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詩與人生散文
詩與人生散文1
文學(xué)的用處在于它的沒有用處,文學(xué)讓我們明白,活著并非易事。文學(xué)是一種發(fā)現(xiàn),一種對生活,對自我的發(fā)現(xiàn)。文學(xué)影響著這個世界。
驛落梨花幾處開,人生非是兩清明。一樹梨花一樹雪,一番蕭瑟雨煙中。
詩人,一路山水,踏著晚霞,將高山流水的靜謐,將波濤洶涌的豪邁,篆刻進(jìn)我們的靈魂深處。一路走過,每一個不期而遇的人,每一個不期而遇的地方,變?yōu)橐环N驚喜和際遇,感動著,成就另一種人生。靜待靈魂與生命的花開時候,收獲讓心落地的平靜與堅(jiān)實(shí)。此刻,天地澄澈,心田從貧瘠到豐厚,那些沉寂的,如萬盞千燈,在夜晚的爐火中,溫暖的躍動。
“人生飄忽百年內(nèi),且須酣暢萬古情。人生達(dá)命豈暇愁,且飲美酒登高樓”,李白在浪漫里詩酒人生。此時,杜甫在“人生不相見,動如參與商”的心境中,沉郁難開。隨后,蘇軾在“人生如逆旅,我亦是行人”中游離物外,無往不樂。卞思義則流連在“野人結(jié)屋臨溪上,溪上白云生疊嶂”的田園樂趣中,不思往返。在詩人的心中,詩與人生從來都相伴相隨,苦樂自知,并跨越歲月的長河,站在歷史的彼岸。
人生多少故事含淚帶笑,亦喜亦悲。記得去年,探梅時節(jié),老來舊事無人說。正是霜風(fēng)飄斷處,寒鷗驚起一雙飛。數(shù)人世相逢,百年歡笑,能得幾回又。歲月讓深的東西越來越深,讓淺的東西越來越淺。在時間的長河里,詩人是被綻放的一朵美麗的浪花。
一路走過,無數(shù)的詩篇,從山川走過山川,從大地走過江河,從詩人的腳下打馬而過,點(diǎn)燃起我們激昂澎湃的時代情緒和民族情懷,并蘊(yùn)育著強(qiáng)烈的家國認(rèn)同,詩人所呈現(xiàn)的浩蕩與綿長的民族詩性,隨著時代乍暖還寒。歷史燭照的人性與生命的律動,回應(yīng)并犁深民族的文化性格,元?dú)饬芾臁叟c傷痛,希翼與失落,在詩歌的交響中,讓精神還鄉(xiāng)。文明讓詩人決定著一個民族和國家的心靈高度,也讓詩歌拓展著一個民族語言的寬度。當(dāng)詩人將目光聚向歷史深處,也踐行著一個詩人的義務(wù),發(fā)出自己的聲音,呼喚正義,良知與尊嚴(yán)。
梅雪爭春未肯降,騷人擱筆費(fèi)評章。笑看烏鵲空三匝,肯與鷦鷯共一枝。雁過長空,知白露為霜;星光漫卷,俯瞰人間百事。跨過歲月的長河,我們站在歷史的彼岸,再次讀響詩人壯美的詩篇,期許歲月靜好。
詩與人生散文2
一直以來總認(rèn)為他在投江之日身披玄青長衫,臉孔若刀削斧砍般輪廓分明,宛如海岸線;殘陽如血,將滔滔江水染得一片猩紅,江水橫飛,遮天蔽日,如同一頭餓極的野獸等待自投羅網(wǎng)的獵物。
翻開史書便知他是因國滅而投江的,至于國家的名字記不清了,總之就是現(xiàn)在中國版圖上芝麻粒大的一放水土,他的什么懷王,充其量只算是造反的諸侯。天下大勢,分久必合。所謂的“國滅”,只不過是統(tǒng)治權(quán)落在另一個諸侯的手中。而他卻昂首挺胸地投身大江,不冤么?
