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      汪曾祺散文讀后感2篇

      時(shí)間:2024-09-27 11:09:20 [第四單元]寫(xiě)一篇散文 我要投稿

      汪曾祺散文讀后感2篇

        在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都知道散文吧?散文對(duì)作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩(shī)歌的。相信很多人都覺(jué)得散文很難寫(xiě)吧?以下是小編幫大家整理的汪曾祺散文讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

      汪曾祺散文讀后感1

        最早開(kāi)始讀汪曾祺的作品,是在高中時(shí)學(xué)校給我們每人發(fā)了一本汪曾祺的作品選《夢(mèng)故鄉(xiāng)》,作為課外閱讀的內(nèi)容,語(yǔ)文老師還專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了課程給我們講析其中的一些經(jīng)典作品。我依然記得語(yǔ)文老師在上面講課,下面的我漸漸被汪老書(shū)中描寫(xiě)的世界吸引,幾節(jié)賞析課下來(lái),這本書(shū)已經(jīng)被全部讀完。

        我是一個(gè)高郵人,是汪曾祺正宗的同鄉(xiāng)。他在許多作品里以高郵為原型所描寫(xiě)的南方小鎮(zhèn),和我所見(jiàn)到的這些年來(lái)的高郵有些一樣、又不太一樣。這些年來(lái)的高郵和別的所有地方的縣城一樣,豎起了高樓大廈,建起了寬闊的廣場(chǎng),從前小巷前后的住家都變成了整齊統(tǒng)一的住宅小區(qū);但是如果在運(yùn)河堤上向下望去,就能看到有著密密麻麻老房子的街區(qū)和最初記憶里的高郵并無(wú)二致,要是再深入老城,走進(jìn)那些幽深安靜的小巷子,看到房前屋后的花花草草和古舊的窗棱門(mén)板,就會(huì)覺(jué)得時(shí)光仿佛在此刻倒流,依稀能看見(jiàn)一些汪老作品中小鎮(zhèn)的影子。

        汪曾祺的作品給人最大的感覺(jué)就是如話(huà)家常般平淡質(zhì)樸。無(wú)論要講一個(gè)什么樣的故事,他首先一定會(huì)不緊不慢地?cái)⒄f(shuō)故事發(fā)生的地理和人文環(huán)境。這樣的敘述就像是潺潺流過(guò)的河水,不喧鬧、不沉悶、不因人事而變!锻盹埢ā防镩_(kāi)始的一段對(duì)于李家巷的敘述就令人印象深刻:

        這是一條南北向的巷子,相當(dāng)寬,可以并排走兩輛黃包車(chē)。但是不長(zhǎng),巷子里只有幾戶(hù)人家。西邊的北口一家姓陳。這家好

        像特別的潮濕,門(mén)口總飄出一股濕布的氣味,人的身上也帶著這種氣味。他家有好幾棵大石榴,比房檐還高,開(kāi)花的時(shí)候,一院子都是紅通通的。結(jié)的石榴很大,垂在樹(shù)枝上,一直到過(guò)年下雪時(shí)才剪下來(lái)。陳家往南,直到巷子的南口,都是李家的房子。

        往往寥寥數(shù)百字,一個(gè)恬淡的小巷景象就躍入眼簾。讀汪老的文章,就好像聆聽(tīng)一位性情和藹、見(jiàn)識(shí)廣博的老者談話(huà),話(huà)語(yǔ)平常,但饒有滋味。正如他自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“??我是希望把散文寫(xiě)得平淡一點(diǎn),自然一點(diǎn),家常一點(diǎn)的!惫适碌那楣(jié)或歡快、或悲傷、或掙扎、或無(wú)奈,但這些風(fēng)景在他的筆下仿佛躍然而生,永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

        汪曾祺的作品中還有一個(gè)很明顯的特點(diǎn),就是很難遇見(jiàn)大悲大喜的描寫(xiě)。盡管他自己走過(guò)的人生歲月充滿(mǎn)了艱難坎坷,但是藉由樂(lè)觀的個(gè)性和率真的文筆,他的文字里很難看到那段荒唐歲月留下的痕跡,一張張面孔都仿佛游離在時(shí)間之外,有著自己的世外桃源,生活簡(jiǎn)單快樂(lè),連僅有的不快也被一筆帶過(guò)。人物心中那些歡樂(lè)或苦澀的瞬間,他并不會(huì)去刻意放大,而是以最平鋪直敘的語(yǔ)言讓這些情緒融入到周?chē)沫h(huán)境里!妒芙洹返淖詈螅∮⒆雍兔骱5囊欢螌(duì)話(huà)很好地說(shuō)明了這一點(diǎn):

        小英子忽然把槳放下,走到船尾,趴在明子的耳朵旁邊,小聲地說(shuō):

        “我給你當(dāng)老婆,你要不要?”

