【必備】文明作文錦集8篇
在學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的文明作文8篇，希望能夠幫助到大家。
文明作文 篇1
吾日三省吾身，與人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？
現在，我區(qū)上上下下正在開展創(chuàng)建全國文明城市的活動。文明城市是指在全國建設小康社會，推進社會主義現代化建設新的發(fā)展階段，經濟和社會各項事業(yè)全面進步，精神文明建設成績顯著，社會文明程度較高的城市。文明城市這個稱號是反映城市整體水平的綜合性榮譽稱號。
我們小學生就更應該做一個文明行為的倡導者�？墒窃谖覀冃@里偶爾就會有垃圾躺在地上；某位同學會隨口吐出臟話……這些都是不文明的行為，和我們爭創(chuàng)全國文明城的活動格格不入。在公共場所，牌桌上被人刻上了字跡、座椅被人拆掉、健身器械上的一些零件也消失得無影無蹤……我們生長在文明的國度，從小都接受過文明禮儀的教育，卻怎么能做出這樣不文明的事呢？
明代王守仁曾經說過：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體，一個功夫；知而不行，只是未知�！边@段話的意思是：我們接受過文明禮儀的教育，自己卻不做文明的事，這和沒有接受過文明禮儀的教育有什么區(qū)別呢？
所以，我們小學生要立即行動起來，從我做起，從現在做起，從身邊的小事做起，倡導并踐行文明行為，為家鄉(xiāng)豐潤爭創(chuàng)全國文明城貢獻自己應盡的責任！
文明作文 篇2
文明是什么？文明就是我們身邊許許多多點點滴滴的小事。比如，還隨地哇痰；給老年人讓座；不亂扔垃圾……講文明是為了我們生活的社會和諧，環(huán)境更加美好。
在生活中，我也經�？吹轿拿骱筒晃拿鳌Ｓ幸惶煳胰プ�，看到一位老奶奶上車，馬上有一位年輕的叔叔主動打招呼讓座�？墒钱斪屪氖迨鍎傉酒饋�，而那位老奶奶還沒有坐下的時候，卻有一個年輕人噌的一下坐了上去。當車上所有人都用異樣的眼光看過去的時候，他卻坐得穩(wěn)如泰山，若無其事。
一剎那，我好象也想到了什么，站起來對老奶奶說：“老奶奶，我這邊有座位�！崩夏棠炭粗�，慈祥地說：“小朋友，奶奶沒事，站一會兒馬上就到。你還小，當心剎車，你自己坐著吧�！�
忽然，車上坐著的人都站起身來，招呼老奶奶坐到自己的座位上來。剛才搶座的那個年輕人看看我，看看老奶奶，又看看車上的人，好象也想到了什么，臉慢慢地紅了起來，用一只手捂著半邊臉，慢慢地站了起來，悄悄地走到了下客門旁邊。
不文明就這樣在文明面前低頭了。我也為我戰(zhàn)勝了不文明而高興。
文明作文 篇3
人都是自私的，無一例外，無一幸免。盡管有民族，有國家。這些相對言的‘公’并不能掩飾人類是自私的這最原始的屬性。所謂‘公’與‘私’也無非是‘單挑’與‘群架’的區(qū)別罷了。
人之初性本什么？性本善！性本惡！
性本‘自私’反而更符合解釋。私從何而來？從欲望中來。本能的欲望。食欲。性欲。
為了滿足自己的欲望，人開始出現自私的想法與行為。一個人自私的行為傷及了其它人的利益。其它人就開始抵制‘自私行為’的意識。沒有愿意再與自私的人交往。因為害怕他還會傷害自己享受欲望的權利。自私的人雖受到了抵制，但他滿足了自己的欲望。于是乎！還會有人繼續(xù)效仿�！啤異骸痛苏Q生了而且同時誕生了。
從本質上說‘英模’‘勞�！c‘小偷’‘流亡民’是沒有區(qū)別的。因為目的都是為了自己的利益
