學(xué)生作文：知識是痛苦的根源
培根說過一句至理名言“知識就是力量”，其實，知識也會帶給人困擾。早在詩經(jīng)中我們的先人便洞悉到這種苦惱。《詩經(jīng)檜風(fēng)》中詩人與植物對話，抒發(fā)人不如物的感慨。人為什么不如物呢？因為植物沒有思考，沒有困惱。從某種意義上說，人生痛苦的根源在于人的智慧和思索。有了知識，我們便會運用它去觀察，判斷和思索，而世界有幽冥的一面，人的自身也有先天的罪惡，所以我們看透人生看穿世界到達本質(zhì)的時候，往往會被那黑幽幽的陰暗而嚇一大跳，隨而陷入痛苦之中。
所謂站得高看得遠，知識越多，視野也越開闊，困惑也會更多。當(dāng)然，我覺得這里的知識主要指人文知識。人文知識區(qū)別于自然知識的最大特點是強烈的主觀性。我們都知道，自然知識旨在告訴我們怎樣處理人與自然的關(guān)系，而人文知識則為處理人與人，人與社會的關(guān)系。因為主觀性的`烙印，它并不像自然學(xué)科那樣客觀公正，那樣循規(guī)蹈矩而按部就班，而猶如一個魔方，在不同人的手中會呈現(xiàn)不同的樣子。當(dāng)一個人積累了耐以生存的基本知識后，他會通過觀察和觸摸世界形成自己的世界觀，他已經(jīng)有了自己的人生哲學(xué)。這時候，四面八方的繁復(fù)冗雜的觀點和知識就會擾亂他的內(nèi)心。就像一個人在決定做一件事情的時候，過多地聽取他人的意見就會思想困頓，甚至最后連自己本要做出的決定都給混亂了。
有那么一部分人并不適合學(xué)習(xí)人文知識，他足夠天資聰穎，他有自己的思維和判斷，保持那份潔凈和純粹，同樣可以在世界上生活得很好。而已經(jīng)習(xí)得知識的人，猶如跳進了浩蕩的深海，只有熟練掌握各式各樣的泳姿才可以暢游翱翔，猶如蠶作繭，升華自己才有破繭成蝶的那一天。我們常常說“半桶水”的層次是最恐怖的。凡事一知半解，還不如一無所知。
曾經(jīng)，我們“看山是山，看水是水”，那時候是孩子的宛若水晶透明的眼光和赤子般圣潔的心靈；后來，我們“看山不是山，看水不是水”，或者我們該慶幸掌握一定的知識，我們已經(jīng)可以分辨世界深的淺的層次，可以分辨出某些表象僅僅是假象，試著去揭開本質(zhì)的面紗。可是，人生經(jīng)歷的淺薄和客觀對象的復(fù)雜往往讓我們措手不及，踟躕不前。遙遠的以后的某天，或許，我們能足夠幸運地到達“看山又是山，看水又是水”的境界，那是一種淡泊和智慧，是雨洗后的晴朗的天，是雪洗過的明麗的心。紛紛擾擾的一切都以看盡看透，那樣的思考彌漫著超脫的心境。
人生就是一個謎，最中心的那個“一”（一生萬物），是痛苦，困頓，思考，抑或其他，我們說不清楚。西方的哲學(xué)家多對人生持悲觀的看法，甚至連解脫之道都無法給出。滾滾紅塵，欲望橫溢的世界，也許唯有出家才是脫離苦海之徑。有那么一些人，渾渾噩噩地看似光鮮地存在于生活的表層，而有那么一些人，終年反反復(fù)復(fù)的糾纏于苦痛之中。每個人有選擇生活方式的權(quán)力，就像有些人選擇做一只快樂的豬，有些人選擇做一個痛苦的哲學(xué)家。如果可以選擇做一個快樂的哲學(xué)家，那似乎是兩全其美了。
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