【推薦】心得作文匯總五篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的心得作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
心得作文 篇1
一直以來(lái)，我都怕教作文。常常教觀察，學(xué)生不善于觀察;教積累，學(xué)生厭煩積累;教修改，學(xué)生懼怕修改。在許多學(xué)生看來(lái)，寫(xiě)作文無(wú)疑是一件很痛苦的事。因?yàn)椴幌雽?xiě)，也因?yàn)闆](méi)東西可寫(xiě)。為了應(yīng)付老師的作業(yè)，便去抄襲，瞎編，于是許多作文就成了假話、空話、廢話的聚集地。
所有的這一切只因?yàn)樘镉窭蠋煻淖儭Ｋ淖魑母兄?xùn)練課讓我猶如醍醐灌頂。十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不如聽(tīng)?zhēng)坠?jié)田玉老師的作文感知訓(xùn)練課來(lái)得實(shí)用。我嘗試按田老師的教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生的習(xí)作，只短短一個(gè)學(xué)期，學(xué)生的習(xí)作水平就有了明顯的提高。田老師的作文感知訓(xùn)練課究竟妙在哪里?
經(jīng)過(guò)仔細(xì)的比較分析，才發(fā)現(xiàn)田老師的作文感知訓(xùn)練是由人而文，我的作文課是由文而文。在以往的作文教學(xué)中，我在引導(dǎo)學(xué)生如何寫(xiě)作文顯得束手無(wú)策，更多的是關(guān)注學(xué)生都寫(xiě)了些什么?內(nèi)容是否真實(shí)新穎，表達(dá)是否通順流暢，文字是否優(yōu)美生動(dòng)，至于學(xué)生是怎么寫(xiě)出來(lái)的，從來(lái)不去深究，只問(wèn)結(jié)果，不問(wèn)過(guò)程。以為教作文就是教文字表達(dá)，從語(yǔ)言文字入手指導(dǎo)學(xué)生的習(xí)作，忽視了學(xué)生的情感，與生活實(shí)踐脫節(jié)，作文課枯燥無(wú)味，我教得累，學(xué)生也學(xué)得怕。
田老師的作文感知訓(xùn)練課，從訓(xùn)練人的感知開(kāi)始，調(diào)動(dòng)了眼、鼻、手、耳、口等感官，感知生活中的人、物、情、景。從人的感知出發(fā)，寫(xiě)作文不再是“手”的事情，還是眼、鼻、耳、口的事情，各個(gè)感官分別承擔(dān)起的重任。從人的感知出發(fā)，就是關(guān)注如何引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生的每一次感知，積累每一次感知都是習(xí)作的一部分，感知過(guò)程就是習(xí)作的過(guò)程，感知多了，習(xí)作原材料也就多了。從人的感知出發(fā)，就是聯(lián)系生活實(shí)際，教會(huì)學(xué)生觀察生活。我們常說(shuō)“留心處處皆文章�！蹦敲慈绾瘟粜哪�?還是靠多感官全面細(xì)致地感知生活中的事物。只要可以感知到的事物都可以成為寫(xiě)作的對(duì)象。從人的感知出發(fā)，就是從人的真情實(shí)感出發(fā)。學(xué)生調(diào)動(dòng)了眼、鼻、手、耳、口等感官感知事物的同時(shí)，也在用心感受，寫(xiě)的作文就有了真情實(shí)感。從人的感知出發(fā)，寫(xiě)作文不再只是坐在椅子上冥思苦想，通過(guò)感知把枯燥的作文形象化，作文成了可看，可聽(tīng)，可聞，可觸，可嘗，可感的形象。
自從對(duì)學(xué)生進(jìn)行感知訓(xùn)練，我在習(xí)作課上對(duì)學(xué)生引導(dǎo)也更有作為了，學(xué)生也一改往日無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫(xiě)的局面。我常常把一粒糖果，一個(gè)桔子，一個(gè)雞蛋……帶進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生全面細(xì)致地感知物品的形狀、顏色、聲音、味道、結(jié)構(gòu)、質(zhì)地等�；蚴墙M織學(xué)生玩游戲，舉行一場(chǎng)比賽，引導(dǎo)學(xué)生感知活動(dòng)的過(guò)程。這樣一來(lái)，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的習(xí)作興趣，又解決學(xué)生沒(méi)東西可寫(xiě)的問(wèn)題。
作文感知能力訓(xùn)練關(guān)注人的感覺(jué)，充分挖掘?qū)θ�，物，情，景的感知，再把感知的�?nèi)容加以整理，用文字表達(dá)出來(lái)，即是作文。經(jīng)過(guò)反復(fù)的感知訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)生活中事物的感知能力也逐漸敏銳起來(lái)，感知能力不斷提高的過(guò)程，也就是習(xí)作水平提高的過(guò)程。
田玉老師的作文感知能力訓(xùn)練和思維能力訓(xùn)練博大精深，雖然只學(xué)了點(diǎn)皮毛，但已經(jīng)很受用了。
心得作文 篇2
