孝道作文合集6篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編整理的孝道作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

孝道作文 篇1

　　中國有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民。

　　古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人;不僅要愛護(hù)自己的孩子，還應(yīng)該愛護(hù)其他年幼的孩子，在全社會(huì)形成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)。在一個(gè)大家庭中，孝順父母，愛護(hù)妻兒，使家庭和睦幸福，才是大丈夫應(yīng)該做的。在“兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內(nèi)外，宜法肅詞嚴(yán)，聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫?重資財(cái)，薄父母，不成人子”中就說明了這一點(diǎn)。

　　在“崔衍行孝”中體現(xiàn)孝，它主要是說崔衍的繼母對他沒有好感，并經(jīng)常故意刁難他，但他在父親病故后，崔衍對繼母仍然非常孝敬，一直為她養(yǎng)老送終。我想此刻，崔衍的繼母應(yīng)該感到慚愧，崔衍對她如此尊敬，而她卻……崔衍繼承了“百行孝為先”的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　反過來說，現(xiàn)在有不少人為了錢財(cái)將孝心拋掉，比如：許某在年滿18歲后，一直向父母要100元、200元、500元……要了錢去上網(wǎng)、玩樂。在30歲后，父母老了，許某便將他們丟在荒山坡上，讓他們自生自滅……

　　在我們生活之中，有多少人能將“百行孝為先”?又有多少人能在財(cái)富與父母面前選擇父母?又有多少人能以仁慈心態(tài)對待對自己不好的人呢?崔衍是我們的榜樣，他的“孝”值得我們贊頌，繼承和發(fā)揚(yáng)光大!最后，在這里，我呼吁大家要“百行孝為先”，孝順父母、長輩，愛護(hù)幼小兒童!

孝道作文 篇2

　　自古以來人們都說“百善孝為先”，孝是一種美德，孝是感恩與愛的泉源。父母的心是是兒女的天堂。

　　有二個(gè)人的恩情，是我們永遠(yuǎn)都報(bào)答不完的。他們就是哺育我們長大成人的父母。有一種愛，會(huì)源源不斷的再我們身邊流淌，從小到大都沒有離開過。在父母眼里，孩子就是孩子，永遠(yuǎn)都是父母的掌上明珠。

　　我是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩，出生在東北，母親生下我三天就下地干活了，別人都是一個(gè)月才下床，而母親不是，她每天都在干活，干活，除了干活就沒有別的事情了。父親則每天到附近工地上干活，每天早出晚歸，不辭辛苦。

　　小時(shí)候，母親很疼我，父親對我很嚴(yán)格，小時(shí)候教我算術(shù)時(shí)，不會(huì)算，父親都會(huì)罵我，甚至打我，每次母親都會(huì)幫我。然而，這一切都在9歲那年都結(jié)束了，父親將我送到要坐火車才能回到奶奶家。我跟父親來了奶奶家，在這里，所有的人我都不認(rèn)識(shí)。但是他們每個(gè)人都很疼我，沒過幾天，父親就回去了，從那以后就沒有見到他們，有時(shí)打個(gè)電話都會(huì)哭，問他們什么時(shí)候回來，他們都不說，我每次都很傷心，就將電話掛了。

　　有一天，我在鄰居家里看電視，奶奶忽然對我說，母親回來了，我高興的不得了，我馬上去見他們，當(dāng)我見到他們時(shí)，就想起他們將我送到奶奶這里，就很生氣，沒理他們，他們回來時(shí)，我已經(jīng)上五年級(jí)了，老師每天說孝道、孝道，我一直不明白。過了三年，上初二了，有一次家長會(huì)令我明白了什么是孝道，那天學(xué)校里來了一位教授，她叫康文，他在家長會(huì)上講了孝道，講了大堆的道理，這時(shí)候我才明白什么是孝道，就是為了報(bào)答父母，母親含著鮮血將我們帶到這世界上，父親不辭辛苦賺錢 養(yǎng)育我們，并教育我們成人，成才。從此，父母的良苦用心我懂了�！鞍偕菩�為先”

　　曾經(jīng)有不少人埋怨自己的父母這不好，那不好，對父母的行為挑三揀四，父母的身體狀況不知，或許我們該問心自問。他們這樣盡心盡力的為我們，我們關(guān)心過他們嗎?幫他們做過事嗎?父母的愛是無私的。