        明子眼睛鼓得大大的。

        “你說(shuō)話(huà)呀!”

        明子說(shuō):“嗯!

        “什么叫‘嗯’呀!要不要,要不要?”

        明子大聲地說(shuō):“要!”

        “你喊什么!”

        明子小小聲說(shuō):“要——!”

        “快點(diǎn)劃!”汪曾祺散文選讀后感6篇汪曾祺散文選讀后感6篇

        英子跳到中艙,兩只槳飛快地劃起來(lái),劃進(jìn)了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗,發(fā)著銀光,軟軟的,滑溜溜的,像一串絲線(xiàn)。有的地方結(jié)了蒲棒,通紅的,像一枝一枝小蠟燭。青浮萍,紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子,水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥(niǎo)),擦著蘆穗,撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。

        這段對(duì)話(huà)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,沒(méi)有任何刻意的心理描寫(xiě),但是我們卻能分明從明子的表情、聲音和小英子的動(dòng)作中充分感受到一種少男少女初戀情愫萌芽的喜悅。最后一段對(duì)于蘆花蕩的描寫(xiě),單獨(dú)看來(lái)平淡無(wú)奇,放在這里,卻充滿(mǎn)了生機(jī)盎然的活力和希望。而這份毫無(wú)修飾的純真情感,無(wú)關(guān)名利,卻很難讓人不為之動(dòng)容。再如《大淖記事》里巧云失身后的一小段描寫(xiě):

        這種事在大淖不是第一次發(fā)生。巧云的殘廢爹當(dāng)時(shí)就知道了。他拿著這十塊錢(qián),只是長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。鄰居們知道了,姑娘、媳婦并未多議論,只罵了一句:“這個(gè)該死的!”

        巧云破了身子,她沒(méi)有淌眼淚,更沒(méi)有想到跳到淖里淹死。

        人生在世,總有這么一遭!只是為什么是這個(gè)人?真不該是這個(gè)人!怎么辦?拿把菜刀殺了他?放火燒了煉陽(yáng)觀?不行!她還有個(gè)殘廢爹。她怔怔地坐在床上,心里亂糟糟的。她想起該起來(lái)燒早飯了。她還得結(jié)網(wǎng),織席,還得上街。她想起小時(shí)候上人家看新娘子,新娘子穿了一雙粉紅的緞子花鞋!

        巧云和十一子本已情投意合約定終身,卻在這時(shí)候失了身,這本應(yīng)是個(gè)悲憤交加的故事,換作現(xiàn)在的電視劇里,巧云恐怕是要哭哭啼啼地要死要活,痛苦一生。但是在汪老的文章里卻看不到這份沉重。一番輕描淡寫(xiě)中,我們能夠看清巧云和周?chē)说谋c憤,但更能看到大淖人民生命中的韌性和頑強(qiáng),另一種更重要的情感在這里占據(jù)著主導(dǎo)地位,那就是敬重生命。這是一種對(duì)生命最樸素的致敬。

        汪曾祺的文章中,人物的描寫(xiě)最為傳神,尤其是一些民間的小人物,他們普普通通,卻又因?yàn)檎薄⒄\(chéng)實(shí)或是“大隱隱于市”的絕技讓人敬佩。這些小人物是汪曾祺筆下亦真亦幻的南方小鎮(zhèn)中不可或缺的點(diǎn)睛之筆,或者說(shuō)他文章里那些看似冗長(zhǎng)無(wú)目的的環(huán)境描寫(xiě),因?yàn)檫@些人物的存在而互相印證著“一方水土一方人”的道理:這些人物就應(yīng)該生活在這樣的世界中,這樣的世界就應(yīng)該培養(yǎng)出這樣的人物,沒(méi)有為什么,就是這樣渾然天成。《鑒賞家》講述了一個(gè)賣(mài)果子的小人物和一個(gè)大畫(huà)家之間的故事,其中對(duì)于小人物葉三的描寫(xiě)是這樣的:

