實(shí)用的同情心作文四篇
在我們平凡的日常里,大家都寫過作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編整理的同情心作文4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
同情心作文 篇1
大難之中有大愛。這次四川地震發(fā)生后,四面八方伸出了援助的手,男女老幼捧出了火熱的心,動人的故事每時都在發(fā)生,感人的淚水每刻都在流淌。大愛是愛心的凝聚,愛心是同情心的使然,同情心是每個善良的人所具備的可貴品質(zhì)。
無論是東方的哲學(xué)家還是西方的哲學(xué)家都認(rèn)為,同情心是人和動物區(qū)分的開始。有了同情心,人和動物就不一樣了,同情心是人類全部道德的基礎(chǔ)。孟子說的“惻隱之心”、“不忍人之心”就是指同情心,如果沒有同情心就是“非人也”。西方的哲學(xué)家也是這樣看的,比如,亞當(dāng)斯密認(rèn)為:人都有同情本能,能夠推己及人,這就是同情心。同情是人類社會一切道德的基礎(chǔ)。他說:“人類有兩種最基本的道德,正義和仁慈。”正義就是不可損人,用孔子的話來說即“己所不欲,勿施于人”,仁慈就是要幫助人,用孔子的話來說即“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。這兩種最基本的道德實(shí)際上都是建立在同情心的基礎(chǔ)之上的。凡是好人,其最基本的品質(zhì)就是富有同情心,因?yàn)樗麑ι幸环N感動。反之,人一旦失去同情心,他就什么壞事都能干,他就自己把自己淪為獸類。
我們到這個世界上來的時候本沒有名字,沒有身份,沒有職務(wù),什么都沒有,這些東西都是后來附加的?墒呛髞恚,我們就不是作為一個生命來生活了,而是作為一個身份或者所謂身價。而且往往也是把自己看成這樣,很少去傾聽自己的生命到底要什么東西,自己的生命過得舒服不舒服,這種敏感沒有了,更普遍的是追求物質(zhì)的東西。
在如今市場經(jīng)濟(jì)時代,似乎財富是最值得追求的,而全部的生活內(nèi)容無非就是賺錢和花錢這樣兩件事,覺得這就是生活。其實(shí),人的生命對于物質(zhì)的需要是非常有限的,更多的物質(zhì)并不能讓你的生命感到真正快樂。實(shí)際上,物質(zhì)的欲望是被社會刺激起來的,并不是生命本身所具有的,但我們往往被這種物質(zhì)的欲望所支配了,而忘記了我們的生命需要什么。一方面對自己的生命的感覺麻痹了,另一方面,相互之間也不是用生命對生命的態(tài)度來對待,往往是身份和身份之間、利益和利益之間的較量。人和人的.關(guān)系成了不是生命本身的一種關(guān)系,而是利益的關(guān)系,我覺得同情心的泯滅就是從這里開始的,生命感覺的麻痹也是從這里開始的。這次四川大地震雖然給我們帶來了巨大的損失和悲痛,但從另一方面來講,它給我們補(bǔ)了一堂課,關(guān)于生命存在的價值和意義。同時它還考量了人們善良的潛在能量,喚醒了人們對于生命感覺的遲鈍,強(qiáng)烈地沖擊了現(xiàn)今社會普遍存有的一種對他人的冷漠,對生命的冷漠,甚至是冷酷的現(xiàn)象。
當(dāng)前,舉國上下正在全力以赴,眾志成城地抗震救災(zāi)。災(zāi)區(qū)傳來的每一個電視畫面、每一條消息、每一幅攝影圖片都牽動著人們的同情心。災(zāi)難面前發(fā)生的事實(shí)讓我們看到,天災(zāi)無情人有情,生命貴在同情心。我們每個人的人性中都有善良的種子,善良就是生命對于生命的同情,F(xiàn)在有個流行語說得好:中國有十三億人口,每個人都獻(xiàn)出一份愛心,十三億顆愛心就能匯成愛的海洋。試想,在這愛的海洋里,還有什么樣的困難不能淹沒,還有什么樣的傷痛不能愈合呢?
