我眼中的貴州與四川喪禮作文
在一個(gè)星期內(nèi)，我就連續(xù)遇到了兩個(gè)親人的去世，一個(gè)是四川省古藺縣觀文鎮(zhèn)四妹家的爺爺；一個(gè)是貴州省大方縣對(duì)江鎮(zhèn)老家寨子里的幺奶。我既要上班，又要想方設(shè)法去幫忙。遇到這樣的事情，尤其是白喜，吃酒送禮是小事，關(guān)鍵是要去幫忙。
現(xiàn)在外出打工的青年越來(lái)越多，年輕人在家的很少，一到老人去世，就是在外面幾千里打工的，也要趕回家鄉(xiāng)幫忙。你打石頭在人家園子里，你家還有老人，到時(shí)還需要?jiǎng)e人的幫忙。如果你不去幫忙，你在他鄉(xiāng)也坐不安寧，時(shí)不時(shí)感覺(jué)如坐針氈。有的開明的老人，子女在外不知道信息，也會(huì)帶信前去，叫他們回來(lái)幫忙，他（她）害怕他（她）一旦不在了，害怕沒(méi)人幫忙啊。
我抽空到了老家，與幫忙的人一起到鄰居家借桌椅板凳，借水缸水瓢。原來(lái)是用人工去搬運(yùn)的，現(xiàn)在好了，交通方便，走在村莊的道路上，來(lái)來(lái)去去的，不再是人背肩扛，都是車輛在運(yùn)輸。運(yùn)來(lái)的家什，需要幫忙的人把借來(lái)的家具搬上搬下，擺放整齊。
在一周之內(nèi)，同時(shí)去世了兩個(gè)老人，又分別在幾千里之外的南北兩地，我沒(méi)有分身之術(shù)，只好叫妻子在老家從頭到尾地幫忙，而我則只好打起了游擊，全部兼顧：既要上班，又要做飯給家里讀高三的孩子吃。孩子要高考，每天早晨要喊醒懶睡的孩子。既要到四川去吃酒，又要抽空再到老家去幫忙。每時(shí)每刻，眼前的貴州和四川，都是眼前晃動(dòng)著的慈祥的老人，牽系著我的身影。
臨去四川的前一夜，我在家里準(zhǔn)備好了簡(jiǎn)單的飯菜給孩子。我一直工作寫作很忙，無(wú)暇顧及做菜做飯。一邊等在清鎮(zhèn)忙完了一天修理家電維持生計(jì)的二弟開車前來(lái)，他因自己的勤勞，擁有兩輛車子，一輛運(yùn)貨一輛載人。他一家兩口與打工買房居住在清鎮(zhèn)的三妹一起前來(lái)。一邊等在貴陽(yáng)小河，承包建筑工程的四弟。他靠白手起家，小時(shí)十五六歲奔赴貴陽(yáng)，靠自己的打拼，在貴陽(yáng)成家立業(yè)，擁有兩幢靠在一起的四層樓房，也擁有兩輛車子，一輛用來(lái)運(yùn)載建筑工人，一輛為自己出行方便，載著一家人及小妹前來(lái)。到深夜十一二時(shí)了，他們才陸陸續(xù)續(xù)趕到大方。吃完了飯，喝了幾杯酒，抵足而談，不覺(jué)已是深夜三時(shí)左右。
大約剛睡得兩個(gè)小時(shí)，個(gè)子矮小而聲音洪亮的二嬸一聲斷喝：“快起，快起趕路！”早晨五點(diǎn)半，我們聚攏而來(lái)的兄弟姊妹，代表著還在河北、浙江打工的兩個(gè)妹妹，乘坐兩輛車子，趕赴四川近兩百公里的四妹家。
幸好昨夜沒(méi)有連夜趕去四妹家，如果去的話，行車四五個(gè)小時(shí)天都亮了。路上還不能休息，疲勞駕駛也不安全。我說(shuō)的幸好是，我們行走了一個(gè)小時(shí)后，在大納路上，在瓢井山王廟隧道那里，那隧道封路修路，所有必經(jīng)大納路的車輛都只好繞行，從興隆八堡繞行到海子街，再上廈蓉高速公路去四川。如果是晚上，就不好向行人打聽繞行的路線。幸而是白天，遇見(jiàn)人，于是就打訪到了繞行的路線。
下午兩點(diǎn)左右，我們來(lái)到了古藺縣觀文鎮(zhèn)四妹家。在這里，我見(jiàn)識(shí)了四川和貴州喪禮的不同。
