傳統(tǒng)習俗作文（通用24篇）
在學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)習俗作文（通用24篇），歡迎大家分享。
傳統(tǒng)習俗作文 篇1
“百里不同風，千里不同俗”，世界上有許許多多個國家，每個國家的風俗習慣是不同的，不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當?shù)乇环Q為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結的腰帶，腰帶種類很多，打結方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結”，就是在后腰打結處的腰帶內墊一個紙或布做的芯。由于打結很費事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙，上衣和長裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
不同的地區(qū)有不同的特點，不同的國家有不同的色彩，生活中的點點滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風情畫，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個國家的獨特魅力。
傳統(tǒng)習俗作文 篇2
“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對襟·琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖�，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青·藍·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。
滿族，是我國56個民族中的一個少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
傳統(tǒng)習俗作文 篇3
我美麗的家鄉(xiāng)在浦城，這是一個很小的縣城，但僅管如此，我們浦城的人民一直崇尚著中華的傳統(tǒng)民俗，這表示著大家對祖先的尊重。
我先從春節(jié)開始說起吧！沒到除夕之夜的時家家3點多就開始吃年夜飯，“蛋卷”是必不可少的一道菜，它的顏色是金黃色的，象征著家家年年都繁榮，兒女能夠孝敬長輩。吃完晚飯后，我們是從不出門的，聽奶奶說：“若出了門會把大家的好運給帶走的�！彪m然我們不能出門，但是在家中，我們不能出門，但是在家中，我們依然能夠玩的有聲有色。大人們在家中打牌打個通宵，孩子們放煙火放得起勁！這表示大家的好運年年，財運年年……除夕過后，換來的正月初一也是很受人歡迎哦！早晨起來，洗漱完畢后就先喝一杯“桂花蜜”，這是我們孩子的最愛，味道甜甜的，香香的……這表示希望大家的日子過的紅紅火火，甜甜美美……吃完飯后就給長輩們拜年，長輩們就要包壓歲錢，孩子們得到壓歲錢后可開心了，但初一至初三是不可以亂花錢的，這又代表著大人們在這一年里很難很難掙到錢，運氣也不太好……給長輩們拜完年后，女孩在家?guī)透改父苫�，男孩就跟隨大人們去各自的親戚好友家去拜年，大家都過的十分開心。而正月初四，全家人都要去山上的廟里去燒香，給菩薩請安，讓菩薩保佑子孫滿堂，兒女們的生活更加幸福美滿……
在過了初六之后，大家的一切就都恢復正常了，大人們工作的就繼續(xù)工作，孩子們該去復習功課，迎接新學期的到來了，這個春節(jié)是令人難忘的。
傳統(tǒng)習俗作文 篇4
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇�！痹谝魂囮嚽宕嗟谋夼诼曋�，一年一度的春節(jié)又來到了，在春節(jié)這一天會有很多的講究，也形成了各地不同的風俗習慣。下面就由我來向大家介紹我國的春節(jié)傳統(tǒng)習俗。
說起餃子，我們一下子就想到的一定是那種在鍋里、碗里翻騰著熱氣的白面兒水餃。在我國的北方有一種習俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達了人們對更歲交子和新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著我們在新的一年里圓圓滿滿，團團圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱作“聚財”意喻在新的一年招財進寶，心想事成。