作為一名剛剛執(zhí)教小學(xué)的教師，5月 8日，我很榮幸參加了青州市教研室組織的夏莊小學(xué)快樂(lè)高效作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的推廣研討會(huì)，感覺(jué)真是受益匪淺。從武曉燕校長(zhǎng)和王春愛(ài)老師的兩堂不同風(fēng)格的精彩展示課中，我更進(jìn)一步了解了小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了自己教學(xué)工作中的不足。特別是濰坊市教科院張?jiān)洪L(zhǎng)精湛的闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新。作為語(yǔ)文教師，不是只懂一些語(yǔ)文理論知識(shí)就行，我們要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)自身良好的人文精神，這樣才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。而且語(yǔ)文教師還要學(xué)高為師，有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美，才能引導(dǎo)其去感受，去創(chuàng)造美。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)感悟：
一、教師要多讀書(shū),不斷豐富自己的知識(shí)。
想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水。在兩位老師的展示課上都顯示了他們深厚的語(yǔ)文功底和豐富的語(yǔ)言積累，讓我深受啟發(fā)。在工作中，我們面對(duì)的是一群對(duì)知識(shí)充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。這使我更體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅僅只專業(yè)方面，要擴(kuò)充到各個(gè)領(lǐng)域，在豐富自身專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，廣泛涉獵各種社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，從而更好地適應(yīng)教學(xué)的需要，還要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)和教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。
二、提高思想認(rèn)識(shí)，凈化靈魂。
學(xué)習(xí)其實(shí)是一個(gè)反思、進(jìn)步的過(guò)程，這十幾年的教學(xué)生涯，讓我已經(jīng)慢慢倦怠，我早已像一臺(tái)機(jī)器，不再有靈感。把教師當(dāng)成了一種謀生的職業(yè)。可通過(guò)這次走進(jìn)名師的課堂，感嘆于他們思維的敏捷，語(yǔ)言的風(fēng)趣豐滿，獨(dú)特的教育視角，健康樂(lè)觀的人生觀，豐富的教育經(jīng)驗(yàn)……激起了我內(nèi)心中的心弦，觸及到我思想的深處，這次學(xué)習(xí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次難忘的充電機(jī)會(huì)。
三、加深反思，提高自身教育教學(xué)水平。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了反思的作用，知道一位教師的成長(zhǎng)一定離不開(kāi)反思。反思讓我認(rèn)識(shí)了自身在教育教學(xué)上的不足，反思也讓我認(rèn)識(shí)到了怎樣才能做好一名教師。好的語(yǔ)文教師是一座橋。是學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與課本，學(xué)生與社會(huì)之間的橋。在教學(xué)中，教材是語(yǔ)文知識(shí)的載體，學(xué)生是獲取語(yǔ)文知識(shí)的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識(shí)，并把這些知識(shí)遷移，運(yùn)用到自身發(fā)展中去，教師這座橋就是為學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，汲取知識(shí)養(yǎng)分而鋪設(shè)的一條通道。我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材，運(yùn)用好教材。我們不能把我們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要給學(xué)生發(fā)揮的余地。同時(shí)也要承認(rèn)學(xué)生對(duì)教材理解的差異性，總之，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的能力，與教材交流。也就是說(shuō)，在課堂上，教師應(yīng)該作為引導(dǎo)者出現(xiàn)，而不是主導(dǎo)者。
