài)度。
上帝看了兩人的答卷，笑了。
態(tài)度作文 篇8
古時(shí)候的銅錢是古代人都知道的東西，在我看來(lái)，銅錢是一種做人的方式。銅錢的外在是圓的，但內(nèi)在是方的。這就像我們：外表圓滑而內(nèi)心方正可以保持本心。
在處世方面，“圓”的重要性是不言而喻的。因?yàn)樵谔幨郎�，我們常常�?huì)有諸多的不順心，如果能內(nèi)心保持樂(lè)觀的態(tài)度，就能很好的拋卻一卻的煩惱。
我有一斷時(shí)間，學(xué)習(xí)下滑，生活處處不如意，非常消沉，覺(jué)得生活沒(méi)有趣味，不知道該怎么應(yīng)付。而一位長(zhǎng)者告訴我，生活是因?yàn)槟愕南敕ǘw現(xiàn)它的狀態(tài)。你覺(jué)得生活是充實(shí)的，它就是充實(shí)的；你覺(jué)得它是無(wú)趣的，它就是無(wú)趣的，你的本心如何，生活就是如何，即使在逆境中，你內(nèi)心快樂(lè)，那么生活也是美好的。
老子的上善若水就是一種方圓結(jié)合的狀態(tài)，是一種剛?cè)岵?jì)，是一種直曲結(jié)合。從包容的態(tài)度對(duì)待宇宙萬(wàn)物，那么生活也會(huì)包容你，生活就會(huì)充滿精彩。
金庸先生在《倚天屠龍記》中定的也告訴我們，外界的環(huán)境我們無(wú)法改變，它不會(huì)因?yàn)槲覀兊奈窇志蜁?huì)有所改變，唯有無(wú)所畏懼，保持本心，事情都會(huì)一番風(fēng)順。外界的磨煉只會(huì)讓我們心智更加堅(jiān)定。
在那戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)國(guó)，越吳之戰(zhàn)為戰(zhàn)國(guó)添加了色彩。吳王闔閭?cè)斡梦樽玉悖瑢O武為他橫掃八荒荒。在鼎盛之時(shí)，孫武選擇退隱林中，著其一生心血《孫子兵法》。與之相反，伍子胥仍秉承不變的忠心力助夫差，哪想到夫差不聽(tīng)勸說(shuō)，最終卻落得自刎的下場(chǎng)。他們都是當(dāng)世之賢，等于世間如水者是孫武，有始有終，留下一生精華傳承給后人。而終持一心的伍子胥最終卻不得安眠。
方是一種內(nèi)在的品格修養(yǎng)，是處世原則，圓是一種處世態(tài)度，在不圓狀態(tài)下發(fā)生變化。方與圓相結(jié)合就如同上善若水，如水一般圓滑，才能在世上流下名聲，游走于世間。
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