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      古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)

      時(shí)間:2018-03-30 12:14:32 心得體會(huì) 我要投稿

      古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)范文

        第一篇:古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)范文

      古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)范文

        今年學(xué)校給我們大班布置了古詩(shī)特色教學(xué)。對(duì)于古詩(shī)我們大班的幼兒們來(lái)說(shuō)則是已經(jīng)是非常的熟悉了,為了把古詩(shī)教學(xué)上好,我自己先給自己上了一課,我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦,就是要開發(fā)幼兒的智力,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智,引導(dǎo)他們積極地思考和主動(dòng)地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想,在教學(xué)的過(guò)程中給幼兒獨(dú)自思考和主動(dòng)探索的機(jī)會(huì),從而為幼兒營(yíng)造了無(wú)限開闊和想象的空間,能讓一個(gè)不認(rèn)識(shí)字的幼兒通過(guò)畫面就能“讀”出古詩(shī)大意。古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么,如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美,讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí),進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中,我們的老師往往陷入兩難的境地:講多了,破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了,我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩(shī),需要的則是反復(fù)不斷、要有感情。古詩(shī)的圖畫形式多樣,而孩子們讀古詩(shī)的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣,會(huì)讓你見識(shí)到什么叫“百讀不厭”;仡欉@個(gè)學(xué)期的古詩(shī)特色教學(xué)工作,可以說(shuō)是順利地完成了教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)將工作如下:每周的1節(jié)古詩(shī)特色活動(dòng)課,對(duì)幼兒來(lái)講是非常有趣,也是非常重要的1節(jié)課,可是對(duì)于我這個(gè)教者來(lái)講卻是比較難上的1節(jié)課,因此認(rèn)真?zhèn)溥@1節(jié)課,寫好教案,成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料,能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料,教學(xué)課件,把它們和我所從事的工作結(jié)合起來(lái),為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢,同時(shí)也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn),每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性,也為了讓更多的幼兒們了解認(rèn)識(shí)。

        例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩(shī)《秋夕》時(shí),先讓在幼兒們初步的理解詩(shī)意,我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中,孩子們會(huì)積極想象,把自己置身于古詩(shī)的意境中,探索古詩(shī)的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而幼兒的想象力則概括了世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,而我們教師的古詩(shī)課堂提問(wèn)不僅是教師的行為,應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位,教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)精神,古詩(shī)課堂提問(wèn)才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨椋拍苷嬲l(fā)揮應(yīng)有的功效哦!

        再次我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)時(shí)介紹作者和時(shí)代背景不要過(guò)“細(xì)、全”,在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的大體意思,讓幼兒們很快進(jìn)入角色。如果過(guò)全過(guò)細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景,一是會(huì)轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力,正確的方法是選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內(nèi)容,左右重點(diǎn)的介紹,使幼兒們了解詩(shī)的作者及生活的年代。

        啊,古詩(shī)教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受,更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會(huì)……幼兒們?cè)谂c古詩(shī)進(jìn)行心靈對(duì)話中,在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時(shí),必定會(huì)開闊眼界,豐富內(nèi)心,升華境界,健全人格。

        第二篇:古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)

        最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古詩(shī)詞專題講座,我掌握了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的四點(diǎn)重要目標(biāo):(一)領(lǐng)略中華文化的豐厚博大,吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德,激發(fā)愛國(guó)熱忱。(二)感受古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出的高尚情操,提高學(xué)生的審美情趣和品位,豐富他們的精神世界。(三)感悟語(yǔ)言優(yōu)美,豐富語(yǔ)言積累,提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力。(四)拓展學(xué)生想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。其中,第四點(diǎn)拓展學(xué)生想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動(dòng):小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主,要讀出語(yǔ)感、讀出情感、讀出美感!皠(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力!痹(shī)詞的學(xué)習(xí),要以閱讀、記誦為主,在在閱讀,記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶,藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤(rùn),在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。

        “長(zhǎng)江后浪推前浪,一浪更比一浪高!迸诵iL(zhǎng)告訴我們新教師:不能以自己當(dāng)年的經(jīng)歷來(lái)評(píng)判現(xiàn)在學(xué)生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的。

