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寫選擇的作文6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的寫選擇的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寫選擇的作文 篇1
夜晚的街燈照在寂靜的路上，塵世的喧囂，仿佛在此刻停止，我拿著手機(jī)，發(fā)著短信，在維系一種感情，生怕他會(huì)破滅，正空的那顆星，我已不再等待，也不再期盼，只是想珍惜擁有的，僅此而已。
我知道他來(lái)之不易，所以我倍加關(guān)懷，只希望他給我的夢(mèng)不會(huì)破碎，做夢(mèng)，也是件好事，如果是愉快的夢(mèng)境，我愿意一直做下去！時(shí)間在此刻靜止，我腦中倒不是從前一般的空白，只是沒(méi)了思緒，是從前思考的太多嗎？我不愿放棄，心還是從前那般善良？
也許罷，我倒也不想想那么多，近日來(lái)，作文寫得很沒(méi)水平，也大抵是因?yàn)闆](méi)有思緒吧，盡頭處，我雙眼模糊，看不清，已經(jīng)學(xué)會(huì)遺忘，學(xué)會(huì)封閉受傷的心，學(xué)會(huì)壟斷思路。
“嘟嘟”手機(jī)又響起短信提示音，看著那條短信，我緩緩低下頭，“我累了，不想再和你生氣，也不像哄你！”再?zèng)]回音，不是不在乎，是真的疲倦了，有些事情，不見(jiàn)得一定要去解釋，還不如把話隱在心里，讓他去理解。
故事的起因是因?yàn)闆](méi)有起因，如果故事的終點(diǎn)真的到了，我也選擇微笑著說(shuō)再見(jiàn)，不為了誰(shuí)，只是想的到一片心的寧?kù)o，當(dāng)初，為這個(gè)沒(méi)有起因的故事我早就做好了準(zhǔn)備，時(shí)間的長(zhǎng)短，沒(méi)有得衡量，所以，我會(huì)微笑，還是那句話，不為了誰(shuí)，只是不想改變！
你要說(shuō)些什么，我也能猜出來(lái)罷，我真的累了，想找人寵寵我，做得到的留下，做不到的滾蛋！我不想再?gòu)?qiáng)顏歡笑挽留誰(shuí)，為誰(shuí)放棄，只想做我自己！如果，不能讓我開心，請(qǐng)你走！就算再傷心，也請(qǐng)你離開我的視線，因?yàn)槿兆釉骄茫j釀的傷痕會(huì)越深，我可能承受不住，如果到時(shí)候承受不住，就沒(méi)人管我了。
天蝎座，外表冷漠，內(nèi)心感情洶涌澎湃的星座，只有在激情、失望和淚水中才能感到自己的存在和歡樂(lè)，能經(jīng)受住生活不幸的洗禮和考驗(yàn)，感情的私有欲和嫉妒心理較強(qiáng)。這是真的我嗎？測(cè)試中的我，好像是真實(shí)的我，如果我忘卻不了就會(huì)永遠(yuǎn)不能走出心的懸崖。
我真得很恨自己，可是我沒(méi)辦法，能幫我的留下，不能的請(qǐng)離開，我愿意，提前傷心，為以后的快樂(lè)作準(zhǔn)備的傷心！我答復(fù)你，這便是我的選擇！
寫選擇的作文 篇2
選擇，我們?cè)撊绾芜x擇呢？一失足成千古恨啊？
今天老師讓我們填寫中考報(bào)名表，交了后就不能在改了。
老師說(shuō)我們?nèi)际侵豢蓟ǘ紖^(qū)內(nèi)的學(xué)校�？墒�，我猶豫了，因?yàn)槲蚁雵L試考廣州那邊的學(xué)校。我想鍛煉自己，想讓自己的步伐走得更遠(yuǎn)，眼界更開闊 。我知道廣州那邊的學(xué)生都是全面發(fā)展，成績(jī)十分優(yōu)異，而自己呢？一無(wú)是處，無(wú)一技之長(zhǎng)。盡管我考上了那邊恩學(xué)校也只是墊底的存在。
唉，選擇真的很難。我到底該如何選擇呢？我是安于現(xiàn)在？還是超越自我，嘗試一下呢？
寫選擇的作文 篇3
那天，在屏幕面前的，是一雙雙淚汪汪的眼，一張張掛滿淚水的臉�？催^(guò)了，傷過(guò)了，哭過(guò)了，感觸了，再回憶起電影中的那一幕幕，細(xì)細(xì)地品味，靜靜地思考，才知道我們?cè)瓉?lái)是如此的幸福。
人生有很多元素，很多的痛楚，很多的傷悲。我不知道什么時(shí)候，小花才不再嘆息，不再憂愁，不再哭泣，不再忍受嬸娘的故意刁難和排斥。值得慶幸的是，最后所有的希望都變成了現(xiàn)實(shí)。
每一人的心田都有綠洲，有沙漠，而小花心田的綠洲遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于沙漠。那是一片用愛(ài)與善良灌溉的綠洲，生機(jī)勃勃，永遠(yuǎn)蘊(yùn)涵著希望與夢(mèng)想。
