【熱】端午節(jié)的習(xí)俗作文11篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的端午節(jié)的習(xí)俗作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的習(xí)俗作文1
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時(shí)候人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就將那干過(guò)后的'艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)候多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)候一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說(shuō)一去就將瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
端午節(jié)的習(xí)俗作文2
端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的一個(gè)節(jié)日，而在這一天，差不多家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)吃上一個(gè)大大的裹蒸粽，而在我的家鄉(xiāng)，最興的就是自己包的裹蒸粽了。
一個(gè)清晨，霧還未消散，眼前的一切都是朦朧的。而符里的人們已經(jīng)開(kāi)始忙活了，每一戶(hù)人家都抬出一個(gè)差不多一個(gè)大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望著這么個(gè)大鐵鍋，都張大著嘴，發(fā)出“哇”的一聲，而過(guò)了幾年這樣的端午節(jié)，我們也就不驚奇了。
大人們?cè)谖堇锩锩ν獾模瑥N房的灶放著幾個(gè)大圓盆，都是一些紅豆和糯米之類(lèi)的。開(kāi)始包裹蒸粽了，大人們把些冬也先洗得干干凈凈，然后把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經(jīng)完成了一半，而最后呢，也是最關(guān)鍵的一步，那就是包扎這些可愛(ài)的金字塔壯的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的時(shí)候，裹蒸粽就會(huì)散掉，走失了里面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁著裹蒸粽，在最后，也要再緊緊地打上一個(gè)死結(jié)。
一切準(zhǔn)備工作都做好了，接下來(lái)就是煮裹蒸粽了，大家都提著一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來(lái)幫忙，提著小一點(diǎn)的桶，很快，大鐵鍋就已經(jīng)裝了一半水了，開(kāi)始往里面剛裹蒸粽，每個(gè)人都從屋里拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最為溫馨的，這一蒸，即使十多小時(shí)，而且不時(shí)要往鍋里倒水，以免干水，大家在鐵鍋前有說(shuō)有笑的，火光中滿(mǎn)是大家歡樂(lè)的笑聲，等待著這些裹蒸粽的我們，或許享受的即使這一刻，這一個(gè)過(guò)程，而不時(shí)成果。
裹蒸粽蒸好了，一拉開(kāi)大鐵鍋的蓋，那種香味真是無(wú)法言語(yǔ)，從村頭飄到村尾，整條村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃著自己的勞動(dòng)成果，這種美味是外面買(mǎi)來(lái)的裹蒸粽吃不到的。
端午節(jié)的習(xí)俗作文3
我的家鄉(xiāng)在廣東省汕頭市，那兒是一個(gè)繁華美麗的城市。有古樸自然的古鐘園，有整潔美觀(guān)的住宅區(qū)，有熱鬧非凡的自由市場(chǎng)，有……但是，值得一談的還是我老家的文化習(xí)俗。
每到重要的日子，我們的習(xí)俗還真不少。端午節(jié)我們有稱(chēng)五月節(jié)，最主要的是賽龍舟。這既是民間的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，也是一項(xiàng)體育活動(dòng)。
還記得在老家最后一次過(guò)端午節(jié)的情景，那天很早，我很弟弟就到岸邊等待看龍舟，出乎意料的是，岸邊不是稀稀落落的幾十個(gè)人，而是那些和我們一樣，懷著期待的心情在等待。
迷霧緊縮得大江上，隱約傳來(lái)嘿咻嘿咻的號(hào)子。一排排人劃著漿，隨著節(jié)奏，整齊而有力。身形狹長(zhǎng)的小船，巧妙的集中了人力，昂首破浪，逆流而上。
這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，岸邊已是人山人海了。歡呼聲，喝彩聲，震撼運(yùn)動(dòng)員的心。顯得更有氣勢(shì)了。
近了，近了……我看到龍舟上的人了，他們個(gè)個(gè)精神抖擻，響亮的口號(hào)聲，伴隨著龍舟在激流中穿梭，來(lái)去自如。不禁讓我陷入思考，這一刻，我才明白，團(tuán)結(jié)就是力量，集體才是我們發(fā)展才能的地方。一滴水，不融入大海，總有干涸的時(shí)候。就像我們一樣，不也需要集體的力量嗎?