所謂的好人，只是因為他的行為服務于自己的利益。所謂的壞人是因為他傷害了自己的利益。打個比方，戰(zhàn)友跟敵人都是拿槍的性質一樣怎么衡量？利益兩個字。純潔與骯臟！可愛與可憎！僅僅對于個人而言，因為人性都是平等的。
什么是責任？什么是美德？什么是……坦白的說無非都是自私的人類為獲得更大的利益，滿足更強欲望，而總結出的心得。
如果不能也不想像至人神人圣人般擺脫欲望的枷鎖，達到真正的逍遙。那么文明的東西是應該值得我們遵循的。呵呵！
文明作文 篇4
文明就在我們身邊，隨處可見。有時候是一個手勢、一點等待、一句問候、一點分享、一個微笑……一言一行總關情，點點滴滴在不經意間，我們都體現著愛和文明的存在。
夕陽西下，傍晚的廣場籠罩在黃昏的金光下，一位母親帶著一個約摸3、4歲的女兒散步，只見女兒仰著笑臉對母親高呼：“媽媽，看！我的雪糕就快吃完了呢！”母親笑道：“真棒！女兒吃的真快！不如我們來比賽吧！看誰將雪糕棒丟得更遠，好不好？”“好呀！好呀！”女兒拍手歡呼雀躍，躍躍欲試�！艾F在開始嘍！”母親剛下了口令，女兒便將吃完的雪糕棒使勁地丟出了老遠，而母親只是輕輕一丟，跟女兒丟的距離自然差很遠，母親開心地抱起女兒：“寶貝，你真厲害！”
此時，不遠處又走來一對母子，兒子差不多與那個小女孩一般大小。兒子牽著媽媽的手，正興高采烈地蹦跳著前進呢。不一會，看他從嘴里吐出一個棗核，他將棗核攥在手心，媽媽看見不遠處有個垃圾桶說：“兒子，我們來比賽好不好？把媽媽和你的棗核丟進垃圾桶，看誰跑得快，先丟進去？”于是比賽開始了，看著小家伙手舞足蹈地跑向垃圾桶，母親只是淺淺笑著，跟隨其后，當小家伙踮起腳尖將棗核丟入垃圾桶回頭對著媽媽氣喘吁吁地咧開嘴笑時，媽媽不禁表揚道：“寶貝，真棒！寶寶真是個懂文明的好孩子！”說著，便拉著兒子走遠了。
這一幕，盡收女孩母親的眼中，她似乎懂得了什么，于是拉起女兒說：“孩子，我們將雪糕棒撿起來，丟進垃圾桶吧，好不好？”看著女兒開心地撿起雪糕棒，走向垃圾桶時，她高興地笑了，領著女兒，快樂地走了……
有句老話：“少成若天性，習慣成自然。”文明禮儀要注重平時，一點一滴從小培養(yǎng)，形成良好習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明禮貌行為貫穿于我們的一言一行、一舉一動。
文明作文 篇5
文明是什么？文明是看到垃圾，輕輕彎腰撿起的一個舉動；是損壞他人物品，及時道歉的一句“對不起”；是他人向你道謝時，發(fā)自內心的一聲“不用謝”……我們總在許許多多的細節(jié)中將禮儀之歌傳唱。文明是我們做人的道德底線，沒有了文明，我們就沒有了基本的道德底線。
中國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽。古今中外，有多少講文明，懂禮貌的故事流傳至今，有多少歷史人物因此而流芳百世。小的時候，老師就教我們“融四歲，能讓梨”。幼小的孔融，之所以讓人敬佩，就是因為他懂得“樹有高低，人有老幼，尊老敬長，為人之道也！不僅古人知文明禮儀，在社會日益進步的今天，也有許許多多的人在行動著，我們江陰就有這么一位。他，是一位普普通通的下崗工人，卻天天堅持去黃山湖公園撿垃圾。不管刮風下雨，人們總會看見一位衣著樸實，神情專注的`老者無聲無息地撿著垃圾。老人用實際行動告訴我們保護環(huán)境，我們怎可置之不理！
