【精品】同情心作文7篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的同情心作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
同情心作文 篇1
“乞丐”，一提到這個詞語，你的心里一定起了一陣憐憫之心，可我卻不這么認為。我認為有些乞丐的心中“處著一個惡魔”，他們往往是一些年輕力壯的青年、中年人，還有乞討時可憐巴巴，乞討后搖神一變的騙子。
之前我看到乞丐都會情不自禁地給他們兩三元，一個電視節(jié)目更讓我覺得乞丐很可憐了;現(xiàn)在我只有特別相信一個乞丐才給他幾毛錢。是什么使我產(chǎn)生了這么大的轉(zhuǎn)變呢?
一次逛街時，作者和姐姐看見了一個乞丐，作者想給他幾元錢，姐姐卻說：“看看再說。”等人群散了后，“乞丐”左顧右盼，接著，他走進一家豪華酒店。我讀到這兒，想：難道他要到酒店乞討嗎?不，結(jié)果出乎意料。
從酒店出來后，“乞丐”跟脫胎換骨了一般：他穿著金燦燦的衣服，滿面春風、珠光寶氣，從“無底深淵”跳到了“人間天堂”。我驚詫極了。
讀完后，我覺得煞是奇怪：難道同情乞丐是錯的嗎?“乞丐”明明富裕，為啥要低下身份當個微不足道的人呢?看來，乞丐可以同情，但不要過分地給予他們，不然的話，人們就會把乞討作為賺錢的好辦法了。
同情心作文 篇2
有一只小猴子被耍猴人捉住了，心里十分害怕。誰知耍猴人卻給它穿上紅袍，戴上紗帽，教它抬起前腳直立著走路，又教它坐在椅子上抽旱煙，模仿人的模樣與動作。小猴子學(xué)了幾天，全學(xué)會了。
耍猴人就讓它騎在羊背上，讓羊馱著它飛跑，小猴子很得意。耍猴人又讓它坐在車上，叫狗拖著狂奔，小猴子更加得意了，覺得自己比羊和狗都高貴。
寓意：
小猴子忘記了自己與羊和狗一樣，同是耍猴人的奴隸！這是一種悲哀，而你能夠說，這種悲哀不會在人類身上出現(xiàn)嗎？
仔細反思一下吧，你一定能夠發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)充當過這只小猴子的角色。
我想借此說明兩個問題：
第一，不要忘記了自己的身份。更不要因為一時的得意而忘記了原本的自己。當你為了得意而炫耀的時候，豈不知會遭到外人的恥笑。
第二，要有同情心。無論你的處境如何優(yōu)越，一定要保持同情心，這不但會讓你處于被人尊敬的位置，更可以增加你的力量。
同情心作文 篇3
思想形成人的偉大�！浴度耸悄芩枷氲娜敳荨�
法國思想家帕卡斯說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西。”人是多么的渺小，只是滄海一栗，所以人與人之間是需要扶持、鼓勵、同情的。中國偉大的思想家說：“惻隱之心仁之端也�！笔堑�，人并非天使，亦不是禽獸，人是有血肉之軀，有思想，有感情的，有著內(nèi)在高尚靈魂的生靈，在內(nèi)心的最深處必然有一團“熊熊燃燒的烈火”，這“烈火“是用來為同胞兄弟姐妹驅(qū)寒的，讓那些受苦受難的人感受到”家”的溫暖。同情可以融化心間的寒冰，可以使迷茫的人找回方向，亦可以挽救一條生命！
沿記憶逆流而上，中華民族經(jīng)歷過多少次災(zāi)難的洗禮，想想災(zāi)難中那一雙雙渴望幫助的眼睛，惻隱之心便油然而生……
也許你的腦海中永遠也不會忘記20xx年5月12日的汶川大地震，房屋倒塌了，山川不動了，災(zāi)難中的人都在與死神作斗爭，一瞬之間，世界仿佛不動了似的，幾千萬人的心連在了一起，幾千萬的心都沉默了，空氣中仿佛能夠聽到幾千萬人“砰砰”的心跳聲，人們的心中都涌動著對受災(zāi)姐妹同胞的同情，這一切仿佛有人在指揮似的，都演奏著那份本能的民族自尊心、那份對民族的熱愛、對廣大同胞的同情的交響曲，幾千萬人的心久久不能平靜下來……災(zāi)難后的幾日，消息一傳開，幾千萬同胞無償?shù)木璜I了棉被、衣服、書籍、現(xiàn)金等。聽！一個小男孩走過來了，，向募捐箱逼近了，踮著腳把手中的存錢罐中的錢都倒進了募捐箱內(nèi)，還從兜里翻出20元的零錢現(xiàn)金，一并投進了募捐箱內(nèi)，然后向箱前導(dǎo)師敬了個禮，后面的同學(xué)陸續(xù)捐出了自已的零用錢，在早晨陽光的折射下，這些小朋友也成了天使，成了最美麗的孩子……