為了討個好兆頭，過年家家戶戶都要吃上年糕。年糕有“年高”的意思，代表著人們盼望生活一年比一年好的意愿�！案狻迸c“高”同音，小孩吃了年糕，預示著新年中個子長得高，成績節(jié)節(jié)高；大人們吃了，在新年中一定“福運高、財運高”；老人們吃了就是希望來年“福壽高升”。
關于春節(jié)，還有一個小故事呢！相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"。每到春節(jié)的時候就出來嚇唬人，于是人們就想了個辦法，在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。"年"怕紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
這就是我國春節(jié)的傳統(tǒng)習，俗它豐富了我們的知識，拉近了人們的距離。你們說，這樣的風俗是不是很有趣？
傳統(tǒng)習俗作文 篇5
每次去別人家做客，或者別人來家里做客，我們都很開心，因為又有紅包可以收了。
拿到紅包的第一瞬間，我就開始拿捏祝福的標準。如果厚一點，我們祝福的話就多一點；如果薄一點，我們祝福的話就少一兩句。盡管這些話是不下意識說的，但紅包的厚薄與祝福的話成正比，可是我從多年經(jīng)驗得出的定理哦！
盡管每次的紅包都不一樣，但只要收到，我們都是打心底的高興。這樣地收紅包多年來我都沒覺得什么，只是近幾年來，隨著年齡的增長，我越來越覺得在客人面前收紅包不好意思。我是家里的嫡長子，每年收紅包時與弟弟妹妹們站在一起，特別覺得有一種“鶴立雞群”的感覺，覺得現(xiàn)在的身高與收紅包的年齡不合稱，所以每次我領完紅包就趕緊躲回房間去。
最近我讀到一篇關于紅包來歷的文章，知道過年包紅包，送孩子是一種祝福的意思，我們接受紅包也是一種祝福。大人們在意的只是我們過年過得高不高興，而我們在意的也是過一個好年，對紅包的緊張只是出于童年的天真罷了。從表弟的紅包一直都是嬸嬸收著，生氣一段時間后又接著高興地過年這件事就可以看出。
我的紅包一直由我收著，母親從不強求幫我收藏。到了今天，我終于知道為什么母親那樣做，她是相信我長大了，能處理好自己的事務才這么做的。我也想清楚了，過年收紅包并不應該為自己的年齡而害羞，祝福別人不也是一件好事？對了，我長大了，過一年又一歲，不必為自己收紅包而煩惱，我也可以像以前那樣大方利落地接過紅包了。
我的紅包依然還在繼續(xù)增長，或許幾年之后，我不能再拿紅包了，而是要自己包紅包給別人了。那個時候，那些孩子們的表情一定和我拿到屬于我的紅包一樣，幸福而又難掩的喜悅！
傳統(tǒng)習俗作文 篇6
中國有許多傳統(tǒng)文化習俗，比如：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……但我最喜歡的是春節(jié)，因為春節(jié)非常熱鬧喜慶。
一到春節(jié)，我們全家就會回農村老家過新年。到了老家，我們就開始在每扇門上貼春聯(lián)，顯得特別喜慶，過年的感覺油然而生。吃過午飯后，大人們就忙著準備年夜飯，我們小孩子，可以開始玩煙花，遠遠地用火柴點一下導火線，霎時，“嘭”的一聲巨響，煙花騰空而起，在天空中綻開五顏六色煙花，有的像流星徘徊在夜空，有的像萬壽菊欣然怒放，還有的像仙女散花，一朵朵小花從天而降。我捂住耳朵，飛奔躲到一邊，看著天空綻開了一朵又一朵美麗的火花，心里甭提有多高興！不知不覺，到了吃晚飯的時間，看著滿滿的一桌子菜，豐盛極了，我們幸福地吃著，我想：“味道真美��！奶奶做的菜令人垂涎欲滴�！痹谙硎苊牢兜耐瑫r我們互祝新年平安如意，一家人其樂融融。
晚上，我問爸爸過年為什么要放鞭炮和貼春聯(lián)，爸爸告訴我，傳說古代有一只叫做年的怪獸，年會食人和牲畜，每過一段時間就會來到人類聚集地方，人們把年每來一次稱為一年。有一次，年跑到一戶家門前，那家人把紅紙貼在門上，把屋子燈點亮，等怪物走到門口，點燃爆竹，結果把怪物嚇跑了，人們恍然大悟，發(fā)現(xiàn)年原來害怕紅色、火光和響聲，于是人們過年時，就將紅紙貼在門前，把家里燈點亮，用火燒竹子來驅趕年，這就是貼對聯(lián)和放鞭炮的由來。原來，春節(jié)的習俗還有許多有趣的傳說。
我愛我們中華民族的傳統(tǒng)文化，更愛一年一度的熱鬧春節(jié)。
傳統(tǒng)習俗作文 篇7
“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三……”每當我念起這首《春節(jié)童謠》，我就想起我們全家制作臘八蒜的情景。
