關(guān)于同情心作文匯編六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的同情心作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
同情心作文 篇1
現(xiàn)今時代，對于人類和人工智能的未來發(fā)展孰強孰弱的爭議話題已是屢見不鮮。人們在樂此不疲享受新興工人只能卓越進(jìn)步的同時，又擔(dān)心它們的出現(xiàn)會給人類帶來危機。而我認(rèn)為，只要人類不失去價值觀和同情心，就永遠(yuǎn)會勝過罔顧后果的計算機。
先不提從前遙遠(yuǎn)國家的工業(yè)革命，也先不提人類新航路開辟等卓越的歷史性重大事件。我們先說說我們每分每秒所踏著的土地，上下五千年的泱泱中華。在沒有計算機之前，中國諸子百家爭鳴，文化洶涌而起，儒家，法家，道家……無論你居于哪一家，這都是價值觀的體現(xiàn)。而那時候的各國們也依照自己所信當(dāng)然價值觀而治理。同時又體現(xiàn)了不同社會風(fēng)象。而那時的天朝大國，更不缺所謂同情心，如今也是。名流們在偏遠(yuǎn)地區(qū)資助貧困家庭或是先天性疾病的治療，這樣的報道我們也不少見。從當(dāng)年當(dāng)列強打開中國國門，再到抗日戰(zhàn)爭，再到如今飛速發(fā)展的國家。在科技進(jìn)步的基礎(chǔ)上，我想一定少不了價值觀與同情心。而歷史的傳承，更沒有磨滅價值觀和同情心。
而計算機呢？從當(dāng)年第一部如此龐大的機體，再到如今不拘泥于形態(tài)的各式人工智能，甚至類似于人的形態(tài)。相比于人類，他們更加罔顧后果，而同時缺少對突發(fā)事件的應(yīng)對能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智能戰(zhàn)勝人類圍棋高手的新聞曾一度讓人為之一振，它只是將所能夠輸入煩人棋盤棋法都輸入輸出，再來自己大數(shù)據(jù)的分析，而不是主動的去思考�！栋拈T風(fēng)云》中的人工智能的那個寶強，更是以四川口音在電影中對主人的指令判斷錯誤而令人開懷大笑，但也因為它是人工智能，矯健的身手與強大的功能也完成了劇情的推進(jìn)。
我想它們對于可知性的知識的判斷和儲存能力，以及計算的能力，可能強于我們千倍百倍。而我們所擁有的意識所擁有的價值觀和同情心，具有更深層次的認(rèn)識世界與改造世界的能力。所以，價值觀和同情心是令我們?nèi)祟愐詾榘恋�。而接下來，我們所要思考的，就是要讓價值觀和同情心保留住罷了。
因為我們是有價值觀和同情心的人類，而不是罔顧后果的計算機。所以，千萬請不要失去價值觀和同情心。
同情心作文 篇2
“計算機像人類一樣思考”已因科學(xué)的實驗與預(yù)測不那么令人擔(dān)心，但“人類像計算機一樣思考呢？“庫克說，這會使人類失去同情心和價值觀，罔顧后果，這無疑會是場災(zāi)難。
人類區(qū)別于機器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價值觀。在科學(xué)家的預(yù)測中，哪怕最完善的機器人，其思維也是單向的、功利的，所以會“為了買一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無疑是荒謬的。
而人類不僅對于“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比于“反熵”，是謹(jǐn)遵科學(xué)原理的機器人注定無法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價值觀的推動下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也�！彼抉R遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報任安書》中明確記錄了愿為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩道“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價值觀推動著人類社會思想、文化的發(fā)展和繁榮。
反觀為金錢是圖的葛朗臺，唯權(quán)力是圖的希特勒又與機器人有何異呢？
而同情心作為每個人類與生俱來的本領(lǐng)，也是機器人無法企及的高貴品質(zhì)。人類為何進(jìn)化、存在、發(fā)展都可以追溯到同情心。遠(yuǎn)古時期，母猿由于直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產(chǎn)，這使得小猿無法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨立生存，于是大猿幫助它們覓食，由此產(chǎn)生了最初的同情心，也使得猿類得以繁殖并繼續(xù)進(jìn)化成人。后來，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類在互助中開化、發(fā)展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時便擁有的印記。
所以古今人讀《陳情表》往往無不哭，但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感，不忍目睹。人類就是在這種同情心中的推動下對于遭受厄運的同類施與援手，合作以促成更大的發(fā)展。這是人之所以經(jīng)歷艱難進(jìn)化的原因的來歷。若沒有同情心，人人都將成為冰冷的機器，人間又與地獄有何異？
我們在這蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來，向追求真理價值觀而去。
同情心作文 篇3
“乞丐”，一提到這個詞語，你的心里一定起了一陣憐憫之心，可我卻不這么認(rèn)為。我認(rèn)為有些乞丐的心中“處著一個惡魔”，他們往往是一些年輕力壯的青年、中年人，還有乞討時可憐巴巴，乞討后搖神一變的騙子。
之前我看到乞丐都會情不自禁地給他們兩三元，一個電視節(jié)目更讓我覺得乞丐很可憐了;現(xiàn)在我只有特別相信一個乞丐才給他幾毛錢。是什么使我產(chǎn)生了這么大的轉(zhuǎn)變呢?
