敘述在小說教學中的嘗試運用論文
一直以來，我們的教學在涉及到小說時，總陷入一種尷尬的境地：在高考背景下，它似乎已是可有可無；真正操作起來，又往往存在諸多偏失而遭遇困境；學生的“小說閱讀”現(xiàn)狀又令人憂慮，他們的小說閱讀因其鑒賞能力和審美能力的淺嫩而走入“偏食、獵奇、囫圇吞棗”的誤區(qū)。
小說是什么？僅僅是情節(jié)、人物、環(huán)境嗎？固然，這些是小說的基本要素，但并不就是小說本身，這正如鋼筋水泥沙石木料都是建筑的基本材料，也并非建筑本身，決定建筑的美學本質(zhì)的卻是用這些材料在建筑師的建筑理念統(tǒng)領(lǐng)下的合理組織而成的形式整體。當我們進行建筑美學的鑒賞時，斷不會將他拆光了分析這些“基本材料”吧。那么我們該怎樣來鑒賞那些建筑——小說呢？
我在小說教學上做了些嘗試：
1、《祝福》的教學設(shè)計：
在新課前，先安排了學生閱讀了葉圣陶先生的早期小說《這也是一個人》。這篇小說冷靜、客觀、寫實地塑造了一個被父權(quán)、夫權(quán)兩條繩索捆綁絞殺的農(nóng)村婦女形象，向吃人的社會發(fā)出了“這也是一個人”的斥問。相對課文來說，這篇小說簡短淺顯。那么由淺入深，再來閱讀課文，學生對魯迅作品的學習更有針對性。
我設(shè)計了這么幾個思考題：
�。�1）敘述人的安排有什么不同？
�。�2）敘述人的不同，會給小說帶來什么影響？
第一個問題不難回答，第二個問題通過學生的討論琢磨，發(fā)現(xiàn)的問題就多了。
《這也是一個人》用的是第三人稱客觀敘述，所以小說的再現(xiàn)，也僅僅是再現(xiàn)，而《祝�！芬浴拔摇眮頂⒄f祥林嫂的故事，不可避免的就存在了“我”的行動，“我 ”視覺，“我”的思想……這樣就涉及到了小說的一些具體問題：小說主題、小說人物、人物的刻畫手法……
《祝�！分械摹拔摇笔且粋�遠離閉塞、衰敗和蕭索的魯鎮(zhèn)社會環(huán)境，基本上擺脫了傳統(tǒng)社會精神和道德觀念禁錮的`知識分子。雖然他同情弱者，但對魯鎮(zhèn)社會的黑暗又深感自己無能為力，甚至潛意識里想逃避現(xiàn)實矛盾，在失望和痛苦之余希望卸去負疚感，因此精神道德上還有許多不足。
以這樣的“我”來作為祥林嫂不幸的目擊者，能站在一個高的視點上，以“智識者”的理性精神來認識和思索祥林嫂 悲劇的實質(zhì)及其社會意義，來暴露魯鎮(zhèn)人人性的麻木、愚昧和殘忍；同時，“我”從某種程度上表現(xiàn)出來的對現(xiàn)實的冷漠和無動于衷的態(tài)度的刻畫，更能凸現(xiàn)出祥林嫂的不幸和社會的無情。
再者，“我”的身上又體現(xiàn)了一個有良知的知識分子勇敢的自我解剖的精神。
顯然，課文所用的這種敘述人的角度，非常到位地表現(xiàn)了小說的主題，豐富了小說的內(nèi)容，使小說的思想更深刻。而《這也是一個人》就顯得薄弱多了，僅僅是在告訴著別人一個故事而已。
（3）假如用《祝�！分衅渌宋锎妗拔摇弊鞴适碌臄⑹鋈�，效果會怎樣？
這種假設(shè)給小說主題的闡述和人物的塑造帶來了一定的限制：連“我”這樣一個新思想的知識分子的態(tài)度尚且如此，普通民眾的態(tài)度就更不用說了。
2、《守財奴》的教學設(shè)計：