作文教學(xué)和閱讀教學(xué)一樣，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的過(guò)程中，需要進(jìn)行知識(shí)的傳授，能力的培養(yǎng)，情感的陶冶，意志的鍛煉，促進(jìn)學(xué)生多種能力的綜合發(fā)展。由于寫(xiě)作是一種綜合的語(yǔ)言訓(xùn)練，必須靠開(kāi)展性的和合乎邏輯、語(yǔ)法的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想，它具有更多的有意性，比口頭語(yǔ)言要求更高，反映到每個(gè)學(xué)生身上的感知、效應(yīng)、領(lǐng)悟水平、實(shí)踐運(yùn)用能力高低不等，而我們的教育對(duì)象——學(xué)生是有主觀能動(dòng)性的人，是在發(fā)展中不斷成長(zhǎng)的人，是有個(gè)別生理、心里特點(diǎn)的人;因此小學(xué)作文教學(xué)的落腳點(diǎn)應(yīng)該面向全體學(xué)生，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的主動(dòng)性，應(yīng)該因材施教，因人制宜，承認(rèn)并重視學(xué)生的個(gè)別差異，調(diào)動(dòng)行之有效的教育手段，使各層次學(xué)生樂(lè)學(xué)樂(lè)作，全面提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
美國(guó)著名教育心理學(xué)家波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。如果一個(gè)教師僅僅滿足獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，他將永遠(yuǎn)不會(huì)上升到一定的理論高度，更談不上成為教育專家。我們當(dāng)然不必要人人都能成為教育專家，但時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)，將自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)成功地記錄下來(lái)，對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō)，都是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，都是一種不可估量的財(cái)富。
心得作文 篇3
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，在工作、生活中我們對(duì)國(guó)學(xué)的名著是敬而遠(yuǎn)之的，那生澀的詞匯和深?yuàn)W的哲理讓我們百思不得其解。但在近幾天政工科組織的學(xué)習(xí)中，在于丹教授的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了于丹教授的論語(yǔ)心得，于教授不但將論語(yǔ)中枯燥無(wú)味的古文用現(xiàn)代“心得”的形式進(jìn)行了完美詮釋，而且還用自已廣博的知識(shí)面給論語(yǔ)重新加入了新的注解，并且加入了一些很富有哲理的小故事，使我接受了《論語(yǔ)》，而且從中受益非淺。我感到，其中很多道理是與我們平常的生活工作有所關(guān)聯(lián)的，如果運(yùn)用恰當(dāng)，必會(huì)對(duì)我們的工作、生活產(chǎn)生很多益處。
在其天地人之道章節(jié)，她用盤古開(kāi)天辟地的故事，告訴我們?nèi)�、天、地之間的關(guān)系，人的不斷強(qiáng)大與天地強(qiáng)大的關(guān)系是密不可分的，而將其與我們現(xiàn)在正在建設(shè)的和諧礦山、社會(huì)主義和諧社會(huì)相結(jié)合，我感到，只有人與人、人與自然、人與環(huán)境等等之間做到真正的和諧，才能推動(dòng)我礦的經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)社會(huì)的快速發(fā)展。只有社會(huì)和集體的`不斷壯大才能使我們每個(gè)人更強(qiáng)大，說(shuō)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是只有集體得到的利益較多、集體榮譽(yù)感更強(qiáng)的時(shí)候，我們每個(gè)人都會(huì)覺(jué)得有一種榮譽(yù)感，相應(yīng)的，得到的利益也就更多。
