壯族三月三習(xí)俗作文（通用6篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的壯族三月三習(xí)俗作文（通用6篇），希望能夠幫助到大家。
壯族三月三習(xí)俗作文 篇1
今年，我第一次到鄉(xiāng)下外婆家去過(guò)三月三，農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒�，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個(gè)詞，我嘴都讒了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應(yīng)了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，外婆還說(shuō)，這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。第二天，外婆把葉渣撈出來(lái)濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實(shí)提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說(shuō)，這些植物葉片稍長(zhǎng)的，顏色就稍深點(diǎn)，煮出來(lái)的顏色較濃，泡出來(lái)的米即成紫色；葉片較圓的，顏色較淺，煮出來(lái)的顏色較淡，泡出來(lái)的米即成鮮紅。經(jīng)外婆這么有一講，我才知道：原來(lái)一種植物還會(huì)有兩種顏色呢，真是太神奇了！
外婆說(shuō)，用這些雜料浸泡過(guò)的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說(shuō)著說(shuō)著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯��！
可是當(dāng)外婆還沒(méi)有做好五色糯米飯時(shí)，鄰居的小伙伴已經(jīng)來(lái)叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因?yàn)檫@是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來(lái)，雖然他們說(shuō)的壯語(yǔ)我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。
不一會(huì)兒，我們來(lái)到了一個(gè)土坡上，只見一對(duì)對(duì)青年男女肩并著肩在土坡上對(duì)歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡��！他們唱的山歌咿咿呀呀的，我都聽不懂唱的是什么，但是從那些叔叔阿姨臉上的表情來(lái)看，我猜想他們唱的應(yīng)該是喜慶的山歌。聽到他們的歌聲，我突然想起現(xiàn)在中央電視臺(tái)正在播放的全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽里所唱的歌，就有一些選手唱的也是用民族語(yǔ)言唱的歌曲，主持人把它叫作“原生態(tài)唱法”，我想：這些叔叔阿姨們唱的調(diào)子大概也應(yīng)該是原生態(tài)唱法吧。
看著看著，我忽然想外婆還在家給我做五色糯米飯呢，于是我趕緊往家跑去。剛回到家門口，就聞到一股清香味從門縫里鉆出來(lái)。我趕緊跑進(jìn)家去，只見飯桌上擺滿了香噴噴的五色糯米飯，它們的顏色分別是：紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來(lái)，那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上它的滋潤(rùn)柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味無(wú)窮�。�
如今，已經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月，可是每當(dāng)想起外婆做的五色糯米飯，那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海里。
我愛美麗而迷人的家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)勤勞熱情好客的壯族人民！
壯族三月三習(xí)俗作文 篇2
