心理學名著讀后感作文
1.弗洛伊德
弗洛伊德（Freud）是奧地利醫(yī)生，精神病學家，作為一個治療精神疾病的醫(yī)生，弗洛伊德創(chuàng)立了一個涉及人類心理結(jié)構(gòu)和功能的學說——精神分析學，心理學名著讀后感。他的學說以及對人類心理隱藏的那一部分的深刻理解，開創(chuàng)了一個全新的心理學研究領(lǐng)域，從根本上改變了對人類本性的看法。
在很多時候，一個人最難認清的其實就是自己，一個人最難改變的也是自己。所以有這么一句話：解決自己就是解決上帝�！拔沂钦l”這是一個亙古不變的命題，弗洛伊德以其“無意識”理論作出了新的解說。盡管他的無意識學說存在明顯的局限,但它豐富了“人”的內(nèi)涵。弗洛伊德認為，無意識“是一種不能為意識所知的特殊心理活動”，這種心理活動雖然不為人所知，卻是一個具有巨大能量的心理系統(tǒng)，在人的心理和人格形成過程中，無意識起決定性的作用，無意識才是人的心理的本質(zhì)和真實。
人無完人，在這個不斷發(fā)展的社會，可以說，我們絕不可能找到一樣完美的事物，同樣也不可能找到一個完美的人。哪個時代都會有偉人存在于這個世界，但于我而言，偉人不是完人，偉人之所以偉大，是因為在他的一生中他創(chuàng)造了前人所沒能創(chuàng)造出來的東西，堅持了常人難以堅持的信念，推動了社會的進步和發(fā)展。
2.榮格
心理學是主觀性極強的學科，它的理論必然根植于個人的先天個性與后天環(huán)境塑造。因此，心理學才有了那么多流派，那么多截然不同的方法和觀點。
讀榮格之前，我對于他的了解僅限于一些理論和觀點。至于他的生平和個人經(jīng)歷，我是一無所知的。我極其渴望了解榮格究竟是一個怎樣個性的人，他經(jīng)歷了哪些生活事件，才成為了后來的他，才創(chuàng)造他的種種理論。
榮格生在基督教家庭，父親是牧師，讀后感《心理學名著讀后感》。榮格的一生都受到深刻的宗教影響，包括他對于夢、幻覺、神話的種種思考。
榮格從東方哲學中得到了許多啟發(fā)和智慧。不難發(fā)現(xiàn)，榮格的阿尼瑪和阿尼姆斯的原型，與道家中的陰陽之道異曲同工。從莊子的仰慕者印度哲學家奧修的理解中 “成為一個整體的人——試著去體味這個整體意味著什么。每個男人和每個女人都具有雙重性，沒有一個人只是男人或女人——他們不可能這樣——因為父母的一方是男人，父母的另一方是女人，你繼承的是他們雙方的東西——一半對一半�！�
他在兒時曾坐在一塊石頭上，心里想著那塊石頭正在說“我”。他的這一幻覺與莊子的夢蝶同是自我意識與潛意識顛倒了關(guān)系，把潛意識表現(xiàn)為經(jīng)驗人格的制造者。這種顛倒的含義是，在“另一方”的.見解中，我們的潛意識的存在是真正的，而我們的意識世界則是一種幻覺，一種為專門的目的而設(shè)計的表面的真實，就像夢一樣，只要我們還在其中，他就是一種現(xiàn)實。
被集體潛意識的巨大影響震撼到的同時，我也為沙盤強大的內(nèi)心投射能力所折服。因為無論你是天真的兒童抑或城府滿腹的成人，無論你企圖掩飾抑或不善表達，無論你曾經(jīng)設(shè)想過多少遍你想要做出的沙盤，甚至在腦海中勾畫出最小的細節(jié)。你依舊會在這個過程中，不自覺地被內(nèi)心引導著，做出它想要展現(xiàn)的沙盤，成為它的一面鏡子。
現(xiàn)代社會，我們越來越習慣去壓抑本能，我們告訴自己要理智、富于技巧、舉止優(yōu)雅、自制隱忍，于是，我們的潛意識極少有機會表達它的意愿。當這種不合理的壓抑產(chǎn)生失衡，導致巨大的自我意識，以及如同彈簧般被緊緊擠壓著的潛意識。這種意識與潛意識極端的對比沖突便會產(chǎn)生種種心理問題。對于人的精神和身體都造成惡性的影響。
當你真誠坦然地對待自己的內(nèi)心時，它亦會真誠坦然地對待你。
榮格說：“我的同時代人無法領(lǐng)悟我的幻覺的意義，因此他們看見的只是一個匆匆趕路的傻瓜�！�
希望我們這個時代的人，能夠關(guān)注與熱愛自己的心靈，而非僅僅是物質(zhì)層面的追求，多領(lǐng)悟自己的內(nèi)心——通過夢和幻覺，通過他們更加地愛自己，只有懂得愛自己，才會愛別人！
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