一次逛街時，作者和姐姐看見了一個乞丐，作者想給他幾元錢，姐姐卻說：“看看再說�！钡热巳荷⒘撕�，“乞丐”左顧右盼，接著，他走進(jìn)一家豪華酒店。我讀到這兒，想：難道他要到酒店乞討嗎?不，結(jié)果出乎意料。
從酒店出來后，“乞丐”跟脫胎換骨了一般：他穿著金燦燦的衣服，滿面春風(fēng)、珠光寶氣，從“無底深淵”跳到了“人間天堂”。我驚詫極了。
讀完后，我覺得煞是奇怪：難道同情乞丐是錯的嗎?“乞丐”明明富裕，為啥要低下身份當(dāng)個微不足道的人呢?看來，乞丐可以同情，但不要過分地給予他們，不然的話，人們就會把乞討作為賺錢的好辦法了。
同情心作文 篇4
向善的本能，讓那些見義勇為者挺身而出。沒有得失算計、利害權(quán)衡，只因心中早已保存生長著關(guān)愛同情、扶助弱者的善心。
前幾天在醫(yī)院遇到一個老爺爺，很可憐。到時我在工作，然后工人阿姨和病人家屬圍著他在問他的情況。后來聽他說揣著20xx多塊錢來醫(yī)院看病，然后錢被小偷摸了。來我們科室借13塊錢的路費回家。當(dāng)時說這些的時候飽含淚水，工人阿姨身上只有8元，病人家屬沒吭聲。我開始以為是借點錢掛號看看醫(yī)生，當(dāng)時很大方的給了老爺爺15塊，老爺爺拿著錢斬釘截鐵地說明天一定還我錢，工人阿姨反復(fù)跟老爺爺強調(diào)我的名字，叫他明天還錢的時候要找我。
后來老爺爺拿著錢走了，病人家屬說他是個騙子，工人阿姨說他不像騙子，我感覺他也不是騙子。他們還在那里爭論不休。后來他們約定好看老爺爺明天還不還我錢。既然我愿意拿這個錢幫助他并不需要什么回報，還不還都沒有什么大不了，但是聽了他們的爭論后反而很期待老爺爺會不會還錢，當(dāng)時是很相信他會還我錢的`。
第二天很快就到了，我從早上上班的時候就一直很期待老爺爺?shù)某霈F(xiàn)，然而他一直沒有出現(xiàn)。中午和同事吃飯的時候聊了這個事兒，大多數(shù)同事都認(rèn)為我被騙了，我仍然相信他下午會還我的。結(jié)果他下午也沒有來，我想他可能有事兒忘記了明天會來的。我就癡癡的等著，第三天他依然沒有來，第四天也沒有來。很多天過去了還是沒有來。好吧！不得不承認(rèn)我被騙了。
現(xiàn)在回頭分析一下當(dāng)時的情況，首先老爺爺20xx多塊錢掉了并沒有慌著找回自己的錢反而借錢，也沒有說非常傷心和著急；其次他向我借錢我也沒有想到給他家人打電話：最后我也沒有問他家住哪里為什么是借13塊錢的路費。主要當(dāng)時在上班非常忙吧然后同情心犯了就非常希望幫到他就沒有仔細(xì)思考。
好吧！現(xiàn)在我不得不承認(rèn)被騙了。如果重新選擇一次我也會伸出援手，因為，那么大年紀(jì)的老爺爺就算要騙人都有不得已的苦衷吧!