同情心作文 篇2
同情心,是善良與愛的完美體現(xiàn),是人性中最柔弱的情感之一,能夠溫暖人心的感情。然面,在這科技高速發(fā)展的時代,我們卻把人與人之間的情感丟失了,僅僅是我們的疑心。
就在不久前,我一個人去家門前的一條街上吃中餐,正在吃著,突然看見對面走來了一個頭發(fā)花白的老人,一手拄著一根彎彎的木棍,另一手顫微微地端著一個小塑料碗。很顯然,這個老奶奶是來乞討的。不知道為什么,我一看到這個老奶奶,我就有一種討厭的感覺。我不是還算很善良的嗎?怎么也會有這種感覺?正想著,那位老人已經(jīng)走到了我旁邊那一桌的桌邊,那桌上正坐著一對青年男女,老人站在桌邊,嘴里還好像念念有詞,那個男青年好像一臉的不耐煩,假裝沒看見、沒聽見,埋頭大吃。漸漸地,男青年的耐心已經(jīng)被老人的堅持消磨殆盡了,他像一頭發(fā)瘋的獅子,不顧形象地朝老人大吼:“你到底有完沒完。∥疑洗慰粗悴皇墙o了你錢嗎?”老人默默承受著青年的憤怒,一臉的茫然。到這里,坐在旁邊的女青年好像有點(diǎn)看不下去了,她把手伸進(jìn)口袋,正在摸索,一邊的男青年那炸雷般的聲音又響了起來:“別管她,她就是那種乞丐騙子,怎么也討不完的!蹦星嗄甏潭慕新曄皲撫槹阍M(jìn)老人的心里,寫作女青年無奈,只好把伸進(jìn)去的手又縮了回來,老人也無奈,她知道,再這樣下去也沒有結(jié)果的。
為什么,我們都沒有同情老人,科技日漸發(fā)達(dá),生活節(jié)奏日漸加快,我們的同情心也日漸泯滅了嗎?這一點(diǎn)錢對于我們微不足道,僅能買一份早餐,或者什么也做不了,面對于乞討者們來說,又何嘗不是一點(diǎn)微薄的幫助呢?我們又為什么不能放下戒心,向他們伸出援手呢?
這時,老人的聲音打斷了我的思緒,她肯定是把希望又寄托在我的身上了,我沒有再多想,把口袋里剩下的零錢都小心翼翼的放進(jìn)了老人的塑料碗里。老人一愣,笑容又在突然間綻放在了她的臉上,接著,老人用我聽不懂的口音輕輕地說了一句什么,緩緩的離開了。
人們啊,請你們放下自己的猜疑,為弱勢群體出一份力。并且,找回自己丟失的同情心。
同情心作文 篇3
現(xiàn)今時代,對于人類和人工智能的未來發(fā)展孰強(qiáng)孰弱的爭議話題已是屢見不鮮。人們在樂此不疲享受新興工人只能卓越進(jìn)步的同時,又擔(dān)心它們的出現(xiàn)會給人類帶來危機(jī)。而我認(rèn)為,只要人類不失去價值觀和同情心,就永遠(yuǎn)會勝過罔顧后果的計算機(jī)。
先不提從前遙遠(yuǎn)國家的工業(yè)革命,也先不提人類新航路開辟等卓越的歷史性重大事件。我們先說說我們每分每秒所踏著的土地,上下五千年的泱泱中華。在沒有計算機(jī)之前,中國諸子百家爭鳴,文化洶涌而起,儒家,法家,道家……無論你居于哪一家,這都是價值觀的體現(xiàn)。而那時候的各國們也依照自己所信當(dāng)然價值觀而治理。同時又體現(xiàn)了不同社會風(fēng)象。而那時的天朝大國,更不缺所謂同情心,如今也是。名流們在偏遠(yuǎn)地區(qū)資助貧困家庭或是先天性疾病的治療,這樣的報道我們也不少見。從當(dāng)年當(dāng)列強(qiáng)打開中國國門,再到抗日戰(zhàn)爭,再到如今飛速發(fā)展的國家。在科技進(jìn)步的基礎(chǔ)上,我想一定少不了價值觀與同情心。而歷史的傳承,更沒有磨滅價值觀和同情心。