還有一個(gè)故事，就是宋代大文豪蘇軾非常喜歡談佛論道，和佛印禪師關(guān)系很好。有一天他登門拜訪佛印，問(wèn)道：“你看我是什么。”佛印說(shuō)：“我看你是一尊佛�！碧K軾聞之飄飄然，佛印又問(wèn)蘇軾：“你看我是什么？”蘇軾想難為一下佛印，就說(shuō)道：“我看你是一坨屎�！狈鹩÷�(tīng)后默然不語(yǔ)（也許是氣的說(shuō)不出話）。于是蘇軾很得意的跑回家見(jiàn)到蘇小妹，向她吹噓自己今天如何一句話噎住了佛印禪師。蘇小妹聽(tīng)了直搖頭，說(shuō)道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看萬(wàn)物都是佛。你心中有屎，所以看別人也就都是一坨屎�！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)故事，我從中想到我們有的人在平常的工作生活中也常常取笑、議論別人，其實(shí)在我們?nèi)⌒e人就是從側(cè)面證明了我們還不夠強(qiáng)大，還沒(méi)有足夠的自信心，心中一直懼怕別人背后議論。同時(shí)也讓我明白了在平常要做到“恕”和“仁”，只要真正把以上兩點(diǎn)做到了，就能使自已足夠的強(qiáng)大，也就能將得失等身外之物看輕。
還有一個(gè)故事：同為花崗巖，臺(tái)階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來(lái)自同一個(gè)山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆�？”佛像淡淡地說(shuō)：“因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過(guò)四刀就走上了今天的這個(gè)崗位，而我是經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)剮才得以成佛�！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)故事，使我明白了，我們很多人在工作、生活中常常抱怨，我為什么沒(méi)有某人強(qiáng)，其實(shí)這時(shí)候我們應(yīng)該靜下心來(lái)想一想，為什么我沒(méi)有別人強(qiáng)大，是不是還有我哪方面做得不夠好，多多的進(jìn)行自我反省，通過(guò)反省不斷改正自已的缺點(diǎn)，使自已進(jìn)行不斷的改進(jìn)，不斷的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
以上只是列舉一二，總而言之，于老師就是通過(guò)這樣的故事和他對(duì)《論語(yǔ)》的心得將我們引上了一條解讀國(guó)學(xué)名著的道路，我覺(jué)得于丹教授的高明之處在于用自已的體會(huì)和品嘗將《論語(yǔ)》這個(gè)我們很多人以前頂禮膜拜的東西給我們加工成了一道美味的心靈雞湯，讓我們過(guò)上了心靈所需要的那種幸福生活。是她讓我們?cè)谑ト说墓饷⑾缕肺豢鞓?lè)人生，更好的享受人生，她用再簡(jiǎn)單不過(guò)的語(yǔ)言和詞句將《論語(yǔ)》中深?yuàn)W的道理呈現(xiàn)在我們面前，使我們?cè)诮窈蟮纳罟ぷ髦锌梢圆粩嘟梃b其中的東西、吸取其中的精華。終生受用不盡。
心得作文 篇4
我很榮幸參加了貴陽(yáng)名師堂開(kāi)展的這次新作文教學(xué)培訓(xùn)，作為一個(gè)作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)匱乏的教師來(lái)說(shuō)，我感覺(jué)真是受益匪淺。從管建剛老師、吳勇老師等幾位老師的作文教學(xué)和相關(guān)講座中，我進(jìn)一步了解了小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)的一些方法，反思了自己教學(xué)工作中的不足。作為語(yǔ)文教師，不是只懂一些語(yǔ)文理論知識(shí)就行，我們要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)自身良好的人文精神，這樣才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。而且語(yǔ)文教師還要學(xué)高為師，有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美，才能引導(dǎo)其去感受，去創(chuàng)造美。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)感悟：
一、教學(xué)作文應(yīng)從解決“溫飽”過(guò)渡到“美”。 從管建剛老師的作文教學(xué)課和他的講座中，我了解到平時(shí)我們納悶的學(xué)生寫(xiě)作時(shí)找不到內(nèi)容可寫(xiě)，于是便編、重復(fù)的編的這種現(xiàn)象，應(yīng)該正確引導(dǎo)，讓他們由寫(xiě)的內(nèi)容多到寫(xiě)得美。明確寫(xiě)作文時(shí)如何把內(nèi)容寫(xiě)豐富的同時(shí)，還得注意不能重復(fù)。
二、激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣——發(fā)表。 結(jié)合我校的學(xué)生實(shí)際，多數(shù)學(xué)生都只是為了完成作業(yè)而作文，一提到寫(xiě)作文，很多學(xué)生都是唉聲嘆氣，只要一聽(tīng)到說(shuō)這次測(cè)驗(yàn)不寫(xiě)作文，學(xué)生邊歡聲雀躍。面對(duì)這一情況，我覺(jué)得管建剛老師的方法很不錯(cuò)，利用發(fā)表的機(jī)會(huì)激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的積極性。我們學(xué)校�？�，但我覺(jué)得語(yǔ)文老師可以自己創(chuàng)建班刊，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)發(fā)表，從而激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣，讓他們愛(ài)上寫(xiě)作。