三月三，壯族人的節(jié)日，武鳴應(yīng)該是最熱鬧的吧。千人竹竿舞，千人武術(shù)，千人廣場(chǎng)舞。斗牛。窗外，天還是朦朦朧朧的，天邊包裹這一層層薄薄的絲衣，天外想起一聲聲清脆對(duì)額雞鳴，打破了寧?kù)o的武鳴，迎接著三月三的開端，蒙蒙的睡夢(mèng)還沒(méi)醒，便響起了迎接三月三的激情。
十點(diǎn)左右，天邊摸過(guò)一絲絲的彩云，我們懷著愉悅的心情，悠悠的來(lái)到主會(huì)場(chǎng)，進(jìn)入眼簾的是繁華的街道，熱鬧的小攤小販，一眼望過(guò)去，人山人海，每個(gè)人都穿著自己專屬的衣服，顏色繽紛多彩，形成了五顏六色的世界，猶如彩虹一般的顏色。男的女的，老的少的，各式各樣都有，擠滿了整個(gè)街道。一陣陣風(fēng)吹過(guò)，不同的香氣撲鼻而來(lái)，輕輕的閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)出一幅幅美食的畫面，，有烤羊串，烤魷魚，烤雞，臭豆腐。五花八門樣樣都有，簡(jiǎn)直就是天下美食，人間美味。
踏這輕快的步伐，懷著愉悅的心情，進(jìn)入美食的世界，嗅著不同的味道，猶如進(jìn)入食品的世界。天慢慢暗了下來(lái)，摸過(guò)一層層濃厚的烏云風(fēng)猶如一個(gè)個(gè)淘氣小精靈一樣，嘩啦啦的吹，隨著時(shí)間時(shí)間一分一秒的流逝，演唱會(huì)剛開始，天空便翩飛著朦朦朧朧的細(xì)雨，一縷縷，一片片，一絲絲，一條條，一陣陣。布滿了整個(gè)世界，我們的熱情并沒(méi)有被抹滅，我們并沒(méi)有多在意，但是。老天就是這樣無(wú)情，雨越來(lái)越大，一滴滴又一滴如豆點(diǎn)般，紛紛散入大地，無(wú)情的雨，無(wú)情的時(shí)間，無(wú)情的世界把我們逼入帳篷里，無(wú)奈伴隨著，哎~我輕輕地嘆了嘆口氣，我用失望的眼神望著這雨，心中不知是什么感情。
時(shí)間不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已經(jīng)過(guò)去了，千人竹竿舞，千人武術(shù)，千人廣場(chǎng)舞都已經(jīng)沒(méi)有了，哎~無(wú)奈，我們懷著遺憾的心情回家了。風(fēng)遺憾的吹著，一切的一切都顯得有些悲涼了。
壯族三月三習(xí)俗作文 篇3
很久以前，壯鄉(xiāng)有個(gè)叫韋達(dá)桂的人，在一個(gè)土皇帝手下當(dāng)臣相。達(dá)桂年紀(jì)不大，但學(xué)識(shí)淵博，才能過(guò)人，而且，十分關(guān)心壯族人民的疾苦，皇帝給他的俸祿，他都拿回鄉(xiāng)分給百姓，自己兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有。有一年，狀鄉(xiāng)大旱，鄉(xiāng)親們求達(dá)桂向土皇帝奏明免皇糧，達(dá)桂跪奏道：“狀鄉(xiāng)百姓顆粒無(wú)收，吾伴千歲前往視察�！边_(dá)桂伴駕來(lái)到狀鄉(xiāng)，只見田土龜裂，禾穗枯焦，一群群面黃肌瘦的百姓跪在山道上告苦。達(dá)桂跪下說(shuō)：“千歲親見，萬(wàn)望免糧�！蓖粱实蹮o(wú)奈只可免去狀鄉(xiāng)皇糧。打那以后，他對(duì)達(dá)桂恨之入骨，可是鑒于達(dá)桂的聲望，又找不出什么岔子把他除了，因此施出毒計(jì)，陰謀陷害達(dá)桂。
一天，他把達(dá)桂喚道跟前：“達(dá)桂，你向來(lái)很能干，現(xiàn)在想叫你給我辦件事”達(dá)桂聽了，就知道土皇帝不懷好意，但他還是從容地說(shuō)：“請(qǐng)千歲道來(lái)�！蓖粱实郯氩[著眼說(shuō)：“我正在建一座樓閣，缺少瓦片，聽說(shuō)狀人皮能防寒防暑，防水防火，經(jīng)久耐用，我要你在兩個(gè)月以內(nèi)給我弄900張狀人皮當(dāng)瓦片用，到時(shí)重重有賞，如果完不成，定要從嚴(yán)懲罰�！边_(dá)桂輕松的答道：“到時(shí)就請(qǐng)千歲親自到城門下點(diǎn)貨驗(yàn)收吧。”
一個(gè)月過(guò)去，達(dá)桂沒(méi)有動(dòng)靜，五十九天過(guò)去了，達(dá)桂依然沒(méi)有動(dòng)靜。限期到了，達(dá)桂才召集900個(gè)壯家大漢，每人帶上一斤糯米，一斤米酒，一斤胡椒面，來(lái)到皇城腳下，架鍋煮糯米飯，煮辣椒菜湯，一個(gè)個(gè)脫掉上衣，光著膀子，坐在城門下飲酒，喝辣椒湯，吃糯米飯。正當(dāng)個(gè)個(gè)酒足飯飽，滿頭大汗淋漓的時(shí)候，土皇帝坐著八抬大轎趕到了。達(dá)桂連忙上前施禮道：“貨物已經(jīng)給千歲送來(lái)了，可是這幫賤骨頭張張皮都是漏水的，能用嗎？”土皇帝下轎一看，一個(gè)個(gè)黑里透紅的皮膚上都是濕漉漉的，象是從水里撈出來(lái)的一樣，臭氣撲鼻。土皇帝用手捂著鼻子，皺著眉頭，后退幾步道：“又漏水又臭，不能用，不能用 �！闭f(shuō)完，調(diào)轉(zhuǎn)轎子回宮殿去了。