世界太大，我們太小，我們的世界并不和平，想想非洲那些孩子，想想他們那雙渴望得到食物、會說話的眼睛，他們正向你傾述他們的不幸，他們的無辜。
“求求你給我點水喝吧！”
那種痛苦的'呻吟始終在腦海徘徊，你在浪費水食物的時候是否愧對這些孩子呢？當你在浪費水、食物時你想想那些受苦受難、吃不飽穿不暖的同胞，想想那雙大眼睛……
人是有思想的，思想形成人的偉大，決定人的高度，惻隱之心，仁之端也，同情他人，溫暖自己，這世界將會燦爛美好！
同情心作文 篇4
20xx年11月20日，彭宇案的發(fā)生時間。接著，是一連串的連鎖反應(yīng)，老人對扶起自己的恩人不但不感恩言謝，還反口咬一口所求賠償；小悅悅事件中冷眼旁觀的十八個路人……于是，有人說中國人失掉同情心了。
單憑這一點，同情心是早就失掉了的，不僅是中國人，就連美國人也是失掉了的。20xx年3月13日夜3時20分，在美國紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白的年輕女子在結(jié)束酒巴間工作回家的路上遇刺。在這個過程中，盡管她三次呼救，她的鄰居中至少有38位到窗前觀看，但無一人來救她，甚至無一人打電話報警。這件事引起紐約社會的轟動，也引起了社會心理學(xué)工作者的重視和思考。人們把這種眾多的旁觀者見死不救的現(xiàn)象稱為責任分散效應(yīng)。
如此說明，這種怪現(xiàn)象是早就已經(jīng)存在的，而且并無國度之分，叫囂著“國民冷漠癥”“與其說是抹黑不如說是中國人的縮影，事實上中國是最不團結(jié)的民族，自古以來就勾心斗角，自己過好了就不管別人，即便有時候團結(jié)，也只是團結(jié)給外國人看，作秀罷了，等做完秀繼續(xù)窩里反”的人也不過是在以偏概全。
雖然說中國的這些現(xiàn)狀是冷漠無情的，但是前文也說了，這種現(xiàn)象是在社會發(fā)展中不可避免的，在許多國家都有過�？墒恰吧鐣桨l(fā)展，人心越冷漠”這種說法明顯就是錯誤的�！叭酥�，性本善”才是真理。難道看到的就只有被無限放大的18個冷眼旁觀的路人嗎？難道看到的就只有被無限放大的是扶起小悅悅的老人家拾破爛的身份嗎？中國發(fā)展迅速，貧富差距也越來越明顯，中國人越來越冷漠了？真的是這樣嗎？
如果真是這樣的話，中國怎么可能經(jīng)得起汶川的一震？中國怎么經(jīng)得起舟曲的一塌？中國怎么經(jīng)得起長久的干旱？如果真是這樣，今日存于世上的怎么不是其它古文明？怎么只有中國在歷史的洪濤駭浪中仍舊挺直著脊梁屹立不倒？
愛因斯坦曾經(jīng)說過，“雖然外界的強迫在一定程度上能夠影響一個人的責任感，但絕不可能完全摧毀它。”如果你向善，怎能會被這小小的事情給嚇到，而不繼續(xù)向善？中國人不是越來越冷漠了，中國人也不是失掉同情心了。中國人缺掉的是在多重壓力下繼續(xù)向善的信仰�？墒菍τ谶@個社會，每個人都是不可忽略的存在，即使微小，可是凝成了一股繩，韌性也是會有的�！氨娙耸安窕鹧娓摺�。當每個人堅守良知，竭盡責任，對周圍的人伸出援手，中國何嘗不能復(fù)興呢？何嘗會有“中國人失掉同情心了”的謬論呢？
由此可說明，中國人失掉的不是同情心。要論中國人，必須不被搽在表面的胭脂水粉所誆騙，則要去看看大難臨頭時中國人是否各自飛。同情心的有無，網(wǎng)民的哀聲怨道是不足為據(jù)的，要自己去看看是否你的身邊有沒有人做著微不足道卻又偉大的救援。
同情心作文 篇5