賽龍舟正進(jìn)行激烈的比賽中，我的心情隨之激動(dòng)起來(lái)，我想看到，團(tuán)結(jié)后的成功;我想告訴自己，團(tuán)結(jié)的力量是巨大的：甚至，渴望自己，也擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體，一起向成功的頂峰出發(fā)。
那一次，最后一次看賽龍舟了，我不再是以前那個(gè)懵懂的女孩，只在一比賽的結(jié)果;對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，賽龍舟已是一個(gè)象征了。
“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋!”這首流傳千古的歌謠，作為文化，他已遺失了很多，但它的含義卻被人們流傳下來(lái)了。也許，當(dāng)我無(wú)意間唱著這首歌謠，心中找已渴望，自己能親身去體驗(yàn)賽龍舟，也只有龍舟矯健的身影，才能充分顯示出我心中的那一份渴望。
端午節(jié)的習(xí)俗作文4
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，正因那時(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。故鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
端午節(jié)的習(xí)俗作文5
我愛(ài)吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天，我才大開(kāi)了一個(gè)眼界，對(duì)包粽子有了新的認(rèn)識(shí)。
我乖乖地坐在姥姥的身旁耳濡目染，簡(jiǎn)單的包粽子還能難住如天才般的我，我認(rèn)為我自己能夠不學(xué)自通。誰(shuí)知，當(dāng)我真正去包時(shí)，才明白包粽子是門(mén)手藝，能包得漂亮而結(jié)實(shí)的粽子是非常的不容易呀！
終于開(kāi)始動(dòng)手了，我激動(dòng)的心也燃一燒了。我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著姥姥的樣子也折出一角，再在折好的角筒最底下放了一個(gè)又紅又大的一顆棗，再用已經(jīng)浸泡好的糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我非常得意，比想象中還順利地完成了一大半。當(dāng)我再把粽葉蓋好，糯米就像孩子似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地跳了出來(lái)。我急得直跺腳，幸好姥姥替一我解了圍---弄掉了一些米，我這才舒了一口氣。
哈哈，經(jīng)過(guò)了小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟---扎棕繩。小菜一碟，看我大顯身手。地球人都知道，粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)了棕繩，先把粽子五花大綁捆一圈，我還認(rèn)為姥姥包的樣子特老土，不好看，就自作主張，用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結(jié)實(shí)的。大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，可是一不小心拉了一下繩子，只聽(tīng)見(jiàn)"嘩啦"一聲，粽葉開(kāi)了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地落到地上。
我不甘心，各種各樣的粽子在姥姥手中誕生，可我連一只都包不好。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了三只。
粽子熟了，我吃著自己做的可愛(ài)的粽子，我心里有說(shuō)不出的喜悅和快樂(lè)。
端午節(jié)的習(xí)俗作文6