一計(jì)未成，又生二計(jì)。快到清明節(jié)了，土皇帝又把達(dá)桂換到跟前，裝著十分誠(chéng)懇的樣子：“達(dá)桂，你向來(lái)很聰明，現(xiàn)在我有一件事非要你去干�！边_(dá)桂一聽，就知道土皇帝又懷惡意，但達(dá)桂好不畏懼地說(shuō)：“請(qǐng)皇上明說(shuō)�！蓖粱实鄄[著眼睛說(shuō)：“清明節(jié)我需要一個(gè)象宮殿后面那座大山一樣重的豬頭來(lái)祭祖，你給我在一個(gè)月內(nèi)弄來(lái)，到時(shí)重重有賞，過(guò)期誤了大事要從嚴(yán)懲罰�！边_(dá)桂十分輕松地笑道：“好辦，好辦。”
二十天過(guò)去，達(dá)桂沒(méi)有動(dòng)靜，三十天過(guò)去，達(dá)桂依然沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)靜。限期過(guò)了，土皇帝派兵來(lái)抓達(dá)桂，達(dá)桂扛著一桿大秤和兵差一道去見土皇帝：“皇上大人，壯家比山頭還要大的豬頭多得很，就是不知道宮殿后面的大山有多重，請(qǐng)皇上用這桿秤去稱一稱，我好回去把豬頭抬來(lái)�！薄斑@。。。。。。”土皇帝啞口無(wú)言了。
土皇帝見達(dá)桂聰明過(guò)人，留在宮殿里是禍根，非得除掉他，因此有想出一條毒計(jì)。一天，他把達(dá)桂叫到跟前：“達(dá)桂，你向來(lái)聰明能干，再過(guò)一個(gè)月就是皇后坐月了，聽說(shuō)壯家的公雞蛋很有營(yíng)養(yǎng)，你給我在二十天內(nèi)弄490個(gè)公雞蛋來(lái)，到時(shí)重重有賞�！边_(dá)桂滿口答應(yīng)。限期到了之后，土皇帝派兵去抓達(dá)桂，達(dá)桂連忙施禮道：“非常對(duì)不起，我扶起正在坐月子，按照壯家的規(guī)矩，我得照料七七四十九天以后才能出門，到時(shí)我會(huì)給皇上送去公雞蛋的。”兵差大喝一聲：“天下男子怎么會(huì)生孩子？”“男人不生小孩，公雞怎么生蛋？”兵差無(wú)言以對(duì)。只好回去報(bào)告皇上，皇上大怒，下令捉拿達(dá)桂。
壯家百姓聞?dòng)嵙⒖趟瓦_(dá)桂到山上的楓樹林藏了起來(lái)�；时仙剿阉�，重重包圍，只見山林里有剩下的糯米飯，就是不見人，皇上下令放火燒山，這天正好是三月初三。皇兵走后，鄉(xiāng)親們上山在一棵合抱不過(guò)來(lái)的楓樹洞里找到了達(dá)桂的尸體，大家含著眼淚把他埋葬了。男女老少在墳前放聲痛哭�？扪�！哭呀！淚水灑在墳上，墳上頓時(shí)長(zhǎng)出了一棵棵嫩綠的小楓樹，一叢叢翠蘭的紅蘭草。為了紀(jì)念達(dá)桂，鄉(xiāng)親們又在墓旁邊建造了廟宇，名曰：“達(dá)桂堂”。因?yàn)檫_(dá)桂生前喜歡喝酒，吃糯米飯，用喝酒、吃糯米飯的方法戰(zhàn)勝了皇帝，后來(lái)又因?yàn)槟貌怀龉u蛋而被害，所以，到了三月初三這一天，狀鄉(xiāng)家家戶戶都拿著米酒、糯米飯和熟雞蛋到達(dá)達(dá)桂墓前祭奠。正當(dāng)人們陷入哀思時(shí)，天空突然雷聲大作，從廟堂里沖出一條五色大蛇，這條大蛇向鄉(xiāng)親們點(diǎn)了點(diǎn)頭，就直奔宮殿把皇帝給咬死了。
從那時(shí)起，壯族人家為了紀(jì)念達(dá)桂，年年到三月初三這一天，村村寨寨都搭起大棚，因?yàn)閭髡f(shuō)在外喪生的亡靈不能進(jìn)家，因此人們只好在布棚下擺上五色糯米飯等祭品供祭達(dá)桂的亡靈，在布棚周圍唱起贊美和感謝達(dá)桂的壯歡。一代傳一代，就形成了現(xiàn)在趕三月三歌迂的習(xí)俗。
壯族三月三習(xí)俗作文 篇4
陽(yáng)春四月，廣西壯族自治區(qū)迎來(lái)了一個(gè)節(jié)日，大家張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，這，就是我們的“三月三”！
大家一定想問(wèn)，三月三是怎么來(lái)的呢？其實(shí)，三月三有多種不同的來(lái)歷，但最著名的非“劉三姐”莫屬。