        到了一定的日子,他就來(lái)了。里面聽(tīng)到他敲門(mén)的聲音,就知道:是葉三。挎著一個(gè)金絲蔑籃,籃子上插一把小秤,他走進(jìn)堂屋,揚(yáng)聲稱(chēng)呼主人。主人有時(shí)走出來(lái)跟他見(jiàn)見(jiàn)面,有時(shí)就隔著房門(mén)說(shuō)話(huà)。“給您稱(chēng)——?”——“五斤”。什么果子,是看也不用看的,因?yàn)榈搅耸裁垂?jié)令送什么果子都是一定的。葉三賣(mài)果子從不說(shuō)價(jià)。買(mǎi)果子的人家也總不會(huì)虧待他。有的人家當(dāng)時(shí)就給錢(qián),大多數(shù)是到節(jié)下(端午、中秋、新年)再說(shuō)。葉三把果子稱(chēng)好,放在八仙桌上,道一聲“得罪”,就走了。他的果子不用挑,個(gè)個(gè)都是好的。

        短短的一段描寫(xiě),將賣(mài)果人葉三的正直、細(xì)致的個(gè)性和那個(gè)年代人與人之間平等、信任的情感描寫(xiě)得淋漓盡致。但葉三的秉性只是一個(gè)基調(diào),小人物們往往有著不同于別人的長(zhǎng)處,葉三的長(zhǎng)處就是愛(ài)畫(huà)、懂畫(huà)。他的“懂”不艱深晦澀,不附庸風(fēng)雅,往往是出于對(duì)生活最簡(jiǎn)單最樸實(shí)的觀察,而季匋民卻偏偏欣賞他的率真,正是基于這樣的一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和葉三本身具備的特質(zhì),賣(mài)果人和大畫(huà)家這兩個(gè)有著很大階層差距的人之間才會(huì)衍生出一種珍貴的高山流水遇知音的情感。在汪老日常講敘式的筆下,這種情感顯得格外悠遠(yuǎn)、堅(jiān)貞,令人感動(dòng)。

        汪曾祺曾在一篇訪談中說(shuō)道:“我希望我的作品能有益于世道人心,讓人覺(jué)得生活是美好的,人,是美的,有詩(shī)意的!蓖粼鞯囊簧荚谟霉P挖掘?qū)こ0傩丈砩系脑?shī)意和人性,以溫情撫慰人間苦難,以善意反觀世間百態(tài),仿佛用溫柔的聲音告訴每一個(gè)人“這世間的苦難終究都會(huì)過(guò)去,希望一直都在”。閱讀汪曾祺,需要一些耐心,需要一些幽默,更需要一些善意和愛(ài)。

      汪曾祺散文讀后感2

        孔老夫子有一句流傳千古的名言:“食色性也” 。這說(shuō)明,吃東西和喜歡漂亮的事物是人的本性。因此,吃,也就成了人類(lèi)永恒的主題之一。

        古往今來(lái),關(guān)于描寫(xiě)吃的文章多矣,然吾獨(dú)喜汪曾祺先生的風(fēng)格。究其根本,在于其文字中充滿(mǎn)了對(duì)這世界的贊美與感激,對(duì)生活的熱愛(ài)與真誠(chéng)。

        在《故鄉(xiāng)的食物》里,作者重點(diǎn)寫(xiě)了一樣平常不過(guò)的食品—炒米。文章一開(kāi)頭,作者引用了《板橋家書(shū)》中的一段話(huà):“天寒冰凍時(shí)暮,窮親戚朋友到門(mén),先泡一大碗炒米送手中,佐以醬姜一小碟,最是暖老溫貧之具”。此句一出,頓時(shí)讓人覺(jué)得很親切!處于社會(huì)最下層的人民,用一碗炒米,溫暖著彼此的身體與心靈!

        在文章的結(jié)尾,作者描寫(xiě)了在戰(zhàn)亂年代的一個(gè)小插曲,沒(méi)有常見(jiàn)的凄風(fēng)苦雨,也沒(méi)有常人心目中的離亂之苦,而是用幽默、浪漫的筆觸,描寫(xiě)了一個(gè)戰(zhàn)亂中與炒米相伴的夜晚:“記不得是哪一年,總之是我還小,國(guó)民革命軍孫傳芳的軍隊(duì)在我們縣境內(nèi)開(kāi)了仗,我們一家?guī)Я艘稽c(diǎn)行李進(jìn)了煉陽(yáng)觀,把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對(duì)這種打破常規(guī)的生活極感興趣。很多人家住在一起,不能煮飯,這一晚上,我們是沖炒米、泡焦屑度過(guò)的”。在如此亂境中,還能保持這樣的一份淡定,一份安靜,一份從容,甚至一份幽默,這是何等的大智慧,大勇氣!而這智慧和勇氣有來(lái)自何處?文中自有交待:“這實(shí)在是我小時(shí)候度過(guò)的一個(gè)浪漫主義的夜晚。”沒(méi)有對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài),沒(méi)有對(duì)生命的無(wú)比禮贊,怎么會(huì)有如此的胸襟與氣魄?