　　父母你們給了我生命，而我則成了你們的牽掛。從今以后，會(huì)好好孝順你們，讓你們幸�？鞓��！鞍偕菩�為先”，孝道，扎心中！

孝道作文 篇3

　　孝，不需要金錢，不需要回報(bào)，更不需要花言巧語，需要的，只是一顆真誠的心．

　　———————題記

　　午后的陽光緩緩流動(dòng)，掬一杯清茗，任目光輕盈地?fù)徇^書頁，心靈在溫暖的空氣中感悟、升華。

　　孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地．

　　在三國時(shí)，有一個(gè)孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪失了父親，家境十分貧寒，母子倆相依為命。長大后，母親年老衰邁，體弱多病。不管母親想吃什么，他都想方設(shè)法滿足她。一天54作文網(wǎng)，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時(shí)正是冬天，冰天雪地，風(fēng)雪交加，哪來竹筍呢？他無可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭�？蘖税胩�，只覺得全身發(fā)熱，風(fēng)吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉(zhuǎn)青了，再仔細(xì)瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動(dòng)了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：

　　淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿；須臾冬筍出，天意招平安。

　　生我者父母，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們的第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。一個(gè)人不愛自己的父母，怎么可能愛他人，《孝經(jīng)》云“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”�！兜茏右�(guī)》說“首孝悌，次謹(jǐn)信”�！墩撜Z》說“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與�！�

　　而今天，當(dāng)我再一次重提孝道時(shí)，不得不對“孝”進(jìn)行了反思。

　　不知你可曾看過這么一項(xiàng)報(bào)告：前不久，有人專門組織了一項(xiàng)對日本、美國和中國內(nèi)地中學(xué)生進(jìn)行的“最受你尊敬的人物是誰”的問卷調(diào)查。結(jié)果如下：日本中學(xué)生把父母分別放在第一位和第二位，美國中學(xué)生分別把父母放在第一位和第三位，中國內(nèi)地的學(xué)生則把父母分別放在第九位和第十一位！問卷的調(diào)查結(jié)果無疑給我們敲響了警鐘，一直以來，中華民族所傳統(tǒng)的美德都是我們引以為傲的風(fēng)范，我們一直都認(rèn)為中國是“孝文化的領(lǐng)袖”，可是現(xiàn)在一些人卻對“孝”的認(rèn)識(shí)淡化了，模糊了，更有甚者，在華夏大地上居然出現(xiàn)了虐待父母，遺棄父母的丑行！

　　孝，不需要金錢，不需要回報(bào)，更不需要花言巧語，需要的，只是一顆真誠的心。父母那樣的關(guān)心我們，而我們對父母的關(guān)心有多少？知道父母是哪年生的嗎？知道他們喜歡吃什么嗎？知道他們愛看什么樣的節(jié)目嗎？知道父母內(nèi)心中的希望嗎？

　　就拿我自己來說吧，當(dāng)我真正體會(huì)到父母之愛的時(shí)候，我已經(jīng)十五，六歲了。記得在那以前，我的父母對我的生活處處操心，對我的`事情樣樣提醒，可我不但不珍惜，反而覺得自由受到了干涉，就像其他大多數(shù)的子女一樣，甚至對父母有一種反感�，F(xiàn)在回想起來，自己真是“該當(dāng)何罪”啊，如果不是因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)重提孝道，我還真不知道要到何年何月才清醒。

　　生前孝子聲價(jià)貴，死后孝子萬古傳；處事惟有孝力大，孝能感動(dòng)地合天。

　　孝在心孝不在貌，孝貴實(shí)行不在言；孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安。

　　漫漫人生路，孝，在悠然的午后陽光中感動(dòng)，在靜謐的午夜時(shí)光中品讀，在微明的晨曦中徹悟，不失為美麗。

孝道作文 篇4

　　如果我來問你：你對你的長輩是否孝順?我想你會(huì)毫不猶豫地回答：當(dāng)然，我很孝順啊!然后你可能會(huì)舉例為父母買這買那，做著做那的。我只能這樣說：隨著現(xiàn)代社會(huì)的一步步發(fā)展，而你對孝心的含義的理解在逐步退化。

　　現(xiàn)代社會(huì)的人對孝的概念大概是這樣的：我每天奮力拼搏，到每次回家看望父母時(shí)，用自己的能力所換來的回報(bào)，為父母多買一些禮品，讓父母高興，者隨時(shí)對父母小的一種表達(dá)方式。在看來，孝是無形的，重要的是你有一顆真誠的心去面對父母，而他們的年齡在逐漸走向生命的末端，他們所能做的越來越少，每天只有陳守的寂寞，他們真正想要并不是你所謂的回報(bào)他們想得到的僅僅是你能陪陪他們，和他們聊聊，聚一聚，僅此而已，可是為什么我們卻總是你不知道呢?

