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      南京的習(xí)俗作文

      時(shí)間:2022-02-10 11:44:26 習(xí)俗 我要投稿

      南京的習(xí)俗作文

        在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編幫大家整理的南京的習(xí)俗作文,希望能夠幫助到大家。

      南京的習(xí)俗作文

        南京的習(xí)俗作文 篇1

        南京人對(duì)過(guò)春節(jié)是極為重視的,尤其老南京人。

        老南京過(guò)春節(jié)可以概括為三句話、九個(gè)字:圖吉利、討頭彩、盼來(lái)年。除夕那天,老南京要祭祖、守歲、吃年夜飯等等。

        臘月二十四就開(kāi)始忙年了。炸蘿卜圓子、豆腐圓子,做年糕、蒸饅頭、準(zhǔn)備各種菜肴,一直忙到年三十。年三十中午開(kāi)始,家家清掃門(mén)窗,貼春聯(lián)、窗花。然后是祭祖、放鞭炮、吃年夜飯、包餃子、守歲。

        還有一些老南京過(guò)年必吃的,除夕那天,老南京人要祭祖、守歲、吃年夜飯等等。守歲時(shí),要吃一種甜羹,又叫福壽湯。這湯由紅棗、蓮子、荸薺等熬制而成,取增福添壽的意思。初一吃餃子不是南京人的傳統(tǒng),而是吃元寶蛋(就是茶葉蛋),客人來(lái)了,一定要吃一個(gè)。另外,要給客人端一碗糖水,里面放上一個(gè)歡喜團(tuán)(把糯米粉蒸熟以后曬干,搓成一團(tuán)),寓意甜甜蜜蜜、歡歡喜喜。

        三十晚上要燒兩條鯽魚(yú)兩條鰱子魚(yú)。燒好的魚(yú)放到家里的箱幾上,等到過(guò)了小年(元宵節(jié))才能吃。此外,每家至少還要買8條活鯽魚(yú)養(yǎng)起來(lái),以此寓意年年有魚(yú)。

        南京人過(guò)去歷來(lái)有燒素什錦的習(xí)俗,F(xiàn)在不少飯店都有現(xiàn)成的賣,小夫妻不會(huì)費(fèi)那么多事,一件一件地買來(lái),擇好洗凈,只到超市便可稱到現(xiàn)成的熟什錦了。但城南有老人的家庭依舊在炒,且十分講究,什么薺菜、黃豆芽、藕、針菇、金針、木耳、芹菜、菠菜、胡蘿卜絲……有十幾種之多,炒是一樣一樣地炒,然后匯總攪拌。黃豆芽像如意,薺菜與聚財(cái)諧音,所以是必不可少的。大致就這些了。

        南京的習(xí)俗作文 篇2

        秦淮河放河燈的習(xí)俗至少中斷了七八十年后,南京最近幾年開(kāi)始重現(xiàn)這一習(xí)俗。

        市民可去內(nèi)秦淮河?xùn)|五華里水上游覽線的白鷺洲公園、中華門(mén)城堡、東水關(guān)和泮池碼頭放河燈,追思故人。還能將心愿寫(xiě)在紙上,放進(jìn)漂流瓶,投入秦淮河中漂流。市民可以購(gòu)買也可以自己制作河燈。河燈的樣式采用了河燈的樣式為荷花燈。據(jù)說(shuō),荷花本是水中出,放入河中符合它的自然性;而且荷花有“圣潔”之喻,因此清明節(jié)時(shí)點(diǎn)、放的河燈選用荷花樣式。

        實(shí)際上,放河燈的習(xí)俗古已有之,南京最早放河燈的明確記載是在明代;同時(shí)清明節(jié)期間本身就很流行出門(mén)祭掃、踏青,所以點(diǎn)燈放燈的祈;顒(dòng)與清明節(jié)的民俗主題是相呼應(yīng)的。

        有些公園內(nèi)還準(zhǔn)備了荷花船,供市民乘船放河燈拍照留念。有清明節(jié)吃寒食風(fēng)俗的南京人,可在公園放河燈后,領(lǐng)取橘紅糕一份。

        南京的習(xí)俗作文 篇3

        正月十五是農(nóng)歷一年中第一個(gè)月圓之夜,稱元夜,夜與宵同義,便稱元宵。元宵節(jié)最初由祭祀而起,漸演為隆重?zé)崃耶惒始姵实?娛樂(lè)節(jié)慶。古時(shí)為一日,唐代為十六至十八,三日;宋代為十四至十八,五日;明代朱元璋在南京做皇帝,把元宵節(jié)一下延長(zhǎng)為十日,即初八至十七,十八落燈。食品也由食豆粥,改為品嘗元宵(湯圓),南京有“上燈元宵,落燈面”之俗。