臘八這一天，媽媽一大早就帶我喝上了甜蜜的臘八粥。我一邊喝一邊說：“媽媽，這粥太好喝了，真希望天天都是臘八節(jié)！”媽媽聽了，神秘地一笑說：“臘八節(jié)可不止有臘八粥呢！”“��？還有更好吃的嗎？”“你這個小吃貨�！眿寢屝χf，“晚上你就知道了�！�
期盼了一天，終于放學了，我迫不及待地問媽媽：“說吧說吧，臘八節(jié)還有什么好吃的？”媽媽說：“還有色如翡翠的臘八蒜呀，不過臘八蒜可不是現(xiàn)成的，得我們自己做�！蔽乙宦牼蛠砹司�，連忙追問媽媽怎么做。媽媽讓我先把大蒜頭剝出來，還要注意剝完整，不能破皮。我小心翼翼地扣著大蒜皮，好不容易剝出了十來顆白白胖胖的大蒜�！敖酉聛砟�？”媽媽遞給我一個透明的玻璃瓶，讓我把剝好的大蒜全放進去，然后倒上沒過大蒜的白醋，最后在上面撒上冰糖，封好口。這樣就大功告成了。
“能吃了嗎？”我心急地問。媽媽笑著說：“要等到大蒜變綠了才能吃，得十來天呢！”
于是，我每天回家的作業(yè)又多了一樣——看看臘八蒜綠了沒。
終于，等到了第十一天，我驚喜地發(fā)現(xiàn)原本白花花的大蒜上出現(xiàn)了一些綠色，我大聲地喊：“爸爸媽媽，吃臘八蒜咯！”
媽媽從罐子里夾了一顆臘八蒜給我，還提醒我臘八蒜可是有點刺激的。我邊點頭邊貪心地咬了一大口。天吶，辣得我直流眼淚。媽媽在旁邊遞給我一個大餃子，哈哈笑著說：“餃子配蒜，越嚼越香！”
從此以后，我的春節(jié)童謠就變成了“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八蒜泡幾天，哩哩啦啦二十三……”
傳統(tǒng)習俗作文 篇8
劃旱船
民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的'。
劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。
劃旱船流行于我國很多地區(qū)。
偷菜節(jié)
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農歷正月十五日舉行。
節(jié)日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關。所他的菜僅限白菜，數(shù)量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn)，被分的人家并不責怪。大家把偷來的菜集中在一起，做白菜宴。
據(jù)說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時所養(yǎng)的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。
逐鼠
這項活動主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不好死。
《荊楚歲時記》中說，正月十五的時候，有一個神仙下凡到一個姓陳的人家，對他們說：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的蠶桑豐收。后來就形成了風俗。
傳統(tǒng)習俗作文 篇9
今年過年除了串門，收壓歲錢，喝喜酒外，還有許多熱鬧的節(jié)目，我最喜歡的是——舞獅子。今年我們村有幸請到了舞獅子的團隊來廣場上表演，讓我們大飽眼福，欣賞到了中國的傳統(tǒng)文化藝術。
來到廣場上，只見人山人海，到處坐滿了人，而周圍仍然還有一大群人蜂擁而來，把我們擠得不知去向。我、爸爸媽媽好不容易從人堆中擠出來坐到位子上，心想：“村上好久沒這么熱鬧了�！�
過了一伙兒，等所有人都坐好，沒有人再進出后，“好戲”開場了。只見一條紅龍和一條金龍下各有數(shù)十人，這些人身穿黃色對襟上衣，腰間系著一條紅色的 帶子，下身穿一條燈籠褲，腳蹬白色布鞋。那兩條龍各自轉了幾圈，像是在為爭龍珠準備。隨著龍珠的時高時低，龍也發(fā)生了巨大的變化。你看，那龍珠落到了地面 上，兩條龍的視線也隨之“落到”了地上，絲毫沒有猶豫，也許是準備著先下手為強吧，誰也不敢掉以輕心，那龍身一顛一簸，蜿蜒盤旋。突然那金龍身子上下?lián)u擺 起來，再一眼看過去，原來是因為那龍珠在搖，金龍跟著龍珠左右搖擺、上下起伏，可就是搶不到龍珠。這是在一旁“開小差”的紅龍也活躍了起來，雙龍爭珠，誰 贏誰輸呢？龍珠一會兒搖向左邊，一會兒搖向右邊，好像在故意刁難兩條龍，兩條龍也顯出誓不罷休的樣子，緊追不舍�？粗@些活靈活現(xiàn)的騰龍，一種敬佩感油然 而生：如此高超的技藝，需要多久的時間和多少的努力才能學會��？更何況他們作為一個團隊，配合得那么默契！