而計算機(jī)呢?從當(dāng)年第一部如此龐大的機(jī)體,再到如今不拘泥于形態(tài)的各式人工智能,甚至類似于人的形態(tài)。相比于人類,他們更加罔顧后果,而同時缺少對突發(fā)事件的應(yīng)對能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智能戰(zhàn)勝人類圍棋高手的新聞曾一度讓人為之一振,它只是將所能夠輸入煩人棋盤棋法都輸入輸出,再來自己大數(shù)據(jù)的分析,而不是主動的去思考。《澳門風(fēng)云》中的人工智能的那個寶強(qiáng),更是以四川口音在電影中對主人的指令判斷錯誤而令人開懷大笑,但也因?yàn)樗侨斯ぶ悄,矯健的身手與強(qiáng)大的功能也完成了劇情的推進(jìn)。
我想它們對于可知性的知識的判斷和儲存能力,以及計算的能力,可能強(qiáng)于我們千倍百倍。而我們所擁有的意識所擁有的價值觀和同情心,具有更深層次的認(rèn)識世界與改造世界的能力。所以,價值觀和同情心是令我們?nèi)祟愐詾榘恋。而接下來,我們所要思考的,就是要讓價值觀和同情心保留住罷了。
因?yàn)槲覀兪怯袃r值觀和同情心的人類,而不是罔顧后果的計算機(jī)。所以,千萬請不要失去價值觀和同情心。
同情心作文 篇4
有人告誡我,別隨意傾注和播撒你的同情心。這世界上沒有誰活得真比誰幸福,沒有誰活得真比誰悲哀。
我同意,我也一直這么做的,我懼怕被同情,所以我想做強(qiáng)者,我深知在被同情者看來同情者除了仁慈,也會有傲慢,所以我不輕易同情別人,當(dāng)我心理有了關(guān)與同情的欲望和念頭時,我會自責(zé),當(dāng)我眼里溢滿了由于同情而翻滾和流淚的淚水時,我不會讓它留下,即使眼淚已無可阻擋無可否認(rèn),我也會說我為自己流淚。
最近,我看到有人在憂郁,我知道她憂郁的事情,誰都知道,我不知道使她憂郁的真正原因,誰都不知道,我們知道一個原點(diǎn),一個終點(diǎn)?晌覀儾恢缹⑵溥B接的復(fù)雜軌跡,人心的軌跡,隨血液被沖刷,更難捉摸。
不是所有哭過的人全部痛苦,不是所有痛苦的人全部選擇哭泣,我不說同情。
我不說同情,因?yàn)橥槭俏姨搨沃凶钐搨蔚囊粋,我不說同情,因?yàn)橥槭菍e人所有的輕蔑中最輕蔑的一個。況且,享受痛苦或許也是幸福,比我的平靜由虛偽的幸福更美麗的幸福,所以,何以見得她在痛苦著她的痛苦?同情踐踏你的尊嚴(yán),同情斜靠在你顫抖的不幸上,雙手抱在胸前,深奧又冷酷的對你微笑。你是不希望看到它的影子的,我知道。
最近,我們經(jīng)常能在校門外看到那些自強(qiáng)的殘疾人,我們都看到了,英語課的老師讓我們講述感受,這讓我難受和遲疑,嘴唇輕碰,禁不住要吐出同情的話語;思緒輕浮,止不住開始同情的念頭,我說“敬佩”?難道“敬佩”沒有可憐他們的成分嗎?我說“感動”就沒有慶幸自己的成分嗎?我說“震撼”?難道“震撼”就沒有聲討命運(yùn)的成分嗎?
我不做聲了,我不敢做聲,我驚異每條路的末端都一樣,我驚異每條感情的末端都系著自己。原來我是覺得自己活得不錯了,才去關(guān)注別人,以至于同情別人的,原來以為最無私的同情,正是最自私的只愛自己。
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