有關春節(jié)習俗的作文700字集錦六篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的春節(jié)習俗的作文700字6篇，希望對大家有所幫助。
春節(jié)習俗的作文700字 篇1
據(jù)說貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期。這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
春節(jié)習俗的作文700字 篇2
中國的節(jié)日有很多，節(jié)日里的故事也不少。我最愛春節(jié)，因為那里有我盼望的零花錢，饞嘴的年夜飯，還有香甜的魚丸。
“好叻，晚上過來�。 睒窍碌膹埓鬆斠淮笤缙饋砭统鲩T鍛煉了，順便給大伙拜年，再拉親朋好友吃年夜飯。再說徐嫂，一早就聽到她那帶著 蘇北腔的“新年快樂”的祝福聲。還有陳哥，他家的包子鋪今天多放了幾個油紙袋，他說：“年夜飯嘛，多吃幾個包子也可以飽啊！”一大早就忙著調(diào)肉餡。這節(jié)日里的氣氛和平�？烧娌灰粯�。
至于我們家，一上午忙著做魚，“年年有余”，大家希望過個好年。
“加少許鹽，少許水，擠姜汁于其中，用筷子打，打得越久越好，打成糊狀�！眿寢屧趶N房制作魚丸。媽媽嫻熟的技藝躍然顯在灶臺上，未熟的魚丸就如珍珠一樣躺在臺板上。“你小時候特別愛吃魚丸，你記不記得小時候那家賣魚丸的店排滿了長隊……”
老媽不停地說著，我不禁回想起許多年前的一個春節(jié)，媽媽才會做魚丸嚷著要讓我嘗嘗。但是我們以前總是去樓下的魚丸店購買食材。那家店是這條街上最紅的店了，不僅為了買魚，更為了觀摩他們做魚丸。一顆魚丸，不大，撒上蔥花，澆上清湯，出鍋時如同豆腐一樣。
嘗一嘗——魚的鮮味，湯的香味，姜的辣味交織在一起爆出無比的清香。那清香在我身體里沖撞，彌漫，讓我的身體充滿了能量。所以，我每周都去稱上一些。那年春節(jié)老媽試著給我做了幾個魚丸。夾了一個放在嘴里，吞了下去，生一股粘中帶膩的甜味。我不滿的將魚丸給了媽媽：“不好吃，下次還是買店里的吧！”那以后，媽媽便很少再做魚丸，每次都從外面買，只要我喜歡，出處何所謂？
去年我獨自在外吃了一次魚丸。一顆魚丸，不大，撒上枸杞，澆上魚湯，出鍋時也香氣撲鼻。夾起魚丸吞了下去，也是一股甜味。但我并沒有覺得難吃。又夾起一個，暖暖的，很純正的甜。我望著天邊的滿月，嘗著香甜的魚丸，仿佛看見一副江南水鄉(xiāng)的畫兒：媽媽在月光下淘洗著幾條大魚，然后揉著，魚丸就成型了，甜的魚丸在思念中，在愛中游弋……
“出鍋了！”老媽做的魚丸出鍋了。我回過神看那魚丸，不大，撒上枸杞，澆上魚湯，作風清月朗狀。在滿桌的年夜飯中也算是錦上添花。我立刻夾起一個，生一股甜中帶膩的甜味。但我不覺得難吃，因為嚼著嚼著甜味兒就鉆入心中，這也是春節(jié)里魚丸的真諦——家是溫馨的，家是充滿愛的，家的味道是甜的。
春節(jié)習俗的作文700字 篇3
每逢春節(jié)，甘肅的各個境內(nèi)便要大型舉辦一次文化娛樂活動----社火�！吧缁稹�，顧名思義，于“火”有關，離不開煙火。社火有白天的和夜晚的，分別叫做“白社火”，“黑社火”。
民間通過把古代戲劇人物化裝出來，通過鐵芯子，高蹺，騎馬等等表現(xiàn)各種姿勢，演唱。而現(xiàn)代，形式更繁多了，將耍獅子，鬧燈籠，游旱船，跑秧歌，打腰鼓，太平鼓，春牛，跑驢等等統(tǒng)稱為社火的范疇。
相傳明朝初年，大將徐達攻打蘭州王保保城，久攻不克，徐達便將瑞鼓改為長形鼓，再將兵器暗藏在里面，搖身一變，成了一只社火隊，混過關卡，破了城池。時值今日，為緬懷英杰，祈求太平，好些社火隊里仍有腰鼓，乾坤鼓，太平鼓等等。特別是太平鼓，表演套路繁多，形式多樣，有走路鼓，紅拳架子等等，三指頂鼓，旋轉舉起沉重的大鼓，悠過頭頂，十分嫻熟，實為力與美的結合統(tǒng)一，顯示了北方雄渾，豪壯的神韻。
改革開放的春風又迎來了一年一度的春節(jié)社火盛會，西和縣秉承傳統(tǒng)古老的文化氛圍，又兼容民間現(xiàn)代舞蹈形式，使得今年社火有完美了一截。
