痛苦并快樂著作文
痛苦并快樂著作文1
井底之蛙，它在方寸之空間窺視著狹窄的天空。天空，一如既往的圓形，或明或暗，除此之外別無變化：井壁，灰沉沉的磚石，一成不變，唯有幾處青苔暗示了時(shí)間的流逝。它，沒有痛苦。它無需擔(dān)心天敵的獵殺，因?yàn)樗踔敛辉獣蕴鞌车拇嬖冢凰膊槐貫榧覉@被摧毀而困擾，因?yàn)�，井即為一切，它與井共存。
它沒有痛苦。所以，它也不曾感受到與之對立的——真正的快樂。它只是麻木地呆在它的井中，感覺不太自在，淪為一尊雕像。
井底之蛙不知道快樂，也許是命運(yùn)的緣故讓它不得不失去痛苦。但現(xiàn)實(shí)中，很多人卻甘愿去做那只蛙。他們認(rèn)為：逃離痛苦才能得到快樂。于是，他們只注視著那邊名為“快樂”的狹小天空。但是天空卻漸漸失去了色彩。
沒有了痛苦也就沒有了快樂，它們是矛盾的兩面，密不可分。甚至有哲人把追尋痛苦作為人生的最高價(jià)值。尼采曾推崇“悲劇美”。在他的《悲劇的誕生》中曾提到：古希臘人本應(yīng)是個(gè)安逸的民族，可他們的文學(xué)作品中卻充滿了悲劇色彩。他們?yōu)楹我褯]有體驗(yàn)過的痛苦記于紙上？或許，這就是他們眼中“美”的一部分。有“悲”才有“美”，有“痛苦”才有“快樂”。
我并不贊成一味追尋“痛苦”的態(tài)度，但我極力反對對“痛苦”的視而不見。有人把“逃離痛苦”視為樂觀的一種表現(xiàn)，這只不過是掩耳盜鈴。痛苦是真實(shí)存在的，它也是人生的一部分。無論人們?nèi)绾翁幹盟�，它都不�?huì)有多大的改變，不同的是人們自己將會(huì)變得麻木亦或是勇敢。
羅曼·羅蘭曾說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清了生活的真相后，依舊熱愛它�！痹谖已壑校@才是真正的樂觀——你必須勇敢地去面對痛苦，并不被它打敗，甚至熱愛它。從另一種方面來說，痛苦能使人更為清醒。在痛苦中，人會(huì)有內(nèi)心的掙扎，那些在日�，嵤轮须y以浮現(xiàn)的情懷，唯有痛苦才能挖掘。痛苦不但能使人知曉快樂，它也能使人獲得內(nèi)心的成長。
快從井中跳出來吧，去體驗(yàn)完整的人生。
痛苦并快樂著作文2
所謂人生，必有痛與樂并存。有人說：逃離痛苦才能得到快樂。有人卻說，逃離痛苦也就意味著放棄快樂。那么究竟如何看待痛與樂呢？
泰戈?duì)栐幸痪湓捵屛矣∠笊羁蹋骸坝嘘幱暗腵地方時(shí)因?yàn)橛泄�。”同樣，痛與樂也是并存的，樂因?yàn)橛型炊@得彌足珍貴。所以不妨享受快樂，也直面痛苦。
自然，人要有脫離苦痛以自愈的能力。弱冠之年無法直行的史鐵生“為了活著而寫作”，找到了心靈棲息的地壇；不為五斗米折腰的陶潛在“采菊東籬下，悠然見南山”中找到了脫離塵世痛苦的生活方式。人非圣賢，孰能無痛？但生活還在繼續(xù)，死亡又不必著急，唯有自愈之力能讓人勇敢地從苦痛中脫離。
但是，脫離了痛苦之后還要能夠回歸現(xiàn)實(shí)，因?yàn)橥磁c樂是并存的。試問沒有體會(huì)過農(nóng)耕的艱辛怎能學(xué)會(huì)珍惜每一顆粟米？試問沒有經(jīng)歷過韋編三絕的苦讀怎能享受知識(shí)的甘露？在平常的生活之中，痛與樂早已浸潤，你又怎能舍棄其中的任何一個(gè)？
