關(guān)于西湖博物館的優(yōu)秀小學(xué)生作文
2600年前，西湖形成，水域周圍有群山的溪流注入，逐漸淡化成水湖。而它是怎么從一個(gè)小小的淡水湖逐步轉(zhuǎn)化為舉世聞名的“東方明珠”的呢？這個(gè)問(wèn)難倒了我這個(gè)杭州人。我去問(wèn)了媽媽，媽媽也回答不上來(lái)，“不過(guò)，不用怕！我們有最好的老師——西湖博物館，能幫我們解答這個(gè)問(wèn)題�！眿寢屨f(shuō)。說(shuō)走就走，我和媽媽立馬出發(fā)向博物館前進(jìn)。
參觀完西湖博物館后，我的心中漸漸浮出了答案“天時(shí)，地利，人和。”西湖遠(yuǎn)離中原戰(zhàn)亂地理位置，在經(jīng)濟(jì)、政治等文化方面有天然的優(yōu)勢(shì)這是所謂的“天時(shí)”；山清水秀，有深厚的文化積累，如龍井茶文化、隱逸文化、忠孝文化等，它還是宗教圣地這就是“地利”；最重要的“人和”，我認(rèn)為離不開以下幾位歷史人物的努力：882年，唐代著名大文豪白居易擔(dān)任杭州刺史，唐代疏浚西湖的大功臣就是他，他還以挖出來(lái)的湖泥筑了一條長(zhǎng)堤，用以攔蓄湖水，不僅利于農(nóng)田灌溉，而且美化了西湖景觀，在西湖景觀設(shè)計(jì)上具有劃時(shí)代的意義，后人為了紀(jì)念白居易，將湖上原有的孤山與斷橋之間的白沙堤改名為白公堤。到了唐末五代，公元10世紀(jì)，吳越王錢繆建都臨安，（今浙江杭州）。他認(rèn)為“無(wú)水即無(wú)民”，設(shè)“撩湖兵”千人專事浚湖，為疏浚西湖的最早專職人員，經(jīng)過(guò)五代君主的勤勉治理，逐漸成為江南繁榮昌盛之地。吳越國(guó)歷代君主篤信佛教，在西湖周邊大興佛寺、建寶塔、開石窟，使西湖被譽(yù)為10世紀(jì)中國(guó)佛教發(fā)展最繁榮的圣地，被譽(yù)為“東南佛國(guó)”，在地方文化中留下濃厚的信仰傳統(tǒng)。1090年，宋朝大詩(shī)人蘇軾任杭州太守，對(duì)西湖進(jìn)行了空前規(guī)模的疏浚，并利用浚挖的葑泥在西湖西部水域修筑了一條連接南北湖的長(zhǎng)堤，堤上建六橋，遍植桃樹、柳樹，后世為了紀(jì)念他的功績(jī)，將其命名為“蘇堤”。到了清代兩位皇帝因?yàn)閻?ài)新覺(jué)羅·玄燁（康熙皇帝）和愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷（乾隆皇帝）的偏愛(ài)和多次臨章，使西湖的景色之美，被全國(guó)乃至國(guó)外，廣為流傳，把西湖秀美的知名度推上一個(gè)新的高度。
西湖博物館，謝謝你！經(jīng)過(guò)參觀，我才能這么詳細(xì)的了解西湖文化。我更為西湖之美麗感到自豪。
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