三、教作文離不開(kāi)閱讀，學(xué)作文也離不開(kāi)閱讀 杜甫曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”；所以要讓學(xué)生廣泛地閱讀，不斷增加詞匯量，并在積累中有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新�！币虼�，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生到生活的大課堂中學(xué)習(xí)生活的語(yǔ)言。把家庭中人與人之間發(fā)生的事積累下來(lái)，學(xué)校中老師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間、班級(jí)和班級(jí)之間發(fā)生的事積累下來(lái)。教師引導(dǎo)隨時(shí)摘錄，寫(xiě)感受，有意識(shí)地背誦，小學(xué)階段讓學(xué)生多記住一些東西，對(duì) 他們的一生都大有益處。激發(fā)閱讀興趣，鼓勵(lì)他們多看一些有趣的故事、寓言，多讀一些詞句優(yōu)美、情節(jié)感人的詩(shī)詞文章。把自己在閱讀中學(xué)到的佳詞美句抄錄下來(lái)。這樣既豐富了學(xué)生的寫(xiě)作素材，也激發(fā)了學(xué)生寫(xiě)作興趣，提高了學(xué)生寫(xiě)作水平。
四、進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，引發(fā)創(chuàng)意。 小學(xué)生的想象力是豐富的，是有無(wú)限創(chuàng)意的，聽(tīng)了張祖慶老師的課，我幡然醒悟：原來(lái)對(duì)適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，刺激他們的創(chuàng)意，也能激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣。 在語(yǔ)文教學(xué)的生涯中，也可以談得上“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”了，我們能做到的只有邊學(xué)邊用，邊用邊學(xué)了。
心得作文 篇5
《莊子心得》是于丹對(duì)莊子的思想以通俗的文字傳達(dá)給讀者的一本書(shū)。在沒(méi)看這本書(shū)之前，我對(duì)莊子的印象就是“逍遙游”，并顧名思義地認(rèn)為他持的是一種無(wú)所謂的生活態(tài)度，以致他覺(jué)得“民至老死不相往來(lái)”是最好的一種生活狀態(tài)。其實(shí)，在我看完這本書(shū)之后，才真正理解莊子心中的“逍遙游”是什么。
確實(shí)，“逍遙游”是莊子眼中最高的人生境界，他并不僅僅是說(shuō)追求生活上的逍遙，更是追求心態(tài)上的逍遙，從外物中去獲得心靈上的自由舒暢，正所謂“乘物以遨游”。
我喜歡莊子說(shuō)的一句話——外化而內(nèi)不化，講的是人不應(yīng)受外物一切不好的影響而動(dòng)搖了內(nèi)心的真實(shí)想法。外界的言語(yǔ)，社會(huì)的潮流，多多少少會(huì)左右著我們的思想，當(dāng)我們看到別人有一部蘋果手機(jī)，或者是說(shuō)看到周圍人都熱衷于玩切水果游戲，我們是不是有必要去跟風(fēng)呢？也許你之前生性節(jié)儉，或者不愛(ài)玩游戲，那么是不是去改變你的習(xí)慣呢？其實(shí)不然，一旦人容易被外界所影響，那就會(huì)迷失了自我，沒(méi)有了個(gè)性，更重要的是，你丟的可能是你最初的夢(mèng)想。所以，莊子讓我懂得了順應(yīng)與堅(jiān)持的道理，順應(yīng)當(dāng)下，不去抱怨，不去盲目追隨，遵循自己的本性，堅(jiān)持自己的原則，人才能活得自在，活得不勉強(qiáng)。
關(guān)于生死，莊子的觀點(diǎn)給我莫大的釋?xiě)�，在莊子看來(lái)，生與死是一種物質(zhì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變而已，人只不過(guò)是一團(tuán)氣，死了回到大自然之中，回到他最初到來(lái)的地方去。正是這種看似合理的解釋，莊子面對(duì)妻子的去世才能顯得那么坦然淡定，才會(huì)擊鼓而歌。對(duì)待生死，很多人都無(wú)法正確保持一種健康的心態(tài)，害怕死的到來(lái)，不管是自己還是親人。也許，莊子的生死觀是讓自己消除恐懼最好的解釋，我們不必為死而過(guò)度悲戚。
是的，莊子給我?guī)?lái)的是一種別有的人生觀，讓我從心底有種坦然的感覺(jué)。我想，逍遙游的精辟之處就在這里吧！
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