節(jié)日習俗作文8篇
無論是身處學校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的節(jié)日習俗作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
節(jié)日習俗作文 篇1
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是一年中最重要的一個節(jié)日。隨著時間的變化，我們的生活質量也不斷地發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，有一件事卻始終沒有變化，那就是——春節(jié)習俗。
說到煙花爆竹，各家各戶可能都放過。每當過年，家家戶戶都買各式各樣的炮仗，在大年除夕開始放起，但是，燃放煙花爆竹也是有學問的。
傳說有種叫年的怪獸，每年除夕都出來吃人，人們都很害怕它。一次，年怪獸巧遇穿紅色衣服的人，又聽到有放炮聲，嚇得四處驚竄奔逃，人們知道年害怕什么了。每年除夕都貼紅聯，放鞭炮，年怪獸就在也沒有來過�，F在，每到春節(jié)，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
春聯也叫“門對”、“春帖”是對聯的一種。因為在春節(jié)時張貼，所以名叫春聯。春聯的源頭是桃符，所以才有那句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩句。人們就會把已經準備好的春聯貼在大門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。所以貼春聯就作為風俗習慣流傳下來。
大年初一，我早早起來，穿上最帥的衣服，收拾的整整齊齊，就和爸爸媽媽出去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。
春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給我們的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下�，F在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。呵呵，給壓歲錢是我最高興的時候。
隨著時代的發(fā)展，拜年的習俗不斷增添新的內容和形式，現在人們除了以前的拜年方式外，拜年又興起了電話拜年和短信拜年。
春節(jié)的習俗真是豐富有趣呀！
節(jié)日習俗作文 篇2
我國地域遼闊，人口眾多，風俗各異，中秋節(jié)的習俗則多種多樣，并且?guī)в袧夂竦牡胤教厣?/p>
在福建浦城，女子過中秋節(jié)時要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋之夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月宮嫦娥。金門人中秋拜月之前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月，主要是婦女和小孩，且有“男不拜月，女不祭灶”的習俗。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里設案，桌上擺滿佳果和餅食，銀燭高燃，香煙繚繞，然后拜月。
中秋之夜燒塔，在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺，多用碎瓦片砌成，頂端留一個塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火焰熊熊，極為壯觀。
