有關(guān)這是一種修養(yǎng)作文匯編8篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的這是一種修養(yǎng)作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
這是一種修養(yǎng)作文 篇1
培根道：只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見，修養(yǎng)的重要性，一個(gè)人若要有所成就，就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說是一種正確的待人處事態(tài)度，好比如善良是一種修養(yǎng)；安靜是一種修養(yǎng)；微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為：豪放，是一種修養(yǎng)。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節(jié)。
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩案”受新黨排斥，貶謫黃州團(tuán)練副使，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他作為封疆大吏，力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過著投閑置散的退隱生活，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場(chǎng)景。
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放，抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創(chuàng)作了一部部不朽的詩篇。這種修養(yǎng)，是不可否認(rèn)的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學(xué)習(xí),不將這份修養(yǎng)傳承下去呢！
這是一種修養(yǎng)作文 篇2
微笑是一種修養(yǎng)，微笑的實(shí)質(zhì)是親切、鼓勵(lì)和溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)，總是容易取得成功。
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對(duì)生活的一種態(tài)度，跟貧富、地位和處境沒有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂心忡忡，而一個(gè)窮人可能心情舒暢；一位殘疾人可能坦然樂觀，一位身處順境的人可能會(huì)愁眉不展，一位身處逆境的人可能會(huì)面帶微笑。
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變，相反，如果微笑著去面對(duì)生活，那會(huì)增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光。如果連自己都�？嘀�，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì)長(zhǎng)久的，一旦有機(jī)會(huì)，他們便會(huì)除下面具，露出本來的面目。 微笑沒有目的，無論是對(duì)上司，還是對(duì)門衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)也是對(duì)生活的尊重。微笑是有回報(bào)的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。
在受到別人的曲解后，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會(huì)更大，因?yàn)槲⑿?huì)震撼對(duì)方的心靈，顯露出來的豁達(dá)氣度讓對(duì)方覺得自己渺小、丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時(shí)候過多的解釋、爭(zhēng)執(zhí)是沒有必要的。對(duì)于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個(gè)微笑，剩下的事就讓時(shí)間去證明好了。