一場精彩的舞獅表演，讓我看到了中華民族的民間藝術的瑰麗，也使我感受到了我們民間高手眾多，真是“藏龍臥虎”��！
傳統(tǒng)習俗作文 篇10
農歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)我學會了一個新本領——包粽子。
端午節(jié)這一天，我看到家家戶戶的門上都插上了艾葉，有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣，都很漂亮：有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了！我走在樓道里，樓道里飄香著粽子的味道，真香啊！我的口水都快要流下來了，肚子早已咕咕叫了！我跑到家里，告訴媽媽我也想吃粽子，媽媽不緊不慢的說：“別急，別急，大家等會兒到奶奶家還要包粽子呢！”
到了奶奶家，只見奶奶已經(jīng)把材料準備好了：江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開口，我就搶著說：“做粽子可簡單了！大家把材料準備好，用箬葉一裹再一煮就可以了！”我有點兒得意，心想：奶奶一定無話可說了，我已經(jīng)把做粽子的全部過程都說了下來，奶奶一定覺得我太聰明了�？赡棠陶f：“你說得簡單，包粽子可有許多講究呢！”我不相信，包一個小小的粽子能有什么講究？
開始包粽子了。我自告奮勇，決定第一個試試。我拿起箬葉，包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個圓不圓、方不方，也不是菱形的東西。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時給粽子“五花大綁”，真難看，我可以纏一個漂亮一點的嘛！我用線圍著粽子繞了兩圈，然后系了一個好看的蝴蝶結，太美了！我自己都佩服自己�？晌覄傄凰墒�，粽子就“散架”了。箬葉一松，江米從里面掉了出來，讓我白高興一場。
奶奶見了，來給大家做示范。箬葉經(jīng)奶奶三折兩卷就包成了一個粽子。奶奶還教大家包粽子的竅門，大家試了好幾次，終于學會了。吃著自己包的粽子，心里美滋滋的。
今年的端午節(jié)，我學會了包粽子，收獲可真不小呀！
傳統(tǒng)習俗作文 篇11
每個人的眼中都會有自己認為不錯的傳統(tǒng)文化，但這種文化是什么？取決于自己的想法，說道我認為的傳統(tǒng)文化，自然就是過春節(jié)了。
每當過春節(jié)時，家家戶戶既是開心又是忙碌。開心的是什么，忙的又是什么呢？開心的是自己的孩子又長一歲了，然而，忙的就是貼春聯(lián)、掛門神、掛燈籠等等。這些都是傳統(tǒng)的春節(jié)習俗。
每當看到這一幕時，我會感到欣慰。因為我可以看到父母臉上的微笑，爺爺奶奶心中的喜悅。這都要感謝我們的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。是他它讓父母有了微笑；是它讓爺爺奶奶了有了喜悅；是它讓家人興高采烈。
當然，說到春節(jié)肯定還有更多的習俗，你知道嗎？例如：吃餃子，吃湯圓，有壓歲錢等等。記得我六歲時，過春節(jié)�？粗胰硕荚诎鼫珗A，我百思不得其解。按照平常那樣吃飯不是挺好的嗎？為什么今天要包湯圓呢？于是我走到媽媽面前問媽媽，媽媽對我說：“你個小傻瓜，今天這么個重要節(jié)日你還不知道嗎？”我疑惑不解�！眿寢層终f道：“今天就是春節(jié)呀�！边@下我才知道。今天既然是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，當然吃的肯定是不一樣了。我也想學著包湯圓，走過去問媽媽：“我可以學嗎？”媽媽說：“當然可以，于是我擼起了袖子跟著媽媽一起學，但包出來的一點也不像，但最終在我自己的努力下也是可以了�！敝�，我懂事了一些。我每每在想，中國的傳統(tǒng)文化習俗，是多么的偉大，是不可隨意更改的。正是這些傳統(tǒng)習俗是才會使我們那么開心。
中國5000年以來的傳統(tǒng)文化習俗是作為中國人的每一個人都要遵守的文化。因為這些文化使我們?yōu)榇烁械津湴粒乙矠槲艺凶咴谶@些傳統(tǒng)文化習俗上感到興奮。
傳統(tǒng)習俗作文 篇12
不受君王任用的屈原，悲戚投江，而有了端午節(jié)；為天下著想的嫦娥，淚奔廣寒宮，而有了中秋節(jié)；互相相愛的牛郎織女，只能靠喜鵲搭橋在七夕見面，而有了情人節(jié)，其實傳統(tǒng)習俗帶給我們的不只是文化與故事，更多的是與親朋好友相聚的時光。