于是我擋在了屈原的前方,指著身后急不可待的汨羅江說,這不值得。
老實(shí)說當(dāng)我看見他時,心中頓時涌起一股失望:他并不像想象中的那樣偉岸,反而因衰老愈顯憔悴,孱弱。
但他的回答,卻打破了我所有一相情愿的揣度:誰說我去投江?
“我要去沸江!讓此激越之水,吞噬那淪亡的萬里洪疆!”
我終于沒能留住屈原。他縱身一躍,“沸江”去了。千年輾轉(zhuǎn)而過,汨羅江仍舊滾滾東流,不知它是否有過泛濫之災(zāi)?即使有,也早已風(fēng)化,干癟,躲進(jìn)史書一隅,某一天某一人翻開時,不免嘆上一句“勞命傷財(cái)”。
只剩下一個可憐的瘋子長眠江心,還有一群空自流淚的“痛飲讀騷”者。
歷史是最怪誕、最玄虛、最不可思議的鬧劇。
對他的感情很矛盾。他“棄劍封刀”的瀟灑與豪放,足令每一個人向往。特別是茍且于當(dāng)今這個社會壓力與日俱增的后文明時代的'人們。但這種瀟灑與豪放,只能收于歷史博物館供人參觀,讓人瞻仰崇拜。其自身的存在始終如烏托邦一般玄虛。人活著,從來都不是自己的事,因?yàn)槿擞凶约旱呢?zé)任,盡管這是人們身心疲憊、意欲“棄劍封刀”的根本原因。
我又邂逅了陶淵明,在他辭官之后。
前輩,何必自怨自艾,佯裝不馴?
他深嘆了一口氣,無奈而沉重。看來他也不是我們想象的那樣逍遙無牽。
“在這個世界上,始終有你永遠(yuǎn)也到不了的地方,一輩子也見不著的人,一生也做不成的事。你的世界并沒有你想象的那么大。
“所以,人都活在一個界限里……”
他又深嘆一口氣,跨上瘦馬,揮鞭東去。身后是一路高揚(yáng)的灰塵。
陶淵明我也沒能攔住。外面的人流離失所,水深火熱,他卻在自己的界限中安然地將五棵柳樹數(shù)來數(shù)去。不久后他逝世了,界限中飄出幾片干枯的柳葉,落滿整個世界,如同國畫家最靜穆的大寫意。
某年某月某日,他又被李家趕了出來。一肚子的牢騷,全憑酒消;一輩子的仙風(fēng),全靠酒澆。似乎沒有酒,他便不再是他了。雖是性格使然,我卻更愿意相信他是在寄情于酒,寄愁于酒。偌大的一個京城,單單容不下一個李白!便再有豪言壯語,也只得換了淺斟低唱?鞓吩从跓o知,酒那么辛辣,其實(shí)沒人真正愛喝,只是借以麻醉,小憩片刻而已。太白雖名仙,卻終難與仙等齊。
現(xiàn)如今,站在歷史的枝頭回望,唐朝共有幾名宰相?管他呢!我們記住的是終生未出仕的李白!如此以來,便又為當(dāng)年失意的李白感到嘆惋。
我又找到了李白。他正一人喝著悶酒,衣衫不整,渾身酒臭,宛如當(dāng)代的沉淪者,無半點(diǎn)仙風(fēng)可言。我告訴他:文人之顯赫,在文而不在官。當(dāng)峨冠博帶零落成泥后,一竿竹管筆卻能鐫刻河山,永不磨滅。
他呵出一口酒臭,答非所問:我要去尋蓬萊仙島。
唯心!哪有這個地方?
“你自然不知!也沒有資格知道!那是我李白的方向!在這未知的轉(zhuǎn)化中,我隱約地感到了滄桑的降臨。”
我傻愣地看他遠(yuǎn)去,滿耳充盈著他的狂歌:“我要這天,在遮不住我眼!要這地,再埋不了我心!……”
社會形態(tài)決定社會意識。這種高絕出塵的狂放與自信,便是“盛唐精神”吧?盛唐已往,盛唐精神是否也隨之消失了呢?