這篇小說的教學重點主要是鑒賞它所具有的個性化的語言和動作，以此來把握葛朗臺這個人物形象。其中的兩個重點部分就是“愛財”一節(jié)中發(fā)現(xiàn)、搶奪、交回梳妝匣和“騙財”一節(jié)中誘騙繼承權(quán)。在學生閱讀小說的基礎(chǔ)上，要求學生分小組分別以葛朗臺、葛朗臺太太、歐也妮為敘述人，講講各自在這兩個情節(jié)中的心理活動，并敘述這兩個情節(jié)。
目的是讓學生更深入體會到葛朗臺的家庭關(guān)系——一種純粹的金錢關(guān)系。
3、《杜十娘怒沉百寶箱》的教學設(shè)計：
這篇篇幅很長的自讀課文，又是明代擬話本，有起自身的特點，怎樣在這樣的一篇平鋪直敘的小說中讓學生理解杜十娘這個人物形象以及本文深刻的思想主題，我就組織學生在閱讀原文之后觀看了電影《杜十娘》，并且要求學生在觀賞電影同時，找出電影作為一種特殊的形式的敘述方式對原文的改動。
學生的積極性很高，他們對電影評頭論足，發(fā)現(xiàn)電影中加了很多情節(jié)和細節(jié)。例如電影平白加了一個衙內(nèi)硬闖十娘的閨樓，李甲偕十娘在回鄉(xiāng)路上遇李家奶公等情節(jié)；還設(shè)計了一些細小的道具的反復出現(xiàn)：籠中的金絲雀，繡著比翼鳥的披肩等；杜十娘反反復復念叨的“我的丈夫”，“回家”等。問題是電影是以其特殊的視覺效果來叩動觀賞者的心靈的，所以這樣的修改加強了對杜十娘這個人物的塑造：她聰明美麗、熱情剛強、堅定勇敢，充滿了對做一個真正的人的渴望。
從電影的評論再回到小說本身，學生就很容易體會到話本的特點在于它的樸實、口語化的敘述，這種敘述方式?jīng)Q定了它在塑造人物時就主要靠情節(jié)的發(fā)展和主人公跟周圍人物的關(guān)系的逐漸揭示了。
最新發(fā)展的文學敘述學，對小說做了這樣的解說：小說是最典型的敘事文學，即“能以較大的敘事單位的時間流來傳達人生經(jīng)驗的文學形式”。小說敘述的東西，不是通過它所再現(xiàn)的東西，而是通過再現(xiàn)這種東西的方式，正是由于小說含有的藝術(shù)因素，我們讀后才有所獲益。小說的成熟不僅在于對人類經(jīng)驗的自由而多維度的表達，還在于對小說文體本身的清醒認識。小說的自由性甚至使小說轉(zhuǎn)而求諸于寫法本身，敘述學是研究“如何通過文本的藝術(shù)形式，即敘述的方式來表達思想意識”。它在敘事人稱、敘事時間、敘事視角等方面細致入微的分析，對理解作品、提高審美鑒賞力都不無幫助。就小說而言，就是要研究——“小說是如何說的” ，“小說說了什么”以及“小說為何如此說”。
以上的幾個案例就是我按“敘述”這個小說的本質(zhì)特征來設(shè)計和實施的。應該說在具體操作過程中，由于切入點比較靈活，學生的積極性很高，參與意識濃，互動性強，教學氣氛很好，少了原來的死板固定的流程：作家介紹、寫作背景、情節(jié)、人物、環(huán)境、主題、藝術(shù)特點的分析等等。相信也是一條小說教學的新途徑，在不斷的嘗試和探索下，只要運用得當，她將給我們的語文教學增加新的可能性，幫助我們盡早的走出困境，充分實現(xiàn)小說鑒賞教學的教育功能和審美功能。
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