孝道心得體會作文匯編五篇
在日常的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的孝道心得體會作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孝道心得體會作文 篇1
“媽，再見！”說完，兒子便登登登下樓去。很快，我的耳朵里便捕捉不出他的一點音頻了。時間過得可真快，轉眼間兒子已經高出了我許多。我覺得兒子越來越像一個男子漢了。
兒子兩三歲時，有一次老公下班回來后想吃掛面，讓我下樓去買。我不愛動，便對他說：“你自己去吧！”老公說：“我困了。你買回來我自己煮�！蔽乙舱f：“還是你買回來我給你煮吧！”兒子聽見了，對我說：“媽媽，你看家，寶買面。”說著，他就要下樓。老公聽了，倍受感動，自己下樓買了掛面，我趕緊煮了。
兒子四五歲時，我家要買房子。有一天我和兒子上街，兒子拉著我的手，對我說：“媽媽，從今以后，我只吃飯，什么都不要�！眱鹤舆@么說的，也真的這么做了。
兒子五六歲時，有一回我胃不舒服，在床上躺著。兒子看到了，便拿熱毛巾幫我敷。為了讓毛巾熱一些，兒子一邊擰毛巾一邊甩著手。就這樣，十多分鐘過去了，我胃好多了，可兒子的小手被燙得紅紅的。 父親在時，父母在農村住，兒子喜歡去那兒，我們雙休日有空就在那兒聚會。有一次，兒子對父親說：“姥爺，我知道你有個外號�！睗M屋子的人都愣住了，兒子很少說這樣沒深沒淺的話。父親問他：“什么外號呀？”“老會計！”兒子很響亮地回答。父親笑了，滿屋子的人都笑了。父親干了二十來年會計，記賬從沒出過差錯，別人叫他老會計，他挺引以為豪的。
兒子三年級時由四小轉到了一小。離家是近了，可他放學早我下班晚，他每天就得帶著鑰匙自己回家。不僅這樣，他回家后餓了，還得自己做吃的。每當做的東西味道好時，兒子便把一大部分留給我而他自己卻舍不得吃。
寒暑假時，老公上班，我懶得動，常常是兒子去做飯。手搟面條、花生蘸、拔絲地瓜、炸湯圓，這些我愛吃可又嫌麻煩、怕被油濺的，只要我說一聲，兒子都會做給我吃。
大約從三四年級起，兒子生病了自己去藥房買藥，幫我去天光交閉路費。上超市回來他手里拎的東西總比我多。也許是現在能這樣做的孩子不多了，所以不少人都認識兒子，他們都夸兒子懂事能干。 現在兒子上初三了，學習任務很重，去公婆那兒的次數也少了。因為老公家?guī)状鷨蝹鳎H戚家又都是女孩，物以稀為貴吧，公婆對這個唯一的孫子自然格外疼愛，經常給兒子一些零花錢。每次，兒子都會婉言拒絕。如果趕上了，兒子還主動幫著公公把尿壺倒了。
我自己雖說是一名老師，可從兒子上學那天起，他的書包就是自己裝，他書包里的很多本書我一下沒翻過。兒子不用我?guī)退麚癜�，不補課，在學習上我沒陪他過一個晚上。我有潰瘍性結腸炎，每個月吃藥就得兩千來元，我問兒子：“媽媽吃藥花這么些錢，可稍貴點的水果都舍不得給你買，你不覺得委屈嗎？”兒子說：“媽，瞧你說的，你什么都別想，好好養(yǎng)病就行！”兒子是個很有主見的孩子，可他說話做事，能處處為別人著想，從不傷人，很多時候，都會讓人心里一暖。
回頭再看看我自己，公婆家就在我學校附近，可除了藥品以外，別的東西我嫌重，都是讓老公去買給他們。父親去世后，母親跟著弟弟一家住在一起，我總覺得放心，別說是買東西，就是電話也很少打。拿起《新二十四孝》，我還說有些強人所難�？煽吹絻鹤�，我覺得我這個公婆眼中的好兒媳、父母眼中的好女兒，并不夠格。
是啊，“百善孝為先”，是兒子教會了我。看到兒子一天天地成長，我也愿意把孝親敬老這一畫卷描繪得更加充實而美好。
孝道心得體會作文 篇2
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。當前社會隨著經濟的發(fā)展，經濟利益的驅使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關系日益復雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現了滑坡現象。市委市政府適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統(tǒng)文化，讓每個干部職工在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責任”的體現升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領導、感恩同事……以實際行動回報父母、回報社會，在實現自己人生價值的同時，最終實現思想境界的升華。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱
呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？……不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”？而不能有“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時行“孝”。 “孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗話說：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎上將愛與善擴展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格，一個社會，只有人人
善待父母，才能使善良得以弘揚，關愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進步與和諧。可見孝是世間一切美好品質的源頭，是“百善之先”。 孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！
孝道心得體會作文 篇3