當(dāng)年，有人處處說愛因斯坦的理論錯(cuò)了，并且說有一百位科學(xué)家聯(lián)合作證，愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡地笑了笑，說：“一百位？要這么多人？只要證明我真的錯(cuò)了，一個(gè)人出面便行了�！�
愛因斯坦的理論經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，而那些人卻讓一個(gè)微笑打敗了。
微笑發(fā)自內(nèi)心，無法偽裝。保持微笑的心態(tài)，人生會(huì)更加美好。人生中有挫折，有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛，懂得愛的人，一定不會(huì)是平庸的。
微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個(gè)樂觀向上的人交朋友呢？微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發(fā)潛能。
微笑是朋友間最好的語言，一個(gè)自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識(shí)已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，令彼此之間倍感溫暖。
這是一種修養(yǎng)作文 篇3
修養(yǎng)像是人的另一張身份證，證明了不同的人在社會(huì)上不同的地位。也許我們并不太在意隨手丟下一個(gè)垃圾，隨口丟出一句臟話或者隨便摘下一朵花，可是我們殊不知自己丟下的，摘下的是自己的修養(yǎng)。修養(yǎng)的體現(xiàn)很光泛，而這，也是修養(yǎng)。
正值初春，微風(fēng)蕭瑟，百草萌生。大街上行人匆匆，一男子卻不慌不忙的走著，仿佛正感嘆著初春之美，臉上微笑著，他的步子也像這時(shí)候的微風(fēng)，輕盈而利落。這時(shí)，一年輕女子正朝男子走來，她手里正抱著一堆文件，踩著尖利的高跟鞋，一步一頓卻又匆匆忙忙地走著。男子看著路的那邊正撞上了迎面走來的女子，文件散落一地。
女子一下變了臉，眼睛似刀刃一般及其怨恨的看著男人，手有些顫抖，咬緊了嘴唇使嘴唇變成了粉白色。終于女子大叫著喊了一句：“你走路不用眼睛��！不看路還看哪里呀！”這一句話讓路人們紛紛投來目光，女子的臉已經(jīng)通紅，就像剛過了開水的西紅柿，紅得發(fā)亮，太陽都無法用它耀眼的光芒替女子遮過臉上發(fā)出的一絲尷尬。路人們議論的話語紛紛穿入女子和男子的耳朵。男子動(dòng)了動(dòng)嘴唇，可是沒有發(fā)出聲音，胳膊上有了一道快要破了的血痕。“實(shí)在是對(duì)不起，我?guī)湍鷵炱饋�。”男子彎下身子專心撿著，風(fēng)衣接受了大地的洗禮，懷抱著。女子抬起頭，繼續(xù)大罵，夕陽也彎下身欲庇佑它可愛的人們又只好無奈離去。而文件本是裝訂好的并沒有亂。這一陣大罵也并沒有讓她感到痛快，反倒臉紅得更厲害了。男子皺了皺眉，閉上了沒合攏的嘴。他把文件遞給了女子，她瞪了他一眼，還是大聲地說著。
終于男子開了口，捋了捋皺了的風(fēng)衣，正了正衣服領(lǐng)子：“對(duì)不起弄掉了您的文件，可是請(qǐng)您不要吵到春天和路人�！�
男子默默走開，回到了春天里，慢慢之看得到他金色的輪廓只在大街上留下繼續(xù)議論著的人們和女子斜陽下幽怨的身影。
男子在春風(fēng)里留下一個(gè)輕盈的背影，這個(gè)背影中攜帶著對(duì)女子的寬容，帶著他極高的品質(zhì)，也帶著他至高的修養(yǎng)。
寬容是一種修養(yǎng)，誠(chéng)信是一種修養(yǎng)，安靜的走開同樣是一種修養(yǎng)，因?yàn)樾摒B(yǎng)廣泛的體現(xiàn)在各個(gè)方面。
修養(yǎng)是人的另一張身份證，證明了不同的人在社會(huì)上不同的地位。
這是一種修養(yǎng)作文 篇4
寬容是一種修養(yǎng)，一種處變不驚的氣度，一種坦蕩，一種豁達(dá)。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說過：人心不是靠武力征服而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光，親切，明亮。溫暖的寬容也確實(shí)讓人難忘
一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。
讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛。愿你我的胸懷像大海，無所不容;心寬如天空，無所不
人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心！