還有一些地方形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
如今中秋習俗，遠不如舊時盛行，祭月拜月活動已經淡化，取而代之的是多彩多姿的群眾賞月游樂活動，唯獨吃月餅，仍很盛行，把酒問明月，慶賀美好生活，為遠方的親人祝福，“但愿人長久，千里共嬋娟”。
世界各地的過年的習俗都是不一樣的，在爆竹的陣陣聲中，我們迎來了一個喜慶的節(jié)日—春節(jié)。
家鄉(xiāng)在過除夕夜和正月初一那天是最為熱鬧的。首先是在除夕晚，先是敬天公，敬天公是在于子正時（為零點）一到，四處爆竹聲響成一片，我們即要在家中萬堂中設案，擺上三牲、果子、清茶等貢品，并且燃上三柱清香、點燭拜天公。這種祭祀天公是一直要持續(xù)到初四。除夕之夜。不僅要守歲還要開正，開正就是在除夕之夜守歲到十二點，迎新年，在子正時“敬天公”的同時，燃放煙花爆竹，以表慶賀，開門迎春迎祥，俗稱“開正”。
正月初一，首先是賀正。清晨，無論是男女老少，個個都是要早早起床，穿上早已準備好的新衣服，早餐合家都吃面線加雞蛋，據說吃蛋去殼，意思是在除霉氣，迎吉祥，而面線則象征著福壽綿長之意。早上吃完早餐即要出門走訪鄰居親友，親友則笑臉相迎，首次見面皆要互相道到：“恭喜”。就是俗稱“賀正”，要是有小朋友上門做客，主人必要奉上糖果、蜜餞或者喝甜茶、喝甜茶，意思是讓上門的小客人“甜一下”的意思。以示讓小客人有個甜甜蜜蜜的好開端。
到了初九了，春節(jié)的熱鬧差不多就過了，小孩子們去照常上學了，大人們也去照常做事了。
節(jié)日習俗作文 篇3
我國傳統(tǒng)的習俗有很多，我向大家來介紹一些。
農歷正月初五，俗稱“破五”，這一天要吃，餃子，放鞭炮送走“窮神�！逼莆暹�有送年的意思。過了這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的狀態(tài)。
還有一首古詩是還有我國民間的傳統(tǒng)節(jié)令之一，是：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶尤眨總把新桃換舊符�！敝皇谴汗�(jié)。
春節(jié)習俗有：大掃除、送灶神、貼春聯、祭祖、年夜飯、守歲、壓歲錢、拜年。
還有冬至吃餃子的又來：相傳南陽醫(yī)圣張仲景在長沙為官告老還鄉(xiāng)時，正式大雪紛飛的冬天，寒風刺骨。他看見鄉(xiāng)親衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了，心里非常難過。就叫其弟子用羊肉，辣椒和一些驅寒藥材煮熟剁碎，用面皮包成像耳朵的樣子，在放下鍋里煮熟，做成一種叫“驅寒嬌耳湯”的藥物給百姓吃食后，鄉(xiāng)親們的耳朵都治好了，后來冬至整天吃餃子，不凍耳朵的習俗就流傳下來了！
好了，就說到這吧，習俗是我國的傳統(tǒng)美德。要記住噢！
節(jié)日習俗作文 篇4
以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜�！稏|京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
節(jié)日習俗作文 篇5
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。每當讀到這首詩，我不由地想起那一次的清明節(jié)。