　　他們的要求是如此簡單，你感到他們心中的熱切期盼了嗎?你感覺到了嗎?那只是你從不在意。

　　在平時(shí)電視的公益廣告上經(jīng)常有這樣一段：一個(gè)老爺爺，整天一個(gè)人在家忙碌著，每當(dāng)兒子打來電話時(shí)，一問其生活情況，老爺爺連忙應(yīng)答：“家里挺好的，不必?fù)?dān)心，好好工作，有空啊，你……你回家看看吧!”兒子只是厭煩應(yīng)答：“知道了，知道了……”這是簡簡單單的一番對話，但兒子也感受到了父親的思念與孤單，可是卻從不在意，即使能夠記得，也總是因?yàn)楣ぷ鞯姆泵σ煌显偻�，這是多么“無情”的作法，這只能是他們的心里感到越來越孤單，我想：還是把手上的工作放一放，多陪陪他們，不要讓他們在感到孤單了。

　　多回去看看吧，不要讓他們孤獨(dú)了;回去看看吧，不要讓回家的路把你看做一個(gè)陌生人;多陪陪他們吧，他們想要的僅此而已，不求你豐厚的回報(bào)。

　　世界上丟了什么都不重要，陪陪父母吧，這是最重要的!

孝道作文 篇5

　　“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無孝怎知人間情�！闭�是那聚首的歡笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。

　　孝，是中華民族的悠久文化與傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦與把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵與拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢

　　孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。在中國的傳統(tǒng)文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠(yuǎn)游”，“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”……

　　中國文明史5000多年，“孝”字當(dāng)頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對長輩的關(guān)懷或證明。

　　子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�

　　只要有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感，使命感與善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎么能談得上愛我們這個(gè)國家呢。

　　孝心無價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

孝道作文 篇6

　　每每回到家，年長的父母總是好吃好喝的伺候著，仿佛年少的子女在外邊受了極大的勞累，這會(huì)子回到家定是叫著受苦的孩子好好歇息才是，又是如同供佛一般的供著四處奔走，可奔走勞碌一生的他們又有誰人來伺候半分呢？

　　從學(xué)校回到家，本也不算勞碌，只是沿途的奔波再加上餓得慌，回到家就仿佛理所當(dāng)然的該叫父母伺候著，飯菜等著上桌，自己則是窩在一旁清閑的玩著手機(jī)，看著種種的電子產(chǎn)品，再享受著他們所給的豐盛。雞鴨魚肉、最喜的菜肴必是好好擺上，忙出忙進(jìn)的為這遠(yuǎn)歸的少爺公主踐行�？烧娴木瓦@般勞累了，還是如何，在學(xué)校的日子本是清閑得不能再清閑，也不做過多的苦力勞神，錢財(cái)說起來還是從奔波的父母手中接過的，還是他們供養(yǎng)著，回到家卻還是他們?nèi)缤�供神一般供著，這期間到底勞累了誰，天下父母心要索取到怎樣呢？

　　二十來歲出門在外什么都還是用錢買，這錢還是父母所給，就算自己閑來打工掙得幾分，那也是用來補(bǔ)貼自己至于家中只有要的份才算天經(jīng)地義。未有柴米油鹽的勞煩，或者頂多也是偶爾自己開開小灶那叫消遣。晚上不睡白天不醒，歸到家中依舊如此，年輕的一代，在為90后的一代，同為此的一代，我所反思的不愿，卻深陷其中。

　　歸到家中，父母總是早起的，在我們還認(rèn)為天黑的晚上，便起開身一天的忙碌，將早飯弄好端到手上，或許這時(shí)的你我還未起來，那就免了吧！待到中午幾分，還好洗涮不是他們伺候著，還算有點(diǎn)行動(dòng)能力。飯也不必操心了，直接起來吃吧，他們忙前忙后是還得趕回來將這家中的‘佛祖’給養(yǎng)著。至于自己奔波了一時(shí)未歇息，也不會(huì)有人來問津，還得挨上睡得剛起‘佛祖’的不滿，這清閑的佛真不容易呀，什么都是應(yīng)該的！