一生中最大的收獲是得到別人的愛和懂得如何去愛別人。當(dāng)你試著去愛一個(gè)對(duì)你不好的人、一個(gè)曾經(jīng)或一直傷害你的人時(shí)，你將會(huì)有一種比得到任何東西都強(qiáng)烈的感觸，這種感觸，我稱之為——“寬容”。
當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，當(dāng)他看到秋葉凋零，也不會(huì)感到悲哀，寒風(fēng)襲來時(shí)，也不會(huì)心存抱怨；當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，所有的痛苦都如同陽光斑駁地灑在人與公主所變成的泡沫上---一切都是那么美好，那么溫馨
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會(huì)更精彩！
作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。
那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要知道，時(shí)間就是生命！贏得時(shí)間就能提前完成作業(yè)，有更多的時(shí)間看看書。教室里還有一大堆作業(yè)在等著我趕去與它們“約會(huì)”呢�？山裉煲膊恢趺戳�，水池邊的人摩肩繼踵，張袂成陰。我隨著隊(duì)伍緩慢地移動(dòng)，開始煩躁起來，怒火急速地上升，整個(gè)人成了一座一觸即發(fā)的火山。
終于過五關(guān)斬六將，歷經(jīng)千辛萬苦，我總算捱到了水池邊，心中長(zhǎng)吁一口氣--馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無暇考慮身后那擠作一團(tuán)粥的人群，我開始了洗涮。三下五除二，大功告成！剛要轉(zhuǎn)身……只覺身體往前一傾，一腳踏進(jìn)了池前的污水中，左手也按到了水池里，更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞！剛剛要熄滅的怒火直沖頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的“肇事者”，是個(gè)小男孩。
我狠狠地瞪著他，眼睛能迸出火來，真恨不得把他大罵一頓。也許是我的樣子有點(diǎn)嚇人吧，那個(gè)小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，額頭上迅速的聚集出汗滴，眼睛因恐慌睜得圓圓的，寫滿了歉意和害怕，怯怯地瞅著我，結(jié)結(jié)巴巴地說：“對(duì)……對(duì)不起，我……我不……我不是故意的�！闭f著眼里泛起了點(diǎn)點(diǎn)淚花，亮晶晶的。
突然，我好像從這點(diǎn)亮光里看到了我家小表弟。這是個(gè)剛上初一的小師弟吧？我不自覺地眨了眨眼，讓笑容掛在臉上，有點(diǎn)僵硬地說“沒關(guān)系�！边@下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的�？吹剿@副模樣，我不由得笑了，真心的。“真的沒關(guān)系，剛才我是嚇唬你的，逗你玩呢！”他似乎相信了，也沖我笑了笑，兩個(gè)小酒窩也跳了出來，真可愛！我不由得又想到了自己家里的弟弟。“來，我?guī)湍阆窗�！”，我溫和地�?duì)他說。他美得嘴巴咧到耳邊，連聲地說：“姐姐，你真好！謝謝！”
我何嘗不需要感謝他呢？他讓我體會(huì)到微笑，是一種寬容。
泰山笑看齊魯容納寸土，故能成其大；大海笑迎天下不擇細(xì)流，故能成其深。微笑處事雅量容人，生活就會(huì)更精彩！
這是一種修養(yǎng)作文 篇5
生活中常常會(huì)發(fā)生這樣的事：在匆忙擁擠的上班車流中，為了趕點(diǎn)，兩輛車發(fā)生了刮擦，被刮擦車主人下車后火氣沖天，拉開刮他車的車門破口大罵，甚至動(dòng)起拳頭，導(dǎo)致交通堵塞。另如：校園里，課間走廊、廁所、教室里，一同學(xué)不小心碰到他人，被碰者張口就罵，甚至武力相加。本來很好的同學(xué)，反目成仇。同樣的一件事，有的人處理方法卻迥然不同。兩車相碰的同時(shí)，兩車主同時(shí)搖下車窗，碰人者發(fā)話：“對(duì)不起，責(zé)任全在我，我是某單位的，下班后，我給你修車�！薄；仡^被碰車主一看車無大礙，也就不再提修車事了。碰到他人的同學(xué)急忙道歉，另一同學(xué)寬容的說：“沒事兒。兩人關(guān)系更加融洽。同一件事為什么有不同的結(jié)果呢？前者忽視了生活中的一種道德品質(zhì)：寬容。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“寬容”的解釋是：寬大有氣量，不計(jì)較，不追究。
