吉祥如意散文

　　昨晚看電視看到寧夏臺，正在介紹寧夏作家郭文斌，介紹他的小說《吉祥如意》。人總是對自己身邊的有影響的人和事特別有興趣，似是隨喜了人家的榮耀。身在寧夏邊緣，對于這樣有特色的作家，感覺特別親近。在網(wǎng)上搜索他的信息，看到他在寧夏大學的演講片段，他說他曾經(jīng)長期遭受疾病折磨，以致于身體羸弱，弱不禁風，為此長期服用藥物。有一年他去北京出差，在列車上取出大把大把的藥服下，一個同車的陌生人問道，你身體不好？吃藥管用嗎？郭文斌說有病，不管有用沒用也得吃啊。陌生人說，我給你開個藥方，你用了也許管用。然后陌生人拿出紙筆寫下兩個字：安詳，同時，給郭文斌開了個書單，其中有南懷瑾的《金剛經(jīng)說了些什么》。郭文斌說從此他保持心境，閱讀那幾本書，身體竟然慢慢好了起來，再也不用那樣吃藥了。

　　今早一上班，立即從網(wǎng)上找出郭文斌的資料，閱讀小說《吉祥如意》。小說的故事一直在霧里演義。其實所有的故事都帶有霧氣，都是朦朧的。想象是一種美，朦朧是一種美。《吉祥如意》寫得是寧夏南部山區(qū)一個農(nóng)家準備過端午節(jié)，一大早家里的兩個孩子女兒五月、兒子六月還在睡夢時，大人已經(jīng)開始制作甜醅子作為貢品。然后五月、六月到集市買香，到山上采艾。王月是姐姐，六月是弟弟，這對童男玉女按風俗到山上采艾，他們一邊聊著天，一邊往山上走，一邊議論家里的事、傳說的事、回憶起的事，說起蛇，就看到蛇，一開始看到假蛇，后來看見趙蛇，蛇沒有因為小孩子手上系了紅頭繩而躲開他們，也沒有象大人說的那樣子咬傷他們；大人的話，向來只是表達一種讓人注意或者避免的事情，而不是事實就如其所說的那樣。說起姐姐學做針線，看到姐姐手被針扎破流血，娘說一開始就會流點血。六月這個機靈鬼小男孩，他把自己和姐姐的.香包毫不客氣地送給在山上遇到的小女孩白云，他還抗議式地疑問：姐姐是自己家的人，為什么要嫁到別人家做老婆？爹不是說肥水不流外人田嗎？娘說有些事就得舍，越舍不得的動西越得舍。六月還想到大人說采艾就是采吉祥，我們用鐮刀采艾艾被割斷了不就是死了嗎？死了就是吉祥了嗎？六月真的很聰明，他是那種被人稱為能看到別人看不到的動西的那種人。有人說這種人是陰陽眼。六月長大了肯定是個作家。

　　作家的作品在平靜的童話般的日常式的描述里，蘊藏著自己對世界和生命本質(zhì)的理解?。作家是把自己對生活的理解放歸到生活里，再讓生活本身回放出來驗證。生活的軌跡應該如何進行就會如何進行，我有什么辦法呢？

　　寧夏南部氣候極其干旱，到處是山嶺荒地，一碗水遠遠貴于一碗油，被聯(lián)合國教科文組織定為最不易于人類居住的地方之一。從《吉祥如意》里怎么看得出聯(lián)合國作出的這個結論呢？人的生存方式怎樣才是真正合理的？真的需要不斷探討審視。現(xiàn)實是嚴酷的，詩情畫意也不是憑空的。

　　“六月和五月的懷里每人抱著一抱艾，抱著整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。他們的腳步把我的懷念踏疼，也把我心中的吉祥如意踏疼�！钡浇Y尾處，作家的情緒再也按奈不住，他要出來說話了，其實，如果他不出來說話，不說出最后兩句的兩個“疼”，小說更象小說也更完美深刻。但是作家在這里實在是不說不行了。應該允許作家有這點自私。

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