        在《野鴨、鵪鶉、斑鳩、鵽》里面,作者描繪了一個(gè)讓人無(wú)法釋?xiě)训膱?chǎng)景:“忽然,砰,——槍聲一響,斑鳩應(yīng)聲而落。獵人走過(guò)去,拾起斑鳩,看了看,裝在獵袋里。他的眼睛很黑,很冷”。短短數(shù)十字,充滿(mǎn)了對(duì)弱者的悲憫,對(duì)鮮活生命消逝的憤懣與無(wú)奈,只有心中有大愛(ài),才能流露出如此懇切的情懷!

        《豆汁兒》描寫(xiě)的則是北京城底層人民鮮活的生活畫(huà)面:“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜。有了豆汁兒,這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢(qián)的”。最有趣的一段在結(jié)尾處:有保定老鄉(xiāng)坐下,掏出兩個(gè)饅頭,問(wèn)“豆汁兒多少錢(qián)一碗”,賣(mài)豆汁兒的告訴他5分錢(qián)。“咸菜呢?”“咸菜不要錢(qián)!薄澳墙o我來(lái)一碟咸菜。”寥寥數(shù)語(yǔ),充滿(mǎn)了人間煙火的氣息,頓時(shí)讓人感到這世界是如此的真實(shí),如此的可愛(ài),如此的讓人留戀!

        在《端午的鴨蛋》里,則表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念與驕傲,甚至帶一點(diǎn)狡黠的童趣:“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng),鴨多,鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。上海的賣(mài)腌臘的店鋪里也賣(mài)咸鴨蛋,必用紙條特別標(biāo)明:高郵咸蛋。高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上!弊掷镄虚g,若有若無(wú)地透著一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁,宛如茉莉清茶的芬芳,淡淡地彌漫在空氣里。

        在《虎頭鯊、昂嗤魚(yú)、硨螯、螺螄、蜆子》以及《栗子》里,除了談吃,還體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子特有的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷:“剝蜆子的人家附近堆了好多蜆子殼。有一年修運(yùn)河堤,按工程規(guī)定,有一段堤面應(yīng)鋪碎石,包工的貪污了款子,在堤面鋪了一層蜆子殼。前來(lái)檢收的委員,坐在汽車(chē)?yán),向外一看,白花花的一片,還抽著雪茄煙,連說(shuō):很好!很好!”還有這一段:“河北的山區(qū)缺糧食,山里多栗樹(shù),鄉(xiāng)民以栗子代糧。栗子當(dāng)零食吃是很好吃的,但當(dāng)糧食吃恐怕胃里不大好受。”這兩段文字,疏放中透出凝重,為國(guó)憂(yōu)思之情,為民慨嘆之感,躍然紙上,將一個(gè)“中國(guó)式的抒情人道主義者(作者自稱(chēng))”的心靈,抒發(fā)的淋漓盡致!

        相對(duì)于西式快餐的標(biāo)準(zhǔn)化、流程化和工業(yè)化,中餐更加像一門(mén)藝術(shù)。而凡屬藝術(shù),都大抵逃不掉絕響的宿命。在《肉食者不鄙》中,作者就抒發(fā)了對(duì)逝去的時(shí)光無(wú)比懷念的情懷。其中,作者提到了昆明的鍋貼烏魚(yú)時(shí),便大發(fā)追慕之情:“護(hù)國(guó)路原來(lái)有一家本地館子,叫東月樓,有一道名菜鍋貼烏魚(yú),乃以烏魚(yú)片兩片,中夾火腿一片,在平底鐺上烙熟,味道之鮮美,難以形容。前年我到昆明去,向本地人問(wèn)起東月樓,說(shuō)是早就沒(méi)有了,鍋貼烏魚(yú)遂成《廣陵散》。”其中,對(duì)于往昔歲月的懷念,對(duì)美好事物的追思之情溢于言表。

        一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易。真正的美食家,絕對(duì)不會(huì)暴殄天物。羅馬暴君尼祿,經(jīng)常在會(huì)見(jiàn)群臣時(shí),手里拿著一個(gè)碩大的火雞腿。我認(rèn)為,這不是貪吃,而是放肆!西太后慈禧,每餐必有一百道菜,這也不是在吃,而是在擺排場(chǎng)!在《手把肉》里,作者一段話(huà),道出了個(gè)中情懷:“蒙古人用刀子割肉真有功夫。一塊肉吃完了,骨頭上連一根肉絲都不剩。有小孩子割剔得不凈,媽媽就會(huì)說(shuō):吃干凈了,別像那干部似的!干部吃肉,不像牧民細(xì)心,也可能不大會(huì)使刀子。牧民對(duì)奶、對(duì)肉都有一種近似宗教情緒似的敬重,正如漢族的農(nóng)民對(duì)糧食一樣,糟踏了,是罪過(guò)!闭嬲龕(ài)吃的人,一定是熱愛(ài)生活,體恤民生的!