以前，每當我在街上遇到那些行乞的老人時，我會不由的產(chǎn)生一種同情心，看著他們窮困潦倒的模樣和那破爛不堪的衣服，我都會拿出我的零花錢給他們，希望能給他們帶去一點幫助。尤其是見到那些和我年齡差不多的小孩子時，我會豪不猶豫的給他一點援助�？赡且淮�，那一幕，讓我振憾的同時也深深地感到心痛，因為我發(fā)現(xiàn)了我的同情心與施舍，競這些被騙了……
那次爸爸開車帶我去吃飯，當車剛停下時，（。）一位衣著破舊的中年婦女迎面走到我所坐的車窗前，用一雙渾濁而渴求的眼睛望著我皺著眉頭說：“小姑娘，行行好吧！我沒有了回家的錢了，孩子也病了”。我望著她那干枯的雙手里少的可憐的一兩張一角兩角的零錢。我感動了立即往回袋里找錢，可不巧今天沒帶錢。那婦女仍站在車窗外，注視著我用乞求的口氣說：“小姑娘給點吧我已整天都沒吃飯了”。說著又用手揉揉眼睛，像是哭了。她的話很讓我同情，在這種同情的驅(qū)使下我又努力地搜搜口袋，還是沒有。我向她擺了手，示意我沒有零錢，那婦女見我沒有反應(yīng)，轉(zhuǎn)到車后去了，這時又走上來一個六七歲的小男孩，臟兮兮的小手，瘦瘦的身體，很讓人可憐，伸出一只手，小聲地說：“大姐姐，救救我吧！”好像很膽怯還不時地往一邊看。今天真是做不了好事了，就在我側(cè)目的那一瞬間，我發(fā)現(xiàn)了剛才的那位婦女正在用手勢比劃著，讓小男孩伸出雙手，嘴里還小聲地說“叫姐姐叫姐姐”，小男孩聽從那婦女的指揮，伸出了雙手。不停地喊著“姐姐，姐姐”這時，我又聽見那婦女說：“今天要是要不到錢，不允你吃飯”。天呀！竟有這樣要錢的人，我也無能為力幫那個小男孩，隨著爸爸下了車。就在回頭看時，我更吃驚地發(fā)現(xiàn)，那婦女正在指點小男孩的頭，小男孩低頭不敢說話，可能那位婦女正在吵小男孩笨。
這時，我感覺到渾身很冷，原來他們的可憐相是裝出來的。怎么有這樣的人，幸虧我沒有給他們錢。后來我聽爸爸說：有些人就是靠這種方式掙錢的。真不可思議，那我以前給那些人的施舍，都被騙去了我的同情竟成了一場騙局，連貧困也有假的，我真誠地希望生活中能多點真誠，讓關(guān)愛的心構(gòu)起的長城不再受到威
脅，只要我們一起努力，所有困難與貧困都可以解決的。
同情心作文 篇6
“計算機像人類一樣思考”已因科學(xué)的實驗與預(yù)測不那么令人擔心，但“人類像計算機一樣思考呢？“庫克說，這會使人類失去同情心和價值觀，罔顧后果，這無疑會是場災(zāi)難。
人類區(qū)別于機器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價值觀。在科學(xué)家的預(yù)測中，哪怕最完善的機器人，其思維也是單向的、功利的，所以會“為了買一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無疑是荒謬的。
而人類不僅對于“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比于“反熵”，是謹遵科學(xué)原理的機器人注定無法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價值觀的推動下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也�！彼抉R遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報任安書》中明確記錄了愿為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩道“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價值觀推動著人類社會思想、文化的發(fā)展和繁榮。
反觀為金錢是圖的葛朗臺，唯權(quán)力是圖的希特勒又與機器人有何異呢？