列寧，一位偉大的政治家，卻也時時刻刻牢記著文明禮儀。一天，列寧同志下樓。樓梯又窄有小。走著走著，碰見一位端著一盆水清潔女工。那位女工，一見是列寧先生，便向他問好，隨即端著水盆往回走。列寧連忙制止女工，親切地說：“不必這樣，你端著東西已經走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工先走了。
魚兒因魚鰭而自由遨游，藍天因白云而美麗，校園因文明而更加進步。親愛的同學們，讓我們把這份文明傳承下去，讓文明行動起來吧，人人爭做文明禮儀的小公民。
文明作文 篇6
假我是一只小鳥，有蔚藍的天空，我愿翱翔；假如我是一條小魚，有深藍的大海，我愿遨游；假如我是一顆小樹，有茂密的森林我愿生長。你有夢想嗎？你的夢想是什么？
我們的祖國母親——中國。我發(fā)現中國有許多人亂丟垃圾。路上的垃圾一大堆。有一些人呢，垃圾桶明明清清楚楚的就在眼前，但卻偏偏扔在地上，破壞了環(huán)境。還有一些人，在汽車里吃完東西，把包裝紙向車窗外扔，這種行為太不文明了！如果后面有車，垃圾就很有可能吹到后面車子的擋風玻璃上，那該怎么辦呀？我們應該負起責任，應該撿起我們身邊的垃圾，然后走向垃圾桶，把垃圾扔進垃圾桶里。讓你的身邊沒有一絲毫的垃圾。在車里，如果有垃圾，可以在車子里面安裝一個垃圾桶，可以用來裝垃圾；如果有垃圾，也可以把垃圾放在一邊，等到站了，下了車，再找個垃圾桶，把垃圾扔進里面。這應該很簡單吧，不用費那么多時間吧。還有一些人在路上吐痰；墻壁上隨便亂涂亂畫；在工共場所挖耳屎、摳鼻屎、挖腳屎……這些行為需要改正。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。
文明作文 篇7
每當國人種種“不文明”舉止見諸媒體，為世人指責甚或鄙夷，我以為，達到所希翼的更高層次意義的文明，請給予我們時間。
改革開放四十年，我國利用后發(fā)優(yōu)勢，經濟建設上呈井噴般發(fā)展，國勢日益昌盛。我們的大飛機有了“中國心”，我們的高鐵賣到了國外，我們的華為手機與iphone的差距日漸其微……物質文明的極大發(fā)展為世人矚目，然而精神文明建設呢？
物質文明可以短時間達到相當高度，精神文明卻是歷史、文化沉淀的過程。我國的經濟發(fā)展勢頭迅猛，上層建筑還沒來得及與之相匹配。
我們的文明在路上。改革開放初，經濟剛剛復蘇時，國人有過帶粗金項鏈、穿皮草炫富的時期，映射的是精神文明低層次的表象�，F在，人們的目光關注的是時尚與品位，是愛護動物和環(huán)保意識的覺悟，精神文明逐步向高層次發(fā)展。如今穿個貂，那是東北天寒地凍等公交車御寒之用，當年的炫富方式已成笑柄，早已過眼云煙。早期被國外媒體詬病的隨地吐痰、無秩序不排隊、公共場合大聲喧嘩等粗俗的不文明舉止早已鮮見。我們的眼界開始開闊，自信從內心萌芽。香港的迪斯尼在我們眼中已經過小過舊，因為我們有了更華麗的上海迪斯尼；歐洲的美麗風光已經審美疲勞；紐約、東京的現代程度與國內一線城市伯仲之間……我們的錢包鼓了，我們涌入國外免稅店不停地買買買，長輩阿姨們把廣場舞跳到了國外，摒棄了早期的粗鄙，我們以這種方式昭示中國的富有。然而，一擲千金的消費并沒有獲得與之相匹敵的尊重，因為我們的自信源于浮于表面的金錢，而不是文明沉淀的內涵。于是，D﹠G可以一邊大筆賺著中國人的錢，一邊嘲笑著我們的文化傳承——筷子，在ins上辱罵所有中國人。他們的道歉，是對金錢和市場的歉意，是物質層面的，他們的尊重沒有給予我們的文化，仍鄙夷著我們現階段的文明。
我眼中的文明，是源于文化底蘊的真正自信，目光中充盈著睿智和從容，內心沒有焦慮和不安，生活方式不攀比、不浮夸，知道自己的需要，于世間的存在感是通過創(chuàng)造社會財富、優(yōu)雅的言談舉止、自律的人生而獲得。而社會，是由這樣的文明個體所組成。