今天又是一年一度的端午節(jié)，人們都很快樂(lè)，到處都有人為過(guò)節(jié)在購(gòu)買(mǎi)糯米、紅棗及各色的豆子，臉上洋溢著節(jié)日的微笑。但我知道今天是他---我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原投江的日子，端午節(jié)是紀(jì)念楚國(guó)直臣屈原的，是他投江的日子，人們應(yīng)該表示悲痛才對(duì)呀。這使我想起了一句話(huà)：逝者良自苦，今人反為歡。也許，事情已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，這種悲傷早已消失，留下來(lái)的只是紀(jì)念。
我最崇拜屈原了。
屈原，名平，字原，又自稱(chēng)名正則，字靈均。出自楚國(guó)貴族，初輔佐懷王，做過(guò)佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職。
楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛(ài)祖國(guó)。公元前278年，秦將白起攻破了楚國(guó)的郢都。楚國(guó)的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既無(wú)力挽救楚國(guó)的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當(dāng)?shù)乩习傩章動(dòng)崳娂妱澊ゾ炔阳兆油度虢�，免得魚(yú)鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來(lái)歷。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇，如《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例：這首詩(shī)共373句，2490字，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。《離騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的浪漫主義杰作。
屈原在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高的聲譽(yù)，對(duì)后世的影響也很大。李白在《江上》中說(shuō)：屈平詞賦懸日月。這代表后人對(duì)他的作品的景仰。
今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂(yōu)慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)！
端午節(jié)的習(xí)俗作文7
每到端午當(dāng)日，家家戶(hù)戶(hù)的主婦將買(mǎi)回的箬葉(菰葉或蘆葉)、糯米等物，浸泡水盆中。蘇州人端午節(jié)非但要自己吃粽子，還要用它來(lái)祭祀祖先。端午粽品種繁多，按它的形狀來(lái)分，像秤錘的叫秤錘粽，像枕頭的叫枕頭粽，三角形的叫三角粽，老蘇州則把它叫“小腳粽”。箬葉里除糯米以外，人們還常在里面加入其他物品，如肉、豆等等。于是就有了鮮肉粽、火腿粽，赤豆粽、綠豆粽、豆瓣粽、棗子粽、豆沙粽等等。只用粽米包裹而不放餡心的粽子，叫做“白水粽”。過(guò)去多用艾草灰汁來(lái)煮粽子，稱(chēng)作“灰湯粽”。
端午節(jié)蘇州一家子人的習(xí)俗。一大清早，蘇州人將艾草束成人形懸掛在大門(mén)邊框上或廳堂門(mén)前，主婦用菖蒲浸水洗臉洗頭發(fā)，并給起床的孩子頭上戴上虎頭帽，貼身穿虎頭肚兜，外穿五毒衣，腳上穿虎頭鞋。主婦除了包粽子，還要上街買(mǎi)回魚(yú)、鮮肉、茭白等時(shí)令蔬菜，中午要燒一桌端午飯菜。