鞭炮聲竄進了我的耳朵，而這一竄就是15年，大街小巷無一處不是張燈結彩，祝賀恭喜聲隨著鞭炮煙霧飄到人們的心坎里，在這我看見了傳承；在熱鬧的湖畔旁，有人吃著香氣撲鼻的粽子，有人正等待著中午要立蛋的時間，而更多的人正為一旁奮力比賽劃龍舟的選手加油打氣，在這我看見了傳承；明月當空的夜晚，有人正圍著火爐烤肉，有人正放著絢爛的煙火，而更多的人正分享著自家的月餅，邊欣賞那雪白的玉盤，在這我看見了傳承。
在熱鬧的餐桌上，圍著好久不見的親戚，有人正發(fā)著紅包，有人喝著熱騰騰的雞湯，有人吃著象征步步高升的蘿卜糕，而我正把這一幕烙在心坎上，在這我參與了傳承；在歡樂的外婆家，有人泡著茶討論著剛剛的龍舟比賽，有人正雀躍的讓大家看他立好的蛋，而我正把粽子放進蒸籠里，在這我參與了傳承；在溫馨的氣氛里，有人用關愛的眼神注視著小寶寶熟睡的臉龐，有人和新手媽媽討論著育兒方法，由人正把恭賀聲布滿了整間房子，而我正吃著彌月油飯，在這我參與了傳承。
傳統(tǒng)習俗讓親朋好友之間的感情更加緊密了，像是剛出生的嬰兒與家人密不可分一樣，他讓大家放下了手機，盡情享受相聚的歡樂時刻，而期許我們能把傳統(tǒng)習俗一代一代的傳承下去。
傳統(tǒng)習俗作文 篇13
中秋佳節(jié)來臨，那為什么我們中國會有中秋節(jié)這個傳統(tǒng)習俗呢？讓我給大家娓娓道來吧！
許多人都認為，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)傳說記載：嫦娥吃了西王母的不死之藥之后，飛向了月亮。嫦娥此舉是為了代替后羿受罪，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰鄰？”相傳，嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，所以會在每年八月十五月圓夜之時，返回到人間與夫君團聚，但在天亮之前必須回到月宮。后來世人每逢中秋，不僅想登月與嫦娥一聚，還盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月的時候，會祈求男的早日登步蟾宮，高攀仙桂……女的則希望相貌似嫦娥，圓如皓月。年復一年，人們就把這一天當作為節(jié)日來慶祝了。
另外有人認為，中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》這本書中記載：中秋夜，唐明皇和楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人登入月宮，唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，后來補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。
而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺韃、滅元朝；八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。
中秋的由來，眾說紛紜，你覺得哪一種才是最符合邏輯的呢？你又最喜歡哪一種呢？
傳統(tǒng)習俗作文 篇14
中國的傳統(tǒng)節(jié)日習俗豐富多彩：元宵節(jié)，猜燈謎、吃湯圓; 端午節(jié)，賽龍舟、吃粽子;中秋節(jié)，賞圓月、品月餅。而除夕，我們的傳統(tǒng)是：包餃子、吃年夜飯。
除夕，在噼噼啪啪的鞭炮聲中，我們家也熱火朝天地忙活起來。瞧，奶奶、媽媽、姑姑她們正如火如荼地包著餃子呢。于是，我也來了興致。
我拿起一張柔軟的餃子皮，看著那一盤盤腆著肚子的胖餃子。我想，何不給這些經(jīng)典餃子變變身呢!包個什么形狀的呢?腦子邊思索著，手上也轉開了。我舀了一勺肉，左手把餃子皮往里按了一些，右手再把左手弄的波紋按緊，包了一半，發(fā)現(xiàn)后面剩下的肉餡兒太多了。略一思索，一個念頭閃現(xiàn)——“小葫蘆”。大膽試試吧，就把兩邊的皮輕輕拉長，把剩下的肉餡按壓進去，小心翼翼地按緊拉長的皮的邊緣。大功告成，我拿起來一看，嘿嘿!這前小后大的模樣，就成了我的新發(fā)明——“小葫蘆”。
這“小葫蘆”還挺可愛，引來大家一致稱贊，擺在那一排圓餃子中，當真與眾不同!“再來再來!”大家一直催促�！昂�，看我的!”我在餃子皮上放好肉餡兒，然后把餃子皮對半折一下，把右邊的那一半皮用右手弄出波紋，然后捏緊，再把左邊的皮往右按。封口朝兩邊慢慢拉長拉高一些，底面按緊�！靶⌒〗鹪獙殹背霈F(xiàn)了，奶奶樂呵了嘴，直夸這個造型應景又吉利，并宣布我們家以后的餃子就包“金元寶”的了。
中國的傳統(tǒng)習俗源遠流長，而我們今天的創(chuàng)新不正給樸素的中國傳統(tǒng)繡上了新花樣嗎?
