關(guān)于文明的記敘作文
導(dǎo)語(yǔ)：文明能體現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)、一個(gè)人的素質(zhì)、一個(gè)人的學(xué)識(shí)。今天,小編整理了下面的作文,一起做個(gè)文明好青年!
篇一、關(guān)于文明的記敘作文
我出生在一個(gè)美麗的地方。它是個(gè)“魚米之鄉(xiāng)”，每年都會(huì)有豐厚的收獲，有活蹦亂跳的魚、身穿鎧甲的大龍蝦、因有著一雙大鉗子而自豪的螃蟹……因?yàn)檫@個(gè)美麗的地方從遠(yuǎn)處看向馬鞍，所以這個(gè)地方被取名為馬鞍山。
因?yàn)檫@里風(fēng)景秀麗、物產(chǎn)豐富，所以這個(gè)美麗的地方居住著樸實(shí)的人們，大家和諧共處、互幫互助。這個(gè)地方人山人海、穿流不息，熱鬧不息。
這里的水是甘甜的、空氣是清新的、天空是湛藍(lán)的、云朵是雪白的。就像一幅五彩繽紛的畫卷，非常美麗。公路上幾乎沒(méi)有垃圾，到處干干凈凈的。小河清澈見底，還可以看見小魚在水中自由自在地游來(lái)游去呢！
而現(xiàn)在，隨著科技不斷的進(jìn)步，人們的生活水平提高了，家家戶戶都是三、四層的小樓房，每家每戶都有了小汽車。
保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。我們不亂丟垃圾。我們我們經(jīng)常選擇不開汽車出門，而是選擇步行、騎自行車或塔乘，做公交車等其它方式。保護(hù)環(huán)境從小做起、保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)好我們的家園。
今年暑假，馬鞍山遭遇了百年不遇的大洪水，美麗的石臼湖的水位了有史以來(lái)最高。許多養(yǎng)殖戶的蟹塘都被水淹了，造成了嚴(yán)重內(nèi)澇，給養(yǎng)殖戶造成了經(jīng)濟(jì)損失。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，大家沒(méi)有驚慌，我們大家做到了“舍小我，保大家”的精神。大家都積級(jí)參加抗洪。男的去圍埂上去扛沙袋、運(yùn)石子，齊心堵住洪水。而女的在家里做后勤工作，給男的送去熱乎乎的飯菜，還有水。大家齊心協(xié)力，為得就是度過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難。除此之外，還有解放軍的幫助，解放軍們抗洪、救人、還有指揮交通。也有好心人捐款，給我們添加了一份力量，這使大家更加團(tuán)結(jié)，由于大家日夜的奮斗，最后終于化解了這場(chǎng)大危機(jī)。
這些事使我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人再?gòu)?qiáng)大也沒(méi)什么用，只有大家團(tuán)結(jié)一心，才是真正的強(qiáng)大。只有我們團(tuán)結(jié)一心，才能創(chuàng)造更美好的家園，使家園變成昔日的美麗的家園，恢復(fù)以往的美麗。我愛我的家園。
篇二、關(guān)于文明的記敘作文
最近，濟(jì)寧政府又號(hào)召大家“遵守交規(guī)，文明出行”。最近我發(fā)現(xiàn)，某些人出行時(shí)卻是太不文明了。
首先是闖紅燈現(xiàn)象。不論在哪個(gè)路口，總能看見闖紅燈的人。有些人是因?yàn)橛屑笔屡紶栮J了紅燈，而有些人卻是習(xí)慣性地對(duì)紅燈視而不見，因?yàn)樗麄兿拥燃t燈的時(shí)間太長(zhǎng)！他們以為，只要沒(méi)車，馬路可以隨時(shí)過(guò)，紅燈可以隨便闖。試問(wèn)：和幾十年的生命比起來(lái)，幾十秒的時(shí)間真的那么漫長(zhǎng)嗎？因?yàn)殛J紅燈而被撞的例子還少嗎？你搶了僅僅幾秒，卻失去了以后幾十年的生命。
其次是亂道搶行�，F(xiàn)在生活條件好了，私家車越來(lái)越多，道路上時(shí)不時(shí)就會(huì)出現(xiàn)擁堵現(xiàn)象。有些車主因?yàn)橄訖C(jī)動(dòng)車道太堵，竟然跑到非機(jī)動(dòng)車道甚至在人行道上和行人爭(zhēng)道；路上不打轉(zhuǎn)向燈隨意變道的更是屢見不鮮。車主們應(yīng)該都很清楚交通法規(guī)的，但是他們一旦上了道路，似乎就把這些規(guī)則拋到了腦后。
還有路怒癥。對(duì)于路怒癥，大家并不陌生，我們身邊隨處可見到這樣的司機(jī)，平時(shí)他也許脾氣很好，可是一開起車來(lái)，似乎就變成了“活火山”、“不定式炸彈”，道路稍有擁堵，或者其他司機(jī)出現(xiàn)了違反交規(guī)的現(xiàn)象，就會(huì)立刻“引爆”他，給整個(gè)交通安全帶來(lái)極大的隱患。
最后，還有其他一些不文明的現(xiàn)象，像有些人開車時(shí)隨意往外扔垃圾、前邊的車行駛稍慢就狂按喇叭等等。
我們這里現(xiàn)在正在創(chuàng)建文明城市，文明出行也是文明城市的一個(gè)重要組成部分。作為少先隊(duì)員，我呼吁大家做個(gè)文明人，遵守交通規(guī)則，保護(hù)好我們共同的家園。
篇三、關(guān)于文明的記敘作文
我們的國(guó)家是文明古國(guó)、禮儀之邦。我國(guó)從古時(shí)候就十分注重文明禮儀。正如泰戈?duì)査裕骸懊鄯鋸幕ㄖ朽�，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向它道謝的�！�
在我們身邊，在一部分同學(xué)的身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們校園極不和諧的紙屑。教室里、校園內(nèi)食品袋、口香糖的痕跡隨處可見。甚至有些同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃衛(wèi)生，扔了又何妨；再例如有的.同學(xué)在走廊上追逐打鬧、推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)產(chǎn)。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
做文明人，就要講文明話，不說(shuō)臟話、粗話，無(wú)論是從前還是現(xiàn)在。在課間活動(dòng)中，總會(huì)聽見一些刺耳的臟話從同學(xué)的嘴里脫口而出。他們可能沒(méi)有感覺到什么，可這卻反映了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)。別人會(huì)對(duì)這些同學(xué)報(bào)以鄙視的目光，這些同學(xué)的形象也會(huì)大打折扣�！八腿嗣倒澹至粲嘞��！彼�，請(qǐng)大家記住，無(wú)論何時(shí)何地，都要說(shuō)話文明，“拒絕臟話！”
我們還要遵守八不行為規(guī)范：1、安全出行不違規(guī)、2、垃圾分類不落地、3、節(jié)儉用餐不浪費(fèi)、4、紅白喜事不奢辦、5、言談居住不粗俗、6、文明上網(wǎng)不低俗、7、旅游觀光不任性、8、經(jīng)濟(jì)生活不失信。
做文明人，就要自覺養(yǎng)成文明習(xí)慣。比如在課間不追跑打鬧，不玩危險(xiǎn)的游戲；愛護(hù)花草樹木，不隨意攀折樹枝；公共場(chǎng)所要排隊(duì)，不推擠，不大聲喧嘩；要保護(hù)環(huán)境。從今天起，大家行動(dòng)起來(lái)，彎下腰，撿起腳下的廢紙，這是大家共同的責(zé)任。
篇四、關(guān)于文明的記敘作文
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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