西和縣城街道內(nèi)，各個單位的社火儀仗隊浩浩蕩蕩地拉開了序幕。獵獵的彩旗，咚咚的鑼鼓，悠揚的嗩吶聲由遠而近，遠遠映入眼簾的是用鐵棍做成骨架，外表裝飾繪畫，花朵，彩綢，矛劍槍戟的彩車。另有些架子上換站著或綁縛著裝扮成各種各樣的戲劇人物小孩，擺出各種各樣的姿勢。站在高處的裝飾物上，顯得玄妙奇巧，威武特別。高蹺更是絕妙，猶如頂天立地的巨人，扮裝成戲劇人物的化身踩在一米多高的高蹺上面，伴著和諧的鑼鼓聲邁著嫻熟的步伐，讓人驚嘆不已。游旱是民間男女老少最喜歡的一種節(jié)目，船用竹，木，麥桿扎成，外蒙彩布，扎上紙花。非常輕巧。表演時將選一位美麗漂亮的媳婦，當然不分男女，將其系在舞者的腰間，入坐船狀，另有幾人扮裝艄公，和船中的姑娘同舞對歌，猶如水面行舟�；铎`活現(xiàn)。“妞秧歌”讓人啞然失笑。 當男扮女妝的大媳婦擺動著扭動的身姿時，全場的人都幾乎鼎沸起來�！斑M狀元”，“臥�！笨梢哉f是我們地道的拿手戲，他們都象征歲月的和平盛世，物阜民豐，招財進寶。最后掃尾的就是“耍龍”，“打獅子”和“打熊”了!這種暨表演與武打一體的體系演練，正是象征了驅趕瘟疫，迎喜接福的用意吧。中國是龍的傳人，龍是吉祥物，當龍在場中盤旋飛舞時，人們都搶著站在中間，讓龍把自己纏上一圈，以暗示帶來吉祥如意。
改革開放的今天，我相信家鄉(xiāng)的社火將變得更完美，更精彩!
春節(jié)習俗的作文700字 篇4
元宵節(jié)前的飯桌上總有幾分不同：糯米粉、鐵盆、木板、水杯——開始做元宵了！媽媽總是那一句“揉一點面放一點水，揉到元宵的感覺時，停水續(xù)揉�！痹谖颐媲暗蔫F盆里。裝著白沙般的面粉。在我左手指間亂搖一陣，掌心緩緩向面粉拍去，無論怎么用力掌心都不能壓到盆底。隨手一捧粉屑，立刻如流沙般從指尖劃過，用另一只手輕撫一下，才明白留下了抹不去的痕跡。這難辦。我想�！暗挂稽c水”我自言自語，一邊專注地看著媽媽那雙泛黃的手。只見十只手指干凈利落地一推，一揉，手指從四面八方向面粉擠去。她平緩的氣息一呼，一吸，把看似易散的面粉都聽話地掌握在手中。
我也不閑著。雪白的右手緊緊握住杯子的腰桿，左手更是小心謹慎地托住杯口，緊皺的眉頭似乎能隨著上揚地手移動著，多倒那么一滴也要狠狠滴罵自己一下。此時，杯中的水好比生命的源泉。沐浴了水的面粉好像活了起來，幾下輕推慢揉，幾次“雨水”滋潤，那如沙般的面粉仿佛讓那魔棍輕揮幾下，竟變成了一堆巨大的龐然大物——這就是元宵的稚型�！霸侔衙鎴F揉幾下，記得要往一個點揉，用力！”媽媽兩手互相摩擦著，細聲細氣地提醒，馬上就好了。
我雙手合并著，堅定的眼神自動鎖定了方位，腮幫如警示般股三股，雪白的掌心“刷‘地朝面團的白肚皮上刺去，只感覺得血管像打了氣般“快要炸了”，沒想到，面團軟而富有彈性，推在上面跟抹在臉蛋上沒什么兩樣！此時此刻，我的手指好比牙齒，而面團已經(jīng)有了元宵的味道。緊接著，媽媽如鷹爪般的手抓在面粉的一點，捏出了一兩個白的深的深洞。輕而不急的一撕二撕，剎那面團一分二，而分四，八個白團靜臥不動——最樂的一刻“揉元宵”來了。
這時，可謂“全家動員”，五個人、八個面球，球在兩手之中左游右逛，無頭蒼蠅般前撲后退，時而扁圓時而細長，在這千揉百磨之中，圓形的元宵完成了。八個“雪球”在木板之上排成一線，有誰能想到，再“推”、“揉”的鍛鑄下，竟會如此美麗‘和諧。許久后，廚房里的鐵鍋腳踩火焰之上，在里面蠢蠢欲動、不停翻滾的熱水下，鵝卵石塊般的元宵靜靜在水底圍成一圈，只為等待浮出水面的那一刻。
春節(jié)習俗的作文700字 篇5
社火，廣泛流行于甘肅各地，是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術，多在農(nóng)歷正月進行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪杰英雄、善男孝女及民間傳說中的各種人物為角色。
為了塑造人物形象，藝人在化妝時，從人物的不同秉性品格出發(fā)，以豐富的想象，運用各種色彩，彩繪出各種臉譜，逐漸形成別具一格的臉譜藝術。
社火臉譜忠實表達了人民群眾對真善美的審美心理和對歷史人物的好惡褒貶，他們通過社火臉譜，夸張、形象、生動地表達了自己的情感。在社火表演中獨具特色的有蘭州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，張掖的頂碗舞、隴東的'秧歌和天水的扇鼓、臘花等。