傳統(tǒng)習俗作文 篇15
今天是正月初四，終于輪到去我夢寐以求太太家拜年了。太太家在山里，屋前有一條清澈見底的小溪，屋后有一座山，那里山清水秀。但這些都不是最重要的，重要的是太太家旁邊的小店有鞭炮買，城區(qū)今年限放煙花炮竹，而農村不限，我今天可以解解饞，大放特放一天鞭炮了。
一到太太家，我向太太拜了年，就進里屋拿打火機，這時太太家的柴灶勾起了我的好奇心。于是乎我的腦瓜子蹦出個新花樣，我要燒柴灶。聽爸爸說，只有一個眼的柴灶比較多，農村房子大，多眼的也不少，太太家的就是多眼的。灶上有幾個大小不一的鍋子，大的是燒豬食的，小的是用來炒菜的，還有一只湯鍋，余熱是用來燒熱水的。太太見我興致高，就在一邊講解一邊教我如何操作。我先在墻角邊柴堆里挑選了一些細而軟的柴，把它扎成一捆，外面包一層紙，用火鉗夾住，再用打火機點燃紙，很快細柴也燃起來了，我小心翼翼地把柴送進灶孔里。為了讓火不被滅掉，越燒越旺，必須間歇性地添柴，粗大的柴燒地時間較長，細柴、木板和紙屑比較容易燃燒，但是不經(jīng)燒，必須交替添柴。
不一會兒，灶上水開了，米飯香撲鼻而來，我掀開木蓋，把飯盛到另一個鍋，鍋底結了一層厚厚的鍋巴，我來了個底朝天，用鍋鏟把整塊鍋巴盛在一個大圓盤子里，在香脆可口的鍋巴上灑上一些干菜，真是太美味了。
農村的生活真有意思，我希望天天去農村拜年!
傳統(tǒng)習俗作文 篇16
左顧右盼，總算把元宵節(jié)盼來了！
正月十五，為了第一個迎接龍燈的到來，我們幾個小孩的小腿跑得別提有多勤快了！從中午開始，就到大門口張望，豎起耳朵聽有沒有動靜，可龍燈就像一個成心跟我們較勁的孩子，更像一個害羞的小姑娘，遲遲不見蹤影。
“咚——咚——”
終于，夜幕降臨時，遠處傳來一陣陣鑼鼓聲、鞭炮聲。
我們就像幾只快樂的小兔子撒腿就朝隊伍奔去。此時，大門口已經(jīng)人山人海。
舞 龍燈的師傅們身穿大紅綢（chóu）緞（duàn）衣褲，腳蹬白色球鞋，頭扎黃毛巾，扎腰束腿，一個個精神抖（dǒu）擻（sǒu）。領頭的人手里拿著一 根木棒，木棒頂頭有一個圓圓的大紅珠，后面緊跟著兩條長龍：一條黃龍，一條赤龍。每條龍有八個舞者，他們一點也不拘束，在一陣密集的鼓聲中，盡情地為我們 表演，一會兒扭動身子，一會兒往后一仰，一會兒往前一俯，一會兒又往上一跳……
隨著舞者們的動作，兩條蛟龍瞬間有了生機似的，時而飛騰跳躍，時而雙龍盤旋……
“難道這就是傳說中的‘雙龍戲珠’？”我不禁拍手叫好道。
快結束時，兩條龍還對我們搖搖頭，擺擺尾，眨眨眼，逗得我們哈哈大笑。
在人們的歡笑聲中，一個小時的表演結束了，我們幾個意猶未盡，跟著龍燈隊伍跑了很遠。
這真是一個快樂的元宵節(jié)！
傳統(tǒng)習俗作文 篇17
我家鄉(xiāng)中秋節(jié)的習俗
中秋節(jié)到了，我們福州的習俗可多了，有擺塔，吃鯉魚餅，還有“撿月光”。
擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個臺上，展示給臺下的觀眾們看。傳說，曾經(jīng)有一位將軍打完勝仗來到福州，剛好就是中秋節(jié)，福州在當時又是一個多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運，就各自拿出自家的塔擺在門口，獲得好運�，F(xiàn)在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經(jīng)過時光的流失而消失了。
“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見的月餅，而是鯉魚餅。做成兩條鯉魚形成對稱，代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚跳龍門”的意思。福州人還把像鯉魚餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學習像“鯉魚跳龍門”一樣紅紅火火。鯉魚餅的味道可美了，兩條鯉魚并在一起，就像一個月亮，吃一個美滋滋的，你想不想嘗一個鯉魚餅呢?