爺爺，我長(zhǎng)大后，要到山的外面看看。一個(gè)稚嫩的充滿期盼的聲音，久久地在我的耳畔回蕩。原來(lái)，小花的夢(mèng)想只是到大山的外面去看看，既簡(jiǎn)單又美麗。
夢(mèng)想，真的很誘人。在夢(mèng)想面前，我總是激情昂揚(yáng)，豪情萬(wàn)丈。當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)又難免憂心忡忡，黯然神傷�？纯辞懊婺菞l坎坷的、滿是荊棘的通往夢(mèng)想之路，我開始猶豫了，慢慢地腳有些顫抖了，不由得退縮了。絕望的心，萌生了無(wú)盡的怨。怨夢(mèng)想的遙遠(yuǎn)，怨屬于自己的東西實(shí)在太少太少。
有點(diǎn)寂寞，有些凄涼。我想，自己過(guò)得并不幸福，因?yàn)槲页料菰谧蛉盏膫春捅г怪刑�，太深花自飄零水自流，何必沉醉過(guò)去？
一部《暖春》，一個(gè)女孩，讓我清醒，突然發(fā)現(xiàn)了生活的美，自身的幸福。還有什么可抱怨的呢？
我慢慢地走過(guò)，走過(guò)小花苦澀而凄楚的童年，走過(guò)了爺爺那顆充滿愛(ài)的心，走過(guò)純樸而美麗的村莊，走過(guò)那座小花夢(mèng)想走出的大山，走過(guò)
我走過(guò)，我知道這一次走過(guò)，讓我收獲了許多。在飄飄搖搖起起落落的命運(yùn)里，只要你夢(mèng)想的燈燃燒著，愛(ài)的火焰閃爍著，你就一定能夠抵達(dá)你所期盼的驛站。
寫選擇的作文 篇4
選擇是每個(gè)人必定經(jīng)歷關(guān)卡，是打開你未來(lái)的大門。選擇也是絕定命運(yùn)的蘋果。選擇也可能是將你推向深淵的黑白無(wú)常。選擇是人生的一道關(guān)卡，就像是兩條道路在你的眼前，你選擇你一條那就意味則你放棄了另一條道路。
寫選擇的作文 篇5
隨著時(shí)間的流逝，我漸漸的成長(zhǎng)。童年時(shí)那個(gè)天真無(wú)邪的我快變得復(fù)雜，天真無(wú)邪與復(fù)雜，我該如何選擇？
純真，往往是每一個(gè)人最想往的境界。人們期望世界變得簡(jiǎn)單，沒(méi)有商業(yè)上的爾虞我詐；也沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的勾心斗角；也不用處處的防范別人。有些人在你的身邊，也許是想成為你真誠(chéng)的朋友，而還有些人是為了你的錢或權(quán)才做你的朋友。他們?cè)谀愕拿媲鞍⒄樂(lè)畛�，或者是在你的面前唯命是從。可是�?dāng)你落魄了，沒(méi)有職權(quán)了。他們有的會(huì)敬而遠(yuǎn)之，甚至是落井下石。這是你還會(huì)理直氣壯的說(shuō)你會(huì)選擇天真無(wú)邪嗎？ 復(fù)雜也許是另一種美，因?yàn)樵S多優(yōu)秀的藝術(shù)作品是由復(fù)雜的圖形組成的。
上帝這個(gè)精明的神靈怎么會(huì)允許這個(gè)世界總是單純呢？于是他創(chuàng)造了復(fù)雜的人。他們具有很多的心計(jì)。當(dāng)他們成功時(shí)，你的一句真誠(chéng)的'祝福，會(huì)引起他們的反感，他們會(huì)認(rèn)為你是在奉承他們，是有某種目的。當(dāng)他們落難了，你的一句安慰也會(huì)引起他們的反感，他們會(huì)認(rèn)為你是在嘲笑他們，在挖苦他們。這是你還會(huì)說(shuō)你要選擇復(fù)雜嗎？ 或許人本身就是一個(gè)具有純真和復(fù)雜的生物。但是我該怎么選擇呢？我矛盾的思考著。
終于我找到了答案。大自然是做好的老師，水給了我啟示�！吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)”。水，她可以隨空間的變化而變化。容器是圓的，那么她的形狀也是圓的；容器是方的，那么她的形狀也是方的。 原來(lái)，人是需要隨機(jī)應(yīng)變的。在這個(gè)世界上，人要保持天真無(wú)邪的本性，但是在待人處事上，我們應(yīng)該復(fù)雜。畢竟，這個(gè)社會(huì)是多元化的。
純真我所欲也，復(fù)雜亦我所欲也，二者可否得兼？舍何而取何也？
寫選擇的作文 篇6
不是每個(gè)人都會(huì)登山，也不是每個(gè)人在登山的時(shí)候都能發(fā)現(xiàn)陷于絕境的人，這正如一個(gè)人一生中沒(méi)有幾次能面對(duì)心靈的選擇。但是這種選擇的確存在，你總有需要認(rèn)真面對(duì)的時(shí)候。為什么要登山？因?yàn)樯骄驮谀莻�(gè)地方，一位登山大師如是說(shuō)。怎么選擇？你得傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。