相傳，劉三姐的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，被譽(yù)為“歌仙”，但她的山歌里，揭露了財(cái)主們犯下的滔天罪行，財(cái)主們對(duì)劉三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的時(shí)候讓她跌入山谷身亡。于是人們?cè)诟柘墒攀赖娜鲁跞礁鑱?lái)紀(jì)念歌仙。這，也就形成了三月三最有名的習(xí)俗，歌圩節(jié)。
三月三不僅僅是壯族的節(jié)日，也是漢族、瑤族等多個(gè)民族的節(jié)日，在一些地方，三月三甚至比過(guò)春節(jié)更重要。
三月三這一天，壯族人民家家戶戶制作五色飯，染彩色蛋，穿上節(jié)日盛裝，趕去參加“歌圩節(jié)”�！案枸坠�(jié)”的地點(diǎn)一般在離村子不遠(yuǎn)的地方�！案枸坠�(jié)”一般持續(xù)兩三天，附近的群眾無(wú)論相識(shí)與否，都以飽滿的熱情迎接來(lái)自五湖四海的人們。在“歌圩節(jié)”上，各村的花季少年，紛紛三五成群地尋找別村的青年，集體對(duì)唱山歌。通常男青年先唱“游覽歌”，遇到合適的對(duì)象，便唱“見面歌”、“邀請(qǐng)歌”。得到女生回應(yīng)，就唱“詢問(wèn)歌”彼此互相了解。了解后便唱“愛慕歌”和“交情歌”。分別時(shí)，唱“送別歌”。歌曲隨心所欲地編，隨心所欲地唱。親切感人。
這，就是三月三，我們的三月三！
壯族三月三習(xí)俗作文 篇5
壯族人民能歌善唱，每年定期舉行的唱山歌會(huì)，稱為歌圩。以農(nóng)歷三月初三最為隆重。大的歌圩有萬(wàn)人以上參加。被譽(yù)為歌仙的劉三姐是壯族歌手的典型代表。歌圩期間還舉行男女間的`拋繡球、碰蛋等娛樂(lè)活動(dòng) ，吃五色糯米飯、唱壯戲、兼辦物資交流等，預(yù)祝五谷豐登。唐代壯族已有舞蹈。廣西寧明、龍州等地的斷崖陡壁上留下了壯族先民繪制的眾多崖壁畫。鑄造和使用銅鼓在壯族已有2000多年歷史。壯錦是享有盛名的紡織工藝品。
壯族的婚姻，過(guò)去是父母包辦，但婚前戀愛自由。盛行不落夫家或“坐家”，現(xiàn)在有些地方仍有此俗。住房多數(shù)與當(dāng)?shù)貪h族相同。部分地區(qū)居民住二層干欄，樓上住人，樓下養(yǎng)畜堆物。近年來(lái)已有改變，實(shí)行人、畜分居。服裝大部分和漢族相同，但還有許多地方仍保留著本民族服飾特點(diǎn)，且各地不一。男子多穿唐裝。衣料過(guò)去多為自織的土布。過(guò)去有文身習(xí)俗，現(xiàn)已改變。飲食方面，喜吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴。主食大米和玉米。年節(jié)時(shí)，用大米制成各種壯族婦女粉、糕。婦女有嚼檳榔的習(xí)俗。結(jié)婚送聘禮時(shí)，必贈(zèng)檳榔。除祭祀祖先外，還有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太陽(yáng)神等。唐宋以后佛教、道教先后傳入壯族地區(qū)。近代有傳教士到壯族城鎮(zhèn)建立、天主教教堂，但影響不大。
壯族三月三習(xí)俗作文 篇6
壯族三月三的由來(lái)
三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節(jié)”。也有稱是為紀(jì)念劉三姐，因此也叫“歌仙會(huì)”。關(guān)于它的來(lái)歷，民間有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。
一說(shuō)古代有一對(duì)情人，經(jīng)常唱山歌來(lái)表達(dá)愛意。但由于封建禮教的束縛，兩人不能結(jié)為夫妻，于是他們雙雙殉情。人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)情侶，遂在三月初三唱歌致哀。
傳說(shuō)最廣是關(guān)于劉三姐的：壯族歌仙“劉三姐”經(jīng)常用山歌歌頌勞動(dòng)和愛情，揭露財(cái)主們的罪惡。有一年的三月初三，劉三姐在山上砍柴時(shí)，財(cái)主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙，便在這天聚會(huì)唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