孝是一種傳統(tǒng)美德，更是一種文化。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！边@是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親，從小對父母，親人要百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。
當然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的這個故事，你會感動的流下眼淚。在一些貧困的.家庭中，有著這樣一群少年，他們孝敬父母，尊敬長輩，為父母排憂解難，照顧弟弟妹妹，承擔家務勞動。她們堅強，她們勇敢，她們和我們一般年紀，他們就是最美孝心少年。在這之中，讓我印象最深刻的是吳林香，她六歲時父母離異，有重組家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了癌癥，但她仍然堅持著用微笑來面對生活。
相比之下，六歲時的我們，正溫暖地躺在父母的懷抱中撒嬌，父母安慰著我們。這個故事使我熱淚盈眶，在我看來，她是多么堅強！還記的黃香嗎？那個在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎？總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥……像這樣的事情還用許許多多！只是缺少了我們的觀察與發(fā)現！
如果你想回報父母，并不一定要做出什么驚天動地的大事情來。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，順從父母一點就可以了，相信他們一定會非常欣慰的，因為：百善孝為先！
孝道心得體會作文 篇4
儒家入世思想的影響下，世人多以“治國平天下”為人生的最終目標，而期間必以“修身齊家”為根本。孝，便作為修身齊家中最為重要的紐帶而傳遞千年。
《史記五帝本紀第一》有大段關于舜行孝道的記載，舜為“盲者子。父頑，母?，弟傲，能和以孝，??治，不至奸�！�
舜的父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，并多次密謀，欲置舜于死地;然而舜對父母不失孝道，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。以至于“欲殺，不可得;即求，嘗在側”，因此，舜二十歲便以孝而聞名，得到了堯的賞識。
他的故事，雖帶有神話般的色彩，作為古代的明君，堯、舜、禹的文字記錄并不夠充分，而僅有的《史記》中的記載所表現出來的品質：明察秋毫、寬容博大令今人難以企及，但從文中不難看出，古人將孝道置于很高的地位，以至于對一個人品格的判斷，從行孝開始看起。
這也是儒家文化的一個的重要特點。儒家的學說重視孝道，舜的傳說也是以孝著稱，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學說的典范。
孟子極力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由未免為鄉(xiāng)人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣�！泵献诱J為，舜縱然難以企及，但亦是凡人，他的作為是我們的榜樣，應該繼承發(fā)揚。
而孝道這一思想，則是孔子老先生提出的重要理論。他在論語中多次闡釋了他對孝的見解，并對后世的影響極大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相趙普說要以《論語》治天下。
孝道心得體會作文 篇5
活是活著呢，活得咋樣?你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的來一聲：“吃吧�！笨匆娎夏镌谙匆路�，很不耐煩地來句：“我來�！边@就是孝?孝敬本應使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎?父母只需要物質上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現了問題，這個態(tài)度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間里，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐�！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵�;至于“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質我們沒有資格否定。
孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發(fā)展，絕對應該發(fā)揚光大，而且誓在必行。從風俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說：“蓋自上而下者謂之風，因上而成者謂之俗，故風俗，國家之元氣，風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風俗為本，……而風俗厚為治之至要也�！睂τ诋斀裆鐣娘L俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧!
一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風不正是孝道嗎?一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢?連最容易的“風”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質的提高也是個循序漸進的過程，發(fā)揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。
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