        在汪老關(guān)于談吃的系列散文中,我最喜歡的就是《五味》這一篇。這篇文章,以極其平民化的視角,以一個(gè)熱愛(ài)生活的中國(guó)式知識(shí)分子的味蕾,帶著我們嘗遍了祖國(guó)的大江南北,黃河兩岸。文章中,不僅道出了酸甜苦辣的個(gè)中滋味,而且,為我們展開(kāi)了一幕幕活生生的生活畫(huà)卷。

        寫(xiě)到山西人喜醋時(shí),用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的一段蒙太奇式的描寫(xiě)來(lái)定格:“有一年我到太原去,快過(guò)春節(jié)了。別處過(guò)春節(jié),都供應(yīng)一點(diǎn)好酒,太原的油鹽店卻都貼出一個(gè)條子:供應(yīng)老陳醋,每戶(hù)一斤!背源走^(guò)年,真是一絕!

        談及南方人愛(ài)吃甜食,作者順便糾正了一個(gè)人們心目中普遍存在的認(rèn)識(shí)偏差:“都說(shuō)蘇州菜甜,其實(shí)蘇州菜只是淡,真正甜的是無(wú)錫。無(wú)錫炒鱔糊放那么多糖!包子的肉餡里也放很多糖,沒(méi)法吃!”這段文字,足以為蘇州菜正名,豈不美哉!

        說(shuō)到吃苦,作者特舉一例:“有一個(gè)貴州的年輕女演員上我們劇團(tuán)學(xué)戲,她的媽媽不遠(yuǎn)迢迢給她寄來(lái)一包東西,是擇耳根,或名則爾根,即魚(yú)腥草。她讓我嘗了幾根。這是什么東西?苦,倒不要緊,它有一股強(qiáng)烈的生魚(yú)腥味,實(shí)在招架不了!”看來(lái),就算是在口味上兼容并蓄的汪老,也有消受不了的東西,實(shí)在令人莞爾!

        在敘述吃辣時(shí),作者追憶了西南聯(lián)大的崢嶸歲月:“我的吃辣是在昆明練出來(lái)的,曾跟幾個(gè)貴州同學(xué)在一起用青辣椒在火上燒燒,蘸鹽水下酒。”如此艱苦的條件下,仍然自得其樂(lè),真?zhèn)是書(shū)生意氣,揮斥方遒!

        最后,于酸甜苦辣咸之外,作者特寫(xiě)了一段中國(guó)人獨(dú)愛(ài)的口味:臭。關(guān)于各種臭菜的做法與吃法,都寫(xiě)得妙趣橫生,而最妙的就是一段關(guān)于臭豆腐的佳話(huà):“長(zhǎng)沙火宮殿的臭豆腐因?yàn)橐粋(gè)大人物年輕時(shí)常吃而出名。這位大人物后來(lái)還去吃過(guò),說(shuō)了一句話(huà):火宮殿的臭豆腐還是好吃;饘m殿的影壁上就出現(xiàn)了兩行大字:最高指示:火宮殿的臭豆腐還是好吃!比耸篱g數(shù)十寒暑的滄桑風(fēng)雨,一下子借助臭豆腐這個(gè)最不起眼的俗物,被濃縮在時(shí)間的兩端,真是令人不勝唏噓!

        汪老說(shuō)過(guò):“我所追求的不是深刻,而是和諧。”“我寫(xiě)的是美,是健康的人性。美,是什么時(shí)候都需要的!痹谧髡哒劤韵盗猩⑽闹校檬枥是宓墓P調(diào),寫(xiě)出了人世間五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng),富于地方特色,于平淡中顯現(xiàn)奇崛,情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn),風(fēng)致清逸秀異,處處透著對(duì)這世界的贊美,對(duì)生活的熱愛(ài)。惟有這份愛(ài),才能撐起我們的內(nèi)心世界,在紛繁蕪雜的人世中,始終保持一份清明,一份淡定,不至于迷失了自己。用汪老的一句話(huà)作為結(jié)尾:盡管我們有過(guò)各種創(chuàng)傷,但我們今天應(yīng)該快活。

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