突然想就這個事兒談?wù)勍樾�，說到“同情”，很容易聯(lián)想到可憐，然而可憐并非同情�！巴椤睉�(yīng)該有更寬廣的內(nèi)涵，它并非只是強者對弱者的關(guān)懷，也并不是單純的對遭遇危難者的憐憫；它是對萬物的博愛，是雖無力普度眾生卻也要盡力為生命添一份色彩的信念。 如果我們有顆同情心，依然可以給予這個世界以關(guān)愛，做一些力所能及的事情。一舉手，一投足，帶著對弱者的尊重，對不幸者的同情。
最后，我想以叔本華的話作結(jié)：所有純粹的愛歸根結(jié)底都是同情。美德的真正精髓是產(chǎn)生了善行的愛，若沒有這種愛，善行就只能是僵死的功德。
同情心作文 篇5
我愿做一個有同情心的人，與別人一起去承擔(dān)災(zāi)難；我愿做一個有同情心的人，用心去關(guān)懷他人，以情去感動他人；我愿做一個有同情心的人，幫助那些生活在困苦與苦難只中的人，讓他們也能感受到溫暖和關(guān)懷。
同情心與人性密不可分，因為有了同情心，才會有人性；反之，有了人性才會有同情心。記得，一位老師曾給我講過這樣一個故事：10月23日，在四川省的佛山市一位僅有2歲的女童王悅被一輛面包車撞倒后又碾軋，之后將近七分鐘時間，還有呼吸的小悅悅一直孤零零地躺在路邊，18個路人先后經(jīng)過，但都當(dāng)做沒看見，若無其事的走過，而期間孩子又被一輛貨車碾壓過去。兩車先后碾扎2歲女童，18個路人冷淡走過，不聞不問，最終小悅悅被第十九個路人抱到路邊，隨后才被送往醫(yī)院搶救，但是，七天后，頑強堅持了七天的小悅悅還是離開了這個黑暗的世界。
這件事讓我回味了很久很久。我一直在想：那近20個路人，他們不去管小悅悅是因為什么？也許，他們其中的某一個人，哪怕只是打一通電話報警或打急救電話，那么，一切就會變了：小悅悅不會死去，她的親人也不會悲痛欲絕。那18位路人的人性淡漠到連一個生命垂危的孩子都不愿幫助，他們是在害怕什么嗎？他們是在逃避什么嗎？是世俗的偏見將人們的同情心都吞噬了嗎？那為什么第十九位路人又將王悅送到了醫(yī)院？
這一切的一切都是因為人們自私自利，只關(guān)心自己，從來不體諒別人！如果人人都有一點同情心，那么，世界還會是這樣嗎？還會有這樣的慘劇嗎？我愿做一個有同情心的人，這樣才能真正體會到生活的真諦和生命的價值，做一個有同情心的人，拋開束縛，揭下虛假的面具，做回真正的自己！
同情心作文 篇6
思想形成人的偉大�！浴度耸悄芩枷氲娜敳荨�
法國思想家帕卡斯說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西�！比耸嵌嗝吹拿煨。皇菧婧Ｒ焕�，所以人與人之間是需要扶持、鼓勵、同情的。中國偉大的思想家說：“惻隱之心仁之端也。”是的，人并非天使，亦不是禽獸，人是有血肉之軀，有思想，有感情的，有著內(nèi)在高尚靈魂的生靈，在內(nèi)心的最深處必然有一團(tuán)“熊熊燃燒的烈火”，這“烈火“是用來為同胞兄弟姐妹驅(qū)寒的，讓那些受苦受難的人感受到”家”的溫暖。同情可以融化心間的寒冰，可以使迷茫的人找回方向，亦可以挽救一條生命！
沿記憶逆流而上，中華民族經(jīng)歷過多少次災(zāi)難的洗禮，想想災(zāi)難中那一雙雙渴望幫助的眼睛，惻隱之心便油然而生……
也許你的腦海中永遠(yuǎn)也不會忘記20xx年5月12日的汶川大地震，房屋倒塌了，山川不動了，災(zāi)難中的人都在與死神作斗爭，一瞬之間，世界仿佛不動了似的，幾千萬人的心連在了一起，幾千萬的心都沉默了，空氣中仿佛能夠聽到幾千萬人“砰砰”的心跳聲，人們的心中都涌動著對受災(zāi)姐妹同胞的同情，這一切仿佛有人在指揮似的，都演奏著那份本能的民族自尊心、那份對民族的熱愛、對廣大同胞的同情的交響曲，幾千萬人的心久久不能平靜下來……災(zāi)難后的幾日，消息一傳開，幾千萬同胞無償?shù)木璜I(xiàn)了棉被、衣服、書籍、現(xiàn)金等。聽！一個小男孩走過來了，，向募捐箱逼近了，踮著腳把手中的存錢罐中的錢都倒進(jìn)了募捐箱內(nèi)，還從兜里翻出20元的零錢現(xiàn)金，一并投進(jìn)了募捐箱內(nèi)，然后向箱前導(dǎo)師敬了個禮，后面的同學(xué)陸續(xù)捐出了自已的零用錢，在早晨陽光的折射下，這些小朋友也成了天使，成了最美麗的孩子……
世界太大，我們太小，我們的世界并不和平，想想非洲那些孩子，想想他們那雙渴望得到食物、會說話的眼睛，他們正向你傾述他們的不幸，他們的無辜。
“求求你給我點水喝吧！”
那種痛苦的呻吟始終在腦海徘徊，你在浪費水食物的時候是否愧對這些孩子呢？當(dāng)你在浪費水、食物時你想想那些受苦受難、吃不飽穿不暖的同胞，想想那雙大眼睛……
人是有思想的，思想形成人的偉大，決定人的高度，惻隱之心，仁之端也，同情他人，溫暖自己，這世界將會燦爛美好！
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