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      端午的習(xí)俗作文

      時(shí)間:2021-04-27 09:31:24 習(xí)俗 我要投稿

      端午的習(xí)俗作文8篇

        在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編幫大家整理的端午的習(xí)俗作文8篇,希望對(duì)大家有所幫助。

      端午的習(xí)俗作文8篇

      端午的習(xí)俗作文 篇1

        香噴噴的粽子熟了,黃澄澄的雄黃酒釀好了,賽龍舟的船也準(zhǔn)備好了,端午節(jié)也就隨風(fēng)而來(lái)了。 端午節(jié)有一千多年的歷史了,傳說(shuō)是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有位著名的大臣,名叫屈原。他不僅詩(shī)詞寫(xiě)得好,還有相當(dāng)?shù)闹\略;既是一位詩(shī)人,也是一位政治家。屈原出身于楚國(guó)的貴族,起初頗受楚懷王的信任,曾做到左徒的高官,他主張改良內(nèi)政,聯(lián)齊抗秦。但是,楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,由于受了秦國(guó)使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn),并且進(jìn)讒言使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。

        結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去,囚死在秦國(guó)。頃襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并一再遭到放逐。公元前278年,秦國(guó)大將白起帶兵南下,攻破了楚國(guó)國(guó)都,屈原對(duì)前途感到絕望,就在農(nóng)歷五月除五投汨羅江自盡。屈原寫(xiě)了很多不朽詩(shī)篇,比如有:《離騷》、《天問(wèn)》等等…… 端午節(jié)還有許多別名,有:浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、五五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)等等……

        我非常喜歡端午節(jié),因?yàn)檫@其中寓含著很豐富的意義。

      端午的習(xí)俗作文 篇2

        今天,是中國(guó)一年一度的端午節(jié)。而這一天主要紀(jì)念一位戰(zhàn)國(guó)末期的偉大詩(shī)人——屈原。

        屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,字靈均,漢族,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。在戰(zhàn)國(guó)時(shí),屈原雖忠于楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放。屈原被流放后,仍然為國(guó)著想,心中十分悲憤。在這期間,他寫(xiě)下了許多名著,其中代表作有《離騷》《九歌》等,最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人,世界文化名人, “楚辭”這種文體也是他創(chuàng)立的。

        而端午節(jié)的由來(lái)也有許多傳說(shuō),而最著名的傳說(shuō)主人公當(dāng)然以屈原為主。

        傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

        以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

        現(xiàn)在,我聞到了一股粽子的香味。朋友,你今天吃了粽子嗎?快去吃吧!

      端午的習(xí)俗作文 篇3

        今天是端午節(jié),聽(tīng)爸爸說(shuō)端午節(jié)是我國(guó)每年農(nóng)歷五月初五的傳統(tǒng)節(jié)日,它又叫艾節(jié)、夏節(jié)和送時(shí)節(jié),而且關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷,歷代說(shuō)法不一。有的人說(shuō)是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期因遭饞不用,投汨羅江而死的屈原;有的人說(shuō)紀(jì)念吳國(guó)忠臣伍子胥的;有的人說(shuō)紀(jì)念東漢孝女曹娥,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,孝女曹娥晝夜沿江號(hào)哭,因?yàn)楹笤诙宋绻?jié)投江,五日后報(bào)出父尸。

        除了各種傳說(shuō),各地的端午節(jié)的節(jié)俗很多,吃粽子就是端午節(jié)的飲食習(xí)俗,是紀(jì)念屈原的屈原投江后,老百姓怕魚(yú)類吃屈原的遺體,便投米團(tuán)、筒粽和雞蛋喂魚(yú),后來(lái)漸漸變成了吃粽子。端午節(jié)人們還要把屋子打掃干凈,還要在廚房里撒上雄黃酒,用來(lái)殺死青蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孽生,并用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)上:“王”字,在耳,鼻上涂抹。賽龍舟也是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗,也是跟屈原有關(guān),他在端午節(jié)投汨羅江而死,楚人哀之,乃以船撈求,后變成了賽龍舟。