而同情心作為每個人類與生俱來的本領(lǐng)，也是機器人無法企及的高貴品質(zhì)。人類為何進化、存在、發(fā)展都可以追溯到同情心。遠古時期，母猿由于直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產(chǎn)，這使得小猿無法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨立生存，于是大猿幫助它們覓食，由此產(chǎn)生了最初的同情心，也使得猿類得以繁殖并繼續(xù)進化成人。后來，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類在互助中開化、發(fā)展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時便擁有的印記。
所以古今人讀《陳情表》往往無不哭，但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感，不忍目睹。人類就是在這種同情心中的推動下對于遭受厄運的同類施與援手，合作以促成更大的發(fā)展。這是人之所以經(jīng)歷艱難進化的原因的來歷。若沒有同情心，人人都將成為冰冷的機器，人間又與地獄有何異？
我們在這蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來，向追求真理價值觀而去。
同情心作文 篇7
以前，在我原來的中學(xué)學(xué)校門口有個老人，終日衣衫襤褸，目光呆滯地坐在那里，只有當面前的搪瓷杯里有硬幣的聲響時，他才緩慢地移動一下身體，鞠一個躬。
他是個乞丐，靠學(xué)生們零星的施舍度日。
由于耳聞太多太多負面新聞，我不敢輕易相信乞討者，也不會因為同情他們而慷慨解囊。在現(xiàn)實面前，我的心變得越來越堅硬。但每次經(jīng)過那個老人，我都會刻意地把頭轉(zhuǎn)向一邊，因為在這個不知是真還是假的乞討者面前我有點不知所措。
終有一日，我內(nèi)心深處那柔弱的琴弦被撥動了。
那是一個中午，一群調(diào)皮的初一新生在老人鞠躬的時候，突然從他的搪瓷杯里拿走了一些硬幣。由于行動不便，老人只有默默地看著這一切，干得脫皮的嘴唇顫抖著，枯瘦的手也顫抖著，他卻無力與這些活力四射的初一新生對抗。
初一新生拿硬幣時，杯子被碰倒了，和硬幣一起與地面碰撞出清脆的聲響，正午的陽光照在硬幣上，反射出耀眼的光芒，我的眼睛被刺痛了。不知老人是被新生的舉動嚇壞了，還是對世態(tài)炎涼倍感失望，他一直僵坐在那里。良久，他才緩過神來，緩慢的地伸出手臂，撿拾散落的硬幣，由于年紀大了，手指不靈活，撿幾枚小小的硬幣也讓他費了不少功夫。
看到這些，我心里格外地，突然很想幫助這位老人。但令我倍感沮喪的是，我翻遍身上大大小小的口袋，卻沒找到一分錢，正當我放棄的時候，一個嶄新的一元錢掉了出來。我撿了起來猶豫再三，還是決定把它送給老人。
我將一元錢放在老人的手心，他像往常一樣，緩慢地移動身體，向我鞠躬。當他抬頭的一瞬間，我從他的眼睛里讀出一些感激，還有一些感動。此時此刻，我不再懷疑他的身份，感覺自己做對了一件小事，內(nèi)心涌起一股暖流。
又過了幾日，我發(fā)現(xiàn)老人從校門口消失了，我提起此事，同學(xué)都搖搖頭。生活還是一如既往，沒有因為老人的存在或消失而改變，而我心中卻始終晃動著老人的身影：每當午后灼熱的陽光把學(xué)校大門上的燙金字照耀得更加炫目時，恍惚中總好像看見了那個老人，看見了他那佝僂的軀體、蒼老的容顏，還有那緩緩的鞠躬，眼神中流露出的溫情。
這個世界上的真真假假我們也許不能完全看透，但面對弱勢群體，只要你喚醒自己的同情心，你會發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該做的事，在幫助他人的同時，也在改變自己。
同情心，不可或缺!
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