        明清兩代,南京元宵燈會(huì)有玩龍燈和掛紗燈之俗。玩龍燈不但老百姓玩,軍人也玩,長(zhǎng)度也為他處所不及,短的十余丈,長(zhǎng)的百余節(jié),玩起來(lái)多則上百人。紗燈有楮練紗帛,而且有名人在上面作畫(huà),愈是高手價(jià)值愈高。

        商家屆時(shí)也在店前舉辦猜燈謎活動(dòng),吸引眾多游客,猜中者即獎(jiǎng)所售物品。有一種由南京人首創(chuàng)的“走馬燈”,外罩燈籠,內(nèi)點(diǎn)蠟燭,利用空氣熱脹上升的原理,帶動(dòng)燈面轉(zhuǎn)動(dòng),燈面上畫(huà)著各種姿勢(shì)的駿馬疾馳,宛如萬(wàn)馬奔騰。英國(guó)學(xué)者李約瑟稱之為中國(guó)古代人的一項(xiàng)發(fā)明。

        龍燈氣勢(shì)磅礴,紗燈精美絕倫,五光十色,萬(wàn)象爭(zhēng)輝,引得長(zhǎng)居逗客傾城出,歡歌笑語(yǔ)動(dòng)地來(lái),“銀燭影中明月下,相逢俱是踏燈人”。近幾十年來(lái)夫子廟元宵燈會(huì)越辦越紅火,利用新工藝、新材料,聲光電控,五花八門(mén),維妙維肖,斑斕奪目。燈會(huì)自春節(jié)起,為期一月。期間,每天吸引四方游客達(dá)二三十萬(wàn)人之多。

        南京的習(xí)俗作文 篇4

        因據(jù)傳唐太宗李世民晚年得病,曾于病中昏迷,當(dāng)他蘇醒以后,自稱曾“魂游地府”,歷見(jiàn)陰間散魂餓鬼,攔路乞食,唐太宗答應(yīng)返陽(yáng)之后,當(dāng)廣為布施,因而詔令全國(guó),于中元令節(jié)之時(shí),設(shè)盛宴普施眾鬼魂,所以“普度”也稱“普施”。從此傳衍不衰,久而成俗。

        而在民間也普遍流傳目蓮解救母厄的故事:

        “有目蓮僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,饑苦太甚。目蓮無(wú)法解救母厄,于是求教于佛,為說(shuō)盂蘭盆經(jīng),教于七月十五日作盂蘭盆以救其母!

        佛陀弟子中,神通第一的目犍蓮尊者,惦念過(guò)世的母親,他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào),死後墮落在的惡鬼道,過(guò)著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見(jiàn)到食物到來(lái),深怕其他惡鬼?yè)屖,貪念一起食物到她口中立即化成火炭,無(wú)法下咽。目犍蓮雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說(shuō):“七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無(wú)量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。”

        發(fā)一下老南京是如何過(guò)中元節(jié)的。在南京,在明朝前后,有著非常盛大的中元節(jié)活動(dòng),放荷花燈、放焰口、搭臺(tái)唱一兩百場(chǎng)“白局”,可謂場(chǎng)面浩大,不過(guò),隨著上世紀(jì)五六十年代以來(lái),破除迷信活動(dòng),南京的鬼節(jié)習(xí)俗已經(jīng)漸漸消亡。

        農(nóng)歷七月十五日究竟是個(gè)什么樣的節(jié)日?相傳這一天,閻王就下令大開(kāi)地獄之門(mén),讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的游蕩,享受人間血食。在歷史上,南京“鬼節(jié)”的活動(dòng)是非常隆重的,從朱元璋時(shí)代開(kāi)始,就會(huì)在秦淮河沿岸放荷槍實(shí)彈的花燈,據(jù)傳起碼要放一萬(wàn)盞燈,以為先人引路。他解釋說(shuō),因?yàn)槊鞒_(kāi)國(guó),有很多將士身亡,因此放荷花燈的傳統(tǒng)很盛行。

        另外,南京的大街小巷、街村,都要舉行“放焰口”的活動(dòng),請(qǐng)和尚、道士做道場(chǎng)念經(jīng),放焰口對(duì)于鬼道來(lái)說(shuō),等于是無(wú)限制地放賑,所以又叫做“施食”。

        除此以外,在南京,中元節(jié)還有自己獨(dú)特的傳統(tǒng),那就是唱白局,每到上元節(jié)的時(shí)候,南京的街頭民間藝人將會(huì)組織一兩百場(chǎng)的白局活動(dòng),以中華門(mén)的西街口為第一臺(tái),然后沿著外秦淮河,一橋、一街口都會(huì)有一臺(tái)白局,一般來(lái)講,白局的最后一臺(tái)設(shè)于當(dāng)時(shí)的“罵駕橋”(在現(xiàn)今的白鷺洲公園附近),民間藝人搭臺(tái)打擂,形成特殊的文化現(xiàn)象。

        而在吃的方面,中元節(jié)也頗有講究,家家戶戶吃茄餅,把新鮮茄子切成絲,和上面粉,用油煎炸。民間認(rèn)為,茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會(huì)的干糧。

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