我們如何達到這樣的文明？我們曾經出于對西方物質文明高度發(fā)達的羨慕而盲目崇拜和模仿西方文化，落于拾人牙慧，卻一時忽略了我們泱泱大國華夏五千年的文明史。漢武盛世，西漢帝國以其精神文化和物質文化的成就成為東方文明的驕傲；唐開元盛世，國力空前強盛，對外貿易不斷增長，各國商人紛至杳來；清康乾盛世，經濟快速發(fā)展，疆域遼闊，萬國來朝。那些時期的中華文明，曾經在林立于世界的不同文化體系之中居于領先地位，給我們留下無數璀璨的文化瑰寶。如今，我們早已開始注重中華千年文明的傳承，這是物質文明發(fā)展到一定程度的必然趨勢。《中國詩詞大會》那場全民的饕餮盛宴，預示著我們的文化審美欣賞早已從西方回歸本土，開始從同一血脈的古人智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，我們的民族自豪感可以源于我們文化的博大精深，而不僅僅是物質的極大豐富。
假以時日，我們會擁有著與國力協調發(fā)展的文明，展現給世界最美好的微笑。我深信，那一天，為期不遠。
文明作文 篇8
文明似是飄乎的，不似物質給人以溫飽之感；又不似精神，沒有絕對自由。它像一根繩索，牽著歷史。有時將繩索重重一抖，于是泱泱大國毀于一旦抑或是蕞不小國崛起，便時見一斑了。
文明作為國脈，貫穿中華興衰，決定起伏波瀾。
十九世紀之前，中國的文明是孔孟之道。當英國人的利炮轟開國門時，中國還懵懂地以貴客之禮相待，殊不知入室搶劫的蠻子怎會禮儀？同時隨炮彈飛進中國的還有西方的富強與文明。
漩渦中的中國，文明意味著思想的救贖�？赡苤袊枰獜姶罅恕Ｋ栽陲L雨飄搖的中國，富強對于文明總是壓倒性的存在。從張謇的人生中便可推測，他從科舉報國到實業(yè)興國，這不僅是他思想的改變，更是整個國家的決定。從洋務運動到戊戌變法，從官方到民間無一例外。于是中國就這樣拖著干巴的身軀走過了艱難的半個世紀，靈魂早已出竅。泱泱中華陌落了，因為繩索斷了。
五十年的反思，總算有人發(fā)現西方崛起的背后，不僅有富強，還有文明。梁公等人開始改造國人，開始用文治教化，一點一點在黑暗中拼接著文明的繩索。
終于在一代代知識分子的前仆后繼中，中國顫顫巍巍的過來風霜雪雨的三十年，可謂富強崛起了，文作文明又在何方？
新中國的文明即理性的抉擇。無論時代如何改變，富強是永恒的主題，文明看起來像極了偶爾蹦跶的小丑，引得眾人嘩笑�？v使英明的引路人也被物質帶來的繁華迷了眼，亂了心，也就忘了對人民的教化。在社會主義建設初期，縱然偉人也求富心切，甚至有著盲目的狂熱，像極了十九世紀英國人對物質的著魔，可是最終昔日霸主不也成了美國而言的蕞爾小國嗎？如果那位偉人看到如今物質優(yōu)越，卻以野蠻人的形象生活的中國人，不知又要怎樣一番痛徹心扉。
在中國，文明還未曾追上過他這個孿生兄弟，縱言還有余熱的社會注意核心價值觀，對文明的要求卻也屈居第三。但是在三十年間，中國崛起文明也能和富強站上同一平臺。在一屆屆領導人的抉擇下，中國人不再執(zhí)著于大煉鋼鐵，不再盲目浮夸追求幻想中的富強。而是認真地回望來路，理性地選擇民族的去路，為了那個方向而憂心難眠。當我們提起了文明，便找到了靈魂，回歸了正軌。
中華崛起是富強的崛起，更為文明的崛起，是物質從文明到野蠻，更是文明使人從野蠻變得文明。
相信某一天，文明會重新把握繩索，疏通脈絡，而脈絡又是一個輪回，帶人返璞歸真，重回孔孟大同社會。
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