寬厚待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們待人處事的行為準(zhǔn)則。二千多年前，圣人孔子在儒家經(jīng)典《論語》早已提出“己所不欲，勿施于人�！倍潭贪藗�(gè)字揭曉了處理人際關(guān)系的重要原則。指人應(yīng)當(dāng)對(duì)待自身的行為為參照物對(duì)待他人。人應(yīng)有寬廣的胸懷。待人處事切勿心胸狹窄。而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)堅(jiān)持這種原則。這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。不由的想到著名“六尺巷”的故事。
相傳清朝康熙年間，安徽桐城的張英官至禮部尚書，族人自然是風(fēng)光，鄰居一吳姓，在村里是地頭蛇，常言道：強(qiáng)龍不圧地頭蛇。吳氏想侵占他的宅基地。家人無奈馳書京城要張英圧一壓吳氏氣焰，熟料，張卻回詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！奔胰俗匀幻靼灼湟猓鲃�(dòng)退讓三尺，吳氏見此，大受感動(dòng)，也退讓三尺。人與人之間，需多些寬容、理解，人長(zhǎng)錢短，多大的事。
“退一步海闊天空，讓三分心平氣和。”當(dāng)然需要胸襟，六尺巷的故事，便是極好的寬容范本。它應(yīng)驗(yàn)了孟子的名言：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”
寬容是一種大度，一種涵養(yǎng)。心胸狹窄的人不可能寬容別人。而處處斤斤計(jì)較，見利忘義的人也不可能寬容別人。真正的寬容是一種積極的生活態(tài)度和高品味的道德觀念。劉秀與自立為帝的王郎展開大戰(zhàn)，王郎節(jié)節(jié)敗退，逃到邯鄲城里，經(jīng)過20多天。的圍攻，劉秀大軍攻破邯鄲，殺死王郎，取得勝利。在清點(diǎn)繳來的書信文件時(shí)，官員發(fā)現(xiàn)一大堆私通王郎的信件。這些信件有好幾千封，內(nèi)容大都是吹捧王郎，攻擊劉秀的，寫信者都是劉秀一方的人，有官吏，有平民。有人很氣憤，說這些人吃里爬外，。應(yīng)該抓起來統(tǒng)統(tǒng)處死，，曾經(jīng)給王郎寫信的人，則提心吊膽，心里十分害怕，劉秀知道后，立即召集文武百官，又叫人把那些信件取過來，連看也不看，就叫人當(dāng)眾把它們?nèi)拥交鹋柚袩袅恕⑿銓?duì)大家說：“有人過去私通王郎，做了錯(cuò)事，，但事已經(jīng)過去了，可以既往不咎，希望那些過去做錯(cuò)事的人從此定下心來，努力供職。”劉秀這種處理方法，使那些私通王郎的松了一口氣。他們從心底感激劉秀，甘為他效勞，劉秀以德報(bào)怨，安撫吏民。他在見到私通王郎的信后表現(xiàn)出寬容仁德之心，使事情過后立刻恢復(fù)平時(shí)狀態(tài)。這正是：“風(fēng)過疏竹不留聲，雁過寒潭不留影�！�
歷史上著名的將相和的故事，也說明藺相如是一個(gè)仁德寬厚，顧全大局的人，正如此，強(qiáng)秦才不敢覬覦趙國(guó)。
寬容是一門生活的藝術(shù)，寬容不珍惜寬容的人，則是放縱。如果把寬容理解為容忍或怯懦，則是一個(gè)人看問題的膚淺。寬容的真正意義在于給人創(chuàng)造一個(gè)改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。劉秀、藺相如的寬容都是如此。為了掩飾錯(cuò)誤而保持一團(tuán)和氣，那不是寬容，為了親情而原諒對(duì)方的缺點(diǎn)，求得彼此的融洽，那也不是寬容�！耙粋�(gè)不懂得寬容的人，將失去別人的尊重；一個(gè)一味寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)�！�
雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！焙＜{百川,才有其波瀾壯闊;泰山不辭抔土,才有其巍峨高大;齊桓公的不計(jì)前嫌,才有齊國(guó)的霸主地位;劉備的三顧茅廬,才有了蜀國(guó)三分天下有其一。一只腳踩在紫羅蘭上，它將香味留在你的腳上，這就叫寬容。
今天,我們提倡寬厚待人,有人由于誤會(huì)無意中傷自己時(shí),應(yīng)予以諒解,心胸開闊不計(jì)較小事,與人為善,這樣有利于個(gè)人健康,而且能使人與人之間的關(guān)系更加和諧融洽。.在批評(píng)別人錯(cuò)誤時(shí),應(yīng)誠(chéng)懇友善,不尖酸刻薄,更不要抓住別人的錯(cuò)誤不放.
