春節(jié)的習(xí)俗作文三篇
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的春節(jié)的習(xí)俗作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
春節(jié)的習(xí)俗作文 篇1
在我們中國有一個傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。在這個節(jié)日里人們都會吃餃子、放鞭炮、拜年、貼春聯(lián)今天，我和姐姐下樓去玩，“哇！家家戶戶門口都張貼著火紅的春聯(lián)！”我們來到了一家服裝店門口，只見兩邊各貼著一張春聯(lián)，我情不自禁讀起來：“財運(yùn)享通步步高，生意火紅騰騰起。”我剛想稱贊這幅對聯(lián)寫得好，姐姐卻在旁邊笑了起來。我不解，問姐姐：“姐姐，你笑什么�。俊苯憬阄嬷亲有χf：“應(yīng)該這樣讀：‘生意火紅騰騰起，財運(yùn)享通步步高。’呵呵。”我很好奇，就問：“為什么？你這樣讀反了�！苯憬阏f：“不，對聯(lián)應(yīng)該從右往左讀，是你讀反了。俗話說：‘人朝門立，右手為上，左手為下�！褪钦f，上聯(lián)貼在右手邊，下聯(lián)貼在左手邊�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，看來上初中的姐姐知識就是比我豐富啊。
可是，我突然看到這家門上的“�！弊仲N反了，我怕再給姐姐笑話，就仔細(xì)看了看周圍的店上的福字，都貼反了，我問姐姐為什么他們都把福字貼反了，姐姐點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“是因?yàn)橐粋�故事：據(jù)說，‘�！值官N的習(xí)俗來自清代恭親王府。一年春節(jié)前夕，大管家為討主子歡心，照例寫了許多個‘�！肿屓速N于庫房和王府大門上，有個家人因不識字，誤將大門上的‘�！仲N倒了。為此，恭親王福晉十分惱火，多虧大管家能言善辯，跪在地上奴顏婢膝地說：‘奴才常聽人說，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉慶之兆。’福晉聽罷心想，怪不得過往行人都說恭親王府福到（倒）了，吉語說千遍，金銀增萬貫，一高興，便重賞了管家和那個貼倒福的家人�！� 事后，倒貼‘�！种拙陀蛇_(dá)官府第傳入百姓人家，并且過往行人或頑童念叨幾句：‘福到了，福到了！’就會給大家?guī)砗眠\(yùn)。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“這些故事真有意思，看來今天我收獲的春節(jié)習(xí)俗方面的`知識還真不少呢！”
春節(jié)的習(xí)俗作文 篇2
春節(jié)是我國最具特色的節(jié)日，它有許多有趣的習(xí)俗，其中，我最喜歡的要數(shù)吃錢餃子了。
錢餃子，故名思議就是包了錢的餃子，誰吃到了就會有一年的福氣。我們家每年過春節(jié)都會包錢餃子，爸爸今年包的時候說，把錢包進(jìn)餃子里太臟了，他非要在餃子里包剝了殼的開心果，還風(fēng)趣地說：“這就是錢餃子了！”為了湊熱鬧，我也包了一個“甜”餃子，我給它取名叫“噩運(yùn)”餃子，誰吃到了就要給大家錢。
熱騰騰的餃子上桌了！，我不管燙不燙，用筷子夾住一個餃子，馬上塞進(jìn)嘴里。因?yàn)轲I極了，再加上想吃到錢餃子，第一個還沒吃完，我馬上夾住第二個往嘴里送，第三、四個餃子很快進(jìn)了我的肚子。直到嘴里什么都裝不下了，我才開始細(xì)嚼慢咽。我以迅雷不及掩耳之勢吃完了我盤子里的餃子，肚子還沒飽，還沒有吃到幸運(yùn)餃子。我就繼續(xù)在全家人的盤中里搜尋，看到這個餃子鼓得大大的，好像偷偷藏了什么東西一樣，我趕緊夾住它，可里面什么東西都沒有。我再看看那個，很像是爸爸包的，就迅速把它放進(jìn)嘴里，生怕別人搶走一樣，可是這個餃子里面依然空無一物。我又吃了半盤，什么也沒有吃到，肚子卻已經(jīng)撐得像個皮球，我已經(jīng)飽了，可是還想在吃幾個，看能不能吃到。最后，我實(shí)在吃不下了，只好躺在沙發(fā)上休息。
事后，大家誰也沒有吃到錢餃子，連我的“噩運(yùn)”餃子也沒有了。我懷疑開心果化了。但還是很開心。因?yàn)槌藻X餃子本身的寓意就是讓我們多吃些飯，所以一切都沒有關(guān)系。
春節(jié)有許多奇特的習(xí)俗，但在我眼里，最有趣，寓意最深、最美的要數(shù)吃錢餃子了！
春節(jié)的習(xí)俗作文 篇3
俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿(mào)易。
祭財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ�，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏�，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進(jìn)。
送窮
正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財運(yùn)。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
開市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認(rèn)為選擇這一天開市必將招財進(jìn)寶。
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