最有意思的要數(shù)“撿月光”了。傳說每當中秋節(jié)時，月亮上會掉落下一個月光，只有心地善良的孩子才能撿到它，誰撿到它就等于撿到了好運。所以孩子們一吃完晚飯后就會出來急急忙忙地找月光，8點過后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。
這三個風俗各有各的風趣，中秋之夜，你有沒有過這三個風俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過的中秋節(jié)。這時，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨在異鄉(xiāng)為異客”，而我又是“每逢佳節(jié)倍思親”啊。
傳統(tǒng)習俗作文 篇18
客家習俗
客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同�？图胰朔Q八月節(jié)或八月半。
每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動。
拜 過月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時是他們的天堂。而吃東 西則是有些講究的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統(tǒng)，就是在神主享用后，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮 儀結束。我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會更吉利。
在梅州，除了月餅這個傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的�！跋衿疏肿咏小畾㈣帧�，帶有驅邪的意思在里面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅邪消災的愿望�！�
客家地區(qū)的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會經(jīng)濟不斷進步，但客家人始終繼承傳統(tǒng)飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風始終不變。
傳統(tǒng)習俗作文 篇19
大家可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來，但如果缺少當下的反思，不能從現(xiàn)實角度對端午節(jié)進行人文反思，那么，一個傳統(tǒng)節(jié)日將又會淪為消費主義行為，會像中秋節(jié)一樣，成為公關社交的節(jié)日，遠離了文化的本質。
屈原和端午密不可分，一個現(xiàn)實的知識分子，和一個節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見的。
史料記載：公元前278年農歷五月初五，楚國知識分子，詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原的評價和認可，到了怎樣一個文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時候，大家想起屈原了嗎？
端午節(jié)，如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認同，就失去了端午節(jié)文化“失范扶正”的根基，如果傳統(tǒng)節(jié)日的復興，不能推動人文學科的復興，那么大家就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……
傳統(tǒng)習俗作文 篇20
端午節(jié)起源于中國古代，可以算是最傳統(tǒng)的節(jié)日了。
我和媽媽準備包粽子時，忽然想起端午節(jié)的傳說——大詩人屈原的故事，我便跟媽媽滔滔不絕地說起來。
屈原，名平，與楚王同族姓。他知識淵博通曉國家興衰之道，楚王十分信任他。上官大夫與屈原同職，他也想得到懷王恩寵，于是在屈原擬定國法時，上官大夫試圖將其奪走，可屈原不給他。于是上官大夫就在懷王面前說屈原的壞話：“大王您讓屈原擬定國法，眾人無一不知，不過每頒布一條法令，屈原夸耀其功說‘除了他，誰都定不出這些法令’�！睉淹趼犘帕怂脑�，疏遠了屈原。不久后，屈原寫下巜懷沙》賦，懷著滿腔悲憤抱著石頭跳下汨羅江自殺了。老百姓怨紛紛，怕魚蝦吃掉屈原的尸體，便包的粽子投下江中，還有人劃船下水去找屈原的尸體，不過沒能找到。
因此，端午節(jié)這天大家通常要劃龍舟吃粽子，紀念大詩人屈原，這天還要在門上掛蒿草，取避邪之意；蒿草旁還要掛猴子，取看門猴子之意。
開始包粽子啦，先得準備一堆糯米許多粽葉。先把粽葉握成一個近似三角的渦，將糯米一把一把的裝進去，不過不能裝得太滿，不然蒸的時候就會漏掉。將長出來的粽葉卷過來封底，放進鍋中蒸幾十分鐘，美味的粽子就出鍋了。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！倍宋绻�(jié)的傳說還有很多，讓我們再去發(fā)現(xiàn)吧。
傳統(tǒng)習俗作文 篇21
每年的農歷五月初五是我們國家的端午節(jié)。在這一天，許多地方都會飄著濃郁粽香，共同紀念這個節(jié)日。雖然各地都過端午節(jié)，但十里不同風，百里不同俗，我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)，就非常的與眾不同。
一提到端午節(jié)，我首先想到的，是那誘人的粽子。