        潘校長(zhǎng)講到新課改,給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。對(duì)教學(xué)而言,教師具有怎樣的教學(xué)觀念,就會(huì)有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在以往的教學(xué)過(guò)程中,教師認(rèn)為自己只是教材知識(shí)的闡釋者和傳遞者,學(xué)生只能是教材知識(shí)的接受者和吸收者,在這種觀念的支配下,課堂教學(xué)的過(guò)程就成了教師“表演”的過(guò)程,教師始終處于教學(xué)活動(dòng)的中心,學(xué)生總是配角、聽眾或觀眾,F(xiàn)在,新課改倡導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程。不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單過(guò)程,更是一種師生相互交流、積極互動(dòng)的、共同發(fā)展的雙邊活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程不只是學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程,更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、形成能力的過(guò)程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過(guò)程。在講教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變時(shí)主要提到著名教育家杜威的理論“教育即生活”,魏書生的六步教學(xué)法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),注重知識(shí)和技能的傳授,忽視了方法的介紹,助長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)教師的依賴性,泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性,也忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),培養(yǎng)出來(lái)的好學(xué)生只不過(guò)是些應(yīng)是高手,他們?nèi)狈?chuàng)新意識(shí),缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進(jìn)步,更注重其人格的.培養(yǎng)。教師在課堂上制定的教學(xué)目標(biāo),應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平,要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展他們的特長(zhǎng),讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到“跳一跳,摘到果子”的成功喜悅。

        魏書生的六步教學(xué)法即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié),他本人也極其熱愛教育事業(yè),教育學(xué)生在樂(lè)中學(xué),每一段苦都是在享受人生!在今后的教學(xué)中,我也應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)法,讓學(xué)生學(xué)有所獲,在教育事業(yè)上做出一份貢獻(xiàn)!

        第三篇:古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)

        古詩(shī),以她那豐富的內(nèi)容,深遠(yuǎn)的意境,優(yōu)美的韻律而成為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中也占有很重要的地位,它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化,是小學(xué)生接觸了解祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩(shī)的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大,因此,古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí),介紹講解,強(qiáng)調(diào)字詞,逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記,學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就以會(huì)背、會(huì)解釋來(lái)衡量。學(xué)生究竟從詩(shī)中領(lǐng)會(huì)了多少美的意境,無(wú)從談起;究竟得到多少語(yǔ)文基本能力的訓(xùn)練,也無(wú)從落實(shí)。其實(shí),古詩(shī)的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體,讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法,積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,發(fā)展他們的思維,鍛煉他們的能力,讓古詩(shī)教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。 一、 從整體入手,啟發(fā)學(xué)生思維 有些教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí),一般從字詞著手,逐詞逐句理解,往往把一首完整的古詩(shī)弄得支離破碎,也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感,失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材,精心安排教學(xué)過(guò)程,從全篇著手,從整體出發(fā),啟發(fā)學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的探索積極性。例如,教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩(shī)時(shí),教師精心設(shè)計(jì)了這一問(wèn)題:你認(rèn)為這首詩(shī)描寫的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來(lái)的?學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)古詩(shī),興趣倍增。他們通過(guò)查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案,各抒已見,教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥,既完成了教學(xué)任務(wù),又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。 二、 運(yùn)用多種手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性 選入小學(xué)教材的好多古詩(shī),大多富有濃郁的生活氣息,是小學(xué)生喜聞樂(lè)見的題材,如《小兒垂釣》、《蟬》等,在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí),不妨讓學(xué)生自己來(lái)表演詩(shī)中的人物動(dòng)作,使學(xué)生在開開心心演小品的過(guò)程中,體會(huì)詩(shī)中所描寫的內(nèi)容,增加對(duì)詩(shī)意的理解。再如,在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩(shī)時(shí),教師也可以運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫來(lái)輔助教學(xué)。教師畫上一座高高的白帝城,學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫上一條長(zhǎng)江,請(qǐng)學(xué)生加上一葉小舟,再畫上重重高山;或是請(qǐng)學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦,畫出其中一句的畫面。在作畫過(guò)程中,學(xué)生在逐步加深對(duì)字詞、詩(shī)句的理解,同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手,興趣濃,積極性高。

        隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化,多種媒體都可以參與到古詩(shī)教學(xué)中來(lái)。學(xué)生可以從屏幕上了解"飛流直下三千尺",也可以在音響中感受"處處聞啼鳥"。不管用什么方法,目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的積極性,讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,去探索,去發(fā)現(xiàn)。 三、 抓住朗讀環(huán)節(jié),讓學(xué)生品味詩(shī)意 經(jīng)常聽學(xué)生讀古詩(shī)如小和尚念經(jīng),咿咿呀呀,拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩(shī)的語(yǔ)言極富音樂(lè)美,它和仄壓韻,本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過(guò)正確朗讀,更能理解詩(shī)的內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)詩(shī)表達(dá)的意境。在古詩(shī)的朗讀教學(xué)中,為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩(shī)朗讀的基本技巧,如停頓、重音、語(yǔ)速等,同時(shí)明確相對(duì)應(yīng)的符號(hào),如停頓 " / ",重音用 " · ",延長(zhǎng)用"---"等。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)對(duì)古詩(shī)不斷深入的理解,讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口,給古詩(shī)加上各種朗讀符號(hào),自己練讀,再同學(xué)間互讀,接著全班試讀,讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中體會(huì)詩(shī)的音韻節(jié)奏,領(lǐng)略詩(shī)的音樂(lè)美,并發(fā)揮想象,感受詩(shī)的意境。學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀,不光提高了他們的朗讀水平,還能加深對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解,不是俗語(yǔ)有云:"熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"嘛。 根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn),以及小學(xué)生的實(shí)際,教師本著以學(xué)生為主體的原則,用心編排教學(xué)過(guò)程,精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩(shī)學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生見前人之所見,聞前人之所聞,想前人之所想。讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中掌握一些,不斷向課外拓展。

        第四篇:古詩(shī)教學(xué)的心得體會(huì)

        正如錢正權(quán)老師在《詩(shī)情行走在意境中》,特別強(qiáng)調(diào)了“古詩(shī)詞教學(xué)要讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的意境”。他說(shuō),古詩(shī)詞教學(xué)最大的難點(diǎn)是什么?難就難在怎樣引導(dǎo)學(xué)生誦讀,并讀出感情來(lái)。這是多數(shù)老師的困惑。他指出,問(wèn)題就出在學(xué)生沒有進(jìn)入詩(shī)詞的意境。那怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞的意境呢?讓學(xué)生一邊讀一邊想詩(shī)詞中的畫面。也就是說(shuō)在詩(shī)詞的語(yǔ)言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>

        一、反復(fù)吟詠,在誦讀中品詩(shī)情悟詩(shī)理

        漢語(yǔ)言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺,體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國(guó)古典詩(shī)詞,一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈,故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻。“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫深乎義!睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟,咀嚼體會(huì),共鳴感奮,潤(rùn)養(yǎng)身心,化育靈魂,鑄造人格的支柱,積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情,需要陶醉,需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境,促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話,激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀,少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂(lè),少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn),少一些微言大義的挖掘。

        二、啟發(fā)聯(lián)想和想象,進(jìn)行詩(shī)詞文本與生命靈魂的對(duì)話

        中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐,貴在含蓄,非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。 “春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來(lái)花弄影”,一字

        古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)(2) 風(fēng)流,境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象,再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來(lái)花動(dòng)、含羞逗影的情景,才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情,獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩(shī)詞浸潤(rùn)著漢民族的審美意趣,多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷,又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法,這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。“千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”讀者只有放眼廣袤的天地,想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個(gè)孤苦老頭,才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處,實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話。

        老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象,學(xué)生也不可能通過(guò)老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境、詩(shī)人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話。讀者閱讀的過(guò)程,就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過(guò)程,就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道。

        三、搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái),促進(jìn)知識(shí)與能力相生相長(zhǎng)