老蘇州端午節(jié)第一件事是在廳堂中掛一幅鐘馗像，并到藥店買(mǎi)回雄黃和在黃酒中，配制成雄黃酒。中午開(kāi)飯前，老蘇州將小孩叫來(lái)，先用手醮著雄黃酒在小孩額頭上寫(xiě)一“王”字，再將部分雄黃酒灑在庭院四周。還有的人家煮燃蒼術(shù)、白芷等中草藥，煙熏室內(nèi)，并用艾草、菖蒲燒湯沐浴。還有的人家以“五色桃印為門(mén)戶(hù)飾，以止惡氣”。最后，一家人圍坐一起，共享清涼解毒的端午飯菜，共飲雄黃酒，共祝端午節(jié)健康快樂(lè)。午飯后，主婦將香包給孩子帶在身上，有的在自己手臂上纏上五色絲線(xiàn)，叫做“長(zhǎng)壽線(xiàn)”或“長(zhǎng)命縷”。全家人一起到書(shū)場(chǎng)聽(tīng)上一回書(shū)，說(shuō)的是《白娘子》一折，講的是白素貞端午節(jié)誤食雄黃酒驚現(xiàn)蛇形的故事，聽(tīng)說(shuō)書(shū)先生將蘇州端午節(jié)的風(fēng)俗娓娓道。
端午節(jié)的習(xí)俗作文8
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，由于那時(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩十分鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，十分香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
端午節(jié)的習(xí)俗作文9
說(shuō)起端午節(jié)，大家肯定最先想到的就是賽龍舟還有吃粽子，在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)的習(xí)俗也就包括了這兩種。
家鄉(xiāng)端午節(jié)來(lái)到的這一天，家鄉(xiāng)里的'人全都高興的聚集在一起觀(guān)看著橫穿了整個(gè)家鄉(xiāng)的小河上的劃龍舟比賽。擁擠的人群全都在岸邊找到好了觀(guān)景的位置，就等待著一聲令下，劃龍舟比賽開(kāi)始，人們一齊為劃龍舟的選手們加油。
家鄉(xiāng)端午節(jié)里的劃龍舟比賽設(shè)置了前三名，并且還備上了相應(yīng)的獎(jiǎng)品，這些獎(jiǎng)品可都是神秘的大獎(jiǎng)呢。所以，有想法想要獲得這次劃龍舟比賽獎(jiǎng)品的參賽員，一個(gè)個(gè)的在吹哨聲響起來(lái)的時(shí)候，全都用力的往前劃去。
小河上水花撲通跳躍，河面上一條一條的龍舟相互追擊，龍舟上的選手們，還在吶喊著統(tǒng)一的口號(hào)，氣勢(shì)十足。反觀(guān)河岸兩邊的觀(guān)眾，一個(gè)一個(gè)的也都激動(dòng)得不行，全都在嘶聲竭力的吶喊著。
比賽持續(xù)了一段時(shí)間后，迎來(lái)了結(jié)局。獲得了第一的龍舟上的所有參賽選手，都頒發(fā)上了獎(jiǎng)杯，還送上了粽子禮盒，還有紅包，最最重要的是每一人都獲得了一張旅游的免費(fèi)門(mén)票。這可是讓參賽員們都高興極了。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)很是熱鬧，家鄉(xiāng)里的人們也都很喜歡熱鬧。等到白天里熱熱鬧鬧的劃龍舟比賽結(jié)束了，晚上燈火通明的市集又都鬧了起來(lái)。集市上，很多的攤位都擺放著粽子，粽子可是端午節(jié)里必不可少的食物，這一天里，每個(gè)人都會(huì)吃上粽子，喜歡吃粽子的人會(huì)一連吃上好幾個(gè)，吃得肚子撐撐的，一副心滿(mǎn)意足的模樣。
我喜歡端午節(jié)，也喜歡吃端午節(jié)里的粽子，我吃起粽子來(lái)，不把自己給吃飽了完全就不會(huì)停下來(lái)。大家喜歡端午節(jié)嗎？大家家鄉(xiāng)的端午節(jié)又有哪些習(xí)俗？
端午節(jié)的習(xí)俗作文10
端午節(jié)在老家叫做五月端午，日子也是在農(nóng)歷的五月初五，但老家的人似乎不知道這個(gè)節(jié)日為何而來(lái)，我在上初中以前，是不會(huì)把端午節(jié)和屈原聯(lián)系在一起的。
