議《李雙雙》小說(shuō)與電影的改編論文
摘要：無(wú)論是小說(shuō)《李雙雙小傳》還是電影《李雙雙》，在文學(xué)史和電影史上都留下了光輝的一筆。本文從故事情節(jié)設(shè)計(jì)、主次要人物的塑造等方面對(duì)兩者進(jìn)行比較分析，試圖揭示作為不同的藝術(shù)手段，兩者在塑造同一人物時(shí)的表達(dá)方式上的異同。
關(guān)鍵詞：《李雙雙》；故事情節(jié)；人物
《李雙雙》是作家李準(zhǔn)在“大躍進(jìn)”時(shí)創(chuàng)作的一部小說(shuō)。該小說(shuō)在發(fā)表之后引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響，后又很快被改編成電影。無(wú)論是小說(shuō)《李雙雙小傳》還是電影《李雙雙》，都真實(shí)反映了農(nóng)村群眾的生活，所塑造的“李雙雙”這個(gè)鮮明生動(dòng)的形象，在文學(xué)史和電影史上都留下了光輝的一筆。
作為文學(xué)和電影兩種不同的藝術(shù)形式，兩者都傾向于對(duì)簡(jiǎn)單的“進(jìn)步”和“落后”的塑造，沒有過多著墨于“中間人物”，以及鮮明的批判性；兩者在表達(dá)同一主題的時(shí)候，都能夠配合政治生活，尊重和反應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)，并塑造出典型環(huán)境中典型的人物形象。雖然有如此多的共同點(diǎn)，但由于采取的藝術(shù)形式不同，兩者在表達(dá)上也有很多的不同。
一、故事情節(jié)設(shè)計(jì)的比較
小說(shuō)如同日記一樣記敘幾件小事：孫喜旺當(dāng)炊事員謀私；孫有的水車事件；公社食堂的剩紅薯。多以人物對(duì)話的形式去講述事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果，配合當(dāng)時(shí)的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，塑造出一個(gè)符合“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的完美人物形象，進(jìn)行政治的宣傳。但是，小說(shuō)中的幾件小事之間的連貫性不強(qiáng)，彼此孤立突兀地存在著。
然而，在電影中，從一開始就出現(xiàn)李雙雙與村民的“木頭沖突”，這就奠定了李雙雙這個(gè)潑辣直爽、容易得罪人的性格基礎(chǔ)；緊接著是李雙雙與丈夫關(guān)于婦女能不能參加大躍進(jìn)的沖突；李雙雙參加了大躍進(jìn)之后，與金樵夫婦不斷產(chǎn)生矛盾分歧。由于電影這種特殊的藝術(shù)形式在敘事上的需要，這些沖突一個(gè)接一個(gè)，不僅故事性很強(qiáng)，彼此之間連貫性也很強(qiáng)。
另一方面，在電影與小說(shuō)結(jié)局的處理上，兩者也有極大的不同。小說(shuō)中的結(jié)局是李雙雙推著水車，看著大家在吃飯，感受到了豐收，而喜旺則暗下決心趕上妻子。而電影中的結(jié)局則是李雙雙用行動(dòng)感染了丈夫和隊(duì)里的大伙兒，夫妻和睦一起進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)。從結(jié)局上來(lái)看，電影的結(jié)局相對(duì)較好，它給了劇中所有人物與沖突以完美的結(jié)局，并且在宣傳教育上有很大的意義。
二、人物、人物性格與事件沖突
小說(shuō)中的人物關(guān)系很簡(jiǎn)單，圍繞著幾個(gè)沖突出現(xiàn)的直接人物并不多：李雙雙與喜旺，金樵，孫有。小說(shuō)的主要沖突以李雙雙與周圍環(huán)境以及環(huán)境中的個(gè)別人物的沖突，包括與丈夫喜旺之間的沖突。小說(shuō)沒有太多白熱化的沖突事件，甚至是兩夫妻之間的小沖突，也并沒有過多進(jìn)行渲染。同時(shí)，小說(shuō)人物的性格多以靜態(tài)存在，人物性格本身如何就一直如何，僅有喜旺從開始的生產(chǎn)積極性和覺悟沒妻子那么高，到最后拒絕孫有的水車并暗下決心趕上妻子。
相對(duì)于小說(shuō)，電影就精彩很多。