        我還知道別的地方端午節(jié)的習(xí)俗,在山東省臨青縣兒童要穿上母親親手做的黃布鞋,在鞋面上畫(huà)上“五青”。意思是借屈原的墨跡來(lái)殺死它們。南京過(guò)端午節(jié),各家要準(zhǔn)備一盆清水,加入少許的雄黃水、鵝眼錢兩枚,合家大小均用此水洗眼睛,稱為“破紅眼”,據(jù)說(shuō)可以包一年沒(méi)有眼病。高郵端午節(jié)比較特殊,有系“長(zhǎng)命縷”、“貼五毒”、“貼靈符”、“貼黃煙子”吃“12紅”等習(xí)俗,孩子們身上要掛“鴨蛋絡(luò)子”。

        現(xiàn)在的端午節(jié),經(jīng)過(guò)千百年的演變,已經(jīng)成為人們休閑會(huì)友的日子了。無(wú)論怎樣的節(jié)俗,帶給大家的,都是一份歡樂(lè)的甜美。

      端午的習(xí)俗作文 篇4

        我愛(ài)吃香噴噴的粽子,也看過(guò)別人包粽子,卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天,我才大開(kāi)了一個(gè)眼界,對(duì)包粽子有了新的認(rèn)識(shí)。

        我乖乖地坐在姥姥的身旁耳濡目染,簡(jiǎn)單的包粽子還能難住如天才般的我,我認(rèn)為我自己能夠不學(xué)自通。誰(shuí)知,當(dāng)我真正去包時(shí),才明白包粽子是門手藝,能包得漂亮而結(jié)實(shí)的粽子是非常的不容易呀!

        終于開(kāi)始動(dòng)手了,我激動(dòng)的心也燃一燒了。我拿出兩片一大一小的粽葉,學(xué)著姥姥的樣子也折出一角,再在折好的角筒最底下放了一個(gè)又紅又大的一顆棗,再用已經(jīng)浸泡好的糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我非常得意,比想象中還順利地完成了一大半。當(dāng)我再把粽葉蓋好,糯米就像孩子似的不聽(tīng)我的使喚,接二連三地跳了出來(lái)。我急得直跺腳,幸好姥姥替一我解了圍---弄掉了一些米,我這才舒了一口氣。

        哈哈,經(jīng)過(guò)了小挫折,總算到了最后的,也是最簡(jiǎn)單的步驟---扎棕繩。小菜一碟,看我大顯身手。地球人都知道,粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)了棕繩,先把粽子五花大綁捆一圈,我還認(rèn)為姥姥包的樣子特老土,不好看,就自作主張,用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié),理由很充分,只要不隨便碰到繩子,也是十分結(jié)實(shí)的。大功告成,我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中,可是一不小心拉了一下繩子,只聽(tīng)見(jiàn)"嘩啦"一聲,粽葉開(kāi)了,糯米們像飛珠滾玉一般,一粒接一粒地落到地上。

        我不甘心,各種各樣的`粽子在姥姥手中誕生,可我連一只都包不好。有了失敗,我小心了許多,也成功地包出了三只。

        粽子熟了,我吃著自己做的可愛(ài)的粽子,我心里有說(shuō)不出的喜悅和快樂(lè)。

      端午的習(xí)俗作文 篇5

        上世紀(jì)五十年代,在山東農(nóng)村老家過(guò)端午,印象有四:

        一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起,其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江,更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒(méi)有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō),過(guò)了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。

        二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門框上,據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán),用香點(diǎn)著,讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,由于那時(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上,是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家,起義軍不殺。

        三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí),色彩十分鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

        四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開(kāi),里面是白色的,硬硬的,十分香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能夠去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結(jié)瓜。

      端午的習(xí)俗作文 篇6

        五月初五是端午節(jié),一大早,媽媽就帶我們?nèi)ペs五毒廟會(huì),一路上,人山人海的,孩子們興高采烈的走走看看,有一些小女孩在戴香囊。

        中午到了,媽媽給我戴了一條五色絲線,我奇怪地問(wèn)媽媽:“為什么要戴五色絲線?”“因?yàn)槎宋缬址Q重五,用紅、黃、藍(lán)、白、黑色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為長(zhǎng)命縷!