　　家中的家務(wù)自是不關(guān)我的事，那是他們的，關(guān)我這回來的孩子什么事呢，那是大人的，是父母的，是他們應(yīng)處理的理所當(dāng)然。個(gè)人的最為尋常的衣物也自是不必自己動(dòng)手了，有媽在，那是她該做的。在家也無事可做的，日子總是清閑得慌回來本就是享受歇息的，找些消遣，或出去游蕩或玩著用他們錢買來的電子產(chǎn)品度著光陰，只消顧著自己玩樂便是，這樣的理所當(dāng)然。偶爾做下家務(wù)那該是叫人倍感欣慰了，四處鄰里的說說這孩子懂事了，也知道幫我下忙，也換來自己的心滿意足。

　　可我總是疑惑的，哪有那么多的理所當(dāng)然呢！這都二十歲出頭了，還是當(dāng)初那個(gè)無動(dòng)手能力的小毛孩要人照顧么，當(dāng)你是小孩子他們每天照顧著那叫義務(wù)都來得自然；可當(dāng)你都成年及就還這般供養(yǎng)著，若是在外勞作辛苦供養(yǎng)他們就不提了，至少養(yǎng)活自己在經(jīng)歷外邊繁雜的世界和和各種勞累的艱辛回來歇息，那也好說。只是這在外的錢財(cái)都是他們供給著，自己也未有掙來半分，瀟灑的享用的高科技也是他們的艱辛，那么該叫自己在哪個(gè)角色上立足，才換來自己的心安理得呢，哪里消受的起呢！若是年長成家，歸到父母身邊，那也該是幫著忙，打掃一下的�；丶铱纯�，也叫人滿足了。

　　也許是我的秉性如此，還是家中自帶的影響，總還是不自覺親近他們上一輩的生活，那種自然生長繁衍生息的樣子，早睡早起，然后基本的勞作，這才叫做簡單，而不是渾渾噩噩，半夜不睡早上不起，只是玩些虛擬的電子，不做思考一天天過著叫人供養(yǎng)著。家里總是睡得早，因?yàn)殡娨晧牧说木壒矢�是早早的歇下，慢慢幻化成夜貓子的我，也�?xí)慣性的捱些時(shí)候再睡，多少還算規(guī)律。每每聽到好友感嘆在家總是半夜至少是越過凌晨再睡，對比一下還是笑了，我這連同著他們上一輩的習(xí)性和思考算不算跟不上時(shí)代，與年輕人的日夜脫節(jié)呢！

　　回到家，還是爸媽伺候著飯菜居多，一時(shí)懶過去了，依舊是衣來伸手還百叫不應(yīng)的玩自己去了，等飯菜都涼了還得等他們從新熱著卻總是不認(rèn)這樣，心里欠欠糊。我所理所當(dāng)然的，便是回到家飯菜便是該這回來的年輕人所做，一生勞累的父母也該停歇下子，尚還享用著他們的奔波的錢財(cái)，都成年的孩子回來不是就該理所當(dāng)然的用自己的勞動(dòng)清減他們的艱辛么，在家一日便是行一日的孝行才是。那還就回來便成佛，叫人伺候著呢？

　　天下父母心，本就是為孩子操心著，無私付出著這樣的無可厚非�？墒巧碜�90后，再及往后的年代是否叫它變形成一種吸血鬼似的無情的消耗呢！年少時(shí)享有著父母寵愛，在己為人父母，為自己的子女勞累還好說多少是循環(huán)。

　　可是作為年長一輩的父母呢，他們在極小時(shí)便擔(dān)著生活的辛苦，即便是有父母疼愛，也是幫著勞作，幾十歲時(shí)也就匆忙謀生，哪還有都二十來歲還混混噩噩的在家如同沒生活能力的孩子叫人供著，成家便是為尚小的孩子忙碌，奔波；等到這孩子長大了，讀書讀到大學(xué)、研究生，還是得供奉著，回到家也是什么都不該做的，衣食養(yǎng)著便是。再到出門在外奔波，終于可以養(yǎng)活自己了，不必再將大量的錢財(cái)供著，也就出門了，難得回一次家，回來還是得為其操勞，這多少也叫人欣喜了，如果你還記得回家。再到一兩年成家搬出去了，便徹底的走了，還是得自己照看自己，病死。這樣勞作一生的他們，誰人去給清閑，福氣呢？

　　窩在被窩中不愿起來的90后，哪有那么多的理所當(dāng)然呢？

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