如果我們把那天在山上發(fā)生的事做一次回放，結(jié)論似乎蘊(yùn)涵了選擇的合理性。這里有一個(gè)合情合理的邏輯：因?yàn)槟憔攘四莻�(gè)人，所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣，它的意思是誰(shuí)投資，誰(shuí)受益。于是，這就引出了一個(gè)令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因?yàn)槭艿搅私Y(jié)果的利益驅(qū)動(dòng)。
和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報(bào)。這作為一個(gè)故事沒(méi)有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發(fā)財(cái)，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機(jī)。當(dāng)好人的“好報(bào)”成為行善的動(dòng)機(jī)時(shí)，那就連一點(diǎn)善的影子都不復(fù)存在了。
記得在《圣經(jīng)》中上帝為了考驗(yàn)一個(gè)虔敬的老信徒，奪走了他的羊群，殺死了他的獨(dú)子，讓他身受惡疾。最后，上帝問(wèn)他的信徒，你現(xiàn)在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，當(dāng)這信仰帶給我苦難時(shí)，我為什么不能一樣接受呢？”
這個(gè)故事給予我們的啟發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)登山的故事，在已知“好人好報(bào)”的結(jié)果后去討論選擇的正確與否，其實(shí)是一種誤導(dǎo)。圓滿的結(jié)局掩蓋了事實(shí)的真相：很大可能是兩個(gè)人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命，依然堅(jiān)持內(nèi)心的信念，慷慨赴死，把所有的結(jié)果都一樣地承擔(dān)下來(lái)，這才是一種心靈選擇。
回到我們的山上，有個(gè)人身陷困境，卻突然見(jiàn)到一個(gè)更需要幫助的人，他應(yīng)該怎么做？是獨(dú)自逃生還是留下來(lái)救人？我覺(jué)得在這種情況下，無(wú)論是哪一種選擇都是對(duì)的。當(dāng)一個(gè)人自顧不暇的時(shí)候，他所做的任何拯救自己生命的選擇都無(wú)可指責(zé)。二戰(zhàn)結(jié)束后，在集中營(yíng)里協(xié)助納粹的猶太人并沒(méi)有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是：一個(gè)人為了保住自己的生命所做的一切都不應(yīng)受到譴責(zé)。
以“殺身成仁，舍生取義”做為自己的道德觀，自然難以理解獨(dú)自逃生的行為。只是這樣的道德要求，對(duì)于要求別人是合適的，用到自己身上卻未必合適。所以，我們?cè)诙?zhàn)時(shí)出現(xiàn)了那么驚人數(shù)量的偽軍，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)“太原五百完人團(tuán)”逃得一干二凈，這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書本中，并沒(méi)有任何實(shí)際操作的價(jià)值。
一個(gè)人忍受內(nèi)心對(duì)于死亡的恐懼，舍己為人；或者別過(guò)頭去，獨(dú)自偷生，忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的，因?yàn)楹萌撕脠?bào)而選擇，那是可恥的。這種等同地位非常重要，無(wú)論是利己還是利他，如果沒(méi)有放在一個(gè)平面上加以權(quán)衡的可能，也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。
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