中秋節(jié)的習(xí)俗作文合集6篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的中秋節(jié)的習(xí)俗作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文 篇1
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。
在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動(dòng)，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩�、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒�，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。
廣西有簡(jiǎn)單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
如今廣西廣東的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會(huì)，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美。
另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗，頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被打壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。這個(gè)傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文 篇2
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。它起源于唐朝時(shí)期，那時(shí)，以賞月為中心。到了清明時(shí)期，成為“民俗大節(jié)”。
中秋節(jié)為“花好月圓”之時(shí)。人們從天上的月亮想到了人間的團(tuán)圓。因此，中秋節(jié)在古代被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。人們向往著團(tuán)團(tuán)圓圓。 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，寄托了人們的美好愿望。中秋節(jié)十分重視親情的培育與表達(dá)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧有著不可替代的好作用。
我很喜歡中秋節(jié)。每當(dāng)?shù)搅酥星锕?jié)，我們一家人就要團(tuán)團(tuán)圓圓在一起賞月、吃月餅和看《中秋晚會(huì)》。今年的中秋節(jié)，我們一家人團(tuán)聚在一起，大家說說笑笑，可開心了。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文 篇3
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的.風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。
雖然祭月的習(xí)俗開始年代無法確定，就現(xiàn)有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀錢塘潮風(fēng)俗的由來。大約到了魏晉之時(shí)，開始有了中秋賞月之舉，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長(zhǎng)安玩月詩》序中說：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中�；蟮溃瑒t寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓�！贝剿螘r(shí)，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動(dòng)，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。并在江上施放萬盞“小點(diǎn)紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風(fēng)俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點(diǎn)塔燈、舞火龍、曳石等特殊習(xí)俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團(tuán)圓飯以及舞龍、點(diǎn)塔燈等習(xí)俗。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文 篇4
“吃月餅，快點(diǎn)，來吃月餅！”媽媽的喊聲使我對(duì)美味的月餅垂涎三尺。吃著月餅，我不禁好奇地問媽媽：“哎，媽，漢族原來的中秋節(jié)有什么習(xí)俗呢？”“這個(gè)，我也只知道一點(diǎn)，就是說在原來的中秋男人們不能祭奠月亮，女人們不能祭奠灶神。”“哦，那其它少數(shù)民族呢？”“這個(gè)你媽媽絕對(duì)不知道，讓我來給你們講吧！”爸爸接茬道。然后朝媽媽壞笑了一下，媽媽溫柔地瞪了爸爸一下。
接著，爸爸給我們講了一個(gè)傣族中秋時(shí)的習(xí)俗傳說：
在云南的傣族，每到中秋節(jié)的時(shí)候，都要進(jìn)行“拜月”，這是他們那么一個(gè)特有的風(fēng)俗。
因?yàn)�，根�?jù)傣族的傳說，那天上的月亮是玉皇大帝的第三個(gè)兒子——巖變成的。巖是一位既堅(jiān)強(qiáng)又勇猛地青年。就是他率領(lǐng)傣族人打敗了侵略過他們的敵人，贏得了傣族人民的愛戴與敬佩。但是，后來他不幸去世了，他去世后，尸道升上天，變成了現(xiàn)在那皎潔的月亮，在天空中發(fā)出柔和的月光，給黑暗中的傣族人民帶去光明。
所以，以后每逢中秋節(jié)這天，傣族的小伙子一大清早就扛上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取中秋佳節(jié)這天的野味。而姑娘、媳婦們則到湖邊和池塘邊來抓魚，為月亮做出最美味、最可口的飯菜。他們都去忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐哩。家中的老媽媽她們也不閑著，她們忙著舂糯米，做一些大小不同的食物，四個(gè)桌子角上，各放一個(gè)圓形的糯米餅，再將每個(gè)餅上都插一炷香。等到月亮在天邊徐徐升起的時(shí)候，就把香點(diǎn)燃，一家男女老少便開始“拜月”。之后，就要對(duì)著天空鳴放火藥槍，以示對(duì)巖的敬意。最后，全家男女老少歡快地圍坐在小方桌的四周，品嘗可口的食物，談笑賞月，一直盡興方才歸去。
我被這動(dòng)聽的故事感動(dòng)了、迷住了。望著天空中那皎潔的月亮，我的眼前不禁浮現(xiàn)出那英勇地努力拼搏地畫面，我不由地對(duì)傣族的中秋節(jié)向往了……
中秋節(jié)的習(xí)俗作文 篇5
幾天前，我們懷著一顆期待的心盼望著中秋節(jié)的來臨，而幾天后，中秋節(jié)就在我們手心的月餅上走了出來。
中秋團(tuán)圓節(jié)，這一天，月餅是少不了的一種食物，不僅家里會(huì)買一些，家里的親戚們也都會(huì)買上一些，月餅仿佛成了中秋的一種象征，同樣月餅也是這一天里走親送禮的最好選擇。
有了月餅，那吃月餅就成一件大事了，在如今眾多口味的月餅中，其中五仁月餅是我的最愛，五仁月餅有獨(dú)特的口感，五種口味混合成一種，既有核桃的松脆，又帶有瓜子的芳香……
在我看來，中秋節(jié)這天吃月餅，也是要看準(zhǔn)時(shí)辰的，白日里吃月餅，月餅就好像只是一種制作手法特異的餅，說不上特別，瞧著也極為普通，可是當(dāng)太陽落下，中秋的圓月緩緩升起，等到那一輪銀盤般的圓月升至半空的時(shí)候，月餅在月輝的照耀下宛若帶入了一種魔力，月餅的口感摻雜了月光的清涼，在月下吃月餅，能讓我們感受到一個(gè)完全不一樣的中秋節(jié)。中秋的月是圓的，揮灑的光如水般將我們的周身圍繞，中秋的餅也是圓的，甜膩的口感將我們的心包裹，中秋的人也是圓的，團(tuán)團(tuán)圓圓歡聚一堂，一起沐浴著月輝。
我們手拿著月餅，一口咬下，嘗出來的不僅是月餅甜的滋味，更有一種暖心，溫心，還有一種歡心。中秋節(jié)吃月餅，吃的是一種團(tuán)圓。
夜幕中的圓月將天空照亮了一大半，在今天這個(gè)特殊的日子里，夜都在為月讓步，夜空中的星光也在月輝的光耀下悄然退出了舞臺(tái)，此刻的夜空上，唯有那一輪皓月，皓月下是圍坐一團(tuán)的歡笑人，眾人手心拿著的是中秋月餅，吃下一口月餅，回上心來的是一團(tuán)綿綿的樂意。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文 篇6
今天是中秋節(jié)。吃過晚飯后，我和家人一起到頂樓去賞月。
夜幕降臨，一輪圓月正冉冉升起，那銀色的月光映著幾絲羽毛般的輕云。我和家人圍坐在一起，一邊吃著月餅，一邊聊著家常，感覺美妙極了。我想起了唐代詩人李白寫的＜＜月下獨(dú)酌＞＞，隨口大聲吟道：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”話音剛落，掌聲四起。
爺爺告訴我，中秋節(jié)是在唐代定的節(jié)日。中秋之夜，一起聊天敘舊，不亦樂乎。
十五的圓月，像一只月餅，鑲嵌在墨藍(lán)墨藍(lán)的天空上。
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