許是因?yàn)槔霞业靥幤皆瑳](méi)有吃米的習(xí)慣，因此粽子并不是端午節(jié)的必備吃食，即便是備受寵愛(ài)的餃子，也不是主角兒。小時(shí)候，農(nóng)村條件都不太好的時(shí)候，端午節(jié)的特殊只是體現(xiàn)在早飯上，即糖包子和咸鴨蛋。糖包子，用發(fā)好的白面包成三角形，里面放上白砂糖或者紅砂糖，蒸熟即可。即便是這樣，糖包子在平時(shí)也是很少吃到的。
糖包子是甜食，又是三角形，很明顯這是粽子的替代品了，至于為什么吃咸鴨蛋，就不得而知了。我推測(cè)，或許是因?yàn)榧亦l(xiāng)的人以面食為主，不愛(ài)吃甜食，而腌的很咸的鴨蛋剛好可以中和糖包子的甜。
甜食對(duì)于小孩子的誘惑是很大的，尤其是小時(shí)候甜食并不多，因此最喜歡吃糖包子的是小孩，砂糖包在面里，等出鍋的時(shí)候，糖早已融化成糖水了，而嘴饞的孩子往往拿起剛出鍋的糖包子就吃，結(jié)果可想而知，被糖水燙的直叫。
咸鴨蛋平時(shí)吃的也少，因?yàn)轼喌百F，一般家里養(yǎng)有鴨子的人家才會(huì)經(jīng)常吃到咸鴨蛋，若是會(huì)過(guò)日子的婦人，還會(huì)把積攢下來(lái)的咸鴨蛋賣(mài)掉。沒(méi)有咸鴨蛋的人家也是有的，那就只能煮雞蛋來(lái)代替了。
小時(shí)候，早飯吃好就是過(guò)端午了，因?yàn)槲顼堄趾推綍r(shí)一樣了，能吃的起餃子的人家很少�，F(xiàn)在不一樣了，早上的糖包子和咸鴨蛋越來(lái)越少人吃了，中午吃餃子到慢慢變成了主要的過(guò)節(jié)吃食，一到做午飯的時(shí)間，家家廚房里都傳出“篤篤篤”剁餃子餡兒的聲音。
端午節(jié)的習(xí)俗作文11
又要到端午節(jié)了，四處飄著粽子的清香，讓我垂涎欲滴。于是，我向媽媽嚷著，今天包粽子。
媽媽去菜市場(chǎng)買(mǎi)回了包粽子的葉片。在她的吩咐下，我開(kāi)始了我的工作。首先我把葉片放入水中洗干凈，放在一旁。再把用來(lái)包粽子的糯米放入水中洗干凈，加一點(diǎn)點(diǎn)鹽和醬油攪拌均勻�？粗鴾�(zhǔn)備包在粽子里的鮮肉和蛋黃，我急不可待的挽起了袖子準(zhǔn)備開(kāi)始。
媽媽先拿了兩張大小不一的葉片重疊在一起，折成一個(gè)“漏斗”型，再舀一勺米放進(jìn)“漏斗”中，把它對(duì)著左手的掌心抖了兩下，再塞進(jìn)去一塊鮮肉和蛋黃，然后再用米填滿(mǎn)。接著左折折右折折，三兩下便把它包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，最后用繩子把它綁起來(lái)，一個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的粽子就包好了。我看媽媽包著很容易似的，就想試一試，拿了兩片葉片，照媽媽剛才的方法包了起來(lái)�？墒牵@時(shí)我的“漏斗”卻出現(xiàn)了三個(gè)洞，米一直往下掉，媽媽說(shuō)：“很多事看著容易，辦起來(lái)可難了，這是有技巧的�！闭f(shuō)完就手把手教我，她做一步我就跟著做一步，可我不是折個(gè)貨真價(jià)實(shí)的“漏斗”，就是把它包得松松垮垮，一上線(xiàn)就全散架了。好不容易整出個(gè)有點(diǎn)樣子的，我早已累得哇哇叫了，看來(lái)真是個(gè)技術(shù)活呀。我搖搖頭便不再繼續(xù)了，就等著媽媽包現(xiàn)成的我吃好了。沒(méi)有我在一旁干擾，媽媽的速度更快了，她一口氣包了五串粽子。媽媽說(shuō)：“要把包好的粽子放入鍋中煮一個(gè)小時(shí)，這樣才能讓粽子吃起來(lái)更有嚼頭些。”
一串串帶著水氣兒的香噴噴的粽子終于出鍋了，那香味飄滿(mǎn)了屋子，讓人都不由自主流下了口水。我迫不急待地剝開(kāi)綠色的粽葉，哇，粽子色澤誘人，連忙呼口氣，吃了起來(lái)，那味道清香可口，咸咸的香香的，真好吃!媽媽看我狼吞虎咽的樣子，在一旁不停地說(shuō)：“吃慢點(diǎn)，吃慢點(diǎn)……”一個(gè)粽子剛下肚，我就沖著媽媽說(shuō)：“媽媽你真棒!包的粽子味道好極了!”媽媽用手理了理額頭邊上的幾根零散的頭發(fā)，欣慰地笑了。
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