喪堂的外面，映入眼簾的，是紅紙寫成的挽聯(lián)。在貴州，挽聯(lián)都是白紙寫成的。我的家鄉(xiāng)，紅色代表的是喜慶，只有在結(jié)婚時(shí)采用。而在四川農(nóng)村，挽聯(lián)用紅紙寫成，不知用意是什么？當(dāng)前來(lái)奔喪的親人和朋友來(lái)到靈堂前時(shí)，主人家都要跪下迎接，然后走到靈堂前，跪下燒紙。靈柩是冰棺，里面燈光閃耀，燈紅光綠。而在我們貴州農(nóng)村，前來(lái)奔喪的親人和朋友不必受主人跪下迎接，除非是前來(lái)下祭的至親至戚。靈堂里的棺材，都是木制的黑漆的，放置在房屋的中央。而四川農(nóng)村，卻是放置在墻壁的一側(cè)。
我問(wèn)四妹，四妹說(shuō)：“為什么用紅紙寫挽聯(lián)我沒(méi)有問(wèn)過(guò)，不過(guò)家家都是用紅紙寫的。這里用冰棺，是因?yàn)樘鞖鉄�。冰棺一直停在墻邊，只有固定的法事才推到堂屋的中間來(lái)。”
“與貴州不同的是，貴州要救苦，這里不興救苦。這里反正沒(méi)有用救苦棍。也不興每堂法事完女孝子都要哭喪。而在貴州，每堂法事一結(jié)束女孝子就要哭靈。每堂法事都要有人一直燒紙。在四川，只要有一個(gè)人在那里跪著燒紙就行�！�
“還有與貴州不同的是，先生在那里念和做他的'，先生也不叫先生，叫老師。而在貴州農(nóng)村，在大方，每堂法事，男孝子和女孝子都要事必躬親，都要在場(chǎng)。”
“從第一天法事開始時(shí)就是正酒。就可以送錢，一直到最后一天，也許是預(yù)防沒(méi)有錢先收來(lái)墊著給后面的用度吧。而在貴州農(nóng)村，一般收禮是在正夜的那一天�！�
“法事嘛，貴州和四川差不多，都是送已故的人一路去陰朝地府。”
“出喪的那一天，所有孝子在前頭，男的拿的拿靈位，拿的拿招魂幡。女的在男的后面，不過(guò)也是在棺材的前面。反正棺材是在最后面，只要抬館的人吆喝起一喊，孝子就要全部跪下磕頭。抬棺的就一路喊，孝子就一路跪。在貴州，棺材抬在前面，孝子走在棺材后面，而女孝子，就跪在路口哭靈。送靈翻過(guò)了埡口，或不見(jiàn)了，就被人扶起，就回家了，去做其他事情去了，做飯等埋墳的人回來(lái)吃飯�！�
“每次燒紙，我媽都會(huì)叫我留一些在荷包頭不要燒，意思就是留錢�！�
“有一堂法事叫吃六米飯，就是蒸好的糯米飯，所有孝子洗干凈手跪在靈前，先生做起法事，有一個(gè)幫忙的拿來(lái)兩個(gè)小土壇子和一碗水，孝子就一邊沾水一邊往壇子里裝熱氣騰騰的飯，還時(shí)不時(shí)抓來(lái)吃，吃得越多越好。等壇子裝滿以后就要注意了，聽到先生喊孝子起就要快起，誰(shuí)起得最快誰(shuí)就好，意思就是他先起來(lái)了。那兩壇子飯是拿去和已故的人一起埋的。”
“出喪以后，在挖好的墓地還要開一次棺給所有的孝子看一次，看過(guò)后就轉(zhuǎn)身離開，不要回頭。這個(gè)，在貴州老家是沒(méi)有的。開棺的時(shí)候還要用布遮著天的。然后是幫忙的人幫著埋，他們只是埋到看不見(jiàn)棺材為止。然后就是自己的人去慢慢填土，一天填一小點(diǎn)，填多少天都行，直到填起一個(gè)墳堆堆為止�！�
四妹是貴州農(nóng)村老家嫁過(guò)去的，她深知老家的喪禮。她說(shuō)，在我們老家，人死了以后，幫忙的人，一直吃的都是家常便飯，只有到了正夜那天，正式喪禮時(shí)，才擺酒席，這樣要節(jié)約不少錢。而在四川農(nóng)村，人一死，就從那天起，正式的酒席就一直擺著，一直擺到喪事結(jié)束。
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