端午節(jié)吃粽子，也是自古以來的習俗，在兩千多年前，有位著名的愛國主義詩人屈原，因自己的國家滅亡，悲憤不已，含恨跳江自盡。人們?yōu)楸Ｗ∏能|體，就將米用粽葉包裹，投入江中，讓魚蝦吃粽子，而不吃屈原的軀體，人們?yōu)榱思o念他，就把這天立為端午節(jié)，吃粽子這個習俗也就這么延續(xù)下來了。
想吃粽子先要會包粽子，但可別小看包粽子，那也是一門技術活。我觀察了媽媽包粽子的過程，首先，將買來的粽葉，將其清洗干凈，放在旁備用。然后將糯米放在盆里洗凈浸泡24小時，準備些豬肉、蛋黃、大棗等粽餡，根據(jù)個人口味攪拌均均，也可以是純米的。最后才是包粽子，將粽葉折成漏斗狀，然后將米、餡放入“漏斗里，再將粽葉裹住，用線繩系緊，粽子才算包好，媽媽包好的粽子三尖兩葉長，非常好看，看媽媽包粽子既長知識又享快樂！
除了包粽子之外，我們還會系著五彩繩去踏青。傳說系五彩繩是為了防止五毒入侵人的身體，孩子們去踏青，多數(shù)是為了折艾蒿或者折桃枝，享受踏青時光，與大自然親切接觸，呼吸到新鮮空氣別有一番情趣。
故鄉(xiāng)的端牛節(jié)，濃濃的家鄉(xiāng)風俗，世世代代永遠傳承。
傳統(tǒng)習俗作文 篇22
一天早晨，我與往常一樣正準備吃早餐，突然發(fā)現(xiàn)早餐有點不一樣，我看到了一個正冒著熱氣的胖乎乎的大粽子。原來這天是農歷五月初五，是我每年都期盼的端午節(jié)。
端午節(jié)有一個非常感人的傳說。戰(zhàn)國時期有一位非常聰明的大臣叫屈原，他非常熱愛他的祖國--楚國。因為受到奸臣的陷害，楚懷王把屈原趕出京都流放到外地。后來楚懷王因不聽屈原忠告，病死在秦國，楚國后來也被秦國所滅。屈原聽后十分悲傷，就抱石沉入到淚羅江自盡。為了紀念這位偉大的愛國者，后來人們把每年的五月初五確定為端午節(jié)。每次過端午節(jié)，我都會想起一首小兒歌：五月五，是端午，插艾香，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。
可我覺得最有趣的習俗還是包粽子。去年端午節(jié)那天，我跟著奶奶爺爺在紹興老家學會了包粽子。包粽子的材料可真豐富，有五花肉、粽米、紅豆、花生、蜜棗——看得我眼花繚亂。首先我把葉片放入水中洗干凈，再把粽米放入水中洗干凈，然后加一點點鹽和醬油攪拌均勻。我迫不及待地拿起兩張葉片疊在一起，折成一個漏斗，先往里面放一勺米，把它對著左手掌心抖了幾下，再塞進去一小塊肉和蛋黃，然后填滿米。接著左折折，右折折，把它包得嚴嚴實實的，最后用一根細繩子把它捆綁起來，一個穿著綠色外衣的美味粽子就做好了。
每次過端午節(jié)，都會讓人們更加懷念和敬仰愛國詩人屈原。我們從小要有一顆愛國之心，為中華民族的偉大復興而努力學習。
傳統(tǒng)習俗作文 篇23
今年的端午節(jié)，第一次作為法定假日，是一個劃時代的文化大事，是標志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國家意志的規(guī)定和推動，端午節(jié)，作為一個具體的文化符號，折射出傳統(tǒng)文化在大家這個時代的逶迤足跡。大家可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來，但如果缺少當下的反思，不能從現(xiàn)實角度對端午節(jié)進行人文反思，那么，一個傳統(tǒng)節(jié)日將又會淪為消費主義行為，會像中秋節(jié)一樣，成為公關社交的節(jié)日，遠離了文化的本質。
屈原先生和端午密不可分，一個現(xiàn)實的知識分子，和一個節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見的。
史料記載：公元前278年農歷五月初五，楚國知識分子，詩人屈原先生聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原先生的評價和認可，到了怎樣一個文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時候，大家想起屈原先生了嗎？
那么大家就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……
傳統(tǒng)習俗作文 篇24
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，具有悠久的來歷。
傳說我國古代詩人屈原，因受到奸賊挑撥、國君驅逐，心中憤怒難平。最后，屈原抱石，投汨羅江而死。為了紀念屈原，便有了今天的端午節(jié)。在這一天里，人們都通過端午節(jié)的習俗，來祈禱安康，其中包括賽龍舟。
這天，我和媽媽來到江邊，去看龍舟。雖然太陽像一個大火爐，炙烤著大地，但是河邊還是那么人聲鼎沸，比賽隊伍還是那么躍躍欲試。在第一列上，“龍隊”精神抖擻、神采奕奕，第二列的“虎隊”也是威風凜凜、氣宇軒昂，其它的隊伍更是不堪示弱。在人們的呼喊下，比賽開始了。
首先，龍隊一龍當先，搶在了最前面，虎隊虎勢一震，也 躍過了其它隊，跟龍隊揪在了一起，你不讓我，我不讓你，其它隊的人也在向前劃去。正在你追我趕的緊張關頭，比賽到了高潮，虎隊將全部的虎勁全部使出來，拼命向前奔去，“咚咚咚——”的鼓聲也更加響亮。他們虎視眈眈地向終點望去，快了，快到了!突然，龍隊一飛而起，飛到了終點，成為了冠軍。歡呼聲和掌聲結合在一起，那聲音響遍了大江南北，似乎比什么聲音更響亮、更感人。
我喜歡端午節(jié)，喜歡端午節(jié)的賽龍舟，喜歡賽龍舟的合作精神。在生活中，我要學習這種團結合作，堅持不懈的精神，只有這樣，做事才會成功!
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