首先是電影中的眾多人物。除主要的正面人物李雙雙，還有次要的人物喜旺，金樵夫婦，以及一些直接與劇中沖突相關(guān)的桂英，二春，大鳳等等。這些人物的性格也是極其鮮明。李雙雙，喜旺，甚至金樵等人的`性格也是豐滿、形象、富有人情味，更重要的是這些人物的性格不是一成不變的。比如李雙雙愛管閑事，心直口快，得罪人；但是她心眼好，幫助別人不計(jì)前嫌；同時(shí)在影片最后，李雙雙自己意識(shí)到了自己給別人帶來(lái)的不快，并且在喜旺告之金樵藏私之后，沒有立刻去找金樵，而是猶豫著坐了下來(lái)。喜旺的性格也是動(dòng)態(tài)地變化著，從最初低調(diào)、不得罪人；到因?yàn)槔掀疟黄鹊米锶耍恢箅x家出走又回來(lái)，理解妻子并以行動(dòng)去支持妻子的正直。除此之外，一些配角的形象也很吸引人，如桂英與心上人二春賭氣，但是對(duì)于家人安排的相親仍然拒絕，一面找李雙雙幫忙，另一面仍然不理二春。還有大鳳，被李雙雙批評(píng)農(nóng)活不好，并與之結(jié)下怨恨，但在丈夫離家之后李雙雙道歉，倆人又和好如初。
圍繞人物出現(xiàn)的矛盾沖突，電影也要比小說(shuō)勝一籌。以李雙雙這一形象為例，李雙雙主要面臨三類沖突：一是與丈夫關(guān)于要不要出風(fēng)頭的沖突；二是與金樵等人的沖突；三是與自己之間的內(nèi)在沖突。再有，電影關(guān)于李雙雙夫妻之間矛盾沖突的著力表現(xiàn)，兩人由和到分，然后吵架、離家出走，再到喜旺表達(dá)對(duì)妻子的愛意，兩人相視而笑。此外，劇中的次要人物之間的沖突也很精彩，如桂英與二春這一對(duì)戀人的慪氣，不僅使次要人物鮮明生動(dòng)，同時(shí)也為電影增色不少。
三、藝術(shù)特色與中間人物的缺乏
對(duì)于小說(shuō)來(lái)說(shuō)，迎合“大躍進(jìn)”的意圖而創(chuàng)作，塑造出的符合大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的這樣一個(gè)人物形象，帶著明顯的榜樣與政治宣傳教化作用，也被之后的一些學(xué)者認(rèn)為是“沒有生命力的宣傳讀物”。但是從藝術(shù)特色上來(lái)看，小說(shuō)對(duì)“大躍進(jìn)”時(shí)期農(nóng)村真實(shí)生活的反映，以及對(duì)于農(nóng)民質(zhì)樸、勤勞的歌頌，都具有很大的社會(huì)意義。而電影抓住小說(shuō)所歌頌的人性光輝，以一種民間表演藝術(shù)的“二人模式”，在此起彼伏的矛盾沖突中，最后落腳在美好的人性上。這種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村勞動(dòng)人民骨子里的美好人性的把握，即使在今天這樣一個(gè)工業(yè)化時(shí)代，也依然能夠觸發(fā)觀眾內(nèi)心的共鳴。
但是，電影和小說(shuō)或多或少都有些缺陷。比如在電影之中所運(yùn)用的“二人”模式并不是導(dǎo)演或者編劇刻意去使用的，更多的是無(wú)意之中的運(yùn)用。作品為了表現(xiàn)鮮明的主題，塑造鮮明的人物性格，因此采取的對(duì)英雄的正面人物的刻意強(qiáng)調(diào)與突出。
此外，電影和小說(shuō)都突出一個(gè)主要的、正面的、英雄的人物，其他所有人物都為其服務(wù)。劇中的人物只有簡(jiǎn)單的兩類：進(jìn)步或者落后。而在現(xiàn)實(shí)生活中，中間人物卻占著絕大部分。因此，《李雙雙》之后，邵荃麟曾針對(duì)此提出“中間人物論”，強(qiáng)調(diào)作品不應(yīng)只針對(duì)英雄人物，而忽略最廣大的中間人物；藝術(shù)的對(duì)象是人民大眾這些中間的人物，英雄人物在人民之中僅是少部分。不管是電影，還是文學(xué)，都是作為一種教化工具，如果過分突出某一類人物，必然使得這種教化功能喪失。
除“中間人物”缺乏之外，小說(shuō)或者電影在尊重客觀真實(shí)生活的基礎(chǔ)上，并沒有達(dá)到批判現(xiàn)實(shí)的層面。作品中歌頌進(jìn)步的人和事，但是對(duì)于落后的人物，批判力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。并且，作品都沒能深層次挖掘人性自私落后等背后的原因，思想不夠深刻，社會(huì)性也不深刻。
然而，即使缺乏深刻性與批判性，也不影響作品所帶來(lái)的審美愉悅感，以及作品中所歌頌的勤勞、質(zhì)樸的勞動(dòng)人民的精神，以及人與人之間的協(xié)作、團(tuán)結(jié)與奮斗精神。也正是因?yàn)樽髌匪憩F(xiàn)出來(lái)的美好人性，才使得這部作品即使在與當(dāng)年完全不同的今天，依然能夠贏得許多贊譽(yù)。
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