風呼呼地吹，雨嘩啦啦的下，路上那一條條泥濘的小路上覆蓋著大小不一的腳印，就像一個個頑皮可愛的小孩在歡快地跳起搖擺舞來。我們手捧鮮花，坐在一輛飛馳的車上，耳邊不時響起了陣陣連綿不斷的鞭炮聲，真是太“壯觀”了！我連趴帶躺地撲在窗戶上，觀賞著“西洋景”呢！正當我看得津津有味時，一陣緊急剎車，把握這一天的好心情都煙消云散了。終于，隨著鞭炮聲，把我們“帶領”到了一片“荒野地區(qū)”。只見，許許多多少男少女，手捧著鮮花與紙錢，看來也是來這上香的。對了！還有我呢！我也捧著厚厚的、金燦燦的一疊紙錢，心里洋溢得不得了，心想能自己親手燒紙錢，別提多興奮了。我隨著大人們的帶領，也來到了祖先的墳墓上。奶奶將預先準備好的蠟燭，小心翼翼地放在墓前，用打火機將蠟燭點燃。再將盆放在地上，讓蠟燭將紙錢點燃，最后接二連三地投入盆中。我也學著奶奶的樣子燒了起來。一切都非常順利。但在這一天，是祖先們哀悼的日子，我不希望我的笑聲讓祖先“責怪我”。
我們上完墳，只見旁邊有個小亭，于是我們有整理好“包袱”，到亭院享受去了。在那迎風吹來的亭院里，奶奶好像早有準備，她神神秘秘的從包里掏出一只風箏，我見了可高興了，歡快的放起風箏來了。跑累了，我就去休息；肚子餓了，去買點吃的……時間一分一秒的過去，我們該回家了。我又順便摘了一朵花，插在了妹妹頭上，可好看了！
在回家的路上，窗外，雨還是嘩啦啦下個不停，像一曲悠悠的小令……
果然，第二天，雨過天晴，種在地上里的花果蔬菜都發(fā)了芽，還真應了“清明前后，種瓜種豆”那句諺語。我越來越喜歡清明節(jié)了！
節(jié)日習俗作文 篇6
農歷三月十五是冀南漳衛(wèi)河畔的廟會，熱鬧非凡，雖比不上南京夫子廟會那樣正統(tǒng)，北京城隍廟會那樣隆重，上海靜安寺廟會那樣肅穆，蘇州玄觀廟會那樣神奇，成都青年宮廟會那樣富有生氣，但在當地也算是首屈一指的廟會了。
這廟會的歷史和由來源遠流長。相傳，在衛(wèi)運河岸一個極普通的村莊里有一女子，聰慧賢良，專為百姓解憂排難，成了當地傳誦和擁戴的“奶奶”。后來，人們?yōu)榱擞肋h紀念她，就在河的堤坎上建一奶奶廟。據說，當時的廟會很隆重，可惜現在看不到那樣的景觀了。以前，廟堂的建筑莊重古雅，房脊抬梁堅固如磐，四棱上線，雙檀雙掛，飛檐拱脊，整個廟宇巍峨通靈，氣勢恢宏。院內松柏蒼勁，椿槐古拙，古色古香，四周翠柳依依，紫藤攀援，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。廟內，側臥正堂的奶奶，眉清目秀，雍容華貴，形象動人，殷重慈祥，呼之欲應。身邊簇擁著善男信女，空懸絲綢燈盞，額前擺著豐盛的貢品。胸前橫著“治病救人”、“功德無量”、“千載難逢”的匾額。
日月遞進，斗轉參橫。悠悠歲月像奔瀉的漳衛(wèi)河水，攜著兩岸的陳腐淘淘而去，這奶奶廟飽經大自然風雨雷電的洗禮，非但沒被遺棄和泯滅，卻又得到修復和新建，奶奶又重臥正堂，接受著眾人的叩拜和許愿。
三月十五廟會這一天，一大早，那些從幾十里以外趕來的老太太，扭動著奶奶輩的“三寸金蓮”潮水般地向廟址集攏。她們有的抬著花轎（轎內睡著奶奶的`化身），舞著彩旗，有的攜帶香火貢品，風餐露宿，十分辛苦。到了晚上更加熱鬧，老遠看見香火升騰，燭光輝映，靠近廟堂的路旁早已布滿香火，錫箔，元寶的攤點，阻你無法行走。
我也被裹進擁擠的人流，加入了被熏陶和教化的行列。先是被“呼嚓—呼嚓”的打扇鼓聲響所吸引，擠到圍觀的人圈，只見那奶奶們抖著手中的扇鼓，繞行“8”字，口中哼著歌，十分壯觀。緊接著一伙年輕人，也加入了“8”字型行列，只是他們的動作不夠逼真和虔誠，竟鬧得滿場轟笑，一時破壞了嚴肅凝重氛圍。
前來參拜的人點燃的香火紅光沖天，煙霧升騰，使人們嗆了喉嚨，熏出了眼淚。我發(fā)現在跪拜和燒香的行列里，不但有老年香客，還有七八歲的孩子被媽媽和奶奶強迫摁下磕頭，看著孩子那茫然眼神，覺得那清白無瑕的幼嫩心靈也被升華和洗禮了一番。