唯有寬容,生活才能多彩與快樂.也唯有寬容,生活才會(huì)充滿樂趣與生機(jī)..寬容既是一種美德,更是一種修養(yǎng),要有寬容之心,必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)益德,學(xué)習(xí)增智,開闊自己的心胸,加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。
寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生活中就多了一點(diǎn)空間.有朋友的人生道路上，才會(huì)有關(guān)愛扶持，才不會(huì)有孤獨(dú)寂寞；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖陽光。其實(shí)，寬容,永遠(yuǎn)都是一片晴天.。
這是一種修養(yǎng)作文 篇6
第一：沉默--以沉默的態(tài)度使別人無法得到探索自身秘密的機(jī)會(huì)。
第二：暗示--以暗示來轉(zhuǎn)移別人的態(tài)度，讓別人只能了解到事物的一部分真相。
第三：偽裝--故意設(shè)置假象，讓別人作出離真相相差很遠(yuǎn)，甚至相反的結(jié)論。
偽裝的罪惡常常超過其價(jià)值，盡管它可能在某些場(chǎng)合發(fā)生作用。欲行偽事者必有偽態(tài)。為了掩飾這種虛偽，他甚至要進(jìn)一步做出虛偽的活動(dòng)才能掩飾住之前一點(diǎn)點(diǎn)不恰當(dāng)?shù)膫窝b。也許起初他只不過想在起點(diǎn)上偽裝一下，最后卻欲罷不能。偽裝通常在以下場(chǎng)合得到運(yùn)用：第一是為了迷惑對(duì)手；第二是為了給自己準(zhǔn)備退路；第三是以謊言為誘餌，探求對(duì)方的意圖。啟迪人生,傳播智慧
偽裝的害處常常由下列三點(diǎn)反映出來。
第一，說謊者永遠(yuǎn)是虛偽的，因?yàn)樗S時(shí)要提防謊言被揭開的那一刻；
第二，說謊使合作者減少；
第三，說謊使你的人格不再圓滿，人們會(huì)逐漸喪失對(duì)你的信任，這是最不幸的一點(diǎn)。
掩飾在大多時(shí)候也會(huì)使人喪失誠(chéng)信，但有時(shí)卻會(huì)給善于沉默的人一個(gè)變通的啟示。舉例來說：一個(gè)知情人，在面對(duì)關(guān)心內(nèi)情的朋友不得不保持沉默的時(shí)候，某些模棱兩可的言辭或者無意的動(dòng)作會(huì)使正誘使他開口的人看出些跡象，從而放棄追問。這時(shí)候，與其說是掩飾，不如說掩飾是為了更好地沉默。內(nèi)容來自人生智慧網(wǎng)
善于沉默的人大多是多謀善斷之人，對(duì)什么事應(yīng)該公開做，什么事應(yīng)該秘密做，什么事應(yīng)該若明若暗地做，都能拿捏得準(zhǔn)分寸與界限。正因?yàn)槿绱耍炔粫?huì)一味沉默寡言，該講的話不敢講，而暴露自己的軟弱，也不會(huì)坦率得讓別人無法信任。這正像一匹訓(xùn)練有素的馬，時(shí)停時(shí)駐、或起或行，完全是一種生氣勃勃的風(fēng)度。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，善于沉默者，常常能獲得別人的信任。嚴(yán)守秘密的牧師有機(jī)會(huì)聽到最多的懺悔，沒有哪個(gè)人愿意把自己的`隱私披露給長(zhǎng)舌婦。這好比海綿容易吸水一樣，沉默者能在無意中吸收到很多人內(nèi)心的秘密。人性使人需要傾吐，以減輕自己心靈的負(fù)擔(dān)，一個(gè)能保守秘密的人才能獲取其他人的秘密。從這點(diǎn)上說，善于保持沉默是獲得新知識(shí)的手段。善于沉默是一種修養(yǎng)。善于沉默者，儀容威赫、倍顯尊嚴(yán)。無論在肉體還是精神上，赤裸裸的暴露總是令人害怕的。那些善于嚼舌者，終日無事、空虛可厭，不但議論已知道的事情，對(duì)他們不了解的事情也妄加評(píng)議。
沉默不但要節(jié)制語言，還應(yīng)當(dāng)控制自己的表情，及言語的分量，要知道不安的表情仍然會(huì)暴露一個(gè)人內(nèi)心的焦慮和匱乏。記住，內(nèi)心的微妙之處常�？梢酝高^人的嘴部線條表現(xiàn)出來。
古語說：如果你保持沉默，你是個(gè)聰明人；如果你是個(gè)傻子，你應(yīng)該保持沉默。大膽直言、不忌不諱是強(qiáng)者喜愛的策略；善于沉默對(duì)于弱者來
這是一種修養(yǎng)作文 篇7
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了�？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。
一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋�(gè)有修養(yǎng)的人呢？