        一般來(lái)說(shuō),學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富,他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的知識(shí)基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩(shī)詞常識(shí)、鑒賞方法、背景知識(shí)以及一些主要詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。

        1、注重作品積累,嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品,在背誦中豐富積累,在吟詠中感悟陶冶。

        2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料,掌握詩(shī)詞的一般常識(shí)。比如詩(shī)詞的題材類別、意象、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。

        3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章,讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師,這樣既有助于對(duì)所學(xué)詩(shī)詞內(nèi)容的理解,又能從中學(xué)到賞析詩(shī)詞的方法。

        4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩(shī)人傳記,走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界,感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映,從而提高詩(shī)詞賞析水平,并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。

        四、拓展學(xué)習(xí)方式,在合作對(duì)話、互相促進(jìn)的開放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展

        新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,這又是詩(shī)歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中,教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo):一是幫助學(xué)生確定探究的問(wèn)題。如“詩(shī)的意象與詩(shī)的情感主旨”、“詩(shī)詞中的聯(lián)想和想象”、“詩(shī)人的風(fēng)格與詩(shī)詞的主題”、“詩(shī)詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問(wèn)題。在具體的教學(xué)中,這些問(wèn)題應(yīng)該分為更具體更小的問(wèn)題,以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來(lái)源、搜集、取舍等方面對(duì)學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。

        總之,詩(shī)詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué),應(yīng)該把鑒賞美的語(yǔ)言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中,要注意激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣、欲望,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對(duì)話的過(guò)程之中,誦讀,聯(lián)想,感悟,賞析,評(píng)價(jià),探究,讓學(xué)生在詩(shī)品、詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)格、詩(shī)韻匯成的大海中遨游。只有這樣,古詩(shī)詞的教學(xué)才抓住了根本。

        第五篇:古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)

        古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn):語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微,給我們留下深刻印象,一輩子都難以忘掉。

        那么,如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美,讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí),進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中,我們的老師往往陷入兩難的境地:講多了,破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了,我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談?wù)勛约涸诠旁?shī)審美教學(xué)中所做的一些嘗試:

        一、反復(fù)吟誦,感受形象美。

        通過(guò)反復(fù)吟誦來(lái)體會(huì)文章的美感!敝挥薪(jīng)過(guò)充分地、反復(fù)地誦讀,設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界,細(xì)致感受其中的形象美,才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味,從而獲得審美的愉悅。

        二、深入理解,體驗(yàn)情趣美。

        古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄,耐人尋味,經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔所帶來(lái)的一些特點(diǎn),比如詞序倒置、成分省略、語(yǔ)句濃縮、意思跳躍等,都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩(shī)的障礙。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思,進(jìn)而理解整行詩(shī)、整句詩(shī)、整首詩(shī)的意思。解釋時(shí),只要將意思說(shuō)通即可,不必按字的順序來(lái)解釋。通過(guò)深入理解,古詩(shī)中的情趣美也就不難體會(huì)出來(lái)。

        三、多方遷移,領(lǐng)悟意趣美。

        我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中有時(shí)也是“只可意會(huì),不可言傳”,那我們何不讓孩子們對(duì)內(nèi)容做回味、做遷移呢?

        1、將古詩(shī)改寫成短文。

        在孩子們領(lǐng)悟了古詩(shī)描繪的那種美的意境之后,讓孩子們將古詩(shī)改寫成短文。當(dāng)然在改寫之前,還要提醒孩子們?cè)姷膬?nèi)容,除了古詩(shī)所描繪的內(nèi)容外,還可以做合理的想象。改寫是對(duì)孩子們一種美的熏陶,還培養(yǎng)了他們的想象力,促使他們進(jìn)一步理解古詩(shī)內(nèi)容。

        2、鏈接課外閱讀。

        古人云:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”這是古人寫作的秘訣。每學(xué)好一首詩(shī),就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?shī),這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。

        我們老師,應(yīng)該充分利用古詩(shī)的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力,催動(dòng)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中,產(chǎn)生最佳的審美效果。

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