因?yàn)橥此詷犯鼧�。柏拉圖作為古希臘雅典的著名哲學(xué)家，體會(huì)了雅典存在的種種不
公，才寫下了最和諧的《理想國》；印度圣雄甘地，因?yàn)樵鼙M辱罵才能爭取到最可貴的印度獨(dú)立；托爾斯因?yàn)楦惺艿搅素毟F人民的悲慘生活才找到了自己放棄家財(cái)?shù)囊饬x，成就了自我的偉大名人亦是百姓的化身，所有的偉大起步于平凡，而所有的快樂也根植于痛苦之中。
既然痛苦總是會(huì)有的，這點(diǎn)我們無從改變，那么不妨踐行柏拉圖所說的，我們無法改變天氣，但我們能改變對待天氣的態(tài)度。享樂是我們?nèi)巳私詴?huì)的，但其實(shí)直面同路也應(yīng)當(dāng)成為我們的一個(gè)積極的人生態(tài)度。因?yàn)楹诎悼倳?huì)過去，黎明終將到來。我們應(yīng)該相信，在自己的積極努力之下，痛苦的一頁中將翻過去，充滿了希望之光的明天一定會(huì)到來。在痛與樂并存的當(dāng)下，不為痛所桎梏，直面痛苦，等待快樂。
痛與樂并存，樂因痛更樂，痛因樂短暫。懂得享受快樂，也能享受苦痛，用充滿希望的雙眼在黑暗中尋找光明。
痛苦并快樂著作文3
不同的性格鑄就生命百態(tài)，不同的性格也決定了一個(gè)人面對痛苦時(shí)的抉擇：直面還是逃避。
站在痛苦的此岸遠(yuǎn)眺 ，眼里看到的只有無盡的痛苦罷了。無垠的痛苦盡頭，究竟是世間極樂還是更大更盛的痛苦，我們不得而知。
因?yàn)檫@份未知，因?yàn)檠矍翱梢姳M是痛苦，人們心中漸漸籠起恐懼、畏懼，再在明哲保身的思想的教導(dǎo)下，人們開始逃避，并在心里竊喜，逃過一劫。于是，一種名為“快樂”的幻覺出現(xiàn)，仿佛真正得到并擁有了短暫的快樂。
而愿意直面痛苦的人卻明白，真正的擁有快樂絕非逃避能夠帶來。經(jīng)歷磨礪，千錘百煉甚至浴火重生也不畏懼的人才能一次一次地變強(qiáng)，堅(jiān)持抵達(dá)快樂的凈土而心智不為痛苦控制，清醒著、明白著。喬布斯被自己親手建起的蘋果公司開除，這對于一個(gè)懷揣夢想的人來說，無疑是痛苦的。然而在痛苦中他是清醒的，于是并未為痛苦停留。他又建立起一個(gè)公司，為了夢想為了快樂執(zhí)著向前，最終重回蘋果，將他理念中的快樂包裝成一個(gè)個(gè)精美的產(chǎn)品，帶給世人看，分享他的快樂。
羅曼·羅蘭曾說，世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生活的真相之后，依然熱愛生活。生活的真相究竟是什么，或許無人知曉，而那些敢于面對困難痛苦的人，他們一定是熱愛生活的吧！生活中最痛苦的一面他們都愿意接受，然后充滿信心地認(rèn)真對待，還有什么可以難住他們呢？梵高用自己的方式表達(dá)對生活的熱愛，而世人的不理解成為了他最大的痛苦。但他并沒有因?yàn)樗说牟焕斫舛艞壸鳟�，明媚中吐露著哀傷，痛苦又快樂著。雖然他在痛苦的海洋中艱難前行，并將生命的一切奉獻(xiàn)給了這片苦海，可是他卻感受到了自己正面對的痛苦重隱藏著的快樂。
無比的痛苦拉扯出無上的快樂，我想，這大概就是敢于直面痛苦并堅(jiān)持努力的人們能夠不逃避痛苦的原因。