正月打秋千
進入農(nóng)歷正月，臨夏山村的大樹間，一架架秋千架起，開始了一年一度的打秋千游戲。打秋千，有兩種基本姿式，一是自己坐在橫板上，由別人在后面送，悠悠晃晃，飛得不太高，這種姿式適合于年幼兒童；二是站立在橫板上，自己用力，使秋千快速飛升，這種姿式最受大人青睞。
整個白天，秋千是娃娃們的陣地，他們忽而如雄鷹展翅，欲飛藍天；忽而閉目橫坐，慢慢晃悠……喧喧鬧鬧、嘻嘻哈哈，一直到萬家燈火燦爛。
到了晚上，秋千又是小媳婦、大姑娘的天下了。她們打秋千，不吵不鬧，全都靜悄悄的。在朦朧的夜色中，只見一個個嬌娜的身影在空中翻飛，留短發(fā)的，如飛揚的馬鬃，飄逸著風采；梳長辮的，猶如一條游魚，來回穿梭，令人神往。待每人輪過一遍后，便開始玩花樣了。她們忽而兩人面對面站在橫板上，飛行中由反方向者用力，一張一弛，配合得非常默契。不一會，秋千就蕩到半空中，像滿弦的弓箭在飛舞；忽而，一人坐在橫板上，一人站在橫板上，這樣，坐者可以毫不用力地盡情享受，而站立者則要花費兩倍的力量使秋干飛升，不一會便氣喘吁吁，香汗淋漓了。不過，這種花樣多是兩人輪流出力，倒也公平合理。
臨夏山村的正月，就這樣飛在了秋千上，天天飛、夜夜飛，直到正月十五。當圓圓的月亮浮上中天，家家門口閃出一把用燁木扎成的火把，一只只匯聚到一塊，形成一條長龍，向山頂移去，各家門口燃起火堆，歡快的人們爭先跳躍。當打火把的人們上山了，跳火堆的人們進門了，秋千的主人便來到秋干邊，慢慢地提起它，抬頭瞅瞅大樹上的橫枝，兩手用力，嗖的一下，把秋千扔上橫枝，架了起來。月光下，樹影斑駁中，秋干在橫枝上靜靜地歇息了。
正月十六，秋千的主人爬到樹上，把秋千卸下來，一年一度的打秋千就結束了。
春節(jié)習俗的作文700字 篇6
春節(jié)是我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，110多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串�！边@歷史上關于歲首春節(jié)的生動定照。
相傳堯舜時期，我國就有這個節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關于春節(jié)的記載，有慶祝風首春節(jié)的風俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前111年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時起，農(nóng)歷新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國最古的文字記載中，有許多關于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的話來說，就是勞逸結合的意思。
那么春節(jié)到底是怎么來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量，后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。
那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福�！�
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙知道后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧�！弊嬉艺f：“春為歲道，就叫春節(jié)吧�！�
冬去春來，年復一年，后來，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽歷，后來為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)傳說就是為了紀念萬年的。
現(xiàn)在我們過年也有一些習俗，如倒貼“�！弊郑疟�，拜年等等。
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