這些傳說(shuō)現(xiàn)已難于考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會(huì)作歌�！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)的歌圩也很興盛。
宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂(lè)和男女談情說(shuō)愛的場(chǎng)所，并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子后，雙雙退出歌場(chǎng)，互贈(zèng)定情信物，到了清代，便形成了成千上萬(wàn)人參加的大型活動(dòng)。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌圩活動(dòng)的就有二十六個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。
壯族對(duì)歌的場(chǎng)所叫歌坪，壯語(yǔ)“歡龍洞”。意思是到田間唱，也叫“歡窩敢”，即到巖洞外唱歌。屆期，人們用楓樹葉、黃花草、三月花煮染糯米飯，以祭奠劉三姐，并自己食用，俗說(shuō)食此可以像花木一樣興旺茁壯。
壯族歌墟，是壯族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，它是在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中形成的。關(guān)于它的來(lái)歷，有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說(shuō)在很久以前，一位壯族歌師的女兒，品貌端序、美麗，歌聲婉轉(zhuǎn)清脆。歌師一心想為女兒選一個(gè)歌才、人品都出眾的青年做女婿。消息傳開，男青年一批接一批前來(lái)賽歌，負(fù)者自然離去，歌才最好的一個(gè)小伙子留下來(lái)與歌師的女兒成了親，他們的結(jié)合被傳為佳話。從此，男女青年借歌傳情擇偶。就形成了歌墟。
壯族三月三習(xí)俗
1、包五色糯米板
節(jié)前家家準(zhǔn)備五色糯米板和彩蛋。人們采來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來(lái)的；也有人說(shuō)是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達(dá)情感的物品。
壯家人喜愛五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。除了農(nóng)歷三月初三外，社日、中元節(jié)，甚至過(guò)年等，也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿月、新居落成等喜慶日子里，也要蒸煮五色飯分送左鄰右舍。壯人也愛楓葉，認(rèn)為楓葉能“除邪驅(qū)鬼”，給人帶來(lái)吉利和平安。所以，農(nóng)歷三月三做五色飯的時(shí)候，家家戶戶門口都插上一枝精心挑選的楓葉。甚至做五色飯的染料渣，也要撒在房屋外圍的墻腳下，以求驅(qū)邪保平安。
2、搶花炮
在農(nóng)歷三月三以及秋收之后，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會(huì)自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動(dòng)。男女老少都會(huì)穿上節(jié)日盛裝，天剛亮就爭(zhēng)先恐后地奔向活動(dòng)場(chǎng)所，搶得花炮的人被認(rèn)為來(lái)年最有福氣，也最受姑娘青睞。
參與搶花炮的每支隊(duì)有8人，隊(duì)員通過(guò)突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進(jìn)對(duì)方炮臺(tái)，將花炮放入算得分。規(guī)則類似于西方的橄欖球運(yùn)動(dòng)，故被稱為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個(gè)鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場(chǎng)地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊(duì)數(shù)，每炮必?fù)�，三炮結(jié)束。
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