        爸爸又用雄黃酒灑在地上,我又奇怪的問(wèn):”為什么要灑酒呢?“”因?yàn)檫@樣可以殺死毒蟲(chóng),防止毒蟲(chóng)孳生!卑职滞艺f(shuō)。

        這時(shí),看著我吃粽子,媽媽深情地說(shuō):“以前,有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人,叫屈原。他是楚國(guó)人,他非常愛(ài)自己的國(guó)家,可是秦國(guó)想滅了楚國(guó),他看破秦國(guó)的陰謀,一次次的去向楚王進(jìn)言,但是楚王不聽(tīng)。最終楚國(guó)被滅了。

        屈原在流放時(shí)聽(tīng)到這些,想救國(guó)卻救不了,在五月初五的這一天,自己投汩羅江。江邊的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原投江自盡,唯恐江中的魚(yú)蝦吃愛(ài)國(guó)詩(shī)人的身體,便拿來(lái)粽子投入江中喂魚(yú)。并且在江上劃龍舟,想嚇走魚(yú)蝦。從此,年年如此,這習(xí)俗便流傳下來(lái)!

      端午的習(xí)俗作文 篇7

        今天端午節(jié),外公一大早就已經(jīng)開(kāi)始忙綠了。外公把從田埂那割回來(lái)的艾枝插在了門頭上。外婆在泡下午包粽子用的糯米。我和姐姐還有小弟在院子里玩。

        這時(shí),我90多歲的太婆聽(tīng)到了我們的聲音,滿臉慈祥的從房間里走出來(lái)。手里拿了幾個(gè)早就準(zhǔn)備好了的漂亮香包,給我們小孩戴在了胸前。我低頭聞了一下香包,有股淡淡的艾草香味。太婆突然又想起了什么事。轉(zhuǎn)身走進(jìn)了房間里,拿出了一支毛筆和一個(gè)杯子。來(lái)到了我們面前。太婆在我們小孩子的額頭上用毛筆,蘸了一下雄黃寫(xiě)了一個(gè)“王”字?蓯(ài)的太婆一邊寫(xiě),一邊嘴里還念叨著“平平安安,健健康康”。

        轉(zhuǎn)眼間,到了吃午飯時(shí)間了。我的“大廚外婆”。做了好多好吃的。有肥而不膩的紅燒肉、鮮美無(wú)比的油燜大蝦、香酥味鮮的炸小黃魚(yú)清脆可口的拌黃瓜、香氣撲鼻的臘肉燒黃鱔、還有一小盤黃澄澄的咸蛋黃?粗蛔镭S富的菜肴,我可真是垂涎三尺呀!我數(shù)了一下問(wèn)媽媽:“不是說(shuō)要吃五黃嗎?怎么只有四黃呢”媽媽偷笑著說(shuō):“還有一黃在這呀!手里拿著一小瓶雄黃酒”。我們大家都笑了。

        吃完午飯后,太婆和外婆都已經(jīng)開(kāi)始在包粽子了。只見(jiàn)她們一手拿著挽好型的粽葉,一手抓起一把糯米,就左纏右繞的,一個(gè)個(gè)精巧玲瓏的粽子呈現(xiàn)在了我們面前。精彩極了!太婆還和說(shuō)了屈原的故事。讓我知道了粽子的由來(lái)。

        這就是我家的端午節(jié),讓我了解到了很多關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗及傳統(tǒng)文化知識(shí)。真可以說(shuō)是收獲滿滿。

      端午的習(xí)俗作文 篇8

        據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

        傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

        以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

        3、端午節(jié)的習(xí)俗

        一年里,我最喜歡的節(jié)日就是端午節(jié)。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié),重五節(jié)。是農(nóng)歷五月初五俗稱端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)。這一天必不可少的活動(dòng)是;吃粽子,賽龍舟,插艾葉,喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。

        端午節(jié)一早,我剛睜開(kāi)眼,就看見(jiàn)奶奶在外面忙真什么。過(guò)去一看,原來(lái)奶奶在插艾草,餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)想噴噴的粽子。這時(shí)我才想起今天是端午節(jié)?粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子,口水都忍不住要流下來(lái),幾分鐘,兩個(gè)雞蛋和粽子就沒(méi)了影。

        到了晚上,爺爺把飯上完了,爺爺從柜子里拿來(lái)一個(gè)瓶子像是藥酒的什么東西,還要我們每個(gè)人喝一口。我問(wèn)爺爺;‘這是什么呀?’爺爺笑著說(shuō):“這是雄黃酒,喝了能避邪!蔽叶诉^(guò)雄黃酒,喝了一口,感覺(jué)辣辣的,但心里想著:這樣我就可以避邪了,辣算什么。

        端午節(jié)過(guò)去了,但它留給我許多美好的回憶。

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