自從李白動身尋島后,再也沒有回來。只留下那首狂歌,李白走遠(yuǎn)了。
每個人初至人世時,總以為世界是為自己而存在的,但他懷疑這一觀點(diǎn)時,便開始成長了。不知他將休書放在他表妹面前時,是否有過這種想法。
他休去表妹是時,正處生如夏花的青春。如果一個人在年輕的時候不能燃燒,那么即使他再長壽,也無法和永恒對抗。能和永恒對抗的,惟有青春,與永恒一樣高貴的青春!因此有一點(diǎn)我始終想不通:既然相愛,他就沒有試過堅(jiān)守抗?fàn)巻幔?/p>
看到陸游失魂落魄的樣子的時候,我突然滿懷同情。我問他:你難道沒有想過反抗嗎?
他慘淡一笑!胺纯?我反抗誰呢?反抗我的母親還是我的心?我們失敗并不是因?yàn)槲覀兊姆纯共粔,而在于對手太?qiáng)大。我們面對的是整個社會秩序,是歷經(jīng)無以數(shù)計(jì)的歲月累積下來的生存法則,我們怎么嬴?”
我仍然沒能幫助他達(dá)成心愿。唐婉走后,他有好一段時間醉生夢死。我本打算告訴他,在他三十一歲時千萬不要去游沈園,因?yàn)槟且磺垛O頭鳳》會害得他表妹郁郁而終。只是后來我放棄了。我實(shí)在不忍心看著中國文學(xué)史上失去這樣一首千古絕唱!——盡管它美得殘忍,美得撕心裂肺。
原來,我們要的只是結(jié)果,誰在乎過程呢?
詩與人生散文3
有的人,不管順利,還是坎坷,都坦然面對;
有的人,成功就狂喜,失敗就悲觀。
有的人,不計(jì)得失,不攀不比,依著本心演完自己的劇本;
有的人,患得患失,攀龍附鳳,迷失自我步入目標(biāo)的虛無。
有的人,超然曠達(dá),境隨心轉(zhuǎn),把世界交給了自己;
有的人,急功近利,心隨境轉(zhuǎn),把自己交給了世界。
有的人,大愛盈胸,自強(qiáng)不息,盡心盡責(zé),一蓑煙雨任平生;
有的人,自私自利,盲目奮斗,一驚一乍,一眶淚水度殘生。
人生就一次,看待人生的態(tài)度不一樣,就會有不同的效果。
我們生活在繁華的時代,也是許多人,尤其是年輕人迷茫的時代!
我們,對未來充滿了憧憬,為人生去設(shè)計(jì)、去追求、去奮斗,然而,人在旅途,往往伴隨著彷徨、焦慮、痛苦……
人生最大的悲哀,莫過于走不出心靈的迷茫,莫過于活到老仍不知我是誰?不知道為什么而活?如果只是依著成王敗寇,拋棄了本善之性,失卻了心靈凈土,即便家財(cái)萬貫、權(quán)傾朝野、名揚(yáng)天下,也是得不償失的。
改變世界先改變自己,改變自己,先改變心靈。因?yàn),心靈的強(qiáng)大,才是最核心的強(qiáng)大。
心靈美麗,人生才能美麗,中國才能美麗,世界才能美麗!
我們的心對了,我們的世界就對了;我們的心錯了,世界還是對的。
問君哪得清如許,為有源頭活水來!心才是源頭,天才是人的根!
每個人都是個性鮮明的天之驕子,對與錯,是與非,善與惡,美與丑,全在每個人自己心里,別人無法強(qiáng)制。
寫書就是寫心,寫此書,就是寫我自己的內(nèi)心,把我認(rèn)為的美好分享給大家。對與不對,好與不好,并不重要,重要的是,我要真實(shí)的表露我自己。別的,留給大家去評價,去選擇。
世界其實(shí)很簡單,人生其實(shí)很簡單,是我們,有意或無意的把它弄得很復(fù)雜。
回歸本源,從心出發(fā),以愛為本,活出真我,人生一定很美麗,世界一定充滿愛。
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