首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí)，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親。其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。
第三，為人要誠(chéng)實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉。無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請(qǐng)教，做出了成績(jī)我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。
這是一種修養(yǎng)作文 篇8
一個(gè)人究竟強(qiáng)不強(qiáng)，不是看你多么出名，多么有權(quán)有勢(shì)，而是看你有沒有真正讓自己強(qiáng)起來的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和本事。真正有本事的人講究運(yùn)籌帷幕，厚積薄發(fā)，修于內(nèi)而成于外，這才是真正讓人佩服的成功。
真正能取得在大作為的人，從來不與人爭(zhēng)名奪利，而是默默無聞地干實(shí)事，將名利置之度外，一步一個(gè)腳印地去做；只有那些利欲熏心，又迫不及待的人才會(huì)去沽名釣譽(yù)，極盡張揚(yáng)之能事，虛妄于花拳繡腿，玩弄花招，得一時(shí)之逞，但最終還是經(jīng)不起大風(fēng)大浪的折騰，船倒帆折，一敗涂地。
古人早就告誡我們：“滿招損，謙受益。”一個(gè)人大出風(fēng)頭，就會(huì)遭致打擊；一個(gè)人過分追求完美，反而會(huì)遭到挑剔和批評(píng)。大多數(shù)的人能夠同情弱者，卻敵視比自己強(qiáng)的人；能夠認(rèn)真踏踏實(shí)實(shí)的做事的人，卻討厭那些張揚(yáng)跋扈的人。所以后者的人際關(guān)系更為緊張，也自然容易招致他人的反感情緒。生活中這樣的情況非常多。因此，為人處世一定要謙虛謹(jǐn)慎，腳踏實(shí)地，千萬不要狂妄自大，過度張揚(yáng)。
真正的強(qiáng)者總是莫測(cè)高深，不顯山不露水，默默耕耘，苦心孤詣，直至成功。甚至成功以后，這樣的人也不喜歡張名揚(yáng)利，而是繼續(xù)探索，繼續(xù)追求，尋求新的突破，這才是低調(diào)而強(qiáng)硬的強(qiáng)者。其實(shí)做一個(gè)低調(diào)的強(qiáng)者并不難，甚至比做一個(gè)張揚(yáng)的強(qiáng)者更為簡(jiǎn)單。
低調(diào)的人總是喜歡藏鋒守拙，待機(jī)而發(fā)，在別人面前表現(xiàn)出來的更多的是大智若愚、大巧若拙的一面。他心態(tài)平和踏實(shí)，鋒芒內(nèi)斂，虛心和善，具有認(rèn)真謹(jǐn)慎的工作態(tài)度。這樣的人往往具有十分縝密的個(gè)人思維習(xí)慣，處亂不驚，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，再加上艱苦的磨練和頑強(qiáng)的意志，為事業(yè)成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
社會(huì)上絕大多數(shù)人都是居于平民階層的普通人。對(duì)于那些居于高位的人如果不能保持低調(diào)做人的本色，就會(huì)與大多數(shù)人產(chǎn)生距離甚至隔閡，中間就像多了一層隔板，在溝通上構(gòu)成障礙。所以，從這一意義上說，地位越高的人，越應(yīng)該保持低調(diào)做人的心態(tài)。
人人都無法離群索居，你一生都得與人相處。在家庭、學(xué)校、社會(huì)，你都是其中的成員、分子、角色之一。你必須在你的環(huán)境內(nèi)，與其他人平等融洽地相處，必須收起那張不討人喜歡的高傲面孔，翹起嘴角，放松眉頭，用你可愛的笑臉去面對(duì)世上所有的人。這樣你才會(huì)擁有幸�？鞓返娜松�。
低調(diào)做人，還意味著你必須丟掉一些東西，比如身份感、優(yōu)越感、尊貴感、榮耀感等等。
低調(diào)是一種修養(yǎng)，是成就大事的一種方式。一個(gè)低調(diào)的人，身性高潔，意志堅(jiān)定，又具有超脫欲望、淡泊名利的胸襟。
盲目地張揚(yáng)自己的本事，亮出全部的看家本事，正如技窮的黔驢，終會(huì)讓真正具有本事的老虎一口吃掉。這些人往往私心雜念太重，名利思想甚濃，如果事業(yè)不成，就可能會(huì)身敗名裂。
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