走出香火繚繞的廟宇，登上堤坡觀望，正有明月高懸，夜風在春寒料峭中微微吹動，似乎廟堂正冥冥地昭示著歷史嬗變的陣痛和輝煌的悲壯。在我們祖先的歷史上，有無數值得懷念和擁戴的形象，后人為他們修廟、立塔、建寺、樹碑以傾吐敬仰和傾慕之情。這么多年了，沿河兩岸的人們還把幸福和命運托付給奶奶這個冥冥中的偶像。我想，這么多人到這里來，其誠意到底如何？我斷定，其中有的是訴諸衷腸，渲泄積憤；有的是占卦問卜，以求逢兇化吉；有的是借助奶奶的神力求醫(yī)消災，驅魔避邪；有的則是乘興來看看熱鬧……
人類是如此渺小，如茫茫宇宙中一現的曇花，隨著自然法則生滅。當人類的生存和發(fā)展不再成為問題的時候，當人類處在紛繁復雜、日新月異的時代，對內心沉靜的渴望愈來愈強烈。滾滾紅塵，一切當隨緣。隨，順從；緣，機遇。過去的已經過去，將來的還未來臨。世間最可貴的是現在，如何把握珍惜現在，全在自己。
漳衛(wèi)河水默默流淌，香火還在升騰、蔓延，扇鼓聲傳向天際。這盛況一直要持續(xù)到天明，迎接明天河兩岸盛大的經濟貿易交流大會。
從廟會上回來時，我想：這從遠古流傳下來的奶奶廟會，一方面顯示著文化的悠久，一方面又表現著封建迷信的擴展和延續(xù)，似乎科學越發(fā)達，一些人的封建迷信意識越濃厚，這陰差陽錯的鏈環(huán)是多么神奇和超脫�。�
節(jié)日習俗作文 篇7
廣西壯族的節(jié)日風俗豐富多彩，下面我就挑幾個有代表性的跟大家分享下。
歌婆節(jié)(歌墟)
壯族人民的歌婆節(jié)一般在每年農歷的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二舉行。()它是壯族地區(qū)傳統(tǒng)性的群眾活動。壯語稱“窩埠坡”或“窩坡”。屆時，青年男女從各地匯集在固定地點，每次一天或數天不等，一般有數百乃至數千人參加。各三五成群互相對唱，這一組同那一組問唱，那一對同這一對唱答，并多是觸景生情、隨編隨唱。據文獻所記，“歌墟”始于宋代，明代的“歌墟”已與今接近。
婭拜節(jié)
廣西者寧、索烏的壯族每年4月屬兔的那天，都要殺一頭牛、一口豬、兩只雞和48條魚，到婭拜山上祭奠壯族傳說中的婦女婭拜，禮儀十分隆重。相傳，婭拜是壯族山寨的頭領，她率領百姓與壓迫他們的官兵打仗，失敗后被殘殺。眾人把她埋在高山之巔，并將此山定名婭拜山。每年到她遇難那一天，壯家人都要祭奠她，表達懷念之情。
吃立節(jié)
“吃立節(jié)”是龍州、憑祥一帶壯族特有的節(jié)日。據說中法戰(zhàn)爭時，當地壯族人民因忙于抗擊外國侵略者而顧不上過春節(jié)，直到正月三十才凱旋而歸。為了慶祝勝利，補過春節(jié)，當地人便把每年正月三十作一個節(jié)日來過，此后相沿成習。
壯族的節(jié)日風俗是不是很獨特，大家有機會一定要親自過去體驗下哦。
節(jié)日習俗作文 篇8
元宵節(jié)有很多很有趣的活動，放許愿燈、吃元宵，屬于這個節(jié)日的活動一結束，就表示過年也告一段落，大家要乖乖的工作和上學，期待明年新年的到來了。
我編了一個關于元宵節(jié)的傳說，大家聽聽看，我是不是很會說故事呢？
傳說在很久很久以前，宇宙中有一個地方，名叫元宵島的地方，他們跟我們最大不同的地方，就是非常的愛吃湯圓，不管早、中、晚餐都要吃湯圓，有趣的是，那里的湯圓都是飄在半空中，想吃多少都有，吃到你撐死為止。
有一天，有兩個小朋友阿元和阿宵，突然靈機一動，把要給國王的湯圓，拿去油炸，沒想到國王吃了后，居然說很好吃。
從今以后，人民都變成吃炸湯圓，并且紀念阿元和阿宵，所以把他們掛掉的那天取名為元宵。
你吃過炸湯圓嗎？試試看吧！那是阿元和阿宵發(fā)明的美食哦！
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